<清真系列文章五>
【後疫情時代五個拜訪穆斯林國家的注意事項】
國立中興大學 李宗儒教授
國立中興大學行銷學系 呂宜庭同學
在Covid-19疫情衝擊下,國際之間的實體交流、會議、活動等幾乎停擺,全球產業環境也面臨重大衝擊、重組與轉型。等到未來疫情趨緩,各國政府再次開放國境時,後疫情時代也將來臨,屆時全球市場將會呈現不同的樣貌。而伊斯蘭教作為全球第二大宗教,其信徒穆斯林的人口已達18億,可知穆斯林商機將會是未來的趨勢之一。待國際間的交流再次開放後,為開拓商機,我們極可能有機會拜會以伊斯蘭教為主的穆斯林國家。因此,如果我們能夠善用疫情期間,事先瞭解伊斯蘭教與穆斯林,在我們拜會這些國家時,就更能入境隨俗、遵循當地的禮儀與禁忌與穆斯林交流。本文參考穆斯林人士的建議,提出後疫情時代下,五個台灣人拜訪穆斯林國家時的注意事項。
1.使用右手或雙手與穆斯林接觸
在伊斯蘭教的世界中,請務必使用右手或雙手與穆斯林接觸,像是握手、傳遞東西、吃飯等等,以示對對方的尊重。因為對於穆斯林而言,左手是他們如廁後用來進行清潔的手,被視為不潔的代表。如果用不潔的左手與他人握手、取物等,是十分不尊重且失禮的行為。
2.女性的衣著盡量不露出四肢
穆斯林文化相對保守,如果女性的穿著露出太多部位,很容易招致側目,甚至危機。因此,前往穆斯林國家的女性,衣著最好能夠蓋住四肢,這麼做不僅是對穆斯林文化的尊重,也是一種對自己的保護。
3.前往穆斯林國家的男性,要避免與穆斯林女性有身體上的接觸
男性到穆斯林國家時,應該避免與穆斯林的女性有身體上的任何接觸。在伊斯蘭教的世界中,穆斯林的女性除了家人外,是不能與異性有身體上的任何接觸,無論是握手、擁抱都是不被允許的行為。所以在商務場合上,男性見到穆斯林的女性時,可以用口頭問候取代握手禮。如此一來既不失禮,又讓雙方都獲得尊重。
4.避免公共場合的親暱行為
在伊斯蘭教的文化中,穆斯林對於在公開場所擁抱、親吻等親暱行為,是採較保守的態度。因此當我們前往穆斯林國家時,應避免在公開場所有太過親密的舉止,以尊重對方的文化。
5.不能將酒作為禮物
根據伊斯蘭教的規定,穆斯林無論男女皆是嚴禁飲酒的。因此前往伊斯蘭國家時,如果送禮對象是穆斯林,應該避免贈送酒水或任何酒精飲料作為禮物,而是可以用茶葉、咖啡等不含酒精成分的東西作為替代。
致紫丁香婦幼關懷協會的各位朋友,若能夠善用Covid-19的疫情期間,事先瞭解以上五個注意事項與穆斯林相關的禮儀與禁忌。等到後疫情時代來臨,您為了開拓穆斯林商機而前往穆斯林國家時,將能幫助您更加自在地與穆斯林交流、融入當地文化,提升商業往來的機會。
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女性衣著 在 天堂島嶼.撒哈拉.蔡適任 Facebook 的最讚貼文
嗨嗨,今天星期三,《我所知的「三毛的撒哈拉」》最新文章發布囉!
這禮拜分享的是《包裹撒拉威女性身軀的布巾》,簡單來說,就是撒拉威傳統女性服飾囉!
三毛在〈娃娃新娘〉裡,對撒拉威女性衣著頗多著墨,如姑卡在小女孩時的穿著,訂親後的穿著,以及婚禮時的裝扮,文中有關鑲著假珠寶的假髮,以及「染得不好」、會退色的深藍色布料,還把姑卡全身染成藍色等,讓讀者印象深刻。
撒拉威女性傳統衣著究竟如何?三毛當時是否可能誤解了什麼?
