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毋忘八三一 同心抗暴政
廢除國安法 實行真普選

去年今日，數以十萬香港市民上街吶喊，重申反對人大常委「八三一決定」，受到警方殘暴鎮壓，最終釀成太子站「八三一血案」，見證民眾前仆後繼的勇毅，凸顯林鄭作惡多端，畢竟是依賴中共庇蔭使然。

六年前的今日，中共指使人大常委私相授受，扼殺港人的普選權利，激發港人公民抗命，發軔歷時七十九日的雨傘運動。六年後的今日，中共不但再次以人大常委決定，將港版《國安法》強加港人頭上，更且強行取消今年九月的立法會選舉。六年前後，今非昔比，萬人被捕，千人遭控，百人入獄，香港民眾所受逼迫殘害，前所未有，變本加厲。際此危急存亡之秋，社民連不敢稍忘堅持發聲，直斥權貴，與港人一如既往，同心同德，不忘初衷，對抗暴政。

回看一年前反送中運動如火如荼，遊行示威此起彼落，群眾怒吼不絕於耳。林鄭政府最終不得不撤回惡法，卻在中共「止暴制亂」的指揮棒下，不但拒絕港人「五大訴求」，反而加劇警暴，瘋狂鎮壓。結果，民怨藉去年區議會選舉總爆發，保皇黨幾乎全軍覆沒，民主派盡得全港十七個區議會主導權，民心背向清晰可見。而林鄭政府則在中共的庇蔭下，一邊假借疫情制止遊行集會，押後選舉，逃避民意制裁，另一邊則大開庫房，為財團紓困，收買人心，暫時苟延殘喘。

中共不但未有因香港民意反彈而改弦易轍，反而推出港版《國安法》逼迫異己，以言入罪，使大陸國安人員終可踐踏《基本法》第廿二條的規定，毫無後顧之憂來港執法，而特區警察更可濫權濫捕，不但肆意利用《國安法》扣查異見者，更藉此破天荒以搜證為名，數百名警員闖入《蘋果日報》大樓，恫嚇傳媒，令人髮指。近日，警察以暴動罪起訴「七二一事件」受害者之一的民主黨立法會議員林卓廷，原告變被告，更是顛倒是非，荒天下之大謬！

普選無期，暴政未除，警暴囂張，惡法肆虐。當此之時，我們不但必須毋忘八三一，毋忘六年前中共背棄普選承諾，毋忘一年前警暴連連，至今仍未止息，更要毋忘我們在反送中運動之中同心付出，堅定抗爭，和勇不分，彼此砥礪。

「五大訴求」，不但是我們在遊行集會高喊的口號，更是我們堅持不懈的奮鬥目標。抗爭陣營內容許有不同的策略意見，但我們要背負在運動中傷亡，或者在囚手足的付託，無論枷鎖有多沉重，無論刑罰有多厲害，都絕不放棄，勇敢反抗！

我們重申：「五大訴求，缺一不可」，「沒有暴徒，只有暴政」！中共必須徹消人大常委「八三一決議」，廢除港版《國安法》。我們譴責林鄭政權以疫情為由，延後選舉和禁止遊行集會，要求馬上重啟立法會選舉，停止政治篩選候選人，剝奪民主派參選權利；著手成立獨立調查委員會，徹查警暴，道歉賠償，停止政治檢控，釋放所有政治犯，還政於民，實行雙普選！

社會民主連線
2020年8月31日

2020年7月12日，臺中市北區育才街2號，臺中一中校門。（張哲生 攝）

1913年，臺灣熱心教育人士以林獻堂、林烈堂、辜顯榮、蔡蓮舫、林熊徵等人為首，創立臺中一中，這五位主要創辦人被稱為「創校五先賢」。當初民間想成立一所專門培育臺人子弟的私立中學，但臺灣總督府答以「此舉涉及政府長期教育政策，不可能由民間創辦」；後改為由民間捐款建築校舍，再捐獻給日本政府，由官方成立以專收臺人子弟為條件的公立中學校。

1915年2月，臺灣總督府公布《臺灣公立中學校官制》，係在臺設立中學校之法源依據。2月3日創立專收臺籍人士的「臺灣公立臺中中學校」，此為臺灣第一所培育臺灣青年的學校，5月1日正式開學。其時校舍尚未完工，第一屆學生假前「臺中尋常小學校」校舍（今臺中女中現址）開學。

