我打小學的中醫是儘量不要去套方劑,更不應該混用方劑。
像是加味逍遙散加真人活命飲這種用法。
我甚至認為中醫初學者不應該學方劑也不該套用方劑。
拿桂枝湯為例,難道得了太陽病的人都套用一樣劑量或藥方比例的桂枝湯?當初設計這個藥方的醫者所面對的病患,其全面病症/脈象/體質,99%跟你手上正在處理的不會一樣,套用方劑的結果往往是該攻的部分可能不夠力或太過; 該補的沒補到或沒補夠又或者更糟,補錯補過了。
醫者要有本事自己想出桂枝湯,而不是照搬硬套,那是早年跑市集的郎中才這樣幹。
另一方面,我幾乎沒遇過照書本描述生病的患者。
風寒風熱夾雜甚至混溫病的患者,不同臟腑間又虛又實的患者,才是真實生活會碰到的。
我用過傳統認為妊娠大忌,會造成流產的抵當湯給特殊病症孕婦安胎,效果卓著,成功保住西醫認為一定會自然流產的案例。幾次超音波產檢讓西醫頻呼不可思議。
誠如清代醫家周學霆在其著作《三指禪》中所述:
「黃芩,安胎 者也;烏頭,傷胎者也。而胎當其寒結,黃芩轉為傷胎之鴆血,烏頭又為安胎之靈 丹。焦術,安胎者也;芒硝,傷胎者也。而胎當熱結,焦術反為傷胎之砒霜,芒硝 又為安胎之妙品(芒硝五錢、滾水澄去滓,調蜜服)。當此兩命相關,以安為傷, 以傷為安,而用之裕如者,夫亦曰權脈之遲結數促耳!膽從脈出,而膽斯大;智從 脈生,而智斯圓。無藥不可以安胎,無藥不可以傷胎,有何一定之方?有何一定之 藥也乎?彼《本草》之注禁服,不過為初學導之先路。」
對脈診與其他診斷手法掌握得透徹與否,決定醫生用藥的極限範疇。
回過頭來,組成越複雜的方劑,往往臨床上距離病人真實脈象病症越遠,醫者可以揣度當初開方者的思維與面對的局限條件(objective constraints),但不可被方劑侷限。病人不會照書生病,同樣不會照方劑生病。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過11萬的網紅心靈語坊,也在其Youtube影片中提到,【禪心】邪淫的13種因果報應 https://a88.pics.ee/A2Z4P https://goo.gl/NZmQeK 最新影片請訂閱 心靈語坊 LINE ID 【 @a0931695598】 歡迎免費訂閱 "心靈語坊" 影音 https://goo.gl/zp0G0k 歡...
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【和好】
聽說嬰兒出生未能言語,還沒真正懂得和世界聯繫時,身旁會有位小精靈伴著。小孩子一天到晚百無聊賴,除了被逗玩,他自會時刻定神跟小精靈說笑跟他玩,大串奇妙有序的嬰兒話,咔咔咔興奮狂笑,又有時忽爾失聲嚎哭。然後約三歲,也會伴隨長大的小精靈開始躲藏不知去向,而且沒有人知道,小精靈一直下去後會長成怎樣的品性。就像我們大部分人,愈長大愈流失與生俱來的純㓗良善。我們和小精靈,一直在互動成長著!他將成為甚麼,我們要負部分責任。
我們愈懂事,愈發現我們身旁再出現的,大多是頭惡鬼。他非常洞悉我們的喜怒強弱,也不再跟我們友善,不常來也沒有離去,只喜歡出奇不意,把你拉往暗黑角落,在夢𥚃也在現實𥚃,在只有你獨個兒虛怯懦弱時,向你展露獠牙,使利爪把你抓個皮破血流,或朝你臉龐吐噴污穢唾液,或只是湊近你耳旁,說大量讓你難堪苦惱的言語,要把你的光明和熱能淹沒,把頂頭的彩虹化為喑淡,也要把你天上的星星採摘下來。
鬼有時潛藏在內心,有時來自現實許多人和事。不知道為什麼,這些人物,總會跟你在生命軌跡迎頭碰上,有時只是縱橫交錯的一個點,有時卻會跟你結伴同行至大半個人生。這些外來異客,可以是親朋摯友,也可以是原定陪伴你終生的愛侶。所以喬布斯臨終前夕,仍會對女兒說嗅到她身上有陣廁所氣味,如果她非常非常在乎,這足以成為終生無法療癒的創傷,可以傷心欲絕,可以令鬱結爆發,讓心內惡靈再惡,想要自我了結是尋常。對了,至愛親朋尚且會施展毒舌,最愛的人也可離你而去,更何況世上成千上萬非親非故跟你競逐資源的人。你確實無法輕易封堵別人的口挽回別人的心。
情緒病到今天已是重點關注話題,這社會十個人有七個都在鬱結,七個中又有三個確診。抑鬱較普遍,躁鬱幾乎是陳奕迅自認患上大家才初相識,特徵是除了情緒低落,也會失控興奮。當終於炸彈爆炸,我們會走出來呼籲更多的愛。我在想,幾多的愛才夠治病。身邊愛她的人不會少,也應該不會有太多人向她說「堅強些、再堅強些」、「別以為自己好慘,非洲好多人慘過你」這些煩厭話。那些「我在,我隨時都在。」等所謂高質慰問語她亦應該聽過百遍千遍。事實上當噓寒問暖也被設定為幾種樣板答案,無論版本再新都只會是陳腔濫調。
