▍你的父母不是你的父母
我們自己和自身的關係,比我們跟父母的關係更加親密。
唯有超脫自己和父母的關係,才能讓我們和自身有所連結。即使父母曾經在我們小小的童年時期無條件的付出,我們仍要拿回一項最寶貴的權力—一種自由、一種獨立思考的力量。
—艾立克. 比內( Eric Binet )
成年人和自己前父母的關係,是一種既敏感又複雜,也很少被談論的議題。
「你的父母不是你的父母」這樣的想法對很多成年人來說,不僅令人震撼到難以想像,也會讓人陷進一種矛盾的情緒裡。有的人會排斥這種荒謬的想法,有的人會感到被冒犯⋯⋯然而越來越多人,在單純地回想自己的親子關係時,假設自己不再把自己的父母當成父母看待,便同時能感受到一種真切的釋懷感。即使這樣的想法令人感到不自在,卻是根本的事實。
因為這個觀念,實在無法用「令人愉悅」來形容,但這樣的新思維,卻開啟了一種新的道路—就關係、忠誠、責任、自由的層面來說,雖然親子關係之間仍有許多藕斷絲連,但也確實能帶領我們去實踐一種至今仍僅有少數人體驗過的真正和解。
精神分析師愛麗絲.米勒(Alice Miller)最早掀起革命、捍衛所有成人內在小孩,在她的療程中,力求以實事求是的方法來重建自己的生平,特別還必須要以內在小孩視野的情緒感知來感受世界。例如透過回憶,以主觀來重新建構過往的經驗之外,身體也會保留許多從童年時期就留下來的那些有芥蒂的記憶。只要成年人沒有向他的內在小孩提出新的情緒以及情感回應,那麼這位成人就會持續對他的養育者餵養一種幼兒的依賴關係。他也會一直對自己反覆訴說著一個和自己真實感知相去甚遠的故事版本。持續留存令他反覆受傷的依賴關係,使他無法和現狀切割,也無法重新定位自我,更無法從自己的人際關係中獲得自由。
市面上有很多著作的首要目的,是鼓勵「前小孩」去顧慮到自己父母的過往,而不去重視自己年幼的過去。這些過時的想法,特別強調大家得去理解父母和他的生命故事,更糟糕的,是勸導小孩要原諒自己的父母。
這些想法都有一種共同的缺失:那就是不惜任何代價去維持一種對父母有利,卻對孩子不利的既有公理。這是一種不對稱、有階級差異的親子關係。這些想法,很明顯的是在否定許多人為了改變而付出的努力。世界上有許多人,對於小孩角色、父母職責以及家庭的既有概念從不加以懷疑,而做孩子的總是遭受指責的一方,只因為他勇敢地捍衛自己不被他人接受的言行,使他的存在本質遭到否定。然後把父母不當的行為解釋為是對孩子的保護,為了使父母有台階可下。當然若是將所有的錯都怪到父母身上也不太合理,這樣一來便無法讓前父母和前小孩各自承擔彼此該負的責任。
當成年人重新和自己連結,以及和自己的內在小孩和解之後,會以內在孩子的視角來看待整件事情。他會成為自己內在小孩的主要對話者,並且和自己交織出新的連結,成為自己的盟友,同時也穩固自己的成年狀態。如此一來,成人就能放下父母加諸於身上的父母職責。在我們看來,這就是一種促使自己和前父母建立健康親子關係的途徑。
孩子啊,你使自己適應了許許多多親子、家庭、社會的羈絆,乃至於文化上的束縛,僅僅是為了擁有存在感以及被愛的感受。這樣的過度適應,也會是每個人塑造自我的必經之路。
站在已經成長為大人的此刻,來釐清自己和前父母的關係,會為你帶來放下過往的契機。就好像終於能夠鬆開一個深沉水底已久的船錨,並朝向你難以想像、令人期待的新目的地航行而去。
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本文摘自
《#你的父母不是你的父母》
透過「內在小孩」心法,重整成人與父母更平和與成熟的親子關係
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作者:瑪麗-法蘭絲 巴雷.迪.寇克侯蒙,艾曼紐 巴雷.迪.寇克侯蒙
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各位朋友好:
這是今天(8/30)晚上9點半贈書直播我要討論的書,抽書三本,歡迎參與。
儘管我擔心這段摘文的內容太深,但我猜對原生家庭有興趣的朋友們,大致上能被摘文裡的文字觸動。很多人即便年華老去了,面對自己的老父母,依然擺脫不了被當小孩的命運,然後各種情勒、道德綁架,就順勢用來箝制早就長大,甚至正在變老的成年子女。
對原生家庭議題有興趣的朋友們,非常歡迎大家晚上一起來參與贈書直播。因為內容會需要花一些時間去理解,所以我會細細講,順著文字慢慢推移,緩緩解開我們長久以來受到的綑綁,還給自己自由與寧靜。
祝願您,能跟「前父母」重新建立一段健康的親子關係!