1916年，學寮（學生宿舍）及部分教室陸續完工後，遷回現址。

1919年1月，日本內閣發布〈臺灣教育令〉，臺灣教育分為普通教育、實業教育、專門教育、師範教育，遂更名為「臺灣公立臺中高等普通學校」。

1921年，臺灣地方制度變為五州二廳的隔年，學校移交臺中州管轄，改隸為「臺中州立臺中高等普通學校」。

1922年2月，日本內閣公佈《臺灣教育令》第2次修正，實施「日臺共學」，因臺中州立臺中第二中學校（專供日本人就讀，今臺中二中前身）的成立，故再更名為「臺中州立臺中第一中學校」，屬五年制學制。當時臺灣總督府欲將兩校校名對調，但在時任臺中一中校長小豆澤英男堅持下，並沒有被改為「二中」，為當時全臺唯一掛名「一中」卻是專收臺籍子弟之學校。4月19日，因應皇太子裕仁（後來的昭和天皇）來臺巡視，臺中市所有中等學校（臺中一中、臺中二中、臺中師範、臺中商校、臺中州立教員養成所）學生聚集一中校園，等候迎接太子到來。當時為了學校順位問題，一中小豆澤校長與二中柳澤久太郎校長於眾多師生面前起爭執，最後臺中一中學生終於在裕仁太子蒞臨時安排在最前頭。

1925年，臺中一中成立臺灣首支高中軍樂隊（現為管樂社），為全臺歷史最悠久的高中社團。

1945年10月25日，中華民國政府接收日本臺灣總督府轄區後，將臺中一中更名為「臺灣省立臺中第一中學」。

1947年，發生二二八事件，造成學校停課二十天，學生挺身而出，護衛學校和校長、老師安全；將老師移宿學寮的中寮，學生們則分宿北、南及中寮，保護老師免受暴動民眾攻擊。二十多天後，二十一師進駐中部，臺中地區許多師生被捕（如臺中師專校長洪炎秋），軍隊隨後亦衝進一中學校後門，欲搜捕學生，金樹榮校長挺身而出擔保，部隊遂離去。

1948年，教育部部長朱家驊率團抵臺視察，將臺中一中評列為全中國三十九所優良中學之一，當時臺灣僅臺中一中與北一女中入選，獲頒獎金二千元。金樹榮校長喊出口號「爭取第一，保持第一」作為校訓，並以當時的獎金立「毋負今日」碑做為紀念，其意是說已經爭取到了第一，今後應該保持第一。

1954年，因應政府防空政策，於臺中縣豐原鎮設立「翁子分部」。

1955年，將原先設立之夜間部九班，由學校利用原有設備，另增添四間教室，改為日間上課。

1968年，教育廳推行「省辦高中，縣市辦初中」政策，裁撤初中部，並接收臺中市立第一中學高中部的男學生，改制為「臺灣省立臺中第一高級中學」。翁子分部為配合省辦高中政策，接收縣立豐原中學高中部學生，獨立升格為「臺灣省立豐原高級中學」。

1969年，段茂廷校長將日治時期首棟臺人興建的紅樓拆除，改建為莊敬樓，同時第二代校門亦隨著紅樓改建。此一工程造成一中校景無可彌補的巨大損失，以及臺灣教育史的斷裂。

1987年，設立數理資優班。

1996年，設立美術班，80年來首度有女學生入學，並且占了首屆美術班一半以上的名額。

臺中一中在省屬時代，與臺中女中、臺中二中並列臺中市區內的三所省立中學，直至1989年西屯增設文華高中而變為四所，並稱「臺中四省中」。

2000年，因精省改為「國立臺中第一高級中學」，校長聘任由官派改為遴選。

2003年，設立語文資優班。

2005年，拆除人文館，原址新建景賢樓，並於2006年完工。

2007年6月27日，舉行「圖書資訊暨教學大樓」動土典禮。7月12日，圖資大樓動土典禮後，隨即拆除舊慎思樓並興建新教學大樓，完工後定名「慎思樓」。語文與數理資優班改為校內甄選。

2008年7月14日，拆除位於校園中央之圖書館與烹飪教室，原址改為中庭廣場，圖書館改附設於慎思樓。7月，因為大雨造成圖書館藏泡水，損失慘重。

2010年5月，學生因不滿校方取消晚自習及簡化成年禮誓師大會，因發生集體抗議，最後校方恢復開放幾間教室以黑馬班形式讓學生於此進行晚自習及課後輔導。8月，設立科學班。

2015年，逢臺中一中創校百週年校慶，校方與學生會積極籌備校慶活動。校園亦有多項工程，包括於育才街側興建新的溫室植物園、拆除樟園並修復校史館、光中亭之枯山水造景美化、慎思樓前露天舞台、麗澤樓外牆修整與再現外牆浮雕等。6月9日，因應十二年國教多元課程，與臺中女中、臺中二中、文華高中及興大附中簽訂「Taichung Big 5策略聯盟」合約，計畫合作開發課程、跨校選課或共同開課，以提昇教育品質。10月，拆除第三代校門，改善與路面有高低落差之問題。

