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本篇故事改寫自＜山道の怪談＞原文網址如下
https://coredake.com/mountain-ghost-story-13/

大學時代，我和社團好友山田君相約去鄉下的同學家玩。
　
由於出發時間比較晚，又在中間的休息站停留太久，等到山田君開上高速道路時，已經是晚上九點左右，也許是聊天恍神的緣故，我們竟然下錯了交流道，再往前繼續開了一段路才發覺離原來的方向愈來愈遠，打開 Google 地圖想說走另一條鄉道或許比較快，以為這樣是抄捷徑，結果在山野間迷了路。
　
記得以前也在白天開車經過同樣的路段，怎麼到了夜晚景色變得完全不一樣，覺得很納悶，下錯交流道這事情太扯了，倒是山田君的反應十分淡定，開車走錯路很正常，幹嘛大驚小怪的，所以是在怪我囉？重點是，在不熟悉的地方開車，又是夜晚，難免會有各種情緒上來，況且這時候我感覺到肚子餓了，真後悔剛才沒有在休息站買點吃的上路，我問山田君想不想吃東西，他說前面好像有間拉麵店，手指著不遠處的發亮招牌，不如在這邊停車，先吃碗熱呼呼的拉麵再上路吧。
　
吃完拉麵以後，果然舒暢多了，靈魂和身體都有被餵飽的感覺，山田君沿著 Google 地圖指示的方位往前開，接著是一條蜿蜒的山路，天色非常暗，道路狹小不說，兩側也沒有可供照明的路燈，只能靠著車前燈硬著頭皮開，奇怪的是，這條路好像沒有止盡似的，開了好久，總覺得一直在繞路，差不多到了一個可以會車的路口，山田君說，他開得好累，能不能換手讓我來開，他稍微休息一下，免得疲勞駕駛，萬一出了狀況可不是開玩笑啊。
　
於是我們交換了座位，換他坐在副駕駛座，我再次確認 Google 地圖，方向是正確的，只是距離剛才的拉麵店不到 2 公里而已，明明開了很長的一段路，怎麼會這樣？只見山田君望著車窗外的風景，用指尖敲了敲玻璃窗，隨口說道：你知道這一帶的山嶺發生過很多奇怪的故事？還刻意壓低了聲音，擺明就是想要嚇我。
　
喂！別這樣～讓我專心開車，你少在那邊瞎編故事，他並不知道此刻的我其實有點內心發毛，愈是想勸他閉上嘴安靜休息，山田君自個兒卻說得愈起勁，沒打算要停下來的意思，還裝作若無其事的問我，什麼？你想聽哪一類的故事，好像在試探我的底線。靠夭，我不想聽鬼故事呀，只好冷冷的回了一聲「喔」假裝我不感興趣，山田君不知為何突然低下頭，沉默了一會兒。
　
雖然是雙線道，可是對向車道一輛車也沒有，我們就像是盲鼠一樣在伸手不見五指的暗黑山路上鑽來鑽去，我不敢開太快，要是發生了什麼事，無法及時應變的話會很危險的，就在彼此沉默的當下，忽然有個高大的人影掠過，把我嚇了一跳，以為是個人，我下意識踩了煞車，看看後照鏡，原來是道路旁邊不曉得是誰立了一尊地藏王菩薩的石像，看起來相當高大，這荒郊野嶺的地方，怎麼會出現這麼巨大的石像呢，令人費解，但不是什麼鬼怪就好，我頓時鬆了一口氣。這時候沉默不語的山田君又開口說道：想聽鬼故事了嗎？我準備要說了喔。我正要脫口而出「快閉嘴！」殊不知我的嘴巴背叛了我，說出來的句子竟然是，「你說吧，我洗耳恭聽。」馬的，覺得自己好孬，想嗆他的話才到嘴邊又吞了回去。只見山田君低著頭以無表情的聲音幽幽地說起故事。
