金馬影展準備在週六(10月24日)售票囉!今年的金馬奇幻影展因為疫情關係不得不停辦,幸好大金馬能夠如期舉行。今年影展的放映戲院為信義威秀和 MUVIE Cinemas,西門的新光影城只有播放一部影片(謝謝底下網友提醒),影展前我得先測試一下從公司去戲院的時間,因為有些6:30的場次我不確定能不能趕到...
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#我的2020年金馬影展想看片單:(最後可能頂多挑十片看,現在已經無法天天趕場看電影了,哀傷)
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《#同學麥娜絲》:金馬獎多項入圍+黃信堯導演=絕對很難搶到票!電影其實11月20日就會上院線,但在影展看片就是跟在一般院線看片的氣氛不太一樣。
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《#手捲煙》:金馬獎入圍贏家之一,當然要看。
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《#日子》:北影沒有搶到票,只好金馬再搶一次!
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《#男兒王》:劇情介紹會讓我想起《一路到底脫線舞男》:為了改善經濟而接下的工作(不被大眾所接受),卻因此改變人生。
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《#南巫》:馬來西亞版的《哭聲》?這太吸引人了。
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《#腿》:感覺會是一部很吃「笑點頻率」的電影,不是大愛就是無感。今年金馬雙開幕,《同學麥娜絲》和《腿》只能選一場喔!
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《#墮胎師》:陳果再次和白靈合作,有點期待啊!
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《#廢棄之城》:易智言導演的首部動畫電影,想看看他會玩出什麼新火花。
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《#童年往事》:有一點想在大銀幕重溫這部作品啊,但...放映時間好不適合上班族喔。
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《#電影映照時代:侯孝賢與楊德昌》:是枝裕和導演拍攝的侯孝賢與楊德昌導演紀錄片,#非售票場次,必須持《戀戀風塵》或《童年往事》票券去兌換這場放映會的憑證。
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《#造口人》:片名讓人一頭霧水,看完劇情簡介讓人好奇影片的表現。
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《#唬爛三小》:「《唬爛三小》的結局像把利刃,一刀刺進我毫無防備的心,著實讓我在螢幕前傻了好久。」多年前看完《唬爛三小》,我寫下這段文字。這部影片紀錄了黃信堯導演和同學的生活故事。《同學麥娜絲》是《唬爛三小》的延伸創作,打算看《同學麥娜絲》的朋友,當然不能錯過《唬爛三小》!!
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《#DAU娜塔莎》:電影或是一場社會實驗?進戲院看才知道。
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《#醉好的時光》:一醉解千愁。我很愛的《謊言的烙印》導演和演員再次合作,當然不能錯過!
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《#深夜裡的美味秘方》:Metascore 給出89分,讓我對電影感到好奇。
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《#遊牧人生》:威尼斯金獅獎得主,明年奧斯卡的熱門片(如果奧斯卡獎有如期舉行的話...),感覺會是秒殺片,大家比速度吧!
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《#緝毒風暴》:朋友曾經跟我說:「有拿觀眾票選獎的片子都不會太難看。」以此為依據,《緝毒風暴》應該會是好看的電影!
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《#婊兄弟上路》:預告非常吸引我,手冊上有三個場次,咦?我以為這片日後會上院線耶?是不是因為疫情的關係,今年影展的邀片有比往年縮水,所以每部片的放映場次變多了?(通常會上院線的作品,影展分到的場次都不多)
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《#樂咖浮生錄》:是誰想出這個中文片名的?!一語雙關,又是音樂,又是高挑(台語),為了這麼好玩的片名,我想看!
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《#甜蜜出走》:不覺得黑白影像的電影都特別的吸引人目光嗎?
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《#夢行安地斯山》:從節目手冊上的介紹看來,覺得這應該是步調很慢的作品,手冊提到《都靈之馬》這個關鍵詞有讓我對電影產生興趣。《都靈之馬》是一部很緩很慢的電影,可以預期《夢行安地斯山》也不會是一部熱鬧的影片(看電影前要先睡飽飽)。
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《#中峇魯俱樂部》:想看一下新加坡版《黑鏡》長怎樣!