有朋友站在身旁好重要,在神智紊亂時,要找對一個自己完全無懼把靈魂交出來的人,然後閉上眼躺在他雙臂,聽他唱禪、誦金剛經,或訴說耶穌受難故事。然後盡快回過神來,也別倚賴,因為除非他是你,膊頭才可永遠堅壯與你常在,任何其他人也會鬆懈或不辭而別。有幾多人開導勸勉,有幾多人無條件愛你也好,最終也只有靠你自己一對手,去解除心𥚃那個結。過程中可稍借助別人的陽光普照,不介懷呈現脆弱,也不急著表現勇敢,先好好站得穩妥。
好好跟自己相處,好好重新練習呼吸,好好安定心神,那道氣在體內會安撫五臓六腑,把沒精神的都提起勁來。情緒病其實是確實身體有病,分一個自己去跟五臟六腑傾談,看看這些體內的小孩有沒有互相吵架打結,脾臟有沒有在欺負腎臟。最好別長期倚靠藥物,正如皮膚病幾乎不可能憑潤膚膏或類固醇治癒,吃久了一下子想停下來,反彈會厲害。可看看安藤忠雄,六十來歲先後兩次患癌,陸續切除了五個臓器,十年來憑藉不斷走路不斷吸氧來保持良好精神狀態。必須站起來動身走走,才有機會離開困境,才有機會讓自己溫暖和理性的種子發芽,努力積累自身的光和暖。再來跟內心那頭惡靈重新傾談,別跟他角力,也沒需要逃避,就像兒時那樣和好如初。
始終牛角尖都是自己愈鑽愈尖,或許有別人推波助瀾,但最終那個尖的狹窄度,只會容得下一個人。你必須自己一步步從後褪走出來,釋放些微空間,伸展雙手,才可以接受到別人援手。而且那援手,總不是永遠。要放下我執很難。「我」就是自己所思所想形成。奇妙在要愛自己,也要放輕自己,才能看輕自己所有陰暗。愛一個人,捉得太緊捏得太牢固,愛人總容易從指縫溜走。愛自己都一樣,愛自己太投入就是沉溺,會把肌肉練得好硬,會把鼻子弄得太高直,也會把面頰骨削得過份薄。一定要知道,本來面圓圓的你也非常可愛!
真有餘力,去洞悉別人的痛苦,去體察整個地球也在生病,至少你從來不是孤單一人。對別人慈悲,才最終對自己慈悲。只能說,世上還有愛你的人,為了他們壯大自己吧,為了他們努力不去走那步吧。如果要努力都努力過,我們也該明白,世上的確存在比死亡更難受的境況。這抉擇不需要遣責或榮耀化,畢竟生存並不是至高無上,曾經奮勇掙扎過才是。(2018年8月舊文,盧凱彤離世後一星期)
妙禪生病 在 Facebook 的精選貼文
德國奧斯特維爾博物館之友(Friends of Museum Ostwall)將第八屆MO藝術獎「Follow me Dada and Fluxus」頒給了藝術家李明維,「李明維的作品多以陌生人互動的參與式裝置為特色。這些互動基於日常情境,關注參與者之間的交流,也是藝術家和觀眾之間的對話,以一種親密、關係私人的方式將藝術與生活結合。參與者以自身經歷塑造作品,進而成為藝術過程中的積極參與者。禪學與共食文化等儀式將他的作品與博物館典藏的激浪派藝術家的作品脈絡相結合。」
李明維老得好好看!!!
《一夜情/李明維》
美術館裡搭著木頭亭子,裡頭備有紙筆,供觀眾寫信給掛念的人,美術館將幫忙寄出。心事可以封緘,也可大方袒露:「我和學長上床了,對不起、對不起、對不起」、「爸,在美術館寫信給你,但怎樣寄到天國呢,我好想你。」偷窺陌生人秘密是會上癮的,一封接一封讀下來還不夠,循動線前進,幽暗角落擺兩張床,入夜後,觀眾和藝術家在此共度一夜,無人知曉這一夜發生什麼,我們只能藉由旁邊床頭櫃上眼藥水、香水、水杯,揣測這一晚的輪廓。一個又一個的床頭櫃擺設的隨身小物就是展覽。
藝壇明星
台北美術館正舉辦「李明維和他的關係」,展示他自一九九五年以來,十五件重要作品藝術。五十一歲的他出現在美術館,不斷有觀眾找他合照,聊作品,他笑著傾聽,因長年游泳、衝浪緣故,挺拔身形簡直是個明星了。一九九○年,西方興起所謂「關係藝術」,藝術家憑藉與觀眾的參與和互動,取代實體雕塑或繪畫等實體作品,傳達創作理念,台灣出身的李明維是這一波藝術新浪潮的箇中翹楚,作品屢次受邀在紐約惠特尼美術館、紐約現代美術館展出,去年,他受邀日本森美術館展覽,乃該館開設十年來,台灣第一人。
若非觀眾介入和參與,他的作品是無意義的:觀眾從臨時設置的花壇帶走一朵花,送給陌生人;衣著華美的男人在迴廊四下走動,隨機挑選觀眾獻唱一曲舒伯特當作禮物。李明維執迷陌生人之間偶遇、互動,作品如實記錄陌生人交會時互放的光亮、哀傷,甚至遺憾。他對人充滿好奇,可他並非那種言語熱絡之人。
「晚餐你都煮什麼招待客人啊?」「……沒有耶,就簡單餐點。」「沒有酒?」「沒有,就喝茶。喝水。」「陌生人在旁邊,睡得著嗎?」「看似有睡,但睡不沉耶。」我們對話節奏大概每個話題持續四、五句話,進退有節,點到為止。他臉上掛著靦腆害羞的笑容,對答像詩人,像僧侶,措辭精確、隱晦卻富含詩意,如果我追根究柢,他也會不失風度幽默以對,不至於叫採訪者空手而歸。
醫生世家
那樣溫文儒雅的舉止來自一種世家望族的涵養。他的外祖父是埔里國中、國小創校校長,他之所以取名明維,是台灣老派士紳對日本明治維新的美好想像。外祖母是台灣第一批留日學醫女性,父親李堯堃亦是知名兒內科。他十二歲那年,家裡送姐姐和他出國,多明尼加共和國待一年半,轉進美國加州,大學念生物系,克紹箕裘報考醫學院理所當然。