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅Lew Mon-hung劉夢熊,也在其Youtube影片中提到,#胡耀邦 #逝世 #三十週年 2019年4月15日是中共前總書記胡耀邦逝世整整三十週年。 我認為他是中共1921年成立以來最偉大的人民領袖。在1978年的時候,中共黨內盛行一種荒誕的論調:「凡是毛主席作出的決策,我們都堅決維護;凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循。」 這就是華國鋒提出的「兩...
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留意日期:係1983年文章,只係寫去報紙的讀者來信,時編輯應係林行止本人,當年的民主派一如2014年,切割低調不理,營劉會只係他朋友,甘浩望神父同托派,我並不是,睇唔過眼寫文撐,當時係房署主任公務員,公然寫政治文章係我先敢。文章剪報我已遣失,再讀況如隔世。
簽署協議後,請釋放劉山青
黄覺岸 信報 1983年12月23日
近日番閱一些舊書籍雜誌及剪報,無意間重温了劉山青事件,事件已經過去兩年,似乎港人已經將這件事淡忘,無人願意提起。可憐的劉山青, 尚有八年靜默的時間等待着他,他有口難言,人生最光輝的青年時間,就此虛渡,雖與他素昧平,亦難免為他難過,更對中國新近建立起來的法治,感到失望。在這香港面臨大變動的時刻,不少年青才俊正積極準備投身在香港這一塊可能是中國的民主綠洲的地方,作出貢獻,一方面固然佩服,另一方面亦難免為他們担心。
最害怕的是反革命罪
於中國刑法,筆者最不明白,最害怕,亦是最不滿意的,就是七九年通過的刑法第九十條到一百零四條的反革命罪,所謂反革命的行為,包括有策動叛亂、叛變,聚聚劫獄、越獄、間諜活動、組織或領導反革命集團等等。這些行為當然都是嚴重的,但這些行為都應有一個目的,就是推翻無產階級專政的政權和社會主義制度,為害中華人民共和國。劉山青所犯的,相信是第一百零二條,就是「煽動羣眾抗拒,破壞國家法律、法令的實施」。這一條最高的刑期只是五年,但劉山青是被判十年,那是被當作首要分子或者罪惡重大來處理了。
從法理的角度來說,劉案有兩點是特別令人失望的。第一是劉山青的行為是否真正符合所觸犯的法例,這一點我們亦定明法院審理案件,除法律不應用西方的司法標準去衡量中國的所謂反革命罪是不合理。但是單就刑法的字面定義上看,筆者實無法相信一個普通的香港人,有胆量及能力去推翻中國政府。或許劉君的某些行為,可以解釋為煽動眾抗拒,破壞國家法律,但由於本案的審訊沒有公開,筆者不應作沒有根據的猜度。不過,假如事實正是如大多數人所講的一樣,劉君的行為只是探望和同情一些爭取自由民主的人士,而其行為却可以作為上述刑事條例的司法解釋的話,這將是非常令人失望的一件案例。