　
你知道嗎？我的老家後院聽說埋著一個小人。是爺爺告訴我的，他說我們的祖厝歷史悠久，不知道從什麼時候開始，也不知道是什麼緣故，有塊石頭藏在後院的一處角落，底下埋著小人。據說那個小人是負責守護我們一家世世代代的子孫，可是爺爺有時對他非常兇，會交代他要記得為庭院裡的石頭澆水，並且時時要保持石頭附近清潔，不能有落葉或是其它的雜物堆放在那裡，彷彿是一種神聖的儀式一般，至於石頭底下有沒有埋著小人，他根本不敢親自去確認，這是家族之間心照不宣的秘密，也是無法輕易去碰觸的禁忌。
　
每一天每一天，他都要照著爺爺吩咐的時間去後院為石頭澆水，打掃落葉，偶爾也要除草，奶奶呢，則是會在特定的時間在石頭前參拜，也會跟石頭說悄悄話，像是和老友聊天一樣，只是她說了什麼內容，聲音實在很小，我根本聽不清楚。記得小學的時候，有次去醫院裡探望躺在病床上的曾祖父，他耳提面命的交代爺爺，一定要確保小人有好好地埋在石頭下方，這事不能讓外人知道，這樣才會家和萬事興，平安好運來。爺爺這樣告訴我說，當時年紀還小，也不懂那是什麼，只是單純的相信，從沒有懷疑過。
　
原本以為是恐怖的鬼故事，沒想到只是一則關於家族的秘密，感覺並沒有那麼恐怖嘛。就在此時，山田君的腔調變得怪怪的，聽起來像是老人喉嚨卡著痰，用濃重的方言說話的聲音，語尾音有些模糊，而且說話斷斷續續的。　
　
「話說......我們家埋的.......那個小人啊......就像傳......說中的座敷童子.....唉哎.......那是家的.....守護靈.....你知道嗎.....不過.........聽說當時..........埋的時候發..........生了怪事哎。咳咳」山田君開始模仿起爺爺的聲音嗎？我當時還沒有察覺出異狀，讓他繼續說下去。
　
「我啊......當時就......問曾祖父說......為什麼要......把小人埋......起來呢？」聽到這裡的時候，突然車子前方出現了人影，我一時情急打了方向盤，車前燈只照了那麼一瞬間，人影就消失無蹤，莫非是我看錯了不成，不對，是地藏菩薩，剛才路上遇到的那尊巨大的地藏菩薩石像，再次出現在我的眼前，這是第二尊石像嗎？還是我一路鬼打牆又遇到相同的石像？我腦袋開始呈現混亂狀態，這樣的想法在我心中好像種下了什麼恐怖的種子，我感覺背脊發涼，不會吧，又走到了相同的地方？搞什麼鬼呀，我下車後，有點站不太穩，看到地藏菩薩冷冷的面容，我有點暴躁牙起來，用力踢了一下輪胎，馬的，三更半夜，別嚇我啊！

