關於 密宗明妃 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

其實漢傳大藏經裡面翻譯密宗的部份，有時候是有他們當年的執著，其中一個就是性別上的執著（或歧視）。

其中代表智慧的文殊菩薩，其中一個曼陀羅是文殊五尊，因為文殊菩薩是現童子像，所以這曼陀羅有時候被稱為文殊五童子，而漢譯的經典也宣稱有四位童子圍繞文殊菩薩。

但如果你稍懂梵文而檢視那四位童子的名字，例如計思尼（Kesini），優婆計思尼（Upakesini），後面有Ni 的，往往是女性。（Naga是龍，Nagini是龍女；Deva是天人，Devi 天女）

其實四位圍繞文殊菩薩的都不是童子，而是女身的菩薩。不過到了古代的華人世界，就變成了男身。另一個例子就是把孔雀明妃也變成孔雀明王，原版的在印度和西藏，只有孔雀明妃。

另外一些執著是在於漢人道德包袱，無上密部的喜金剛密續，其實在漢傳大藏經裡面有出現，原版的喜金剛密續中山有有講到找雙修明妃時，要看她的哪些身體象徵。再漢譯版本裡面換成是找徒弟。

其中一個道德包袱是一本密宗經典中，我給大家看看從梵文翻譯過來英文的版本：

『For the benefit of spiritual instructors I will now explain, just as it has been taught, the sādhana for servants that produces manifold accomplishments. No one among those one should not generally associate with is to be forsaken, including idlers and evildoers, liars, loafers, the poor and diseased, those with short lives, and the fickle-minded. If one wants enjoyments, wealth, and fame, these will be instantly and abundantly given。』

好了，現在看看同樣這段文字在大藏經裡面的中文翻譯：

『復次阿闍梨為利益故。降伏一切部多僕從。如佛所說此法難作。若凡夫人懈怠人作惡業人。妄語人愚癡人。貧病人短壽人。及身心不定人等。於此儀軌皆不得作作之不成。』

這兩段文一對照，哇！幹他！（Wankanda）

當中中文版的『懈怠人作惡業人。妄語人愚癡人。貧病人短壽人。及身心不定人』與英文版的『idlers and evildoers, liars, loafers, the poor and diseased, those with short lives, and the fickle-minded.』可以說是一樣的。

不過英文版的是說這些人都不會被遺棄，只要懂這個法門，就能得成就。而中文版的卻是說這些人於此儀軌『皆不得作，作之不成』。

#古代的翻譯有時候是被朝廷干預
#道德正確重要過資訊準確

再談宗教信仰與獨立精神 / Jimmy Chen

回頭看宗教引進台灣的歷史，西班牙人帶來「天主教」，荷蘭人帶來「基督教」，鄭成功帶領明國人，來台殺了信奉多神教與祖靈的台灣先民，也帶來了漢人「玄天上帝」、「關公」、以及「王爺」的信仰。原本明鄭時期諮議參軍（相當於宰相）陳永華為革除荷蘭人所留下的基督教信仰，積極興建三十九座漢人寺廟，其中以八所玄天上帝廟和九所關聖帝廟最多，還有保生大帝廟、觀音寺等各種廟宇，就是沒有媽祖廟。

後來清國起用明鄭叛將施琅（殘暴的鄭成功殺了他全家）為水師提督，負責攻打台灣。因為施琅數度帶領清國兵攻台，都遇到颱風，無功而返。施琅家族原信奉玄天上帝，為了收民心、揚軍威，遂利用「媽祖」信仰，來作為號召征台的工具。

因為當時施琅旗下攻臺主帥吳英是莆田人，莆田人在軍中勢力很大。施琅先以莆田平海做為海軍基地，取「討平海逆」之意，並運用媽祖家鄉的民力民氣；接著親自率領各陣營將領到福建湄州天妃宮向媽祖致謝，捐錢重建媽祖的梳妝樓朝天閣，以獲取信仰媽祖的福建、廣東沿海居民認同。