其次是刑事程序的問題。聯合國在一九四八年通過的世界人權宣言,其中第十條為「人人於其權利與義務受判定時及被刑事控告時,有權享受獨立無私法庭之絕對平等不偏且公開之聽審」。法庭的審訊應該公開,以讓人民可以直接監察司法公正性,已經是世界公認的司法標準。中國在八二年通過的憲法第一百二十五條亦定法院審理案件,除法律規定的特别情况外,一律公開進行,被告人有權獲得辯護。
所謂法律規定不公開的案件。是指人民法院組織法第七條。即指國家機密、個人陰私、和未成年人的犯罪案件外,一律公開進行。劉案為何不公開,難道這案是涉及國家機密?筆者覺得這是很難令人信服的,畢竟八年後劉君獲釋之時,我們就知道真相。
還有就是劉君是否得到足夠的法律辯護?他的家人在他被捕後三個月,還未獲通知他被捕,違反了中國的刑事訴訟法,單是這一點,就足以令中國領導人的法治諾言,變成神話。
話又說回來,如果我們認為劉君的被捕及判刑,是一件政治事件,那麼上文所作的法理分析,就變得沒有意義。
如果純從政治的角度考慮,那麼在中英簽署收回香港的時刻,釋放來自香港的劉山青,是絕對符合國家利益的。首先中國的民運早就已經潰不成軍,而國家正努力建立開放親民和實事求是的形象,又何妨釋放一兩個作用不大的角色,故作大方以減少西方國家對中國踐踏人權的指責呢?特别是劉君是來自香港,試想中國在過去多年時間,花在建立港人信心的氣力用了多大?輕輕的把劉君一放,港人對祖國的信心馬上番幾番,本小利大,何樂而不為呢?
釋放劉山青本小利大
鄧小平一手推動改變了社會主義的經濟架構,帶引中國走上富强之路,更一手由殖民者手中收回香港,還有可能在有生之年收回台灣,完成中國的統一大業,在史學家的筆下,必然記上大大光輝的一筆。只是因為劉山青、魏京生、王希哲等數人的事故,史學家在讚美鄧公之餘,亦難免留下一定的批評,一定的責難。
實事求是解釋 在 宋國鼎律師 苗栗縣議員 Facebook 的最佳貼文
謝謝過去兩天以來,將近500位連署「拒絕特權疫苗」的每一個人;也謝謝議員同事陳光軒・dpp苗栗縣議員、陳品安 苗栗縣議員、頭份青年強 議員黎煥強、徐筱菁「延續清新的力量」、選做事的人.羅貴星 議員願意一起加入。
我不知道縣長會不會像在「反坤輿案」裡一樣,把這些站出來的人,標記成只是「少數為反對而反對的人」。但對我而言,每一個願意留下名字、參與連署的人,都讓我感到責任重大。
我在苗栗出生、長大。
小的時候,如果聽到縣內發生什麼不公不義的事情,總會聽到大人說「做官貪可以,但要有做事」,語氣不是無奈、不是氣憤,而是平淡自然,彷彿這已經是苗栗約定俗成的政治遊戲規則。大人雙手一攤,只能找個理由安慰自己,他們還是有做點事情啊!
這些成長時期的「苗栗俗諺」,現在變成「苗栗人沒救」、「這裡就是苗栗國」、「出國記得帶護照」、「他國事務不意外」,選擇在這裡打拼的人,要不停面對這些話,每次聽到這些話的我,除了難過之外,更多的是「憤怒」。
苗栗人你為什麼不生氣?難道我們苗栗人天生就要矮人一截?