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《#不可猴戲》:劇情簡介太好玩了,印度電影常常會給人意料外的驚喜,每年影展都習慣選一部印度片來看。
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《#安蒂岡妮:為愛赴罪》:故事改編自希臘悲劇,用來影射當代問題,劇情有吸引到我。
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《#默愛》:我愛 Francis Lee 導演的《春光之境》、我愛凱特溫絲蕾、我愛瑟夏羅南!大家不要跟我搶這部片的票!
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《#靜寂的鼓手》:失去聽力的鼓手,想辦法克服內心的焦慮與不安,劇情概念的衝突(依賴聽覺 V.S 失去聽力 )有吸引到我。
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《#追尋音樂的靈光》:我非常愛的《等待判決的日子》導演 Chaitanya Tamhane 新作,想看。
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《#通靈駕訓班》:奇幻影展拿獎拿到手軟?被認為是《吸血鬼家庭屍篇》加《拿破崙炸藥》的喜劇片?好喔,簡介一堆關鍵字,我要看!!
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《#暗黑聖女》:A24出品,必屬...怪片。之前有注意到這部作品的預告,詭異有趣迷人。
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《#災星少女》:完全是我喜歡的動畫風格。
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《#怵目驚魂 28 天》:經典Cult片,不保證看得懂,但絕對有意思。
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《#與異人們共處的夏天》:愛死原著小說,哭到不行。終於有機會看到電影版,不能錯過。
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《#深夜止步》:我不愛看虐殺電影,卻又覺得影片預告實在好吸引人,該看不看?好矛盾啊…
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《#鳥人》:刻在你心底的名字。
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《#平克佛洛伊德迷牆》、《#天使心》、《#午夜快車》、《#龍蛇小霸王》:通通沒看過,感覺都值得補上。
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另外推薦劇情短片和動畫短片入圍作品,劇情短片我目前看過《#伏魔墊》、《#主管再見》和《#幽魂之境》,每一部都精彩,尤其《伏魔墊》,有讓人視覺和聽覺為之一亮的表現!動畫短片目前看過《#大冒險鐵路》、《#山川壯麗》和《#多雲時晴》,可以看到台灣動畫電影的希望。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過95萬的網紅卡提諾狂新聞,也在其Youtube影片中提到,卡提諾【狂人意表 #1】母豬留言終結者 網路也有宗教?「母豬教」你聽過嗎? 源自PTT的虛擬宗教-母豬教,雖然打著「我們並非辱罵所有女性喔」,然而這些難聽的字眼卻不時地出現在網路各處,甚至躍昇成為網路霸凌女性時的最高曝光詞;你也曾經發表過類似母豬、婊子、賤人的言論嗎?你又是如何看待這樣的網路現象...
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中國國民黨做了一個很失敗的操作,「綠色是原諒的顏色」。
這個操作除了失敗,還有兩個更嚴重的問題
其一,這是一個來自中國的網絡梗。
就算客氣地不說這是被文化統戰,也至少是被同化而不掙扎。
其二,這是一個具有強烈父權意味,打壓「不夠陽剛的男性」,並且毫不令人意外地,厭女梗。
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「綠色是原諒色」是中國多年來歷久彌新的網路梗,起源是中文的「戴綠帽」。