施琅在澎湖海戰中，大敗明鄭大將劉國軒，鄭克塽投降，自此台灣部份地區被納入清國版圖，從此讓自古人文薈萃、民族多元、民風純樸的寶島，成為了清國的殖民地。

施琅隔年班師回福建，因為清康熙皇帝因為歷經三藩之亂，據傳當時康熙對施琅有懷疑之心，施琅為避免功高震主，上奏編造神話，提到媽祖神蹟：在澎湖攻敵時，部將們都看到媽祖彷彿在上方，又像在左右。平海的人也說看到媽祖神像的衣袍濕透，深信是媽祖顯靈助戰，而媽祖早有預言：「二十一日必得澎湖，七月可得臺灣。」將戰功歸功於媽祖，請求清帝敕封媽祖。

康熙皇帝應允將媽祖封為「護國庇民妙靈昭應仁慈天后」，施琅順著旨意，率領征臺將領捐出薪俸，將寧靖王府改為大天妃宮，大天妃宮改建完成後，康熙皇帝賜「輝煌海澨」匾額。二十四年後，翰林海寶、徐葆光奉命出使琉球回來，以媽祖默默助佑有功，將媽祖列入朝廷的春秋祀典。一七二○年，大天妃宮改名為大天后宮，成為台灣奉祀媽祖的首廟，此時媽祖開始將逐漸成為台灣人民信仰的主流。

由以上的歷史，我們知道清國侵略台灣最大的功臣是「媽祖」，若以清國侵略東土耳其斯坦維吾爾民族的歷史來譬喻，媽祖與施琅對於台灣人而言，就好比左宗棠對於維吾爾人的意義。白話說就是，因為有她的庇佑，所以台灣變成了清國的殖民地，台灣先民成了任殺任奪的中國奴，延續到如今的我們也因而成了華國人（相當於次等的中國人）。看著那些９０％身上流著原民血液被漢化的台灣族人們，跟著像奴隸一樣的跪拜威權統治者所冊封的神明，神轎旁還簇擁著一群穿著３百多年前兵勇服飾的轎夫跟黑道人物，讓人內心有股很深沉的哀傷。

因為媽祖信仰獲得清朝廷鼎力扶持，如日中天快速發展；加上清朝廷在台灣設立番屯制度，將台灣原民平埔族漢化，再將平埔族以外的台灣原民趕離丘陵與平原，並在清國占領的地區四處建立媽祖廟。被建了媽祖廟的地方，即代表著清國政權掌控之所在。自此「媽祖」信仰，成為台灣先民被漢化，被殖入中國腦很重要的象徵。

由於台灣先民敬天惜福的先天性格，威權殖民者利用這樣的民族性，以政治的手段，串聯了台灣各地香火鼎盛的大廟，作為舉辦盛大進香儀式，甚至作為綁樁拜票、買票，操控地方的基地。讓容易受騙、愛熱鬧的台灣民眾，在不知不覺中落入了威權殖民統治者所編織的漢人信仰的巨網之中。

台灣的媽祖傳說，大概都是廟方所聲稱媽祖用裙擺擋下第二次世界大戰的美軍空投炸彈等神蹟。例如二次大戰期間，盟軍丟兩顆炸彈在大甲街上，一顆炸燬火車站一帶；一顆未爆彈落在媽祖廟旁的市場邊，傳說是鎮殿媽祖顯靈接砲彈，才使鎮瀾宮城內一帶沒有受到炸彈損傷。另外，朴子配天宮也有同樣的故事，二戰期間盟軍丟了一顆飛彈在朴子街上水塔附近，配天宮媽祖用裙擺將飛彈接住丟入朴子溪中，使得朴子街免受戰火的波及。雲林西螺廣福宮、彰化縣埤頭合興宮、東螺開基祖廟北斗奠安宮、屏東縣萬丹萬惠宮、台南市鹽水護庇宮也有相似的傳說。