母親林貴美說他唸生物系功課很好,但他喜歡小動物,上解剖課看到血會暈倒,轉往加州藝術學院改念建築。其時,他對藝術懵懵懂懂的,雖善於抽象概念,但結構製作全然不在行,平面圖曾當眾被老師撕爛,跌跌撞撞四、五年,又改念織品和概念藝術,感覺終於對了。
一九九五年,他申請到耶魯大學藝術研究所,由西岸來到東岸,最初,誰都不認識,心想與人吃飯聊天是認識環境最好方式,於是在校園貼布告,說願意以免費晚餐交換一晚的聊天。活動持續進行了一年,他與兩百多位的參與者在餐桌分享彼的人生,該活動脫胎成《晚餐計畫》,讓他成了剛畢業,旋即受邀在紐約惠特尼美術館展出的幸運兒。
他的作品寧靜舒緩,富有禪意,參展邀約已排至二○一八年,藝評家高千惠解釋:「他是一位生活行為的觀念藝術家,他的生活文化有漢、和、美的元素,臺灣觀眾自然對他有熟悉感。」關於成功,父親僅謙遜地說他是個幸運的孩子--我們來到他父母陽明山上房子做側訪,八十三歲的老父、七十七歲的母親身體都健康,仍可以侃侃談著兒子童年糗事:他小時候吐司塗果醬餵狗吃、跟姊姊搶洋娃娃,搶不到就毀了。大藝術家至今仍被媽媽「阿弟、阿弟」喊著。五十一歲的阿弟趴在地上,逗著家裡的貓玩耍,然後抬起頭說:「媽咪,等一下要不要去爬山,妳今天都沒運動耶。」
親情羈絆
牆上擺滿家族合照一張又一張,影中人有人長大了,有人老去了,唯獨每個人臉上知足笑容不變。母親林貴美是紙風車劇團董事,大姊李逸寧是旅義單簧管演奏家,弟弟李明道是職業高爾夫球選手,一家人住在世界各地,但一年團圓兩次。少小離家,家人卻是創作源頭:外婆過世,感念人生無常,他在百日內飲食起居,隨身帶著一朵水仙花,記錄花開花謝,創作《和水仙花共度一百天》和《魚雁計畫》;母親生病,母子在病房聆聽舒伯特得到慰藉,創作《聲之綻》。他勇於探索陌生人的內心世界,「我對陌生的地方充滿好奇,喜歡接觸新事物,沒有任何懼怕心理。」或者正是因為在愛的環境成長,相信人生全是真善美,才能對陌生的世界一無所懼。
二○○三年,他在威尼斯雙年展《睡寢計畫》,與陌生人共度一餐變成了共度一夜。靈感來自高中有一回從巴黎搭火車去布拉格自助旅行,同寢臥鋪巧遇一猶太老者,兩人夜間閒聊,老人自曝身世,說自己猶太集中營出生,三歲被救出來,家人卻死了。老人淡淡說悲慘身世,講完互道晚安,翻身便睡,他卻徹夜失眠。他說因為陌生人,因為夜晚,生命在那時有了深刻的交集。
一夜之後還是朋友嗎﹖他斬釘截鐵地說不會了。因為是陌生人,因為知道不會再相見了,所以可以毫無顧忌地把心事說出口,那更像日本人說的「一期一會」。對他而言,陌生人互吐心聲對他而言是一種禮物,「禮物並不是你想向人家要,而是你碰到一個有緣人,走進花園,一隻蝴蝶停在你的肩膀上,是一種驚喜。但一剎那也在那個時空中消失了。」
新婚誌喜
禮物是創作中的關鍵字。陌生人的故事是禮物、歌者唱歌獻給聽眾是禮物、觀眾自花壇拿走鮮花,轉贈路人是禮物,然而他卻討厭收禮,笑說自己收到物質上的禮物,往往轉送給別人,數次忘了把禮物裡的卡片拿出來,好糗。周遭若有太多人讓他覺得焦躁,「多少算多?」「三、四人吧。」他需要獨處,規律生活如一僧侶:早上五點半起來,六點半游兩個小時的泳,回家寫EMAIL、看書吃飯,中午弄點簡單的東西,下午繼續讀書,晚上準備晚餐,十點半睡覺。偶爾也邀一兩個朋友到家裡來吃飯。「煮什麼?」「咖哩。我喜歡吃印度菜,辛香料都自己調味。」
為陌生人烹飪的料理,和煮給朋友的晚餐不一樣,當然,他不會讓我們知道私人宴會裡的辛辣。不同於當代藝術家勇於展現個性,他把姿態擺得很低很低,把整給展覽場讓給陌生人。不會像《魚雁計畫》那樣,把心事或秘密訴諸文字,然後封緘?「不會欸……」又問早年有《孕夫計畫》,在網路上虛擬出男性「懷孕」的過程,對自己情慾生活會有影響?「我不知道欸,等我真正懷孕才會知道。但我已經五十一歲了,怎麼可能會懷孕呢?」他的作品是容易親近的,但卻又和我們保持著微妙距離。北美館館長林平解釋,李明維作品距離是必須的,像是進展場前需脫鞋,展覽迂迴動線,有了這些距離,心思才能沉澱下來,才有美感的想像。
藝術家讓我們知道他想讓我們知道的。假使是夜晚,假使是陌生人,我們的對話會得到不同的答案嗎?訪談最後三分鐘,我只能氣餒地詢問未來計畫。「接下來,我跟先生要搬到巴黎,我今天才得到消息,他要去法國工作了。」「先生……是老師?」「不,我去年結婚了。」他淡然笑著:「對方比我小,小三個月。」「藝術家?」「工程師。如果家裡有兩個藝術家那還得了?」「你確定要談這個,我們真的可以寫?」他笑言:「我不忌諱欸,只是要看用什麼角度談,我們的社會把同志議題妖魔化了,但我不是革命家,我只是生活的人,這只是我生命很普通、很普通的一部分,又有什麼好說的呢?」來時躬身問候,去時合掌作別,他優雅趕赴下個會晤,然而臨行時卻把心門推開一點點,讓門縫透出一點光亮,如同禮物。
妙禪生病 在 心靈語坊 Youtube 的最佳貼文
