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Pikoc 生活的調香師 - 來自巴黎的頂級香氛日用品！
以頂級香氛作為核心，將日常用品揉合舒適宜人的頂級香調，讓繁瑣家務變得有趣、打造獨特而美好的質感生活！
100%純天然羊毛、尼泊爾純手工製成，烘乾織品衣物時使用可以有效降低最高50%烘乾時間、節約用電，亦可防止烘乾過程產生的靜電造成織品纖維受損、使衣物自然柔軟。
搭配芳香精露使用，保護衣物、更使其烘乾後柔軟芳香。
▪功能：於烘乾衣物時搭配羊毛球使用，使衣物維持芳香
▪包裝內容：
羊毛球 - 4顆 1組束口袋裝;
Pikoc經典織品香氛系列 - 芳香精露 - 瓶裝（容量：30ml)
▪產地：
羊毛球：尼泊爾
芳香精露：法國
《「拴馬索」——念珠之功德與作用之三 》
我對水晶初時之所以會產生興致，進而盎然勃勃地四處蒐集，說起來也算有一段因緣。大約在八Ｏ年代初期，我和幾位對金剛乘有信解的道友，從尼泊爾邀請了幾位修行人來台灣結緣藏傳佛教的法門，台灣在此之前並沒有喇嘛常駐台灣，因此也引起了有心人士的諸多好奇。
其中有一位香巴噶舉的老喇嘛，我對他印象最為深刻，原因是他雖然是一位修持有成的修行人，但卻極為低調，最難得的是保有一顆童赤之心。由於他過往一直在窮林老穴中閉關修行，對於世俗一切對應似乎無任何之修飾，直來直往，讓我感覺有種「吞舟之魚，不游枝流」的脫俗感。這位老修行者，初次與他見面時，安排住在一位居士家中，去拜訪時，我被眼前的場景給吸引住，原來這位老喇嘛竟然趴在居士家中的地板上和居士的小兒子玩起電動火車和積木等玩具，極為自然，毫不造作，就如同是那位小孩的玩伴一般，無拘無束，高興時仰天長笑，在地板上打滾，用聽不懂的藏語浮聲亢響地嘻笑喊叫著，這莫非古人所說的「心若至柔，可以致嬰兒乎」，這位老喇嘛肯定修持功夫極高，我當時心裡便把他和民初的慧明法師連在一起想。
這位慧明法師是民初天童寺的開悟法師，據我禪宗的師父所言，這位老和尚身材純屬五短，不超過六尺，但卻長得一副羅漢奇相，完全不認識字，但光講個經題便可以三天三夜。尤其講話時嘎天響地、洪鐘般的嗓音，更是令人驚奇。據說他在寺廟時，還有一件日常的功課，那就是和狗子打交道。寺廟裡外所有的狗所吃剩下的餿菜餿飯，他都會把它們全部集攏在自己缽內淘洗，吃個精光，還用舌頭去舔，就這麼長年累月都如此做。在日常生活裡，他也常常悟到某些經偈時，便會傻笑或大聲笑，有時有些舉止看似嬉鬧，其實自有他弦外之音、言外之意，但一些所謂高僧大德卻也都無法會得其意⋯⋯
第二次，當我再去拜訪這位香巴傳承的老喇嘛時，卻又是令我一番地出乎意表。這次這位老喇嘛儼然如同換身一般，坐在飯店裡一具皮質沙發上，沙發上鋪著一條專屬的橘紅色坐具，上面便是前幾日我才見過的、如同稚兒般的老喇嘛，今日儼然如同一尊鑄作莊嚴的佛像一般，不苟言笑，手中持著念珠喃喃有詞地持誦著咒語，我被他手上的那串水晶念珠給深深地吸引住。飯店鄰近馬路的窗戶，陽光灑落在喇嘛所坐的沙發上，更顯得那串水晶念珠晶瑩剔透，那是一串大約十毫米大小的水晶念珠，珠頭及三顆隔珠分別是用山珊瑚區隔。老喇嘛不管分別去拜會他的仰慕者一一在他的座前做頂禮，雖然不苟言笑，但從他一雙黑白分明，如翦水般清澈如鏡，卻又透發出令人感動的慈悲眼神，不由得讓自己混亂的心，霎時間靜止下來，這是我對這位令人敬重的老喇嘛所回想得到的深刻印象，但更深刻的是他手上那串不斷撥弄，口中喃喃的六字大明咒的咒音。