筆者是西螺人，家裡信奉佛教，阿嬤吃了近一甲子的長年齋。３７年前我請教阿嬤，為什麼大甲媽祖來都要到福興宮？阿嬤說，因為那是政治廟，我們當地老一輩的人都拜廣福宮。我又問阿嬤，那為什麼我們要拜廣福宮的媽祖，因為她很靈驗嗎？阿嬤說，據說日本時代她曾幫西螺收了很多的彈藥，讓西螺免受炸彈的破壞。

我接著問阿嬤，有人看到嗎？阿嬤說，據廟裡面的人說，媽祖的外袍被子彈打了很多孔，顯示媽祖顯靈幫忙西螺擋災，所以我們要感謝祂。當時我還小，聽這樣的話語，我覺得媽祖人真好，就這樣跟著阿嬤初一、十五，逢年過節都到媽祖廟裡去燒香。

長大以後，我遍訪各大宗教名山尋找心靈禪師，希望學習人生的智慧。從基督教、天主教、佛教、道教、一貫道、日蓮正宗、密宗，甚至奧修跟妙禪我都花過一段時間去了解。最後，我選擇跟「三昧智學院」學習禪修，因為我在這裡找到安定、祥和與智慧。

我從小跟武術館出獅陣，看過無數乩童上身演出，看過廟宮與法師辦事，也看過扶轎的人幾乎是閉著眼睛上上下下飛快的衝南鯤鯓廟前的長階梯。甚至自己跟著進香團進香的時候，感覺都有神靈上身，讓我的手腳不自覺的抬起來，像七爺、八爺一樣的走路姿勢，一路搖擺進廟裡。

我不否認包含基督教、道教與媽祖在內的宗教信仰，有我們所不能解釋，但卻真實存在的力量。但那些不是我尋求信仰引領我的理由。當我走進一個宗教、教堂或寺廟，能吸引我主動再來的理由，不是因為祂旺，也不是因為那些不知所云的靈動。純粹只是因為來到那個地方，讓我心安、心定，更讓我增長智慧。
我是獨派人，我不人云亦云、人拜跟拜。我尊敬所有勸人向善的神明，但我只跪拜能讓我的靈魂更自由、更貼近如來的信仰。

想想，宗教對你而言，代表什麼意義呢？

資料來源: 駱芬美《被誤解的臺灣史：1553 ~ 1860之史實未必是事實》

給大家知道荼吉尼（Dakini ）在歷史上的變化 —— 她是從最古老的時候，就是鬧鬼的鬼，之後演變成鬼神類，最後變成卡里女神（Kali）的侍從，在東密變成大黑天的眷屬，最後在藏傳密宗得到最高的昇華，成為跟佛的地位同等的女佛。

藏傳的修荼吉尼（或稱空行母），除了能得世間成就（即財色治病驅魔找施主等等），也可以解脫成佛兼白日飛升（特別是那若空行母法中的不共不可思議法，你若看她肉身收攝的方向，是身體逐步收進頭部，這也跟一般藏傳大師死時身體收縮的方向一致 —— 頭部維持同樣大小，但身體卻收縮到好像嬰兒那麼小）。

日本的東密則認為與大黑天合修，你能夠知道一切秘密。至於是甚麼秘密，我就不確定，我看的文獻中沒有說明。大藏經（基本上是日本密宗）的記載，是說荼吉尼是一種鬼妖，喜歡吃人心臟裡面的精華。荼吉尼能知未來的事，所以能在一個人的死期之前六個月預知。被荼吉尼相中的人，就會被荼吉尼偷吃掉他心臟中的精華。每個月來偷吃一點，六個月後就吃完（這是其中一個版本的解釋）。

