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【練車週記：三明治鼓勵法】

早上去木柵動物園停車場與路上練車，我覺得道路駕駛教練與駕訓班教練最大差異，就是：
一個都說你錯錯錯～開到很喪志超討厭練車；
一個滿滿鼓勵，邊練邊討論“如何開更好”～開車逐漸好玩了起來。

在駕訓班時，老教練其實人是好的，但就老一輩慣性對女人有成見實在令人一肚子鳥氣；譬如：看我握方向盤的手，總說：「你們女生手沒力氣就都抓很緊很僵，又會腳內八油門煞車切換很不好」，因為覺得被先入為主很不爽，又不知道自己哪時候手力氣小、內八腿，總是被嫌開很爛但不知道自己錯在哪。

然後每次都被說：「開歪了還分不清哪兒歪，是你們女生方向感差」「眼睛看錯位置了」，但我真不知道看錯在哪。

現在的道路駕駛教練觀察我開車，鼓勵而後修正，反而找到我的盲點～

我開車時總會一直覺得車頭偏左，停車時也覺得自己停歪偏左，所以想要往右調整，反而車子歪掉；當教練指導我開正，我卻覺得車子往右偏了！結果發現是我兩眼視差造成（我總覺得視覺清晰不習慣戴眼鏡），右眼視力差所以總依賴左眼視覺，左眼看車子怎麼開都是偏左啊……於是今日練習時，左眼閉一下就能判斷出正位了，以後還是乖乖戴眼鏡開車。

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倒車入庫用玩具汽車模擬學習，很快就能理解進入狀況了～

今天教練說我的優點是開車時手握方向盤很穩，以新手來說很棒，於是後來上路開後也完全沒了緊張，學習過程中如果被給予「三明治鼓勵法」，不只可以延續學習熱情，還能更快找到盲點。

三明治鼓勵法，顧名思義當你要指導一個人學習進步時，第一句先給予讚美的話、第二句在給予修正建議、最後總結他做的很好。

對孩子教育，或是成人學習，使用這樣的技巧事實上可以幫助人們進步更快！我指導運動也是都給以三明治鼓勵法，同學們才不會過於挫折放棄學習。

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想到以後可以開車帶家人上山下海就覺得很開心！甚至以後也可以到沖繩去租車旅遊了～這都是以前的夢想，但一直沒有去做。

以前會寄望老公去學，我等著被載就好；但是筋肉老爺一有時間，就寄情於比賽準備，駕照他也是沒有的，所以我們的家庭自駕夢就一直延緩直到40歲。

兒子有點可黏，到小學三年級了才可以開始體會自駕出遊的好玩，但總而言之媽媽我快要做到了，說來，掌握住方向盤的感覺，很像是掌握著人生決定權的感受呢……這感覺真好！

足弓的重要！

提足弓這口令是怎樣發生的？那一年,瑜珈課上常搞混的口令

“如果身體是一座聖盛的殿堂，腳底是最重要的地基”

當我們練習一些站姿的體式（如樹式），老師最常下的口令：“讓雙腳如大樹般的扎根到地面，足弓要記得往上提“ 可是，足弓在哪裡？提足弓是什麼感覺？

首先要把身體看做整體。如前文所說身體是殿堂，腳底是地基。當地基出了問題，往上的肌肉群與內臟等等都會受到影響。但是人體都有個機制，一處發生問題不會馬上表現出來，因為代償機制會讓身體另一處去搶救有問題的肌肉。看似沒什麼問題，但是長時間下來會引發一連串症狀，讓姿態慢慢的變形。

背部的肌肉是由一條長長的筋膜包裹住的，從足底，小腿肚子，大腿後側，臀部，脊柱，頭頂，最後結束在眉頭上緣。因此腳底不好，身體會接連出現問題。很多人覺得做雙腿背部伸展的時候很困難，這就是因為體後筋膜是連接在一起的，需要各個部位互相配合才能更好地打開。

為何常常有的口令要提足弓？Why?
瑜伽練習者可能知道腳底有個黃金三角洲,那三點的連線剛好也是三條足弓的大略位置

從A點到B點這條叫內側弓，屬於彈性足弓。
從A點到C點這條叫外側弓，屬於支撐足弓。
從B點到C點這條叫橫弓，屬於平衡足弓。

當老師說「雙腳向下壓地面」，其實是說讓ABC三個點更多的壓實，說「提足弓」，是說要把這三個點的連線上提。

足弓的作用是，當我們做站立、跑歩、跳高跳遠等運動的時候，足弓會將承受的體重往四方分散，就像彈簧一樣，讓人在各種活動當中靈活自如,就如同避震器一樣。

你的足弓正常嗎？

如何判斷自己是否有一個正常的足弓？
首先腳掌輕鬆的踩在地板上。將兩個手指重疊放在藍色位置上，如果很吃力的放進去證明是正常足弓，超出這個高度是高足弓，如果連一個跟手指都進不去則屬於扁平足.

1，扁平足
如何形成的？
扁平足有少數是先天骨骼結構造成的，還有一些屬於假性扁平足，腳底肌肉無力造成的足弓內側塌陷，經過一些訓練是可以改善的。

可能的影響
壓力都落在了大腳趾附近，走路容易形成內八，長期下來會讓內腳踝，膝蓋感覺不舒服甚至是疼痛。同時由於身體是一個整體，內八字容易使髖關節內轉，甚至是骨盆前傾。

如何自我簡單校正？
一定要記住從整體調整。
第一步，泡腳。泡腳要泡到膝頭的位置，來放鬆小腿的肌肉，再輕輕的按摩，做一些勾腳趾和伸腳趾的練習。

第二歩，腳趾抓毛巾。把毛巾丟在地上，用腳趾給抓起來。練習到最後可以試著去夾錢幣。

第三歩，腳踩高爾夫球。把高爾夫球放在足底，來回滾動，去鬆解腳底的筋膜。但不能太用力去傷到足底的筋膜.