最初比較熱門的變體改編自張韶涵《歐若拉》「愛是一道光,綠到你發慌」。
還有數位諸葛亮掛在嘴邊的「要想生活過得去,頭上必須帶點綠」,及同款梗「只要生活過得去,哪怕頭上帶點綠」。
這說的是吃軟飯少奮鬥十年的男人就不要計較老婆外遇了,或是如果想升官發財,就得接收長官上司的小三小四小五,幫他們處理外遇對象的合法地位,又繼續放任她們跟上司發展關係。
再晚一波的「當然是選擇原諒她」跟ptt母豬教一樣,難以具體溯源「第一個」提出的人,但可以輕易抓出幾波網路高潮。
其中比較熱門的「事件」,一是熱門段子
「誰沒個過去,誰年輕時沒犯過錯,誰沒上過床,誰沒破過處,誰沒含過雞吧,我第一個給了前男友又怎麼了,我們是真愛, #你一個接盤的有什麼資格計較,大男人要心胸寬廣, #不就是媳婦兒是破鞋麼, #不就是媳婦兒被人操了幾年麼, #不就是媳婦兒含過別的男人雞吧麼, #不就是媳婦兒肚子裡死過幾個人麼,不就是喜當爹,媳婦兒生了別人的孩子嗎,有什麼大不了,這些都不能包容,你就是個自卑陽痿不成熟心理變態的小人, #當然是選擇原諒她啊!」
隨之而生的就是各種以綠色為主色的梗圖。
再是音頻歌手「洛天依」(請簡單理解成中國版的初音未來,火紅程度也差不多)歌曲《當然是選擇原諒她啊》,和中國古風圈男聲團體「滿漢全席音樂團隊」歌曲《當然是選擇原諒她》。
這些梗圖、音樂既嘲諷「被綠」的男人,無法控制自己女人忠貞的男人不夠陽剛,選擇原諒的男人則更加「失敗」「墮落」「不威武」。
並且,在將這類男性刻意描繪成卑微、受委屈時,反襯女人不專一不忠貞還振振有詞的惡劣樣貌,通稱這些是「女拳主義」「田園女拳」,大抵等同於母豬教說的「女權自助餐」。
接受這些渣女的男人都被統稱為「接盤」「接盤俠」,類同母豬教口中所謂的「資源回收」「資源回收業者」。
也跟母豬教一樣,他們會聲稱自己針對的不是所有女人,是那些渣女,甚至聲稱是為被綠的男人討公道。
但他們製作、使用梗圖的時機越來越廣,廣到根本任何人都可以被罵到,隨他們定義。
例如,演員白百何被週刊拍到「外遇小鮮肉」,前夫出面表明他們已離婚兩年只是顧及孩子未公開,白並非外遇,女方卻仍被用「當然是選擇原諒她」來嘲諷攻擊,甚至同情前夫被「瞞分」還得出來澄清實在委屈。
他們也無法回應,為什麼相關創作中渣的都是女性,為什麼渣男這麼多,每次爆出八卦時卻只會針對「個人」進行批評,不會有針對男性整個性別群體的集體惡意創作熱潮。
女人被劈腿就是被劈腿,男人被劈腿卻能專門造一個詞「戴綠帽」,並由之開展出一系列衍生。
這就好像我們在中文裡,有特別針對女人造詞的「婊」「紅杏出牆」「棄婦」,卻很難找到能完整對應詞義的男性版本。
我們也能很輕易的從數位諸葛亮的轉貼裡發現,願意響應他這波操作的黨公職,女性比例遠高於男性。
也很巧,他分享男性公職的貼文,都不敢用他的統一文案「要想生活過得去,身上必須帶點綠」。
顯然,男人對於頭上戴綠還是更排斥,而簡勤佑很清楚他用的梗原意為何,不敢得罪男性公職。
說到底,男人對於頭上戴綠還是更排斥。
而這些都源自對男性和女性的性忠貞有截然不同而顯著的標準:
女人劈腿是渣、是髒、是下賤;
男人劈腿是渣、是髒、但是也有點值得被鄉民網民吹捧羨慕。
女人被劈腿而選擇原諒人們同情、恨其不爭;
男人被劈腿而選擇原諒,人們同情,並且訕笑。
回到使用來自中國的網路梗,是被同化而不掙扎。
「習得」中國用語,跟被中國用語「同化」是兩種層次,中國國民黨的數位諸葛亮這次的操作表現,更接近後者。
我想先說梗是什麼。
一個梗能紅,是因為它夠幽默夠好笑。
幽默是語言的高級運用,成功的幽默必須精準打中使用該語言族群的共同文化記憶,才能讓聽者讀者會心一笑。
所以國中男生之間會有很多爛笑點,很多班級或社團甚至會發展出某個語氣詞如「咻咻咻」「喂~」,反正就是外人有聽沒懂,族群內部的人卻會哈哈大笑的默契。
也就是說,幽默的基礎建立在「我懂你的明白」,它能確認出「我們是同一群人」,或著反過來,證明「我們都不是那種人」(比如嘲笑客家人、426)。
幽默有建構群體認同的互動功能。
拿恐龍推事裡的法條笑點去靠北工程師講,顯得莫名其妙;
拿市井黑道的行話梗去跟政大學生講,他們也接不到。
我在市場學會跟選民交陪的氣口,用來跟性別NGO的朋友溝通,人家只會覺得我又油又low。
如果我切換得回來,能好好用學術語言表達自己,那我就是「習得」了這種市場氣口;
但如果我切不回來,變得只會用這種氣口說話,忘記過去在學術圈社運場的應對進退和語境,那我就是被這種市場氣口「同化」了。
博恩過去的脫口秀就常常引發這種討論,比如最嚴重的一次:
「我們」可以拿鄭南榕自焚開玩笑嗎?