另一版本則是說她們預知一個人六個月後的死期，就會過來把你的心臟換掉，她們就可以先吃掉那個人的心臟。替換物會充當他的心臟六個月，直至他死亡。

結果，佛教新神話中大黑天威逼荼吉尼，大概是說妳們再吃人，我就吃妳們。所以，荼吉尼從此就乖乖成為大黑天的眷屬。（有學東密的，如果有補充，歡迎補上！）

在日本你常會見到街邊如同一個小神壇，有擺上一只小狐狸的，其實就是荼吉尼。所以，在日本已經是好像狐仙，但，日本的狐仙基本上也好像馬來西亞的拿督公或大伯公之類的神祗。（其實大黑天在古印度，有些也類似拿督公這類神。南印度有人相信如同馬來西亞拿督公地位的神，有Bhairava之類的神，而大黑天在印度恰恰的就是Bharava類的神）

在藏傳佛教，如果一個活佛夢到很多美女來迎接他，其實不是好事，通常是表示空行母（荼吉尼）來迎接他，也就表示就要往生了。

藏傳的做法是要作法勸空行母回去，而且是有修不動明王來遣送。我當年在印度的佛教圖書館，尋找藏傳紅教八大嘿茹咔的嘛摩（Mamo）密續經典時（Mamo也是一種類似荼吉尼的女妖鬼），雖然所有藏文我都看不明白，但裡面卻被我認出有不動明王咒。（後來也發現原來日本的東密的一些文獻，也有同樣唸不動明王來遣除荼吉尼的做法）

不過，這也不是讓我最驚訝的。

最驚訝是印度的民間信仰中，荼吉尼鬼類，是用來預知彩票號碼和投資股票（有沒有效是一個問號），但，這也與日本的荼吉尼信仰中，能預知六個月後的事雷同，因為她們都是能預知未來的能力。但，我在研究下去，印度民間信仰中，有些支派是認為荼吉尼其實就是難產而死的女人的冤魂。（至於為甚麼難產而死的女鬼有預知能力，我就不得而知了）

日本民間荼吉尼是狐仙，日本和西藏密宗的荼吉尼是吃人喝血的，雖然藏傳的是把荼吉尼喝人血表示把你的貪欲喝掉，吃人肉表示把你的癡吃掉，啃骨頭表示把你的憤怒消滅，已經全部給予重新的定義。圖中的藏傳空行母，就是從自己左手拿著的天靈蓋中倒出鮮血來喝。

藏傳的信仰是，若唸空行母咒後，若心煩氣躁，很情緒化的，表示以後這個咒會很快有大成就。這是開始唸的時候，至於以後會有甚麼大成就，我就不知道了，因為我唸空行母咒，都沒有試過情緒化，所以我可能唸了也不會有明顯成就。

從我的角度，情緒是一種很強的燃料，若你能把很強的情緒轉化，可能真的會很有成就。通常做大事的人，都有很強的悲傷、憤怒或貪念。

而且，東密的荼吉尼其中一個咒 Om hrih hah svaha，竟然跟藏密一個最高本尊女神 Jnana Dakini（智慧空行母，藍色，三頭六臂，坐獅子上）的咒，完全一樣。

智慧空行母其中著名的修煉，就是修到如何能夠感應到他人心中的念頭（他心通），也能夠影響他人的念頭。

總的來說，荼吉尼在印度、西藏、日本的發展，都各有千秋，也都還看到她們之間的共同點。

不過，更重要的是 —— 學過江魔念力學的人，看到甚麼弦外之音？

荼吉尼在遠古的時候，很可能只是一些人見到難產而死的女鬼後，為了安撫所謂的冲犯，逐步的開始祭拜她。然後逐步演化到不是一只女鬼，而是整個族類的女鬼。之後再升級成為大女神的兵馬，然後升級成為金剛明王佛的妃子，最後她還成為最高境界的佛。

再講得白一點，難產而死的女鬼可能也是人們心中的需要被安撫的恐懼。

神，可能最早的時候，都是負能量一步一步轉化過來的。

#何其自性本具萬法
#成也自我
#亡也自我
#心魔皈依自性佛