坐在副駕駛座的山田君，還是自顧自陶醉在故事裡面。「那時........曾祖父坐........在床邊........雙手合掌........閉上雙眼........決定把小人的秘........密告訴我........很久很久以前........這個老家的祖先........很幸運的迎........來了一名會........帶來福運的小童........但小童開口說........要是沒有持續........獻上酒和女人........我就會........離開這個家喔........祖先覺得小童.......實在貪得無厭.......一怒之下把.......小童的四肢砍下.......分別埋在庭院.......角落的石頭底下.......」我站在後照鏡旁，看著面無表情的山田君，那聲音不是裝的啊，彷彿是爺爺的魂魄附在他身上，藉由他的嘴巴吐出來的字句，那樣虛弱蒼老，有氣無力的聲音，我直覺不對勁，應該快點開車離開這個鬼地方。
　
我覺得頭好昏，這裡路不熟，Google導航也不知道在衝三小，路愈開愈遠，看來今晚要在荒郊野外過夜，打手機給同學，又沒人接電話，淦，山田君還被附身，道路兩旁依然是生長很茂盛的樹叢，可是一直繞著這座山嶺走不出去，而且我不記得開過來的路上有二尊地藏菩薩像，沿途的山路曲折又蜿蜒，好像在閃避車燈似的，不曉得經過了多少髮夾彎，山田君則像是想起了什麼似的，又喋喋不休的地說著：「從那之後.........我們山田一家做.........什麼生意都.........會發財.........只是家裡.........的人不是早夭.........就是感染了流行病.........不幸離世.........家裡的男人.........像是被詛咒.........註定命都活不長.........曾祖父說.........雖然小童給家族帶來福運.........卻也像是作祟的神靈.........為了要鎮住小童的憤怒.........只好將小童四散的.........肢體集中在一起.........用一塊大石頭壓住.........以免他的怒氣.........影響到家族成員.........的壽命..........。」說到這，山田君忽然打嗝起來，而且還停不下來。
　
喂，快醒醒，別再講那個故事了，現在要緊的是，我們無法離開這座山嶺，怕是遇到鬼打牆，該怎麼辦才好，你快醒醒啊，山田君聽到我的聲音，好像被敲醒似的，我剛才睡著了嗎，我們到目的地了嗎？嗝。山田君看起來不像是在騙人，他像是暫時失去了意識，任由爺爺的聲音取代了自己，而我忽然想起一開始的時候，他說每次走這座山嶺，總會發生一些奇奇怪怪的事，不由得心裡一陣發寒。
　
山田君才打完嗝，又低下頭，再次出現爺爺有氣無力的聲音說著：「還沒結束呢..........我不是告訴過你..........我們家族的..........秘密是不可以..........告訴外人的..........。」喂！　山田你別再講了，這時候讓我專心開車好嘛，我已經按捺不住內心的恐懼，爺爺的聲音聽起來真的好毛，感覺好像有個鬼坐在旁邊陪我一起開車，我感到渾身不舒服。山田君頭也不抬的繼續說著：「不過呢..........曾祖父告訴我..........這故事還有一個..........地方..........最令人毛骨悚然..........你想不想要知道啊？」
　
我一邊握著方向盤，一邊仔細看著山田君的動作，他的肩膀顫抖個不停，以一種難以想像的方式扭曲著臉部的肌肉，然後從喉嚨裡發出高頻尖銳的童音，向著我大聲叫喊著：「嘿嘿嘿.........我的手臂去哪兒了啊？我的雙腳去哪兒了啊？我的身體去哪兒了啊？我的頭顱去哪兒了啊？.........嘿嘿嘿..........」聽到那聲音，我的心臟好像注入一桶冰水，全身起雞皮疙瘩，不由自主冷顫。那個「嘿嘿嘿........」的高頻尖銳聲音還在車內的空氣中飄浮著，在我耳畔留有殘響，「嘿嘿嘿........」我也不自覺的喊出同樣的聲音，像遊魂似的開著車，有一團迷霧就在此刻從我腦海中消散。接下來的時間，我一直在心中默念日語的妙法蓮華經，像持咒一樣，努力讓自己忐忑不安的心安定下來，山田君於此同時雙手合十，向我說了句「一切就靠你了！」神智似乎清醒了過來。
　
當我回過神來，我們已經開到山下寬闊的大馬路，進入市區之後，我立即把車子停靠在全家便利商店，買一杯熱咖啡壓壓驚，山田君也買了能量補給飲料給我，又給自己買了一罐冰可樂，咕嚕咕嚕大口喝了起來，他完全不知道剛才車上發生什麼事，我坐在窗邊的座位上，把我經歷的事情從頭到尾說給他聽，山田君依然淡定的口吻，是喔，我爺爺把家族的秘密都告訴了你是嘛，爺爺還真是多嘴，說好不可以告訴外人，真是的，我聽了又好氣又好笑，真不知該說些什麼，有熱咖啡實在太幸福了，總算脫離了那個鬼打牆的山嶺，我再也不想聽什麼埋藏在石頭下的小人，還有四肢分離的故事，實在太可怕了！
　
山田君此時臉色一沉，壓低著聲音說，不知道該不該跟你說。我說你不要賣關子，要說就一次說完，我們已經在超商了，現在我沒什麼好怕的，有話就直說。其實我回想到進入那片山嶺的時候，有一張臉從車門底下窺探著我，是一張蒼白的小童的臉孔，像是從縫隙中扁平的爬出來似，對著我不懷好意地笑著，嘿嘿嘿..........那時候我就感覺不妙了，回過神來，已經到了全家便利商店，中間的過程我真的一點印象也沒有，他說著這段話的時候還看了看自己的腳踝，像是在回想那張臉出現的時候。我跟他說，下次回到你老家，是不是該去謝謝埋在大石頭底下的小人啊，我故意這樣虧他。不過，你是認真地相信你們家族流傳下來的秘密喔，讓我覺得有點意外，以為你從不相信這些東西的，你不是無神論者嗎？
　
山田君的臉龐忽然出現了奇妙的表情。
「有一次，我真的把小人挖出來，證實了家族的傳說是真的。」
　
「蛤？哦買尬！」