【禪心】邪淫的13種因果報應
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邪淫指與自己的配偶以外的
人的性行為、手淫、閱讀或
散佈色情內容、非正常性行
為、非己妻之處女、在寺院
或佛堂的性行為。
1、比較嚴重地損耗福報,
人的應得的地位、財富隨之
下降。
一些人排八字運程很不錯,
但實際生活卻很不如意,
很多時候就是因為不孝或邪
淫損耗了福報。
人的福報如同一個桶,
邪淫是桶底的洞,有多少福
都漏得完的。
特別是在網上宣揚邪淫,
因為影響的人太多,
對福報的損耗是極大且極為
迅速的。
網絡時代,
造福亦易,造惡亦易。
2、損害貴氣。
邪淫之人,沒有尊貴之氣,
被人輕賤,走到哪裡都容易
讓人看不起。
3、做事不順。
做事障礙重重,
即使是一些眼看成功的事,
也會因為邪淫而功敗垂成,
經常是失敗得莫名其妙。
4、缺乏自信心,身上也沒
有正氣。
不敢進寺院,
怕鬼神,怕黑暗,
膽小心虛。
5、損害人的靈性。
記憶力差,忘性特別大,
一轉眼就不記得了;
腦子不清醒,
犯糊塗,學習能力弱,
理解與判斷能力差。
特別嚴重的導致失眠、
乃至精神出問題。
6、頭髮枯黃、早生白髮、
皮膚差,顯老。
7、身體機能差,萎靡不
振,提不起精神,疾病抵抗
力差,容易生病。
氣力弱,走不了幾步就腰酸
背疼。
8、招至性病,
性病與其它病不同,絕大部
分與邪淫及毒品有關,
很少平白無故地得上,歸根
結底,與心不乾淨有關;
即使是沒有做嫖宿之事,也
會與其他邪淫行為有關。
世間萬法皆是心生,
得什麼樣的病,與什麼樣的
心密切相關。
9、嚴重損耗婚姻的福報,
招至不如意眷屬。
凡事都是有定數的,
婚前的放縱,將婚姻的福報
損得差不多了,
所娶或所嫁的人難以如意,
或夫妻關係嚴劣。
也許你可以歸結於性格不
合,這是淺層次的原因,
實際上根本原因在於你的福
報被損耗太過,
這方面的福報薄了,自然婚
姻不幸福。
婚後的邪淫,不管做得多麼
隱秘,都會引發夫妻關係的
問題,
這方面福重的人,或輕或重
地導致各種夫妻關係的不和
諧乃至種種矛盾;
這方面福輕的,立即導致婚
姻破裂。
10、後代不如意。
一是容易招至不育的後果。
有太多邪淫經歷的人,
及從事過色情行業的人,不
孕不育症比例遠高於常人;
二是容易導致後代身體孱
弱,沒出息,甚至感召逆
子。
11、導致墮胎。
墮胎是殺人的重業,
最直接的報應是損害身體健
康,導致男女關係出問題。
很多墮過胎的人都有體會,
墮胎之後,戀人或夫妻關係
就很容易出問題,導致不
和,爭吵乃至分手等等。
這些還只是花報,果報遠比
這些嚴重得多。
12、招禍。
發生兇殺案時,警察首先考
慮是仇殺?情殺?還是因財而
起?
邪淫一直是最重要的發案原
因之一。
95%與女色有關,可見邪淫
波及之廣、為禍之烈。
我們日常生活也能感覺到,
邪淫之後,
打牌老輸錢、開車易出事、
什麼倒霉事都碰得上等等。
13、來世落三惡道。
心輕者入天界,
心重者入地獄,
心解脫者出輪迴。
被淫慾控制的人,
是心極重的表現,
落惡道是必然的歸宿。
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lrc 歌詞
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妙禪生病 在 心靈語坊 Youtube 的最佳解答
【女人做情人的滋味,男人找情人的心酸】
http://lnk.pics/v-2887782
男人最嚮往的就是能保持家外彩旗飄飄,家裡紅旗不倒的理想境界。
你只不過是他參天大樹中攀緣的一朵鮮花,點綴著他的生活,不至於太單調乏味而已。
做情人還需要極強的心理承受能力。
愛人就是要能隨時相守相伴的,既然不能在陽光下牽手散步,不能在你生病的時候陪伴左右,不能在你最需要的時候默默擁你入懷………那還要他做什麼?
男人最嚮往的就是能保持家外彩旗飄飄,家裡紅旗不倒的理想境界,
更重要的是,他絕對不願意捨棄長年奮鬥既得的地位、財產和聲望。
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背景音樂~~龍羽轩/星月情缘/笛子演奏
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女人,如果你愛上一個男人,又被他深深地愛著,但上天注定你們今生無法生活在一起,而你又不想失去他,
那麼,請你千萬記住,不做情人,只做朋友!距離產生美。男女之情最美好就是在做朋友的時候。
做朋友的男人和女人,能盡情享受輕鬆與愉悅,還有那一絲絲微妙的曖昧帶來的陣陣快感。
只是一旦那層紙被捅破,一旦雙方成為情人,在短暫的愉悅與激情之後,將會迎來無休止的猜疑、擔憂、思念、等待和日夜相伴的眼淚!
