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【週末的職感分享】
在客戶提案和新書趕稿的空檔見看了《出走布魯克林 Unorthodox》，感到非常驚艷。
短短四集的迷你影集，劇情卻十分深入地刻劃了一個逃離傳統猶太社區威廉斯堡的19歲女孩慢慢找回自我的故事。
許多人會把這部影集歸類到女性主義的範疇，但我覺得叫它勵志片更貼切，片中讓我更有感的一幕是，當女主角勇敢拒絕了一路從布魯克林追到德國的丈夫，選擇踏上探險之路時，她走在多數人朝反方向行進的柏林街頭，笑容和步伐卻很堅定。
女主角的堅定態度來自了在不斷突破舒適圈的過程中的一個重要體悟— 走出自己習慣卻充滿限制的環境，不見得會更好，卻是改變現況的唯一機會。
#職感分享
https://www.vogue.com.tw/entertainment/article/unorthodox-netflix%3famp
《#出走布魯克林》(#Unorthodox )：找回自己的聲音
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紐約威廉斯堡的哈西德社群，一名 19 歲少婦艾絲蒂暗中逃離夫家，獨自前往德國尋找多年前拋下她的母親。艾絲蒂的親人為此感到羞愧與憤怒，要求她的丈夫揚奇和堂兄莫什一起前往德國將艾絲蒂帶回......
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Netflix 影集《出走布魯克林》(unorthodox)，以作家 Deborah Feldman 的自傳作品《UNORTHODOX》為藍本，創作出全新的故事，帶領觀眾一窺正統派猶太教的傳統習俗與民情。故事主人翁出身哈西德猶太教，哈西德是猶太教正統派的一支，族人大多是大屠殺倖存者的後代，戰後在紐約組成一個社群團體，主要以意第緒語溝通，對於婚姻、家庭、性愛、生活方式等，都有嚴格的規矩和規定。
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《出走布魯克林》採多線敘事，一條支線回溯過往，全心相信教義的艾絲蒂接受家人的安排與丈夫揚奇結婚，然而，艾絲蒂與丈夫的房事不順，受到眾人的指責(丈夫、夫家、甚至是自己娘家的人)，艾絲蒂感到痛苦，卻不知道該如何抒發情緒與壓力，萌生逃跑的念頭；一條支線是來到德國的艾絲蒂，初嚐自由的滋味，一切都感到新鮮，但她同時得要面臨現實的問題，從小在社群中長大的艾絲蒂，被教導要服從、要服侍男性、要當賢妻良母、要放棄任何物質享受等，她從沒學過如何能獨立自主，經濟受控在男性手上，又欠缺一技之長，失去族人的保護，艾絲蒂該如何是好？
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影集還有一條故事線，聚焦在艾絲蒂的丈夫揚奇和莫什身上。面對妻子的離去，揚奇得以從不同角度，看見他與妻子之間的問題，一趟德國尋妻之行，讓揚奇接觸到外面的世界，也讓他對如何成為一個更好的丈夫(男性)，有了截然不同的想法。莫什則是跟揚奇相反的例子，莫什年輕時離開過社群，有過一段荒唐歲月，多年後生活遭受挫敗，反而渴望能再次回到社群的懷抱，接受族人的幫助。
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《出走布魯克林》藉由一則逃婚與追捕的故事，呈現教義對社群的影響，戒律的生活，人際關係的控管，傳統的權威與僵化等，影集沒有妖魔化任何人物，而是力求如實地還原(介紹)正統猶太教的儀式和習俗，同時小心翼翼地述說不同角色的選擇與成長。
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很喜歡《出走布魯克林》片末，揚奇勸妻子回心轉意時所作出的改變(重新認識/反省信仰的正確性)、很喜歡莫什的茫然與失落，影集沒有把莫什描述成惡人，甚至可以在艾絲蒂身上，看到莫什過往的影子，但由於性格的差異與對自由的不同想像，也能預期艾絲蒂的未來將不會如莫什般越走越窄、很喜歡艾絲蒂原本只是衝動出走，卻在柏林生活一段時間後，認清現實，也更確定自己的道路。
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我更喜歡艾絲蒂參加音樂學校甄選的曲目選擇，一首曲目是獻給奶奶，等於是代替一輩子被噤聲的奶奶唱出她的心聲(並感念奶奶的養育之恩)。一首選唱猶太傳統歌曲，哎喲，邊聽眼淚鼻水邊貢貢流，《出走布魯克林》的動人，在於艾絲蒂即便走出了德哈西社群，但她的心並未從此與傳統背離(祖先的苦難與教誨仍留存心中)，她的文化她的出身她的經歷，早已成為生命的養分，成就現在站在柏林音樂學院的自己。