本文以文字及多張圖片,為您細細道來。
尤其啊,能把撒拉威女性傳統服飾說得這麼清楚詳細,真的只有像阿任這樣在這個文化裡生活的人了!文章裡,還有自然材質手工製成的骨董髮飾,連阿任跟貝桑當年婚禮照片都貼出來佐證,真的是超用心!
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女性衣著 在 劉南琦臨床心理師 Facebook 的最佳貼文
疫情之下,我家的病人還好嗎。
在已經儘量減少移動的情況下,我每日走路上班,近期觀察下,竟然某天在短短的幾百公尺內,就遇上3個睡騎樓下的遊民,以及2個明顯精神狀態有問題的人。
這兩個人都是女性,衣著明顯不潔,態度古怪。每個路人都形色匆匆,都有個要前往的目的地,但她們卻沒有明確目的地,腳步緩慢,停頓,眼神空洞,一個自顧發笑,甩頭,另一個則喃喃自語,很明顯在跟一個假想對象在對話。
這是疫情下的隱憂,潛伏的未爆彈:遊民失去平日可以去的公眾場所,連洗澡如廁都成問題,還好許多店家不營業,店家門口、騎樓角落就成為他們可蹲點的地方(還好現在天氣不冷),但精神病患呢,是否能適應現在的防疫新生活?
大部分醫院的病房儘量少收病人,把量能留給防疫需求,加上疫情期間大家也嚇到不敢來醫院,住院人數不用控管就已經很低了。為了病人安全,三級警戒開始時我們就暫時關閉日間病房,許多精神病患本來還能有社區與醫療支持的,這下,通通沒了,失去醫護照顧、在機構內互相陪伴的病友們,你們過得好嗎?
對許多已經病況尚穩定的病友來說,失去了可以固定去的熟悉地方,回到原來那個搖搖欲墜的家,或者早已生疏只能讓他去機構的其他家人,或者他根本就沒有家人,那麼他可以按時服藥嗎?有人能監督他服藥嗎?他情緒不穩精神症狀開始發酵時能去找誰?
機構只能儘可能的常常打電話關心,但這些社會弱勢下的病人,本來就累積許多脆弱的致病因子,這些因子不一定能被解決,只能嘗試用其他方式處理,當疫情導致治療方式少一種時,病情就開始蠢蠢欲動了。
所以我建議大家,看到疑似精神狀態有問題的人時,請:
1.不要招惹他,靜靜地繞過去就好
2.不要嘗試和他講道理(因為他情緒上來不見得有理智聽)
3.不要硬是叫他戴上口罩,如果要這麼做,口氣請溫和些,若無效,看當時情況做第1或第4。
4.請打電話通知警消處理,警消會護送回家或就醫。
有些看似很正常的人也會有你不知道的精神問題,例如失智前期或初期的老人,會有莫名的執著與疑心,慢性化病的病人在沒有陪伴下,難保外人不會觸動他某些神經,例如你指責他的樣子很像他的家暴父親。
對,人是否正常很難用看的(這麼簡單的話還要精神科做什麼),但如果看起來明顯不正常,那就很可能不正常,不要用一般人的角度論斷他。
對於無法講道理的人,絕對不要硬碰硬,急著論斷他人行為的人叫做道德魔人,自以為很正義,不過人沒有那麼簡單。
保護好自己的同時,也讓自己多一點柔軟與溫暖,防疫日子就不會太糟。
女性衣著 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的最佳解答
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#書單 #新冠肺炎 #防疫
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瘟疫來襲,宅在家讀書最安全了對吧。
你知道有哪些好書特別適合瘟疫時期來讀嗎?防疫措施可以嚴厲到什麼程度?可以直接下令讓酒店說停業就停業嗎?