因為,做情人太辛苦。做情人太敏感,雙方眼裡都容不下一點沙,他的一言一行可能都會觸動你敏感的神經。
短信沒有及時回覆,電話接不通,流露出的對家庭的依戀對妻兒的愧疚….都會讓你神情恍惚,耿耿於懷,暴跳如雷,
當爭執不能控制,
當你不如他意的時候,他可能隨時會消失在你眼前,到時候,傷心的眼淚將陪伴你度過一個個漫漫長夜。
因為,做情人不再輕鬆,兩人之間有一種說不清的責任。
由於情人之間沒有任何保障,還要承受著社會輿論極大的壓力,你會很自然地向對方提很多要求,物質的,精神的,時間的,
以滿足你患得患失的心態,當他無法滿足你的要求的時候,你就會陷入情緒的旋渦不能自拔。因為,做情人經不起時間的考驗。
雖然說只在乎曾經擁有不在乎天長地久,但是生活的任何一點變故都可以將他的海誓山盟,他為你設計的很多很多美好的未來沖刷得一乾二淨,
你別想將希望寄託在他身上,他都無法把握自己的未來,更無法設計你的將來,到最後,你收穫的絕對不是曾經擁有的美好和甜蜜,
更多的是曾經陰暗的不光彩的過去,他沉澱下來曾經使你迷戀的笑容也將成為你一輩子揮之不去的深深憂傷!
因為,做情人還需要極強的心理承受能力。
一個偷字雖然刺激,但是提心吊膽擔驚受怕的日子會讓你不堪重負的。
擔心他突然厭倦你,無聲無息地離開你。還得承受著節假日的孤獨和寂寞,因為這個時候他一般要回家陪伴妻兒….
一旦妻兒一個電話,一點小事,你都得乖乖讓位,總之偷別人的東西一點也不好玩,畢竟偷來的鑼鼓不敢敲,
愛人就是要能隨時相守相伴的,既然不能在陽光下牽手散步,不能在你生病的時候陪伴左右,不能在你最需要的時候默默擁你入懷………那還要他做什麼?
因為,做情人還要有足夠的耐心去等待,等待他的電話,等待他的短信,等待他難得有空來約你……
等得花容憔悴髮絲漸白,時間在日復一日年復一年中流水般地過去,也始終等不到他的一枚戒指一紙婚書。
因為大部分男人最嚮往的就是能保持家外彩旗飄飄,家裡紅旗不倒的理想境界,
更重要的是,他絕對不願意捨棄長年奮鬥既得的地位、財產和聲望,
你只不過是他參天大樹中攀緣的一朵鮮花,點綴著他的生活,不至於太單調乏味而已。
因此,聰明的女人別做情人,不為他流淚不為他失眠不望穿秋水等他的到來,
不為遲遲不回復的短信憂心忡忡不為電話那頭心不在焉的話語而憤怒,不為沒有禮物而生氣不為節假日的失約而難受…..
做他的朋友,你會輕鬆痛快,也永遠不會失去他的。因為,做朋友,就會尊重彼此的生活,不會過多地要求對方,
可以隨時隨意給他打電話,發短信而不怕他的妻子發現,可以一起玩笑,一起喝酒,彼此分擔快樂或憂愁。
男人嚮往自由,渴望美好。當你不遠不近地站在他旁邊的時候,他會把你當成一筆寶貴的財富,
欣賞你的笑容,回味你的神韻,想念你的美麗,你在他心中永遠是那麼開朗快樂,永遠是他夢中的情人。
雖然他是如此渴望走近你,但是千萬別讓他走得太近,距離產生美,做一個聰明的女人,和他做永遠的好朋友。
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妙禪生病 在 呂捷 Youtube 的最讚貼文
記者郭奕均、柯智翔/台北報導
歷史補教名師呂捷教課方式超活潑,總是用搞笑方式講述歷史故事,深受學生喜愛,也讓他在網路上爆紅,而這幾年他除了持續教課之快,更成了網路紅人,臉書粉絲團的追蹤人數已經突破40萬人,問他現在在路上會不會常常遇到粉絲找他簽名,他不改幽默風格:「我會告訴他說,電視上那個老師這麼胖,那會是我嗎」,呂捷開玩笑說怕自己在路上會被打,所以還是低調一點。
而談起最近討論度正夯的妙禪,呂捷大方分享自己看法,「如果我要信妙禪是要我捐錢的話,我比你還窮,應該是你要捐錢給我才對」,他也從歷史觀提出自己見解,「宗教本質有三個,勸人為善、充滿法喜和告訴你死了怎麼辦」,至於有弟子花大錢送東西給妙禪,認為這就像是對自己的爸爸好一樣,呂捷相當不以為意,「那你有花很多錢送東西給你自己的爸爸嗎」,對於任何時事呂捷都能發揮歷史專長,也用幽默態度講述自己的想法,他也說假如有一天妙禪要他當弟子的話,「我會跟他說你先繳錢來上我的歷史課。」
資料來源 三立新聞網SETN com
妙禪生病 在 妙禪糖尿病2023-在Facebook/IG/Youtube上的焦點新聞和熱門 ... 的推薦與評價
妙禪 自稱佛不會累積業力,也告誡信徒慢性病就是業力病,但卻被直擊到醫院看糖尿病,也遭網友狂酸「原來佛也會生病」。妙禪爭議不斷,日前遭爆收信徒四 ... 妙禪業力引爆遭 ... ... <看更多>
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妙禪生病 在 [心情] 我從入門到退轉佛教如來宗(妙禪師父)的經驗 的推薦與評價
這是我入門半年後到退轉的經驗分享,當中充滿了我一路走來的自我對話
會想動筆把自己的經歷呈現出來主要是想讓有相似困擾的人能參考參考,如果你現在對於
佛教如來宗-妙禪師父很困惑、不知道該不該加入(投入)、很掙扎、很矛盾,那你就
來對了,希望我的親身經驗可以提供你一些方向思考,當然這些都只是我的主觀視野,
不見得是事情的全貌,就請大家自己斟酌觀賞
如果你完全沒有這方面的困擾和矛盾,建議你可以跳出,因為文章非常長,可能會讓你
失去耐心
我屬於天生對身心靈療育等相關事情很有興趣的人,國中開始接觸瑜珈、靜心,高中上了
教會兩年,大學接觸身心靈相關的課程,並曾參加法鼓山的禪修課程,非常喜歡聖嚴法師
,固定有在做心理諮商(因為想更了解自己)大學畢業後到北美一帶進修、工作,期間也
在當地教會待了一年,回國後接觸金剛經、心經,養成每天會念經靜心的習慣,它幫助我
度過了一段漫漫長夜,讓我了悟很多人生的道理、克服恐懼、提高自我覺察力、專注力
我是在2018年被介紹進去的,當時的我人生有些低潮,覺得去試試看也無妨,反正不是做
壞事,裡面的師兄姐分享很多經驗,描繪得栩栩如生,而且我很相信業力輪迴的東西,覺
得如果師父真的能幫我度化業力,那我的人生是不是從此就有光明、有寄託了?我尋覓這
麼久,終於可以不用再辛苦了,也許他就是答案了吧?我只要每天依教奉行,碰到困難觀
師父助位,或許人生就可以稍微順遂些,不再茫然了吧?