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《出走布魯克林》非常地精緻好看，無論是攝影、服裝、妝髮都很令人驚艷。本片的演員群戲整齊，飾演揚奇的 Amit Rahav ，把一個媽寶演得入木三分(但不會讓人討厭)，飾演莫什的 Jeff Wilbusch ，完美詮釋了這個角色的不安與茫然與憤怒。至於飾演艾絲蒂的 Shira Haas ，演出光芒萬丈，小小身軀，卻有大大的爆發力(這份爆發力一直壓到甄選會才一次爆開來)，未來會多注意這位年輕女演員的發展！
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《出走布魯克林》總共只有 4 集，相當好消化(應該不會有第二季吧)。假如大家看完《出走布魯克林》，對哈西德社群有著好奇與疑問，推薦大家看 Netflix 紀錄片《不當自己人》喔。
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《#不當自己人》感想在此：http://mypaper.pchome.com.tw/hatsocks75/post/1380562955
那是一季前，是清晨著一件防風外套就足夠應對秋季善變性格的九月中旬，天還醒在六點四十前後的時候，我結束居家上班，恢復一週通勤四天進城工作的日子，也是那時候迷上步行上班這件事。
原僅是為減省搭乘地鐵的時間也避開尖峰時段而開始，卻走上癮，一連幾週每週總會有那麼一兩次全程步行上班，或者，故意在離公司數個街區外的地鐵站下，繞路看著貌似恢復尋常生活然細節卻又完全不同的紐約重災後實況，腦裡搬移記憶中的街景對照著。那陣子耳機裡也一直是同一首歌，以至於如今串流平台隨機跳到那歌時總有人在橋上吹風看河的錯覺。
有個大好大壞的極端習慣，喜歡之事我總是會做到熟爛做到過癮（飲食也是），總之就這麼走到生理時鐘隨晚起的日頭開始怠速，清晨氣溫開始穩定下探時，東河上最為人所知的三座橋（BMW tri-bridges）也已經反覆走了好多遍了，好似也是在各路線步行距離一小時起跳的量度裡，緩慢用自己的方式讀取完因返台而錯過的紐約夏天。
知道我瘋狂走橋的友人們問起我的心得，布魯克林（Brooklyn Bridge）、曼哈頓（Manhattan Bridge）、威廉斯堡（Williamsburg Bridge），三座橋中最喜歡最行人友善的威廉斯堡橋，單車道與人行道分流少有匯集，走起來無需擔心互相擋道，又粉色圍籬搭配藍灰色的主結構非常騷包。圍籬外遙望BM兩座觀光指南寵兒，視野之於我其實最奢最廣最好。另外的加分點是，從家門上橋前會先經過哈西迪猶太社群（Hasidic Jews）布魯克林大本營，衣裝膚色各項指標格格不入的自己走在幾乎沒有其他種族的清晨街道完全無法隱身，異物感雖然強烈，但我的存在之於他們全然透明，在彼此互重的美好社交距離下，進入某種程度上的平行時空，也獲得去窺視他們保守嚴謹生活的短暫機會。
扯遠了，其實只是年末回顧，發覺疫情帶我做了許多預想之外的事，也帶我用不同視角看紐約。今年其實蠻充實的。
台灣時間十二小時後便進入2021，沒有明年一切都會轉好的奢望（2020發生的許多事其實也是讓我們重新審視很多存在已久的問題），只求所愛之人平安健康。老願望。
無論如何還是好好跟今年道別吧 ：）
回家跟丈夫討論（外子在猶太非營利組織工作）他說猶太族群也分很多派系，其中極端保守教派叫哈雷迪，也就是居住在布魯克林威廉斯堡最大宗的猶太人，生活以強調家庭為重心， ... ... <看更多>
在布鲁克林Hasidic社区- 威廉斯堡 ， 皇冠高地和Borough公园- 你可能会遇到的大多数人将穿着他们社区典型的装束。 这意味着适合女孩和女性的适度宽松长 ... ... <看更多>
威廉 斯 堡 猶太 在 [心得] 出走布魯克林Unorthodox：找回自己的聲音- 看板EAseries 的推薦與評價
哈西迪猶太教？意第緒語？我本來以為這麼冷門和邊緣的題材不會讓我覺得多有趣，沒想
到看完之後，我的年度愛劇又被預約了一席。
這部由真實事件啟發、共四集的Netflix迷你影集，描述19歲的Esty逃離非她所願的婚姻
和從小居住的美國紐約極端正統猶太教社區，來到德國柏林展開新生活的過程。其中呈現
的教派生活可能會讓你以為這是歷史劇，但這完完全全是個現代的故事。
如果你跟我一樣，在看這部劇之前對所謂的「猶太教極端正統派」毫無涉獵的話，可以把