這個梗要成立有兩層門檻,第一層,聽者要知道鄭南榕自焚事件;第二層,聽者要覺得這個文化記憶是已可被用作幽默素材的。
在第一層就卡關的人不會覺得好笑或難笑,因為他沒聽懂;
進入第二層的人,則自動摩西分紅海般分做兩派不同的「我們」。
而這就是被中國用語「同化」的危機之所在。
語言的使用是會生疏的,比如一般人的英語巔峰是高三,考上大學後不說不看不背單字,就越來越爛。
中文作為台灣人的母語,我們不會忘記怎麼用它進行日常對話,但如果我們光是被動地接受中國用語和中國的梗,因為很方便、不用想,習得一次後之後看到都會覺得很好笑,我們好像也就不需要繼續思考怎麼用台灣用語去創造梗。
畢竟看上面,原來成功的幽默是這麼複雜困難的,幹嘛不撿現成的梗就好。尤其是像我們這些做社群的人,每天要幫公司、老闆發文想梗,當然知道「跟風」比「造風」快見效。
久而久之,缺乏練習,我們就不太擅長用自己的語言造梗。
我們共同能理解、接收到的幽默,都是中國幽默,和他們共同感受一種文化記憶,缺乏新的、屬於我們這個群體的梗。
再回頭看,這次事件作為一次社群操作展現了什麼。
一個有正常判斷能力的社群經營者,都知道並非什麼梗都能用。
任何梗都可能觸怒某群人,但永遠走溫和的中間路線就別想紅,所以我們做出的每個社群判斷,某種程度上都是在評估可以觸怒誰、不能觸怒誰,觸怒的成本會不會太高。
要正確判斷好這件事,必須牢記自己的核心價值,和我們要的受眾是誰。
中國國民黨在靠北蘇睏嘲諷性工作者時就失足了一次。
既然操刀的是一個登記在台灣、競逐台灣公職的政黨,使用中國的梗存在什麼風險,數位諸葛亮應該要知道。
但他還是用了,如果不是他忘記業主的核心價值是什麼,或者業主的核心價值並不在乎這個風險,那就是他懶於或沒有能力使用台灣用語造梗。
或許正是因為簡勤佑出身Dcard,而台灣最熟悉善用中國梗的年齡族群,恰是年輕的在學學生,他才以為這波操作「會中」。
這也是許多台派獨派擔心的:
台灣失去華文圈文化中心地位後,現正熱愛TikTok、瘋TFBOYS、博君一肖的年輕人們,會不會是天然統的一代。
我不覺得喜歡這些東西就一定會成為統派,我自己也有愛的本命。
關鍵還是在,我們能不能覺察自己喜歡、被戳到笑點或萌點的事物背後有何風險,
然後讓自己是「習得」而非「被同化」。
婊人意思 在 肯腦濕的人生相談室 Facebook 的最佳貼文
陳玉珍 珍愛金門珍的需要讀。
中國國民黨做了一個很失敗的操作,「綠色是原諒的顏色」。
這個操作除了失敗,還有兩個更嚴重的問題
其一,這是一個來自中國的網絡梗。
就算客氣地不說這是被文化統戰,也至少是被同化而不掙扎。
其二,這是一個具有強烈父權意味,打壓「不夠陽剛的男性」,並且毫不令人意外地,厭女梗。
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最初比較熱門的變體改編自張韶涵《歐若拉》「愛是一道光,綠到你發慌」。
還有數位諸葛亮掛在嘴邊的「要想生活過得去,頭上必須帶點綠」,及同款梗「只要生活過得去,哪怕頭上帶點綠」。
這說的是吃軟飯少奮鬥十年的男人就不要計較老婆外遇了,或是如果想升官發財,就得接收長官上司的小三小四小五,幫他們處理外遇對象的合法地位,又繼續放任她們跟上司發展關係。
再晚一波的「當然是選擇原諒她」跟ptt母豬教一樣,難以具體溯源「第一個」提出的人,但可以輕易抓出幾波網路高潮。
