關於 宗教替代役申請 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

⚠️新竹縣政府防疫措施⚠️
📢截至2021年5月17日上午11時

🔴宗教集會活動
▶️各宮廟暫不開放參拜。
▶️宗教活動（法會、繞境、教會室內聚會、信徒大會、祭祀公業派下員會議…員）暫停辦理到6月8日。
▶️公祭暫停到5月28日；家祭落實實聯制，加強消毒、量測體溫及梅花座。
▶️里民集會所、活動中心停止外借。
▶️各工會、工商大樓、志工團體及勞工教育訓練等單位，所有集會活動及宣導活動停辦。
▶️受縣府委託、調解勞資爭議案的「社團法人新竹縣勞資關係協會」、「社團法人新竹縣勞資和諧促進會」及「社團法人新竹縣專業技能教育協會」三個中介團體，即日起停止辦理訓練活動。
▶️機器人競賽延後辦理。
▶️端午節龍舟賽停辦。

🔵替代役
▶️停辦5月份梯次役男入營、抽籤等相關作業。

🟠公務機構
▶️新竹縣公務員自5月17日調整上下班時間，彈性辦公時間得為上午7：30分~10時，下午4：30分~7時，每人每日工作時數不得少於8小時。

🟡營業場所
▶️20大休閒娛樂場所停業：1.歌廳、2.舞廳、3.夜總會、4.俱樂部、5.酒家、6.酒吧、7.酒店(廊)、8.錄影節目帶播映場所(MTV)、9.視聽歌唱場所(KTV)、10.理容院(觀光理髮、視聽理容)、11.指壓按摩場所、12.健身休閒中心(含提供指壓、三溫暖等設施之美容瘦身場所)、13.保齡球館、14.撞球場、15.健身中心(含國民運動中心)、16.室内螢幕式高爾夫練習場、17.遊藝場所、18.電子遊戲場、19.資訊休閒場所、20.休閒麻將館。
▶️新竹縣加列釣蝦場、陪侍小吃部、護膚店、夜市及溫泉業（大眾池）等5種場所為停止營業場所。

🟢居家檢疫
▶️引進外籍移工者，居家檢疫場所需提供單獨房間(限一人一室)及獨立衛浴、空調設備，定期量測體溫及消毒，有專人負責門禁管理及安全維護。

🟣社福機構：即日起到6月30日止
▶️托嬰中心謝絕訪客、托育資源中心暫停對外開放。
▶️兒少、身心障礙、老人住宿型機構及長照機構原則暫停探訪。
▶️社區關懷據點和長青學苑均暫停運作。
▶️社運、身心障礙、婦女及新住民團體等辦理各項補助活動，全面停止辦理。
▶️人民團體或社區發展協會之理監事任期即將屆滿者，請務必於任期屆滿前提出展期申請（可申請延長3個月）。
▶️家外安置之兒少停止辦理會面及返家。

🟤教育場所
▶️高三及國三學生5月18日起至5月28日，可請假不到校上課，不會列入出席率計算，也不影響出缺席統計。針對請防疫假未到校學生，需追蹤學生學習情況與健康狀況，並按照評量準則辦理補評量作業，不影響學生受教權益。
▶️社區大學2所、13所樂齡學習中心、成人基本教育班共12班、新住民學習中心及各數位機會中心，即日起至6月8日暫停開課。
▶️縣國中小內之社區共讀站停止對外開放。

⚪️旅遊景點
▶️溫泉業(大眾池)暫停開放。
▶️尖石鄉、五峰鄉露營區業者，即日起至5月28日暫時停止營業。
▶️竹夏星夜季延後。
▶️六福村、小叮噹停業至5月28日。

⚫️場館
▶️圖書館、美術館、縣史館閉館至6月8日。
▶️演藝廳停止外借，所有表演節目延後或暫停辦理。
▶️游泳館暫停開放。
▶️竹北國民運動中心停止營業。
▶️縣立體育館暫停開放。

#防疫期間一起加油
#共同渡過難關
#新竹縣議員吳旭智

#83年次後役男開放申請 #役男有更多元服役選擇
內政部自110年1月12日起，開放83年次以後役男，可申請服警察役及消防役，並可選擇至消防署、空勤總隊、調查局、海巡署、警政署、移民署、矯正署等需用機關服役，員額4,600人。