極長的一段時間我陸續從各國及本地尋找如老喇嘛身上的，置於水中便會消失般的水晶念珠，這是早期我在水晶身上所花的功夫。其實水晶它的發源時期，在舊石器時便已經有，曾經在發掘北京人的地方，出現過水晶之類的器皿。水晶是屬於石英同類之物，結構體上來說是屬於六方晶系，它的特質是從二氧化矽所形成的，硬度頗高，大約有七，外表上肉眼看上去，有玻璃光澤極為明顯，裡面內含有各類金屬的雜質，所以會呈現出各式各樣的顏色，它尚有特殊的電氣性質，現代人時常用在電子產品上，一般可見使用於如玻璃、陶瓷寶石或者是裝飾用品，以及耐火的所有用途上，現代許多的電子工業用品早已經使用水晶作為半導體等材料⋯⋯。
我早期修持一切的寂靜尊時，一方面是因為偏愛水晶，因此使用了不同顏色的水晶材質，例如修觀音的時候，我便會用白水晶念珠；念綠度母時，便會使用綠色的水晶念珠；修懷愛法時，我又會使用粉色的水晶念珠；當發覺自性瞋心要油然生起時，為了要轉化內在的三毒，此時我便會用上黑色的水晶念珠。
近年來坊間商家炒作水晶價格幾達天價，事實上個人對此無任何意見，只是一般人比較忽略掉水晶在古代其實也有藥用的價值，李時珍甚至於把水晶視為於精神上有安神、解心熱之效，古代也有許多人把水晶雕刻成髮器，用於整梳髮膚，據說可使毛髮濃密，美肌顏，益於氣色。水晶性質溫和，研磨成粉入藥時，可治肺、腎諸症，久服也有利於心臟系統⋯⋯。
西方許多水晶開發商配合現代儀器，用來勘測佩戴者的能量圖譜，至於其效果及依據如何，無置可否。也有些商家用水晶不同色系代表何種作用，也有許多人問我，我也不好回答，只能說憑自己個人喜好做抉擇。我比較在意的是修行人當他手持念珠的時候，手上的這串念珠是否可以和自己的身、口、意相應，顯教、密教在念珠的解釋上都各有說法，一般而言，顯教較不執著於材質，因為顯教都以持誦佛號為主，因此任何佛珠只要能夠用來憶佛、念佛即可，但在密宗上念珠卻有不同的意義，這和自己本身所修本尊有關係。也聽過一些修行人有特別的講究，例如念珠的繩子粗細、長短等，有的認為會和成就時間長短有關，或者會否引起違緣，至於結果如何，端賴修行者本身是否在意。
最初使用密宗修法念珠時，一位很老的堪布還教導我念珠如果未經加持開光，便屬於不如法，因此很慈悲地告訴我要如何對一串新的念珠做開光和加持所需念的咒語有哪些。他用自己脖子上的念珠做示範，告訴我如何把念珠挽起來置於手掌上，同時觀想自己為本尊身，放光加持念珠，持誦三金剛咒，加上子音、母音緣起咒，這串念珠的功德及加持又不一樣，也有些上師幫弟子加持念珠時，只拿白米，口中誦咒，將米加持於念珠上，亦得功德，也有些上師把弟子的念珠置於自己手上，象徵性持誦加持⋯⋯。
另外，大部分的講法，念珠的珠頭可以觀想為本尊，其餘諸珠便是法眷代表，如果修行人把念珠視為法器所依物，行、住、坐、臥不離佛珠，那此串念珠久而久之便會有能量產生。在唐密經文上也有提及念珠的母珠是阿彌陀佛的代表，因此為了對法的尊重，持誦念珠時不可跨越母珠，如此便會冒犯到戒律。至於水晶的功德，文殊師利菩薩對此也曾提過一切念珠皆有功德，為水晶念珠及菩提子可令行者持誦獲得不可思議的功德⋯⋯。（未完待續）
王薀老師
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⭕️研究發現我們會脫髮、出油問題：
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⭕️FicceCode最特別之處是添加了獲得諾貝爾獎的表皮再生因子EGF，可以修復受損細胞或促進細胞再生，抑制肌膚老化，刺激毛孔排毒，從頭皮根部改善髮質。