同樣由Netflix發行的《不當自己人 / One of Us》列入待看片單，這部紀錄片所述說的
人物同樣是想脫離猶太教「極端正統派（ultra-Orthodox）」的美國人。
雖然對大部分觀眾來說，這個題材可能相當陌生，但單論這部劇的話，我有信心它可以被
多數人接受，即使是娛樂和消遣取向的觀眾也一樣；這是因為，這部的劇情核心其實是很
通俗的，也就是追尋自我價值、找回自己的聲音。
哈西迪（Hasidism）是猶太教極端正統派的一支，也是這部劇的主要背景。他們在生活中
使用意第緒語（Yiddish），本劇也是第一部以意第緒為主語言的Netflix劇。美國的哈西
迪主要分布在紐約州，本劇所描述的紐約市布魯克林區「威廉斯堡」就是集中地之一。你
能想到的禮教規範，他們大概都有，像是男女生活嚴格分離、媒妁之言的婚配習俗、夫妻
禁止避孕且必須定期行房、學校只傳授猶太經典、不能閱讀未經認證的世俗報章書籍、不
能看電視和用網路等。另外，值得注意的是，哈西迪和其他極端正統派似乎反對錫安主義
（即猶太復國主義），劇中有某一段對話跟這有關。
這種故事背景，沒處理好會變成是主流社會的獵奇或單向批評，但本劇在處理哈西迪的文
化方面，觀點頗為平衡，這也是我覺得滿厲害的地方。對於各種禮教的批判是一定有的，
但在信仰本身以及歌謠和儀式等環節，本劇呈現得非常客觀、力求還原（可以參考本劇製
作特輯Making Unorthodox），甚至很有美感；再加上主角即便逃離家鄉但沒有全然拋棄
信仰，都顯示出本劇並不意在貶低宗教信仰和哈西迪教派，而是透過主角的經歷，把那些
好的和不好的都呈現出來，讓觀眾自己去思考。
《出走布魯克林》的故事，最終還是回歸到「個人vs集體」的拉扯。前面提到的《不當自
己人》，裡面有個拉比（rabbi）說到，這個宗教不鼓勵人們思考哲學問題和質疑，比較
注重行動和實踐；而從本劇所還原的正統猶太教派的制式服裝、節日活動、結婚典禮等，
都可窺見一個保守的意識形態利用一致性的服裝儀容削弱個體性，並透過群眾活動強化集
體意識的過程。而一個意識形態若封閉性越高、越是自外於世界甚至無視世俗法律，就越
容易受到主流社會的批評和現代科技的衝擊。
Esty到了柏林之後馬上就發現，過去所學習到的那些「不能做的事情」，對外界的人而言
不但是日常而且還做得很開心；相反的，自己因為缺乏世俗教育，得面臨沒有謀生能力的
窘境。另外，她和柏林的大學生一起到湖邊遊覽時，驚訝地發現那個地方就是納粹決定「
猶太人問題之最終解決方案」的萬湖會議所在地，但現在湖邊成了民眾消暑的景點。也許
不是那麼明顯，但我覺得這裡透露出兩個社群對待過去傷痛的方式差異：哈西迪教派把大
屠殺倖存者的創傷和仇恨，透過封閉的社群一代一代地複製下去；而德國則透過公民教育
去面對問題的本質，因此不會被實體的物件所困擾。
Esty的老公Yanky，是這個故事裡的另一個可憐角色。Yanky從一心想要讓老婆懷孕而不可
得、到她跑了之後追去柏林找她，種種行動都是別人（母親和教派長老）叫他這麼做，而
這樣做也符合他從小所學習到的事情；但正因為都是別人叫他這樣做，在他發現老婆竟然
離開、他去找她回來竟然被她拒絕，他就不知道該怎麼辦了。當然我們可以很輕易說他是
媽寶什麼的，但在發生這些事之前，他的世界從來就不存在其他可能性。說穿了，他也只
不過是另一個思想被禁錮的靈魂而已。
好啦說了很多嚴肅的事情，但這部劇的觀影過程對多數人而言會是輕鬆的，劇中也不乏讓
人會心一笑的橋段（像是Esty和Yanky各自接觸到網路科技的時候）。我覺得這部劇厲害
之處，就在於它可以讓你很輕鬆地看，同時又保有其中描繪的議題和情感的真實性。另外
它敘事方式不無聊，一開始就直接從Esty離開講起，後面再適時穿插她過去的遭遇，而且
你可以明確辨識出它切換的時候，不用擔心會被弄糊塗。
這部《出走布魯克林》，雖然外表看起來冷門、很容易被忽略，但內在絕對是一部每個人
都看得懂、也很容易被打動的故事。或許它不會是你近期看劇的首選，卻也值得你把它列
入待看片單。在輕鬆觀看之餘，它還能順便讓你了解一個未曾涉獵的文化，名副其實的大
開眼界。必看。大推。
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而且我也好奇，他們都不會想要嘗試改變嗎？一點點也好。
又不是說改變就一定會導致社群崩解，百分百的堅持也未必能保證永續。
「害怕失去權力」這個念頭，總是能在每個領域都造成問題。
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