但其實我內心直覺是有點抗拒的,說不上來哪裡怪,有點被控制、不自由的感覺,當時我
不斷和自己對話,告訴自己只要依教奉行就可以開悟,為什麼不乖乖做?我不斷說服自己
要信,聖經裡不也說了嗎?因信得見,你要先信主,呼求主名,才會得救(因為裡面的同
修把妙禪比喻做上帝,已經成佛,我們所有的一切都是他給的),我非常喜歡耶穌,非常
喜歡在教會裡的感覺,卻對於妙禪,始終無法喜歡,但師姐要我們不要執著在【感覺】,
那是業力干擾,只要與師父佛心印心,師父就能度化業力,就這樣,我待了大約半年,也
參加了師父在天母親帶的大法會
同修們人都很好,大家團結互助、守秩序有禮貌,禪行活動大多在靜坐,身處其中感覺也
滿平靜的,然後會有老師在上面為大家解惑(但坦白說,我並沒有從老師那獲得體悟,因
為大多都還是會說回要大信師父等這些話,或者有些師兄姊會分享自身的經驗)
以下我就用條列式的方式記敘當時在我內心(Q、A)所打架的矛盾以及當時影響我的一
篇文章大家可以自己搜尋關鍵字打【我們所認識的妙禪師父(劉錦隆、劉妙如)】
1. Q:不管是禪行週報或是師兄姊的分享,聽起來妙禪真的很厲害,能治病、讓人平
靜、又能顯神蹟,連馬修連恩和一些名人都信他,他是不是真的法力無邊,是不是真的唯
一的真神啊?如果不跟著他,是不是就無法成佛、業力會引爆?
A:
1.入門以前在教會的那幾年,禱告時也時常讓我能感覺聖靈充滿、落淚哭泣,
後來念金剛經、心經,也讓我獲得很大的體悟,因為這些體悟,我和原生家庭之間多年
的無法解、人際關係、事業等也有很大的改善,這些神奇的經歷都是入門前發生的
我覺得那就是透過自己讀經、靜心慢慢沉澱而來的,因為自己心態好了、正面了,所以
周遭運也開始好了而已,這就是所謂吸引力法則吧,但人不會永遠都好,總是會有考驗的,
也不用執著於一定要永遠都這麼好,天底下哪有人永遠都可以順遂的?若是為了永遠都
可以順遂而靜坐、修行、讀經,那不也是陷入了另一種執著?
2. 台上師兄姊所謂分享的神蹟,你有親眼看過嗎?高知識份子又如何?我自己是知名
國立大學畢業的,但我覺得很多有些只是比較會念書考試而已,心理健康、受挫力、覺察 力、社會適應力未必比你好你知道嗎?馬修連恩和其他名人又怎樣?你認識他們嗎?
你確定他們講的話全然可信嗎?中間會否有任何可能的利益糾葛?無論有沒有,為什麼要
讓跟你不熟的人來左右你呢?你為什麼要不相信自己的感覺呢?
就我的經驗,他們分享的很多神蹟,有些像是恐慌症、過敏、睡不好、內分泌失調等
等,那其實跟情緒、生活作息很有關係,而靜坐確實可以改善這些事情,是不是全部是師
父的功勞其實你可以做點理性的邏輯思考
3. 遇到好事他們總會說是師父妙轉、師父賜與的,但我覺得要用點理性,我自己入門前
有遇過千鈞一髮但毫髮無傷的那種事情、在國外簽證問題後來迎刃而解的好運等等,顯然
並非什麼都是師父的功勞,天還是有他在運轉的軌跡,有些事情會發生就是會發生,我們只
也只能好好活在當下,然後學習感恩
4.他也許真的有些法力(也也許沒有),但坊間很多人也有特殊能力,這些事情屢見
不鮮,聖經裡說到,撒旦也可以做到和神一樣的事情,神蹟不是重點,十字架才是重點,
人很容易被神蹟綁架,但撒旦也很有顯示神蹟的能力,如果今天我在你面前騰空把菜刀折
彎,你也會懾服,這世界本來就充滿很多無法想像的事情,就像你第一次看魔術表演的時候
,如果他不跟你說這是魔術,而是說自己是神,你是否也會信他是神呢?耶穌是以凡人的
姿態征服人心,用他的肉身釘在十字架上,但如果今天你的名師在十字架上垂死,你還願
意信他嗎?所有的人類一拿掉神蹟就會無法再相信,一旦拿掉神蹟,就會追隨其他救主,
在人類的世界裡,能力就像財富,神可以顯神蹟,但人不能只關注神蹟奇事,否則你將會
被冒名而來的人拐離基督,我很喜歡耶穌和佛祖,他們是那樣慈悲、捨身取義的聖者,耶
穌要信徒平常生活中與他連結,不依賴神醫,而是下苦功學醫術,然後遠渡重洋在異鄉救
治病人,那樣實際的精神,是我喜歡的
2.Q:這裡的同修因為在這裡修行,生活都得到改善,能夠心安心定,如果我不在這裡
,是不是再也無法得到這些好處?如果我尋求其他的身心靈修行管道,是不是一定是錯的
?只有證道諸相非相的妙禪如來才是大成就明師?