但..警察役與消防役，只有宗教、家庭因素替代役可以申請。

⚠替代役相關報名及申請作業程序，可至役政署網站
👉 https://www.nca.gov.tw/ 查詢。

我有去研究了一些關於和尚和政治，今天想要來分享一下。

其實我也不太懂多少，因為我也還沒當過和尚，原則上泰國男生二十歲要當和尚，同時也要當兵，那就先介紹一下這兩件事情。

關於當和尚，其實不是什麼規定，只是一個習俗，也就是說可以不用當和尚，並不會違法，當和尚只是個人的信仰，為了感恩父母或者是修行而已，每個人的理由可能不完全一樣。

而關於當兵，則是國家規定泰國男生，每一個人都被必需要當兵 2 年，無論是誰，只要滿 20歲的泰國男生都要去抽籤，紅色是要當兵，黑色是則可免除，但是我們還有類似替代役，就是在高中的時候，每個禮拜要去軍訓一天，那就是替代役的意思，可以不用當兵了，其實當兵還有很多問題，今天只是略提，不能詳細介紹，不然寫不完。

泰國因為是屬於佛教國家（其實我們也支持其他宗教，但佛教國家就是大家所知道的），所以泰國有很多寺廟，我之前查過有快四萬間寺廟，所以泰國也就有佛教單位（我不知道該怎麼叫，我們就用佛教單位來說明），那經營的方式是什麼樣子？其實他們和尚也是有地位的，有所謂的和尚的規矩的法律，有他們的法院等等。

好，那我們來看看很奇特的地方，和尚、軍人和皇室，這三個單位, 其實都是不能幹涉政治的單位，軍人和皇室就不再討論，大家也應該知道一二了，而和尚涉政則是最近才變成一個話題，那是因為最近才有和尚出來發聲，所以和尚到底能不能發聲？合不合適？又或應不應該呢？這個我留空間給大家自己判斷。

其實所謂的佛教單位不是和尚們建起來的，佛教單位就跟我們國家單位一樣，有地位，權力是由上往下，所以也就和人民存在一樣的問題，就是上面說什麼，下面就得服從什麼，當然軍隊警察也有，軍人出來說軍隊裡的問題會被抓上軍庭，警察則是會被調到很遠的地方，所以和尚也是一樣的。

也有許多和尚被抓，比如說和尚自己做佛牌被抓，那是因為這個和尚是沒有什麼地位權勢的和尚，但大和尚就不會被抓了。

就像製造啤酒，法律規定一天要做出一千噸（我舉例喔，我不記得多少，但是很多）的量，才能申請自己的品牌，可是鄉下農村裡的鄉親父老叔叔伯伯當然沒有這麼多的財力人力？所以泰國啤酒有幾個品牌？大家能知道也不就是那三隻動物。

所以為什麼泰國自家品牌的啤酒很少就是這個原因了，還有，泰國也不能有關於酒精飲料的廣告，除非花錢從國外引進廣告來泰國宣傳那就不犯法了，大不了被罰錢而已，反正賺的錢比被罰的錢多很多，又或是公司還有其他品牌的灑，宣傳那一個品牌都好，大家還是會聯想到有關的啤酒，這些都是存在的問題，那麼對和尚的法律又會是如何呢？