2016年8月29日，第四代校門落成啟用。

2017年1月，改隸臺中市政府，更名為「臺中市立臺中第一高級中等學校」。9月29日，承辦107年國中教育會考全國試務會，並於該日正式揭牌成立。

2019年5月13日，公告「學生政黨法」，校內學生可進行組黨登記，參與學生自治事務，為臺灣第一所可成立校內政黨的高中。

2020年6月21日，興大附中教務主任林隆諺自臺中市高中校長遴選委員會出線，成為臺中一中第一位校友校長。

追媽祖之終於見到天后本尊
#繼續回程走起

一早先到新港奉天宮佔好晚上的床位，香客大樓早已滿，選了在5樓跟玉皇大帝做室友，供桌旁邊地上看起來很不錯，早上起來還有麻雀在旁邊跳躍唱歌。

因為要繼續走回程(本來只到新港)，再來就要跟兩小討論媽媽希望繼續走的願望，以及解決之後的衣物需求。

衣物倒是沒問題，用7-11店到店已經寄來奶粉尿布，衣服也托那天要來新港看媽祖的姐姐幫我帶來(髒衣服一樣用便利商店寄回家，減輕行李)。

小時候家裡沒有什麼旅行概念，都是透過進香跟爸媽走遍台灣各縣市，跟爸媽進香沒有1百次也有50次了吧，外婆家也有觀音廟，宮廟文化倒也不是小白，跟孩子講一些進廟禮儀，然後決定教棠擲筊，什麼是聖筊、笑筊、怒筊，要如何跟媽祖請示一件事情。棠自己自己試了一次，結果馬上得到一個聖筊，開心極了！

我跟兩小説，因為剛在車上我跟媽祖説，如果讓我們一步都沒走就到新港，那我們就要再走回程，結果我們真的直達新港耶，那我們要不要就一起再走回程回去？還要再走5天，但可以再多去幾間廟拿祈福符回家喔！而且答應媽祖的事一定要做到

棠竟然豪不猶豫説：好啊

我驚訝極了
「你竟然願意喔，為何？」

「因為我剛擲筊，問媽祖可不可保佑阿公阿嬤身體健康，我想説如果媽祖給我一個聖筊，那我就要再走回程，結果她真的給我一個聖筊耶！」興奮貌。

欸...這邏輯好像怪怪的？

但他們願意再走回去比較重要，畢竟這可不是旅行有吃有玩住好吃好，每天都會累天氣又超熱，雖然媽媽可以強迫，但小孩的心裡意願也是要尊重(雖然媽媽也是很詐半循循善誘半強迫中獎)

棠這次唯一目標就是到每間廟要跟媽祖祈求保佑阿公阿嬤能身體健康，所以把他路上拿到的、被送的結緣品都已裝好好在一袋裡收著，要拿回去給台南阿公阿嬤。

後來老二也依樣畫葫蘆，自己擲筊問「如果我有自己走，要保佑送我們有接駁車可以搭喔」，從媽祖問到玉皇大帝也都是一次就得到聖筊(厲害)，大概想說可以有車坐所以對要再走回程也不太排斥了。

我心裡笑，小孩他們一天腳程最多就是15-20公里，繞境一天都是疾走40公里以上，本來我們就是要搭配搭車才有辦法。其實交通工具不是重點，很多人也是騎摩托車或是自行車參與，只走1-2天的也大有人在，有心最重要。

之後我們就在附近的新港公園玩耍，然後3點多開始等待繞境隊伍陸續到來。我跟孩子説快點要去卡位「台灣版的迪士尼遊行要開始了」，兩小很是期待！

半小時後.......

棠：媽媽，這跟迪士尼遊行又不一樣啊！

我說：哪有不一樣？

「是不是有電子花車？」 棠點頭

「是不是有表演，舞龍舞獅？」棠點頭

「是不是有大行公仔？你看國外是米奇唐老鴨，我們的是三太子、千里眼順風耳，多酷啊！」

棠用力點頭表示認可。

「是不是有唱歌？只是國外是唱let it go let it go，我們這是唱"大甲媽~~大甲媽~~鎮瀾宮大甲媽~~~"」

兩小：......................