我知道,有許多的苗栗年輕子弟,出外奮鬥後,總想著要不要回來苗栗爲家鄉打拚。
我知道,讓他們思考再三的,就是這些黏在苗栗身上的標籤,還有我們都不願意接受的荒唐現實,都正在一點一滴消耗苗栗年輕人對家鄉的認同。
我們更知道,這就是對於家鄉環境的不信任與懷疑。
我的父母都是華隆關廠案的工人,在我成長求學階段,剛好對應著華隆資方陸續實施凍薪、減薪、拖欠薪資的過程,最後甚至還面臨老闆都跑路,雖然必須靠著就學貸款,日子也有點辛苦,但我的父母親仍咬緊牙關,讓我能有一個公平的機會,可以考上律師。我非常珍惜,也感同身受。
所以,能夠得到一個公平的機會,對於無權無勢的一般人,或是過得比較辛苦的人,是非常非常重要的一件事。
我要說的是,特權疫苗對一般人而言,就是違背最基本的「公平正義」原則!
權貴怕死,老百姓難道就不怕死嗎?照顧老百姓,苦民所苦,難道不是我們作為政治工作者的責任嗎?
我今天受公眾的託付,進入縣議會,我一直希望,至少能夠在這裡作到彰顯最基本的公平正義。有人問,為什麼發起這些連署?我過去理性問政、實事求是,不浮誇、不炒熱度的問政風格到哪去了?為什麼要含沙射影的影射特權疫苗?
恰恰相反,如果你跟我一樣,從小在這裡長大,你就會知道面對這關乎人命的疫苗施打,鄉親會有什麼擔憂!
當我收到疑似有特權疫苗的檢舉時,我第一時間腦海中閃過的是:嗯,我預想過的,其實不訝異。
但下一秒鐘,我對於沒有第一時間忿忿不平,反而差點接受現實的自己,感到非常生氣。
我想起不少醫護人員跟我說著,對於苗栗醫護量能的憂心忡忡。
苗栗一線社工反應著,沒在公費施打疫苗列中,執行公務,保護性工作與緊急狀況,逼著他們還是必須在每個關鍵時刻,走進訪視家庭,沉痾的勞動環境讓移工在疫情之中首當其衝。機構人員說著,工作人員還沒有打疫苗。
走訪基層送物資時防疫人員告訴我裝備不足、作戰子彈都不夠。
確實這些,讓我睡不太好,複雜的感受在一直在我內心翻滾著,相對疫情下努力工作擔心生計的大家,如果是有人運用特權的,他們應當要慚愧的,不是嗎?
苗栗疫情爆發以來,出現爭議時,都有一種壓抑究責檢討的聲浪,大致上是『縣府已經很辛苦了,不要在這時候搗亂,應該要團結抗疫』。
縣府的防疫辛苦,我從來都沒有否認。
儘管如此,在民主社會裡,重要政策的可受公議,更不能輕視,這也是我作為議員的責任。
如今,如果民選出來的縣府彷彿回到專制時期,把民眾的意見視若無睹、把議員監督視為異音,連最基本的規則都說不清楚,民主政治的「問責」機制幾乎瓦解,這是讓我感到失望的地方。
掌權者應當做的是,能夠讓民眾信任的公開、說理;不該做的是,把民眾知的權利當作沒看見。
我衷心期盼,這些問題,可以從現在、從此刻、從我們這些縣議員開始,作為表率,告訴大家,我們同意公開施打資訊,我們絕對沒有偷打疫苗。
我們想要帶給我們的孩子,怎麼樣的環境、怎麼樣的觀念、怎麼樣的苗栗認同,其實,現在就掌握在我們手裡。而這不單單是在縣議會的議場裡,更在於全體苗栗人的一起行動。我選擇了一條比較少人走的路,但有你們一起,我相信在故鄉,一定有機會能鑿出那條不一樣的路。
『Two roads diverged in a wood,
and I took the one less traveled by,
And that has made all the difference.』
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最後,我希望縣長可以回答:
1、我帶著這些議員和民眾的期許,我就問問縣長,在記者會上擴大解釋議員民代施打的雙重身分,是否反應著縣府確實知道有人施打?這跟中央說明有衝突?縣長先是請求中央納入民代施打?後又擴大解釋?又是什麼理由?
