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妙禪如果是seafood，那妙天就是seafood的seafood。關心台灣政治的人，應該都知道妙天組了國會黨，也對新竹地方政治有一定的影響力，就算大選表現不理想，但在地方議會之中還是能拿下一些席次。
不過，看到滿街的國會黨看板，不禁讓人想追問，這妙天又是怎樣跑出來的？在信徒有限的狀況下，他又是如何集結資源來推動他的政治理念？在這個「人佛合一」而飽受外界批判嘲笑宗教信仰中，他是運用什麼方式來維持信眾的向心力？他與妙禪之間的恩恩怨怨，又真有個是非對錯嗎？
在成神之路的第四集內報中，我們就來探究和妙禪分家之前的妙天是如何發展其宗教事業的。
聽說台灣那位稱自己為悟覺妙天的大師，（是的，就是感恩Seafood的妙禪的師父）有放話要參選台灣的總統。
要競選是很需要錢的，那妙天夠不夠錢？
說實的，就算開一個小神壇給人來參拜，收個香油點個燈，解解簽來指點迷津，做些法事，是門很好賺的生意。
開了一個有規模的廟，賺的錢更不得了。在馬來西亞不少的廟一旦能夠很有規模，有各種法會，就會變成納錢機器。
開了一個宗教呢？
更不可思議了，而且國家還會赦免你很多很多。所以本來有一位不大成功的小說家，那時候他曾經跟朋友講過要賺錢的話，開個宗教就是最快的。
最後真的給他夢想成真的開了一個啃錢很厲害的新興宗教，他就是山達基（科學教Scientology）的創辦人 L Ron Hubbard。
山達基是個明文開價的宗教，所有的服務課程都有很明確的價錢，而且不便宜。
幾十年前出道的新興宗教真佛宗，其教主盧勝彥是講得自己不是貪財，因為一切的都是隨緣隨意供養。但，別以為要求徒弟隨意供養，數目就會很少。我們二十多年前有朋友到了真佛宗總部出家，也待在總部工作，他有告訴我們最保守的估計當年盧已經有上了幾個億的財產。（而且總部還有很多策略在各國把分行廟產歸入總部的做法）
從一般市民的角度，宗教都是教人行善和給予精神寄託的。
從經濟學的角度，宗教是無中生有的把無形的概念推銷給信徒，從信徒的口袋中不斷汲取資金。只要你不殺雞取卵，信徒群就是你不斷生金蛋的母雞。
圈養這些生金蛋母雞的方法，就是交替的給他們恐懼和希望、恐懼和希望。
若把焦點轉去基督教，目前不少的教會都是走老外稱之為Fire and Brimstone 的傳教策略，意即是有重點式宣揚地獄的恐怖。
是的，基督教教義裡面本來就有這個『永恆地獄之火』的教義，但早期的時候是不重點式宣揚的。在18世紀時，美國的一位傳教士Jonathan Edwards看到來他教會的人數越來越少，其中一次他就用地獄之火的恐嚇來威脅來到的聽眾。豈知當下很多非教徒馬上要求入教，然後下個週末來的人數增加了。他再重操故技，結果又更多人相信耶穌了。
逐步的這技術也傳開，其他的牧師也開始採用，到了19世紀許，大家幾乎都在用了。
這世界有三股力量都是著重於要搶人和強錢，就是政治、商家和宗教。
而宗教在這三股力量裡面，會很曖昧的被人認為是凌駕於一切之上，因為宗教是神聖的。
這也開始讓其他兩個圈子的人，也嘗試把自己宗教化。政治自然不用說，他們是比商界更快進行把自己宗教化。
商家們近年來也開始進行宗教化的操作。
這兩個圈子都是擁有雄厚資源的，要進行宗教化操作是相對的容易。
那麼回歸到個人的層面，我們有沒有方法也把自己宗教化，就是自己在社交圈、同業圈、生命圈中能否為自己套上主角（神）的光環的關鍵。
大家必須明白，就算是山達基的創辦人、盧勝彥、耶穌、釋迦牟尼等宗教創辦人人，在最早的時候，都是從『個人』的層面開始，最後才成就了超越世俗的層次。
這也是我在《教主級毒辣NLP》課程中所探討的技術 —— 一個要做教主的人，要怎樣從零開始。
教主光環可以在各種關係進行操作：一對一的包括男女關係或朋友關係；一對多的包括朋友關係、工作關係；在商界、教育界甚至是宗教界的，都可以用上。
而且要成為教主，不需要宣稱自己是上帝代言，也不需要宣揚自己是菩薩轉世，拜託！更不需要好像妙天般戴上奇怪的帽子。
在我的《教主級NLP》中，我會分享一個很特別的『回到原點』技術，就是簡單的透過分享自己的真實故事（不需要造假），只需要講故事的時候明白如何留白兼如何做伏筆，聽眾就會開始很下意識的看到你的教主光環。
這方法不算是我發明的，只是被我發現而已。這些方法早已存在多時，只不過很多人說很隨機的不小心用上，下一次可能就忘了，也沒有意識到自己上一次是如何操作。
#教主級毒辣NLP
#江魔渡世寶典
柯seafood哭哭。
➡「「柯文哲會選總統！」妙天曝2人密會過程：連署門檻輕鬆過」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2311513635599878&id=110699089014688
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