A:我是否被【恐懼】綁架了?我是否害怕如果不信師父就會災難無法被救治?我是
否害怕如果不信師父就會遭天譴、業力引爆?我是否因為充斥著害怕而信仰他,並非因為
我真的很愛很尊敬這位聖者而信仰他?
我覺得生命的真理是愛,愛自己、愛別人,假設今天做同一件事情,一個動機是愛,另一
個是恐懼,其實那個能量是差很多的,如果你是因為恐懼而做這件事情,那日後必定會產
生其他的負面能量,可能有焦慮、不滿足、拼命想證明自己是對的、不平衡…..,如果你
是因為愛而做這件事情,那是全然暢通的能量、自由、無私、包容、同理,看似行的都是
善事,背後的動機會讓你有完全不同的果報;如果我只是因為害怕有報應才信這個人,那
其實我仍是自私的為自己想,若我每天只會因為恐懼而去完成一些事情,那我有什麼力氣
去愛旁人、去幫助需要的人?
3. Q:我常聽到有人分享【我本來是虔誠的基督徒……】、【我去過一貫道、天主教…
..最後覺得只有妙禪是我一生的救主】、【我本來是抱著踢館的心態來……..】,會
不會其他宗教都是假的,只有妙禪是唯一的真?唯一的答案?
A:想要踢館的人自己心態本身也很奇怪吧?自己過得好好的人幹嘛要踢別人館?通常有
這種心態的人很可能是他自己遇到了瓶頸、問題,所以才想要到別的宗教團體看看呢?而
信仰的路上本來就會遇到很多瓶頸、挫折,那些分享的人到底有著什麼樣的人生脈絡我又
不清楚,為什麼要照單全收?而人遇到瓶頸、脆弱時,本來就容易想要找依靠(我自己當
時就是這樣),這時有這麼強勢的能量介入,很容易就會被牽著走了
4.Q:可是好多人參加他的法會,是不是表示他真的是神?
A:很多人是多少人?全台灣多少人?參加的又是多少人?占比多少?這世界上還有
幾十億其他人口,為什麼你都不看,只看這些人呢?人時常看表面,如果今天只有幾個人
信妙禪,你信還是不信?如果今天他的精舍有點破舊,沒有這麼有組織規模,你信還是不
信?如果今天去的人看起來有點窮苦、身體有缺陷,你信還是不信?還會不會想去?
人還是容易被外相所迷惑的,這讓我想到這和基督當年被釘在十字架上,狼狽不堪,沒有多少人
信他是一樣的道理,要不要相信這個人,是發自內心,而不是看外在條件有什麼
我個人覺得,他為什麼要有那些膜拜、感恩師父讚嘆師父等權威式的管理方式,就是為了
要創造這種規模感、組織感、威信感,讓人信服,這也是種行銷,但就我當時參加師父親
帶的大法會觀察來說,我覺得有些同修看起來其實也有點像在觀望(看戲),只是大家都
這樣做,不能不這樣做,所以跟著做,我感覺到不是出自於愛的能量,而是被強迫的能量
當然這是我個人觀感啦
5.我自己在裡面還有對一個現象不太喜歡,裡面的師兄姊如果要在大家面前公開發表、
分享自己的生命經驗,是不能隨便分享的,還要跟組織上面的師兄姊共心討論過後,潤稿
後才能出來分享,如果組織上面的師兄姊覺得這段不好可能會討論換別的生命經驗公開發
表,天啊!這是要舉辦什麼演講比賽嗎?我的生命感動為什麼不能自在分享?
6.我自己本身覺得修行是有階段性的,並不是每個人都適合同一種方法,也不是每個人
都在同一個階段,因為每個人的靈性成長都是不同的,像我自己就是在不同階段中嘗試了
不同的方式,才走到了今天的靈性樣貌,妙禪出自於禪宗(關於妙禪的生命經歷,詳細可
以看【我們所認識的妙禪師父(劉錦隆、劉妙如)】),而禪宗其實也是有階段性的,我並
不覺得每個人都適合一開始就靜坐,以及,如果同修待了一段時間後還是持續靜坐嗎?還
是要開始要了解一些經文佛理?或者其他的教導?但那邊除了靜坐幾乎就沒有其他的了,
老師的教導時常到最後也是回到要大信師父等言詞,我覺得我的靈性無法得到更高的提升
就有點像速成班,他很快的讓我們跳過一些必要的修行步驟,直接讓我們進行到靜坐,或
許一開始成效很好,就像速成班一樣立即見效,但如果沒有按部就班打底子構築鷹架,這
樣的速成,真的會讓我們的靈性獲得解脫嗎?還是在耽誤我們?
對於妙禪,我覺得沒有好壞、沒有對錯,他的人生或許曾經經歷過一些紛紛擾擾,但那都
不是我們旁人需要去說三道四的,因為那是他的生命,善惡也時常是一線之隔,沒有絕對
,好人可能做壞事、壞人可能做好事,所以我覺得不必糾結在他是不是對的,也不用企圖
證明他是錯的,因為也許某個角度來說,他並沒有錯啊,他讓這些信眾能夠在自己的生命
中安穩的生活,何錯有之?