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⭕️所蘊含的有機生薑顆粒，顆粒細膩溫和，稍加按摩頭皮，疏通堵塞毛囊，利於營養成分充分吸收，從而促進秀髮生長，髮量增多。
採用了納米級泡沫技術，泡沫分子非常細小，能夠很好的清洗頭皮上的多餘油脂和毛囊，深層去除污垢以及殘留物。
並且有機生薑成分具有殺滅真菌的功效，可抑制頭皮細菌再生，對於由於頭皮環境差的脫髮朋友，有一定的改善作用。
1⃣️內含獲得諾貝爾獎的EGF表皮再生因子
表皮生長因子，是唯一獲諾貝爾獎的美容發現，最大的特點是能夠促進肌膚新陳代謝，還能加速受損皮膚的癒合，起到消炎去痘的作用。用在洗髮精中，對修復頭皮非常有效果！
2⃣️採用植物原料，成分中性天然
能有效抑制肌膚老化，刺激毛孔排毒，恢復天然脂質屏障，煥活頭皮生機，從根部改善髮質，即使是燙染損傷髮質也能恢復以往的強韌柔亮。能明顯改善脫髮，出油等問題。
3⃣️6大無添加，無硅油、無防腐劑等有害物質
① 不含硅油不堵毛孔（這點很重要，很多人頭髮會出油的原因之一，就是因為很多洗發精中含硅油。）
② 不含染色劑不傷毛鱗片
③ 不含石油類表面活性劑不引起皮炎
④ 不含尼泊爾金酯不致頭皮敏感
⑤ 不含礦物油不刺激皮膚
⑥ 不含酶基防腐劑不損壞頭皮組織
洗髮精是透明黃色凝膠，香味清新。
髮膜的質地清爽到像乳液，完全沒有黏膩感，抹在頭髮上，輕輕按摩一下，馬上就吸收了。
4⃣️PH5.5活性配方，恢復頭皮健康PH值，養護頭皮
它可以平衡頭皮的PH值，防止頭皮老化，恢復頭髮彈性，貼合人體酸性特徵，保護頭髮生態平衡。
市面上很多洗護用品，為了使產品的清潔效果更突出明顯，往往加了強效清潔成分如皂基，SLES等，通常PH值大於7，為鹼性。產品的清潔力、控油程度都會更加明顯，卻會和酸性皮脂膜發生中和反應，容易傷害肌膚表面的保護膜，長久使用會破壞肌膚表面活性。
尤其是敏感皮膚、患有急性濕疹的病患或嬰幼兒的皮膚，最好選擇PH5.5弱酸性清潔劑，因為這個酸鹼值與皮膚平均PH值一致，不僅可以清潔患處，也可以促進皮脂膜的形成，增強皮脂膜本身具有的保護皮膚的功能。
這款髮膜可以作為護髮素，每次洗頭都可以用，PH5.5洗髮精搭配PH5.5修護型髮膜，像修護肌膚一樣、層層修護髮絲、瞬間撫平毛糙、讓發色更亮澤。據說相當於3分鐘給你頭髮做一個大保健！
髮膜的『4大專利技術配方』：
①採用低泡易沖洗技術，減少一半的沖水時間，讓頭髮柔順水潤
②滋養髮芯，修復毛鱗片，讓秀髮瞬間水潤光澤
③大分子透明質酸&水解蠶絲植物濃縮100萬個小分子蛋白素。補充水分，滋潤毛鱗片，讓頭髮更有彈性
④PH5.5弱酸配方，防止頭髮老化，恢復頭皮彈性，給頭皮健康所需最佳PH值，保護頭皮生態平衡。
秀髮亮度提高28%
清爽度提高25%
水潤度提高21%
柔順透氣度提高22%
✅成分
澳洲有機生薑，生薑原液，姜油，姜黃素，氨基酸表活配方，PH5.5弱酸配方，EGF再生因子，納米級小分子泡沫，絲氨酸，100萬小分子蛋白素，小分子活性水解蛋白，大分子透明質酸
✅方法
🔺洗髮精：按壓適量，洗髮時多按摩頭皮，讓成分和頭皮有更多時間的停留，之後沖洗乾淨即可。
🔺髮膜：頭髮洗淨後擦至7-8成乾，再將髮膜塗抹於髮上，停留一下，沖洗乾淨即可。
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中美醫藥集團第四代接班人，台大戲劇系、美國南加大策略公共關係研究所畢業，經過北京奧美公關洗禮回到家族企業服務。熱愛極限運動，除了工作以外亦投入大量時間做志工服務，擔任過世界女童軍亞太委員、投入慈濟基金會國際賑災第一線災區服務。立志用她的俠女人生哲學擁抱世界。