　
我們下回見。
　
本篇故事改寫自＜山道の怪談＞原文網址如下
https://coredake.com/mountain-ghost-story-13/
　
改寫 / 銀色快手 半夜睡不著覺的人
20200814 AM 01:00 桃園 寫作的房間

2018年12月4日，台北市萬華區西寧南路194號，台北法華寺，台灣現存最古老的日式佛寺。（張哲生 攝）

台北法華寺的全名為「財團法人台北市法華寺」，為日本「日蓮宗」寺派的佛教廟宇，山號「南海山」；本尊為十界曼荼羅，主祀觀世音菩薩，合祀宗祖日蓮、妙見菩薩、鬼子母神、經王大菩薩、清正公⋯等。

台北法華寺落成於1910年，迄今已逾百年歷史，是台灣現存最古老的日式佛寺。

日治時期的殖民政府崇尚禮佛，推動官祀神社與私祭佛寺，並移植日本重要大傳佛教宗派到台灣，包括曹洞宗、臨濟宗、日蓮宗⋯等，希望能透過宗教信仰讓台灣人接受日式的思想與習俗。

日蓮宗寺派一開始隨著日軍布教來到台灣，最初以艋舺為根據地，於1897年興建布教所，當時的布教對象以日籍的軍人、教師、官員為主。

1908年，台灣總督府公佈台北市市區改正計劃，日蓮宗布教所正好位在計劃預定地上，而必須遷移，於是院方選在若竹町（今台北市西寧南路、貴陽街二段、中華路一段、桂林路所圍區域）二丁目現址重建寺院，於1910年落成。1920年，寺方將寺名定為「法華寺」並沿用至今。之後在1989年曾歷經大規模修葺，但仍保有日式佛寺的風格。

台北法華寺的山門造型相當特別，其屋頂為日本建築傳統的「切妻造」外觀，亦即所謂「懸山頂」，整體構造為木材搭配日本黑瓦。

山門左邊立有一塊2公尺高的長形不規則狀石碑，正面刻有「南無妙法蓮華經」與「台北法華寺」，背面則刻有「昭和五年十月十三日建之」（昭和5年為1930年）。

山門圍牆上的鬼瓦和一般日本傳統民宅的鬼瓦造型不同。台北法華寺的鬼瓦圖案是日蓮宗特有的宗紋，而瓦當上一些未磨損的「軒丸瓦」上方也看得到日蓮宗的宗紋圖騰。

進入山門後，即可看到一條參道，其外觀古樸，保有日治時期的原始樣貌，參道起點右邊有一塊長方形的石碑，正面刻著「百度石」三字，其他面則刻有「鳥取縣八頭郡用瀨町，母八木清一、妻」與「昭和十三年十二月建之」等文字（昭和13年為1938年），可見當時到這裡尋求住持治疾的信眾是來自日本鳥取縣的日本人。