不過對我而言,如果他用自己是【佛】這樣的姿態在誤導別人的修行、耽誤了別人的修行
之路,這就是非常不好的事情
對我來說,生命當中會遇到很多很多很多的困境,也會有很多的恐懼,最重要的是學習獨
自面對困境的智慧,因為很多時候我們只能一個人面對,真正的導師,是教你釣魚,協助
你怎麼在困境中靠自己的力量克服或者學習放下,而非直接給你魚吃,【甚或是叫你只能
吃他給的魚】,但我在裡面感覺到不少人像是活在恐懼裡,不敢去面對現實生活中的事情
,覺得旁邊很多事情都是業力干擾、是魔,所以不敢嘗試,就每天活在同溫層裡,試問
這些人如果有一天妙禪不在了,你是否得重新再撿起這些該做的功課做?不管那個功課是
身體健康、是朋友人際、是感情慾望、是家庭和諧……..,而那個時候的你幾歲了?所花
去的精華歲月又如何對得起自己?
很多事情你親自去走過一遍,自然會懂、會看明白、會真正的放下,不在乎失敗與否,
我覺得那才是真正的開悟,而不是不明究理的因為恐懼而依教奉行,如果那樣,那我不也
只是繼續在執著想要得到好處的輪迴裡面而已嗎?
不要讓修行成為了一種逃避,這兩者要很小心的區分
節錄一段我在網路上看到的一段文字,讓我很有共鳴:【我的一位佛教同修說,正信佛法
是平實的,不講虛妄與神通,人生無常,所以眾生須提昇智慧,看破事物表像,因此無法
速成速就。而如來宗則提供眾生一個方便、簡單、折衷、神通護體的開悟法門,確實符合
現代人的心靈需求,所以大家也就不大會去深究,如來宗是什麼?不是什麼?這類未見立即
功效的問題】
讓我想到,這個世代的台灣年輕人,充滿絕望感、無力感,回想我當時剛入門時,也是感
受到那樣的無力,想快速獲得解脫的心態
最後,讓我選擇離開的兩個原因
1. 我詢問接引人能否讓我爸加入禪修的行列,但我爸領有身心障礙手冊,接引人說,
怕場內的醫療小組無法應付可能的突發狀況,建議爸爸在家裡好好休息,我說:爸爸只
是身體先天有缺陷,但是沒有那種會突發的疾病,他說因為禪堂裡同修總是很多(這的確
是事實),也怕會不方便,他說因為師父現在在別教時期,還沒有普傳(總之說來說去,
我的解讀覺得是,會先渡化能力好的人,讓這些能力好的人也能去渡化更多的人,聽起來
邏輯好像沒有錯,我也不是全然不能認同,但觀感有點不好,我爸以前去別的禪堂都可以
,為啥來這不行?你們甚至連嘗試讓他來看看,如果真的妨礙到同修了我們再退轉,連這樣
的慈悲都沒有,而且這些妙禪的弟子們,真的有在渡化社會上更多的人嗎?就我看到的
是覺得還好ㄟ,他們比較是在自己的小圈圈內活動,哪有空看外面真正很需要幫助的人?
)
2. 我挑戰了接引人關於妙禪勞斯萊斯的事情,感覺他有點招架不住,說的話也有點含
糊、沒什麼邏輯,他居然回答我:【因為勞斯萊斯這台車是同修們看過所有的車子分析
報告後,唯一一台完全零事故的車款,如果今天是一台福特完全零事故,那他們就會買福
特】,感覺他們內部幹部都有教他們要怎麼說,這讓我感覺有點啼笑皆非,全世界真的只
有那台車是零事故嗎?零事故的車表示以後也一定零事故嗎?
基本上我是覺得
弟子愛師父想要獻厚禮我覺得合理,而人也會有喜好,喜歡名車這也是人之常情,只要
他們彼此心甘情願,旁人有什麼好置喙的?
但是,妙禪以佛、唯一的如來真佛自居,我認為的佛應該會收一部他需要的車(我相信應該
也有其他安全穩固的好車,不見得需要這麼昂貴),其他的會拿出去做有意義的事情(
比如之前有人說蓋禪堂),然後我問接引人這件事情,他說因為考量目前同修沒有這麼多
,禪堂如果蓋起來都還要租金那些,所以目前還沒有蓋
那我覺得很好笑,剛剛你不是說我爸不方便來,因為同修太多了?
我可以理解阿,我爸是身心障礙者,的確可能會對動線有所妨礙,你們人也真的很多,
光是要參加禪行活動,在入口處就要排隊排半天,上廁所時也常要排隊排很久,
那為什麼不蓋禪堂?這不是自相矛盾嗎?
行筆至此,對於在考慮要不要加入,留下,或離開的你,我想說的是
每個人都有信仰的自由,如果你現在覺得矛盾、拉扯、靈性似乎有感動很猶豫要不要去等
等,不要陷入二元對立的是非對錯戰爭之中,因為那是魔鬼的聲音,魔鬼在浪費你的時間,
不讓你傾聽自己的聲音
我選擇離開,回到金剛經的修練
但不表示我就要殲滅他,因為我又不瞭解別人的生命經歷了什麼,搞不好那裡適合現階段
的你
但是,永遠要記得相信自己的感覺,回到自己的內心,觀察自己的起心動念,不要被恐懼
綁架了,要夠愛,夠相信自己,我們本自具足,眾生皆有佛性
你有全然的自由選擇去或者不去,都不需要被別人左右
(不管是被妙禪那裡的人左右,還是擔心別人覺得你去就是神經病)
我也不後悔自己去過一回,反而感謝這段經驗讓我更認識自己的全貌
所以僅想分享給有相似困擾的人,不管去不去,都要愛自己、不要迷失
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.241.171.227 (臺灣)
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※ 編輯: killermisa90 (111.241.171.227 臺灣), 07/19/2019 15:49:48
※ 編輯: killermisa90 (111.241.171.227 臺灣), 07/21/2019 00:14:04
※ 編輯: killermisa90 (111.241.171.227 臺灣), 07/21/2019 00:23:22
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