其中比較熱門的「事件」,一是熱門段子
「誰沒個過去,誰年輕時沒犯過錯,誰沒上過床,誰沒破過處,誰沒含過雞吧,我第一個給了前男友又怎麼了,我們是真愛, #你一個接盤的有什麼資格計較,大男人要心胸寬廣, #不就是媳婦兒是破鞋麼, #不就是媳婦兒被人操了幾年麼, #不就是媳婦兒含過別的男人雞吧麼, #不就是媳婦兒肚子裡死過幾個人麼,不就是喜當爹,媳婦兒生了別人的孩子嗎,有什麼大不了,這些都不能包容,你就是個自卑陽痿不成熟心理變態的小人, #當然是選擇原諒她啊!」
隨之而生的就是各種以綠色為主色的梗圖。
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這些梗圖、音樂既嘲諷「被綠」的男人,無法控制自己女人忠貞的男人不夠陽剛,選擇原諒的男人則更加「失敗」「墮落」「不威武」。
並且,在將這類男性刻意描繪成卑微、受委屈時,反襯女人不專一不忠貞還振振有詞的惡劣樣貌,通稱這些是「女拳主義」「田園女拳」,大抵等同於母豬教說的「女權自助餐」。
接受這些渣女的男人都被統稱為「接盤」「接盤俠」,類同母豬教口中所謂的「資源回收」「資源回收業者」。
也跟母豬教一樣,他們會聲稱自己針對的不是所有女人,是那些渣女,甚至聲稱是為被綠的男人討公道。
但他們製作、使用梗圖的時機越來越廣,廣到根本任何人都可以被罵到,隨他們定義。
例如,演員白百何被週刊拍到「外遇小鮮肉」,前夫出面表明他們已離婚兩年只是顧及孩子未公開,白並非外遇,女方卻仍被用「當然是選擇原諒她」來嘲諷攻擊,甚至同情前夫被「瞞分」還得出來澄清實在委屈。
他們也無法回應,為什麼相關創作中渣的都是女性,為什麼渣男這麼多,每次爆出八卦時卻只會針對「個人」進行批評,不會有針對男性整個性別群體的集體惡意創作熱潮。
女人被劈腿就是被劈腿,男人被劈腿卻能專門造一個詞「戴綠帽」,並由之開展出一系列衍生。
這就好像我們在中文裡,有特別針對女人造詞的「婊」「紅杏出牆」「棄婦」,卻很難找到能完整對應詞義的男性版本。
我們也能很輕易的從數位諸葛亮的轉貼裡發現,願意響應他這波操作的黨公職,女性比例遠高於男性。
也很巧,他分享男性公職的貼文,都不敢用他的統一文案「要想生活過得去,身上必須帶點綠」。
顯然,男人對於頭上戴綠還是更排斥,而簡勤佑很清楚他用的梗原意為何,不敢得罪男性公職。
說到底,男人對於頭上戴綠還是更排斥。
而這些都源自對男性和女性的性忠貞有截然不同而顯著的標準:
女人劈腿是渣、是髒、是下賤;
男人劈腿是渣、是髒、但是也有點值得被鄉民網民吹捧羨慕。
女人被劈腿而選擇原諒人們同情、恨其不爭;
男人被劈腿而選擇原諒,人們同情,並且訕笑。
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一個梗能紅,是因為它夠幽默夠好笑。
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我在市場學會跟選民交陪的氣口,用來跟性別NGO的朋友溝通,人家只會覺得我又油又low。
如果我切換得回來,能好好用學術語言表達自己,那我就是「習得」了這種市場氣口;
但如果我切不回來,變得只會用這種氣口說話,忘記過去在學術圈社運場的應對進退和語境,那我就是被這種市場氣口「同化」了。
博恩過去的脫口秀就常常引發這種討論,比如最嚴重的一次:
「我們」可以拿鄭南榕自焚開玩笑嗎?