收到神道教影響，「百度石」成為日本佛教寺院特有的宗教習俗，是信徒前往寺院本殿（主殿）參拜的起點；信徒相信只要由「百度石」出發至寺院的本殿前參拜，往返參拜百次後（故名百度），身體的病痛便會痊癒，祈求的心願也能實現。而當信徒還願時，更有需要往返參拜千次以答謝神佛的傳統。

登上本堂的石階之兩側高欄為水泥仿木結構，欄干的柱子為寶珠柱；日本寺廟常將欄干柱子作成桃型，上尖下圓，稱為擬寶珠。目前旁邊的欄干為金屬製再刷上油漆，推測原本應該和階梯一樣是水泥仿木結構。

本堂的大門為刻有日蓮宗宗紋的原始木門，並沒有像山門的門被換成不鏽鋼的。

本堂內部的地板已非原始的木地板，而是一般常見的磁磚地板，而本堂內部的木柱、格天井等結構還算保存完整；本堂有拆上格天井（即格天井的邊緣作圓弧曲線），除了梁柱上的雲紋雕刻外，形形色色的斗拱也是欣賞的重點。

本堂的神龕仍維持日治時期的空間配置，神龕上方的斗拱除了具有承重的功能，也有裝飾的效果。目前神龕內供奉的神像已不是日蓮宗的信仰對象，而是一般的三寶佛。

神龕下方是一座保存完整的須彌壇，有許多精細的雕刻，以波浪形狀為主。

本堂裡有不少日治時期的物品，包括刻有日治時期落款的日式銅製燈、刻有捐獻者姓名與年代的大鼓（鼓面上的木頭紋路十分精緻），以及刻有年代、住持姓名與捐獻者落款的大罄。

本堂旁是「淨修園」，其屋頂仍是原本的黑瓦，門口還維持著最初的棧唐戶，類似中國建築中的格扇門，逃過了1989年的大改建，整棟建築為木結構，目前當作牌位堂使用。

台灣現存日治時期所建日式佛寺的數量雖不在少數，但是至今仍能保持當時寺院古蹟原貌的，可說是少之又少。

台北市忠孝東路的「善導寺」，曾是日治時期「日本淨土宗台北別院開教院」，可惜後來在整體寺院的增建和改建過程中，已經破壞原先的格局，欠缺歷史文物的完整價值性。

位於台北圓山的「臨濟護國禪寺」，由於保存得宜，整體的寺院建築面積雖不大，卻是台灣現存最大的日本木造佛寺建築。

台北市仁愛路的「曹洞宗台北別院」則是因政府欠缺對歷史性古蹟的尊重及維護觀念，被拆得僅剩下「鐘樓」部份，令人感到遺憾。

而位於台北法華寺附近成都路上的「弘法寺」，在戰後變成了「台北天后宮」。

綜上所述，台灣現存最古老的日式佛寺「台北法華寺」不論是在建造的時間或是寺院格局的保留完整度，都是台北市不可多得的文化資產。

2011年12月7日，台北市政府文化局公告台北法華寺的「南無妙法蓮華經」石碑（建於1930年10月13日）與「百度石」（建於1938年，因遭受空襲而缺損一角，迄今未修復）為文化資產，指定理由如下：

一、法華寺乃日本日蓮宗在台之代表寺，該二石碑係日治時期日蓮宗教派，在台布教之重要見證文物。

二、「南無妙法蓮華經」石碑上之字蹟，書法獨特，為法華寺日治時期之住持所遺留，具有緬懷與弘法之用意，具備歷史、文化意義。

三、「百度石」可以重現過去日人信眾在台特殊參拜儀式之歷史記憶，亦是目前台北市所發現唯一可保存此相關回憶之石碑。