這是本集的主題,來自伊格言老師的文章:〈給我們的訓誡書──瘟疫書單8種〉。這是伊格言應邀為香港端傳媒所寫的文章,你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。
於肆虐中國後,COVID-19現在幾乎已攻陷地球,當然,台灣也守得辛苦。
為了防疫,我們迎來了許多「不自由」──全民都減少了外出時間;
而萬一你從國外回台,還得先居家檢疫14天。
非常時期,多數人都能體諒這些嚴格的防疫措施;
但話說回來,這些限縮人民自由的防疫措施究竟可以「嚴厲」到何種程度呢?
舉例,現在只要健保卡一刷,我們許多出入境記錄就無所遁形;
因為為了防疫,疾管局和移民署已達成資料交流的共識。然而,等到瘟疫過去,這會改回來嗎?
類似情形不僅於此──就在這兩天(4月10日),政府發佈了全國酒店和舞廳全面停業的命令。
然而我們要問的是,餐飲與KTV,不也同屬「在密閉空間中密切接觸」的行業嗎?只下令酒店與舞廳停業,難道沒有歧視色情行業之嫌?
可能的理由是,餐飲與KTV不易造成相關人員隱匿行蹤;而如果你上過酒店,確實較有動機隱瞞此事,進而導致防疫破口。
畢竟被隔離不會少你一根汗毛;但要是引爆婚姻危機,可就代誌大條了啊。
這好像也有道理。如此說來,是否我們反正一律乖乖「順時中」、聽政府的話就好了呢?
會不會長期讓渡了自己的自由,順民做成習慣,有天就失去獨立思考的能力了呢?
伊格言說,所以瘟疫時期,我們該來讀讀這本有趣的小說──法國作家米榭‧韋勒貝克(Michel Houllebecq)的《屈服》。伊格言如此形容這本書:
米榭‧韋勒貝克依舊是米榭‧韋勒貝克──他還是那個右派;那個一臉滿不在乎,同時引爆法國人極端喜愛與反感,據說「書賣得跟小麵包一樣好」的挑釁者。這次他同樣狠毒無比,既尖酸刻薄,又不懷好意地誘惑包括他自己在內的西方知識份子白男:乖,你去信伊斯蘭教,讓你娶四個老婆好不好?
看看韋勒貝克的樣子──是不是覺得幾乎可以從臉上看見他的桀驁不馴呢?
沒錯,《屈服》這本書的故事背景,就是假想西元2022年親伊斯蘭教政黨席捲法國,取得政權,將法國全面改造為伊斯蘭國家。
對於不信伊斯蘭教、崇尚個人主義的我們(以及絕大多數西方讀者)來說,讓伊斯蘭教成為國教聽來似乎有些恐怖──絕對比為了防疫把自己的自由讓渡給政府來得恐怖一百倍。
對,如果你的職業是大學老師,你甚至可能失去生計──因為依照規定,教師必得是伊斯蘭教徒;
你必須皈依真主,才能繼續任教。所以我們的小說主角,大學教授弗朗索害怕極了。
結果呢?結果完全出人意料。
你以為社會會變得保守又不自由──沒錯,在某些方面(例如女性衣著),社會確實變得極端保守;
但另一方面,由於來自中東伊斯蘭教國家的鉅額金援,教師與知識份子們都意外獲得高薪。
更爽的是,弗朗索居然發現,天啊,他可以娶四個老婆!
韋勒貝克如此描寫社會風俗的變化:
有錢的沙烏地阿拉伯婦女白天罩著密不透風的布卡,到了晚上搖身一變成了天堂小鳥,束著緊身馬甲,穿著鏤空胸罩,多彩蕾絲丁字褲上綴著水鑽;和西方女子完全相反。西方女子白天為了社會形象穿著有品味、性感,晚上回到家整個垮掉,累得放棄一切魅惑的打算,穿上休閒鬆垮的家居服......
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導:棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
女性衣著 在 VOGUE Taiwan Youtube 的最讚貼文
看過上次的伴娘禮服潮流回顧了嗎?對禮服或洋裝百年來演變也有興趣的你/妳,可以來看看這集的「百年潮流回顧」!隨著不同的歷史演變與進程,不管是服飾還是配件甚至是妝容都會有所改變,就讓我們來看看百年來洋裝的變化吧!
100 Years of Dresses
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