也許有人會置疑關於和尚的法律公不公平有什麼好爭議的，這些不都是規定嗎？

對啊，但如果繼續追問，欸？那誰規定？哦！政府規定的啊！可是，那是不是還有屬於佛教單位的政府嗎？

什麼？泰國有兩個政府？

不，應該說，泰國和尚要面對兩個政府，兩種法律。

一個就是我們現在出來反對的政府規定的法律，另一個就是佛教組織規定的 227 個規定（不要問我內容哈哈）。

這兩個規定對和尚的制約都有關聯，但那一個最大？

當然是佛教的規定啊，只是現在也存在同樣的問題，就是誰不聽話，就用國家規定的法律去抓誰。

佛教條文沒有規定說和尚不能去示威，如果硬要說有關聯條文的規定就是和尚不可以使用暴力以及支持，不能說謊，不能亂講話等等。

但是寂寂無名的小和尚出來解釋說沒有犯佛教規定是沒人會理解的，這個時候，就要用兩邊的規定來判斷，這個和尚所講的內容是什麼？

人是平等，每個宗教當然也是平等，宗教還有不平等嗎？

我開頭不就是說了泰國是佛教國家，這就是不平等了。

我這麼寫，是要讓你們勞記住這句話而已，泰國是佛教國家，那其他宗教跑去哪裡？

泰國規定佛日不能賣酒，那其他宗教在今天也不能喝酒對嗎？那這就是不平等了，是不是？你們也會說我是外國人，佛日關我什麼事？為什麼我不能賣酒買酒？現在看出了問題嗎？

這是那位小和尚出來講的，之前也有一個例子，曾經有一個和尚說還他的眉毛，因為佛教有規定要剃光頭和不能留鬍子，但剃掉眉毛並不在規定條文內，那麼，是誰規定？若不是佛教的規定條文那就是政府規定了喔，所以到底哪個規定比較大？眉毛是用來防汗水流進眼睛的東西，這是對身體很重要的功能，而且也好像只有泰國會有要和尚剃眉毛的這個規定，就像規定學生要剪頭髮一樣。

那有人會反駁說和尚的問題另行找地方去示威？？

是的，是有人抗議？？抗議和尚不能加入學運？？（所以問題出在參加學運嗎？）。

但對和尚來說，他們現在的處境要怎麼改變呢？他們說的話上面的人並不聽呀！

而且佛教宗旨就是教育人不要執著，要懂得放下，可是政府給某些和尚地位權勢，金錢、名車賓士，那又怎麼說？

當佛教組織掌權在高高上面的那些人不聽底下小和尚的發聲時，這些和尚也想要讓人民也知道這些事實，讓人民去幫忙說話，就是因為上面的人不聽，所以才會出現出來的示威狀況。

可是有很多人出來反對這一點，認為和尚就必需要認真學習佛理，但是換個角度看看，如果有一天政治的政局已經影響到和尚學習了呢？他們還能心無旁貸的好好地當和尚？如果政府規定的某些法律阻礙他們修行呢？那他們是否還是不能出來為自己爭取立場呢？又或者是，只要當了和尚，政府說什麼就必需要服從？不能有意見？就因為僅僅是和尚的這樣的身份，就被遞剝應有的人權，這樣公平嗎？我覺得不。

也許又有人會說，要不然就把佛教分開啊，不要在政府的旗下啊。

好呀，那政府有什麼活動就不要再叫和尚去辦什麼丶儀式嘛，把佛教單位分出來，獨立出來，讓他們自己經營，不要拉他們進去參加政府的任何活動才是啊，參加了不就代表佛教支持政府了？那難道這不算有干涉政治嗎？

人權就是大家要維護身為人的基本權益，人權不是說法律規定你能不能做，而是只要是人就可以擁有的基本權利，所謂的犯法，那就要看犯的是什麼法，現在很多法規其實就是軍政府規定的，在軍政府時代被抓的人，就是被判犯法的人，比如說示威，但過了那時軍政府的時效，那個人就沒有那個錯了，也表示，那個人是被軍政府白白關的，因為那時候是軍政府自己立的法，而這個法只是利於軍政府的權益（雖然示威是基本人權），所以那時候算被奪走基本人權嗎？

我講這個是什麼意思？和這件事有什麼關聯？還記得黃衫軍的時候，和尚帶領的示威，封閉曼谷 Shut down Bangkok， 大家可以上網去查一查，那時候和尚還當領導人！那時又可以？現在還去迎接國王，還募款，雖然他現在已經不是和尚了（有影片看到他讓和尚貴在地上拜他），所以當時這些行為都沒有錯，那麼標準在哪裡？

我的結論就是，其實不管你是不是和尚，都不是重點，重點在於你是誰。

最後對於這件事情，覺得和尚出來示威有問題的人，都是目前支持政府的人，沒有一個人的身份是和尚。