後來遇到三太子偷喝濟公的酒結果醉了一直跟小孩玩，喂小孩喝酒、還拿超大棒棒糖敲打阿福，超搞笑的！

一直到6-7點天色微暗，還幸運鑽到新港媽的轎腳，然後看著緩緩被人群簇擁而來的大甲媽鑾轎，我大姐喊，欸，可以舉日月扇耶，媽祖的隨轎人員都很好，在等待前進時跟他們説大多會願意給抬轎或舉扇，所以我們都有舉到，真的是記憶裡第一次能這麼近身靠近媽祖鑾轎(小時候可能有但不太記得了)，心裡有小激動了一下，太難忘了！

本集主題：「料理臺灣：從現代性到在地化，澎湃百年的一桌好菜」新書介紹
　　　　　
訪問作者： 蕭秀琴
　　　　　
內容簡介：
臺菜文化脈絡大解析！
　　
香氣翻騰的臺灣文化事典，烹調島國的情感記憶與政經版圖輪替， 融合食材的撞擊和對話，蒸潤出獨樹一格的「臺灣味」。
　　
　　空間交織美食，臺菜館的空氣裡除了飄散著氣味，也營造出了特殊的飲食氛圍。飲食在臺灣可以大致分出客家菜、閩南菜或其他各種移民的菜餚，尤其在匯集了從各地方移入居民的都會地區，地方菜餐館更是體現不同種族細微差異的地方。我們開始思考什麼是「臺灣料理」？當中藏著什麼故事？
　　
　　飲食文化與風土歷史息息相關，也能看出臺灣的寬廣與包容性。隨著時代的演進，臺灣菜融合了閩粵料理、北京菜、江浙菜、上海菜、臺灣眷村獨特的小吃等；但又因本島的風俗習慣、氣候與材料的影響下，最後發展出獨樹一格的特色料理。
　　
◆臺菜文化脈絡大解析！
飲食最能透露出一地的風土人情、文化樣貌，是人類社群文明的指標。
　　
　　本書兼以資料爬梳、論述、田野來描摹臺灣料理，定義臺灣料理。書中談及的「臺灣料理」以國宴的脈絡來架構，從日本時代大稻埕四大酒樓的宴席菜出發，除了看見飲食文化的豐富性，也是窺看地域歷史轉變的重要窗口……
　　
◆畫說臺菜　澎湃百年！
　　本書除取材日治時期的《臺灣日日新報》、《臺灣料理之琹》、以及中研院「臺灣日記知識庫」裡林獻堂、吳新榮、黃旺成等文化人的日記和出版品；參考學者曾品滄、陳玉箴的學術研究；也親自近身採訪餐廳主廚、經營者；綜覽網路食記、食譜、當代出版品的飲宴記述……更輔以原創插畫，呈現澎湃鮮活的臺菜文化。
　　
◆正港臺灣人吃些什麼？在哪裡吃？
　　龍蝦盤、日式汽鍋、八寶鴨、五柳居、水晶鴿蛋、金錢火雞、八寶飯、蔥蒜蒸龍蝦、鯧魚米粉、荷葉粥、紅燒牛肉麵、小籠包、獅子頭、翅參鮑肚、魷魚螺肉蒜鍋……江山樓、東薈芳、春風得意樓、蓬萊閣、山水亭、鐵道飯店、黑美人大酒家、慈聖宮廟口、鳳梨大樓……
　　
　　從日治時期至近年總統國宴，從庶民日常的臺灣味到高級食材的臺灣料理。那些挑動你味蕾的菜色，都隱含著與各個時代的深刻連結。
　　
◆日本裕仁皇太子也曾到臺灣，
品嚐了一場華麗的盛宴。
　　
　　一九二三年，日本裕仁皇太子行啟臺灣，總督府官邸設宴，宴席由東薈芳及江山樓合辦。當時《臺灣日日新報》以〈御宴與臺灣料理江山樓之光榮〉大幅報導，並把當日菜單十三道料理刊載報上。其中皇太子殿下每道菜皆有食用，特別喜歡八寶飯，宴後皇太子傳旨褒嘉。此後日本皇室來臺，所有的臺灣料理會席都由江山樓包辦。
　　
　　一九二五年江山樓再度承辦秩父宮雍仁親王來臺料理，以及，一九二六年北白川宮能久妃富子、一九二七年朝香宮鳩彥王、一九二八年久彌宮朝融王都由江山樓外燴臺灣料理，此時皇太子已成了昭和天皇（一九二六年）幾乎每年都承辦日本皇室成員來臺的宴席，臺灣料理的地位也由此確定。
　　　　　　　
作者簡介：蕭秀琴
目前住在離台北城約一個小時的小鎮，持續從事文字工作。
希望以每年一部作品的速度，完成小說、報導，劇本，翻譯作品。
　　
已出版作品
著作
1)《精油全書》，商周出版，2003
2)《2005年占星年曆》，商周出版，2005
3)《芳香療法》，麥田出版，2006
4)《精油與星座》，商周出版，2007
5)《輕芳療，愛情的靈藥:30篇戀愛小說與60種情緒療癒配方》，自由之丘，2013
6)《植有武威山茶的小屋》，蔚藍文化，2018