這個梗要成立有兩層門檻,第一層,聽者要知道鄭南榕自焚事件;第二層,聽者要覺得這個文化記憶是已可被用作幽默素材的。
在第一層就卡關的人不會覺得好笑或難笑,因為他沒聽懂;
進入第二層的人,則自動摩西分紅海般分做兩派不同的「我們」。
而這就是被中國用語「同化」的危機之所在。
語言的使用是會生疏的,比如一般人的英語巔峰是高三,考上大學後不說不看不背單字,就越來越爛。
中文作為台灣人的母語,我們不會忘記怎麼用它進行日常對話,但如果我們光是被動地接受中國用語和中國的梗,因為很方便、不用想,習得一次後之後看到都會覺得很好笑,我們好像也就不需要繼續思考怎麼用台灣用語去創造梗。
畢竟看上面,原來成功的幽默是這麼複雜困難的,幹嘛不撿現成的梗就好。尤其是像我們這些做社群的人,每天要幫公司、老闆發文想梗,當然知道「跟風」比「造風」快見效。
久而久之,缺乏練習,我們就不太擅長用自己的語言造梗。
我們共同能理解、接收到的幽默,都是中國幽默,和他們共同感受一種文化記憶,缺乏新的、屬於我們這個群體的梗。
再回頭看,這次事件作為一次社群操作展現了什麼。
一個有正常判斷能力的社群經營者,都知道並非什麼梗都能用。
任何梗都可能觸怒某群人,但永遠走溫和的中間路線就別想紅,所以我們做出的每個社群判斷,某種程度上都是在評估可以觸怒誰、不能觸怒誰,觸怒的成本會不會太高。
要正確判斷好這件事,必須牢記自己的核心價值,和我們要的受眾是誰。
中國國民黨在靠北蘇睏嘲諷性工作者時就失足了一次。
既然操刀的是一個登記在台灣、競逐台灣公職的政黨,使用中國的梗存在什麼風險,數位諸葛亮應該要知道。
但他還是用了,如果不是他忘記業主的核心價值是什麼,或者業主的核心價值並不在乎這個風險,那就是他懶於或沒有能力使用台灣用語造梗。
或許正是因為簡勤佑出身Dcard,而台灣最熟悉善用中國梗的年齡族群,恰是年輕的在學學生,他才以為這波操作「會中」。
這也是許多台派獨派擔心的:
台灣失去華文圈文化中心地位後,現正熱愛TikTok、瘋TFBOYS、博君一肖的年輕人們,會不會是天然統的一代。
我不覺得喜歡這些東西就一定會成為統派,我自己也有愛的本命。
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然後讓自己是「習得」而非「被同化」。
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卡提諾【狂人意表 #1】母豬留言終結者
網路也有宗教?「母豬教」你聽過嗎?
源自PTT的虛擬宗教-母豬教,雖然打著「我們並非辱罵所有女性喔」,然而這些難聽的字眼卻不時地出現在網路各處,甚至躍昇成為網路霸凌女性時的最高曝光詞;你也曾經發表過類似母豬、婊子、賤人的言論嗎?你又是如何看待這樣的網路現象呢?