2，高足弓
如何形成的？
走路有外八字的人很容易形成高足弓，而高足弓的人群大多數外八字。腳底是拱起來的， 就像鷹爪一樣。

可能的影響
壓力落在足底外側，走路形成外八，使得外腳踝和膝蓋感覺疼痛辛苦，嚴重的時候會導致髖關節外旋和骨盆後傾。

如何自我簡單校正？
同扁平足一樣，主要是將腳底放鬆下來。

好想看馬英九親自回應，看看他真正在想、在乎的事是什麼。

我最近一次見到馬英九總統，是主持今年「台北國際書展」開幕典禮時。典禮中馬先生致詞後有一小段過場，工作人員要將講台移開，讓台上空間可以進行接下來「書展大獎」的頒獎儀式。頒獎的，還是馬先生，沒有理由讓他先下台立刻又上台，最好的方法是他留在台上，我簡單問他一個問題，他簡單回答一下，換場時間就過去了。

典禮中，文化部洪部長致詞時特別提到馬先生很支持「台北國際書展」，總統任內八年間，年年都來參加。順著這話，我簡單地問馬先生：「那明年呢？明年還來嗎？」我以為我的用意再清楚不過，我也覺得這問題的答案，再明白不過。如果是我，我一定會說：「當然來啊，我來書展不是因為我是總統，而是因為我喜歡書，不當總統更願意來！」

但馬先生不是這樣回答的，他看著我，帶點撒嬌的樣子，說：「你邀我，我就來。」我只能很尷尬地回應：「我們當然會邀請你，期待你年年都來。」

電光火石之際，我內心嘆了一口氣，先是想：「馬先生，你也太誠實了吧！」繼而想，是的，這就是為什麼我眼前這個人，就我對他的認識，真的不是個壞人，竟然能在八年的任期中，使得自己和他的黨，淪喪如斯。

馬英九最大的問題是，他對書沒有興趣，對書展沒有興趣，他到書展來開幕，包括到書展會場買書，都是在盡義務，都是他自認的總統職務上的一部份。他致詞的內容，提的都是數字，加上重彈「正體字－簡體字」的老調，沒有一句話是從愛書人、讀書人的角度出發的。年年逛書展攤位，年年都是拿著一張準備好的書單照著買書，從來沒有真正好奇看看攤上有什麼值得翻翻的書。

他在意什麼是他該做的，卻從來搞不清楚什麼是他自己想做的。從好處看，他是個有責任感的人，願意盡責，當社會上形成了他應該出來選台北市長的氣氛時，他終於打破了自己原本的說法，參選挑戰陳水扁。如果書展主辦單位發函邀請他再度來致詞或參加什麼儀式，他一定會來。因為對他來說，書展本來就是儀式，他應該盡責參加的儀式。

但從壞的一面看，在他眼中也就只有儀式，只有別人幫他安排該走的行程、該做的事，他沒有自我，沒有自己要追求的目標，也沒有自己的標準。他是個台灣教育教出來的典型的好學生，以為人生最重要的，就是把別人交付的功課做好。但馬先生，你的自我呢？你自己真的想要什麼？你真的相信什麼？還有，你自己如何判斷怎樣的社會比較好？

馬先生之所以近乎病態地依賴數字，也來自教育體系中的分數主義。任何比數字來得複雜些的評斷方式，都不被信任；任何不能化約為數字的論理，都被視為太主觀太不可靠。他內心沒有是非信仰，所以只能始終依賴外在的、別人給的標準來衡量、來決定自己該做什麼。

這次見到馬先生，我強烈地感覺到他整個人好像縮水了。我深深相信孟子說的「集義養氣」，一個人身上讓人覺得有「氣」，整個人「有型」，來自於自信，尤其是來自於相信自己走在對的道路上，一直在做對的事情所產生的自信。這是我所理解的「集義」。要能「集義養氣」，一個人首先得要有自我，要有自我信念與自我標準。

但不幸的是，台灣的教育制度不教「自我」，甚至倒過來拼命抹殺「自我」。馬先生是我們選出的第二個沒有「自我」的「好學生總統」了。不管在其他方面看起來如何天差地別，馬英九和陳水扁在這點上完全一樣。他們都是沒有生活的人，他們都是沒有興趣的人，他們都是活在他人標準下努力迎合他人標準的人。他們從來不知道自己喜歡什麼，享受什麼，要追求什麼，他們對任何事物都沒有真正的、發自內心的喜好與熱情，於是他們也就都不可能靠著真切的熱情感動這個社會、領導這個社會。

陳水扁和馬英九各自八年任期中，兩人都從來無法想像什麼是更好的社會、更好的生活、更好的享受，我們又如何期待他們能認真努力地使得台灣成為一個更好的社會，創造更好的生活，讓每個人在生活中得到更好的享受呢？

文化為什麼重要？因為文化就是關於所有這些「更好」的想像力。這兩位總統，唉，也都是「沒有文化的好學生」，因為教育不重視文化，因為文化不考試，他們都不知道文化是什麼。經過了十六年，我們可以開始明白文化的重要性了嗎？我們可以開始要求掌握權力的人要有點生活、有點文化了嗎？