馬來西亞全稱馬來西亞聯邦Malaysia，簡稱大馬。被南中國海分為兩個部分：位於馬來半島的西馬來西亞，北接泰國，南部隔著柔佛海峽，以新柔長堤和第二通道連接新加坡；東馬來西亞，位於婆羅洲（加里曼丹島）的北部，南接印尼，汶萊國夾在沙巴州和砂拉越州之間。1957年8月31日，聯盟主席東姑阿都拉曼宣佈馬來亞獨立。1963年，馬來亞聯同新加坡、沙巴及沙撈越組成了馬來西亞聯邦。1965年8月，新加坡退出馬來西亞聯邦。首都為吉隆玻，聯邦政府則位於布城。馬來西亞是一個新興的多元化經濟國家，經濟在1990年代突飛猛進，為“亞洲四小虎”國家之一。已成為亞洲地區引人注目的多元化新興工業國家和世界新興市場經濟體。旅遊業是馬來西亞的第三大外匯收入來源，知識經濟服務業也在同步擴張。布城聯邦直轄區Federal Territory of Putrajaya簡稱布城Putra或Putrajaya舊譯布特拉再也 、太子城，是政府建立的新市鎮，也是馬來西亞的行政首都和政府所在地，於2001年2月1日成為馬來西亞的第三個聯邦直轄區。布特拉回教堂Masjid Putra，俗稱玫瑰清真寺，位於布特拉湖旁。毗鄰首相府和布特拉廣場。1997年動工興建，兩年後落成。耗資2億5千萬令吉。外牆粉紅色，有九個圓頂和一座高116公尺的宣禮塔。可容納15,000人聚禮[1]。其仿造摩洛哥卡薩布蘭卡的哈桑清真寺而建，是馬來西亞最大的清真寺，也是東南亞地區最大的水上清真寺。主體建築有四分之三建在水上，外觀粉紅色，有異於一般的藍色或綠色，因此又稱“水上粉紅清真寺”。可同時容納一萬多人做禮拜。它分爲上下兩層，二樓供四千名女子專用，樓下爲八千男子使用。陵墓建在清真寺後面，與清真寺有橋廊相通。陵上有遮陽圓頂，陵內有六七個墓穴。這裏安葬伊斯蘭教的“國家英雄”，曾任國家總理的人才可以安葬此地，副總理在職時逝世的也可葬在這裏。據說，這裏所有建築物的排列佈局，以首相辦公大樓爲重心，完全參研了中國建築風水學的精粹，諸如左青龍右白虎，在這裏都有著最恰當的排布，連濕地廣場中心的彎彎繞繞的小水渠及所養的紅鯉魚，都是風水的補充產物。因爲對風水的似是而非，看不出細節，也許有這方面嗜好的人可以去仔細研究一番。

150929東森財經 樓市不佳 國泰蔡家兄弟低價出租
影片網址→https://youtu.be/HjE3BYj72PA

記者 陳旻坊：難敵房市寒冬，位在內湖的廠辦，連國泰家族的 蔡鎮宇，都要壓低價格求出租。……↓

橘紅時尚外觀，內湖指標廠辦建物面積超過7500坪，外號三太子的蔡鎮宇，去年開價54.2億，等不到買家，今年7月初出租給雄獅旅遊，但租金收益率只有1.76%。

房仲業者 陳泰源 表示：這幾年租金投報率當然有往下的趨勢，總坪數太高，他出租整棟的，可能是幾百坪、幾千坪，投報率相對會被拉低。

就愛台灣的房地產，蔡鎮宇手握700億資金，投資也懂得汰弱留強，去年西門町商辦轉手獲利11.5億，買地策略趨於保守，而蔡家大哥 蔡政達 名下大安路華廈，另外 和成大樓 也改租不賣，收益率1.67%~2.21%只略勝定存，國泰蔡家跟房市景氣一起度小月。

房仲業者 陳泰源 表示：每隔3~5年，我就調漲租金一次，所以他是一開始用比較低的租金投報率吸引你來承租。

連資金雄厚的大老都得低價求租，也難怪今年928檔期推案量只有1500億，面臨金融海嘯以後，最極凍的一次。

網址→http://blog.yam.com/taiyuanchen/article/105422052