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我常常在推文內說蟹蟹是種愛婊人的星座
"婊人"的"婊"在這當動詞用 意思是:使人難堪 揶揄
所以"婊人"的意思就是揶揄他人 使他人難堪
"自婊"的意思是自我揶揄 使自己難堪
常見的五樓自婊意思就是五樓的推文內容使自己難堪
"被婊"的意思則是被人弄得很難堪 或被人揶揄
而版友指稱的有貶低女性的"女表"則是名詞 意思是娼妓
更早之前則是"表" 有外面 外圍的意思
所以更早之前的用法是指"外面的女人" 也就是"外婆"
後來加上女部以和"表"字分離使用
我實在是不懂 不明白 為啥有人會認為這種用法與"女表 子"的用法是一樣的
也不明白為啥要為了別人的誤解誤會 而停止使用在正常也不過的用法
更不明白為啥只因為堅持正確的用法就要被扣上"好辯""自我本位""態度有問題"
今天你們說我用這個詞彙的意思有"貶低女性之意"
那我們來看看有哪些常用字詞也相同有負面意思好了
我在推文裡舉例的"幹什麼""幹嘛"就不再重複了
"靠"這個詞 具有一個平常人少瞭的意思 就是說人死老爸
是從如喪考妣而來 考 喪父也 妣 喪母也
有沒有覺得考妣很接近"哭爸" 因為哭爸就是從這而來的
那我可不可以請各位不要說"靠山""靠近"呢?
順便補充 哭么的意思不是哭肚子餓 而是說咒人喪父喪子
或許有人要說"靠"山 "幹"什麼 出師"表" 這些個詞語中的用法又不是不文雅的
那同理啊 "婊人"中的婊字也不是當娼妓用啊
"婊"人不能講 為啥"幹"什麼就能用? 請解釋下好嗎?
字的意思甚至詞的意思本來就是會改變的
像是指稱女性外遇的"紅杏出牆" 意思原本是指春意美好
後來就被用做女性出軌
回到推文內意思 有人說我為啥不用別的詞來代替?
因為"婊人"就已經能完整的"表"達了 為啥要特地去修改而變得不完整呢?
蟹子 這不是我說而已 而是很多蟹眷甚至蟹子自己也說蟹蟹愛欺負人 喜歡使人難堪而為樂
喜歡揶揄朋友甚至閃光甚至到了種病態的程度(EX.ME XDDDDD)
az830718小朋友恐怕深有體會
那這不是愛婊人是什麼? 欺負? 噹? 虧? 意思都不完整啊
更別提虧字的原始意義也沒好聽到哪去= =
我為何要捨棄一個沒問題的100分 去選取70 80 90的?
成大常被人虧? 這...很詭異不是嗎? 70
成大常被人欺負? 這...也一樣很詭異不是嗎? 80
成大常被人噹? 噹 有負面針對的意味 但沒有揶揄的意味存在 90
"婊人"這用法已經很常見了 有人說讓他們不舒服的點也講清了 這和貶低女性無關
它是一整個詞 請當一個整體意思來看 而不要單單只看一個字
就像你們對"幹什麼"的態度一樣 好嗎?
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我很正吧~~╲ ◤ ◢
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◆ From: 114.198.181.184
所以常被揶揄啊XD
以下開放推破喉嚨
今天如果我是真的有貶低女性之意 我被水桶我都沒怨言
這個用法在PTT很常用 既然不是所謂不雅言論 那實在沒必要限制不是嗎?
我或許不認同你的言論 但我會保衛你的發言權
既然人民是主人那怎麼會有群眾暴力呢
還是我誤會了他們的意思呢?
今天比較理性(?)吧
不解是開 以後類似狀況一樣會發生
要我直接跟那些認為這個詞貶低女性的人解釋 我"懶"得發文 抱歉巨蟹本性
※ 編輯: HDT 來自: 114.198.181.184 (04/14 00:43)
而是 煩不煩啊 你夠了沒啊 煩死了= = 這真得有點難辦
我不也針對他們不舒服的觀點提出我的看法嗎?
還有不要偷推宵夜推文啦 我餓了= =
※ 編輯: HDT 來自: 114.198.181.184 (04/14 01:04)
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