2、我也問衛生局,現在第二類公費疫苗的接種有辦法把關嗎?驗證機制會是什麼?第一線的醫院現場有辦法立即查核施打名冊嗎?你有去查過有人冒充第二類施打公費疫苗嗎?
這幾天是這樣想的,「成為你想要看見的改變。」,即便無法一次成功,再醞釀幾次吧,就會有機會鑿出改變的那條路。
實事求是解釋 在 Lew Mon-hung劉夢熊 Youtube 的最佳解答
#胡耀邦 #逝世 #三十週年
2019年4月15日是中共前總書記胡耀邦逝世整整三十週年。
我認為他是中共1921年成立以來最偉大的人民領袖。在1978年的時候,中共黨內盛行一種荒誕的論調:「凡是毛主席作出的決策,我們都堅決維護;凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循。」
這就是華國鋒提出的「兩個凡是」,而黨內擁護這路線的人則被稱為「凡是派」。
以華國鋒為首的「凡是派」不但未有就文化大革命以來林彪江青反革命集團大樹特樹的、對毛澤東的個人崇拜,加以撥亂反正,還企圖繼續牢牢掌握毛澤東思想的解釋權、話語權,以鞏固「凡是派」的地位和束縛人民的思想。
文革浩劫結束之後,中國的國民經濟已經到了崩潰邊緣。雖然江青、王洪文、張春橋、姚文元的四人幫集團被打倒,但「兩個凡是」仍對平反冤假錯案、重新起用在文革被打倒下放的老幹部、恢復人民的民主權利等等一系列撥亂反正措施,造成很大的阻力。
當時,胡耀邦身為中共中央黨校的副校長,他大力支持南京大學講師胡福明所撰寫的《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文,將毛澤東由神還原為人,展開了真理標準大辯論,打破了毛澤東的「階級鬥爭為綱」、「無產階級專政下繼續革命」的一套理論,解放思想,實事求是,為第十一屆三中全會的改革開放路線奠定了思想的準備、理論的基礎。
接著,胡耀邦出任了中共中央組織部長,他以「我不入地獄誰入地獄」的非凡魄力,對歷史遺留下來的三百多萬宗冤假錯案進行了平反,並把數以千萬計的地主、富農、反革命分子、壞分子、右派分子摘帽,恢復他們的公民權利。
這個人權的解放大大超過了林肯總統對黑奴的解放。所以胡耀邦所作出的非凡歷史貢獻,到了現在都無人能望其項背。
而在胡耀邦平反冤假錯案的過程中,遇到由毛澤東、周恩來親自批示的案件時,胡耀邦怎麼說呢?
「凡是錯誤的結論,不管是哪一級組織所定的案,不管是哪個領導人所作的批示,都要一律推倒,恢復它本來的面目。」
有人勸他不要做到這麼過火,胡耀邦又怎麼說呢?
「我不入地獄,誰入地獄!」
他以一種對人民負責、對歷史負責的偉大胸襟,真正做到以人民為中心。所以我們那一代人,對他所做的貢獻,是銘記於心的。
實事求是解釋 在 024-認知升級-你有科學家的精神嗎? 國中在學科學 ... - Facebook 的推薦與評價
直白的來說科學家的精神就是不斷做實驗及實事求是 我們的人生不也是不斷的在做實驗 不斷的在犯錯不斷的在 ... 等到某天我心血來潮想把假設搞清楚查了相關的解釋才發現 ... <看更多>
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但是參觀新展區「大街風情」時,柯文哲再度發揮「 實事求是 」的精神,不斷吐槽,他說很多模型的比例都不對,讓解說員趕緊 解釋 ,模型製作會特別挑出 ... ... <看更多>