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香港今日社論2020年11月16日(100蚊花旦頭)
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明報社評
今年內地網絡購物節成交額達到8000億元人民幣，這個由個別網絡平台創造出來的購物節所帶來的巨額生意，令全球艷羨，但成也蕭何敗也蕭何，網絡商業平台壟斷市場，損害中小微企和消費者權益。政府提出嚴厲監管網絡平台的營商手段值得支持，然而在推出監管法規的方式和時間上，卻令人詬病，政府製造的不可預測因素會提高投資風險，導致投資成本上升，最後損失還是落在得不償失的消費者。通訊科技發達帶來網絡商業如雨後春筍般在各個行業冒起，搶佔先機的企業不但為自身帶來豐厚的財富，也為消費者帶來便捷和廉宜的產品，同時也帶動其他行業蓬勃發展。
蘋果頭條
美國總統特朗普周日在社交網發文說「他贏了」（He won），多間傳媒隨即大肆報道他首度承認拜登勝選，但特朗普隨即再發帖文澄清「沒承認甚麼」，強調「他」不過是在假新聞傳媒眼中勝出，重申選舉舞弊，表明會堅持下去，最終將會得勝。特朗普最初的帖文寫道：「他贏了只是因為選舉舞弊」，指大選當日觀察員不獲准監視，批評負責大選計票系統的科技企業Dominion質素低劣，同時力斥傳媒虛假和沉默。他之後再發帖文，稱「選舉夜發生的所有機械『故障』，實際上都是他們試圖竊取選票時被抓到，但他們仍然成功了很多，沒有被抓到。
東方正論
隨着4名反對派政客被DQ，泛民史無前例發動總辭，標誌着香港立法會正式橡皮圖章化。這樣說絕非無的放矢，建制派向來只知保皇，監督政府施政有姿勢無實際，過去有反對派在，還會勉強擺出小罵大幫忙的姿態裝裝樣子，現在議會再無反對聲音，怠政懶做勢必變本加厲。可以斷言，立法會將淪為一言堂，甚至變質成「港版人大」，建制派充當舉手機器，政府推甚麼他們過甚麼，倒行逆施、不得民心的議案肯定陸續有來。香港沒有西方意義上的政黨政治，亦規定了特首不能有政黨背景，正因如此，特首施政要暢通無阻，就必須要有建制派的支持。
星島社論
油麻地一幢唐樓昨晚發生近年死傷最慘烈的大火，一個被闢作尼泊爾餐廳的單位，有同鄉為兒子開生日派對，邀請十多名親友到來慶生，豈料樂極生悲，疑放在門外的蠟燭翻倒燒着隔音板，火勢迅即蔓延並波及氣罐發生爆炸，且釋出大量濃煙封路，逃生無門，大批同鄉及樓上住客被困，有人靠窗求救，甚至跳樓逃生，部分男女及兒童燒至皮開肉綻，滿面熏黑陷昏迷，有十八人受傷送院，其中七人包括兩小童不治，另有七人命危。特首林鄭月娥對事件表示極度哀痛，已指示相關部門全力救治傷者，並做好善後工作，包括調查起火及造成嚴重傷亡的原因。
經濟社評
本港持續錄得源頭不明新冠肺炎確診個案，第四波疫情是否已至，專家說法不一，但大家都認為情況恐趨嚴峻。政府今天凌晨起將收緊食肆酒吧營運限制，且已刊憲容許未來強制檢測，總算開始嚴陣以待防擴散。港府必須立下清零決心，及早強制高危群組接受檢測，亦要顧及有人諱疾忌醫，宜參考專家意見和外國經驗，彈性補償確診、甚至隔離人士，提供誘因協助杜絕隱形傳播鏈，令本地個案更快重新歸零。本港昨天再錄5宗本地新症，其中1宗源頭不明，本月已11日有未明案例。食衞局局長陳肇始於網誌坦承，社區有隱形傳播鏈，可致相關個案四起，觸發第四波疫情。
我不能選擇怎麼生，怎麼死。
但我能決定怎麼愛，怎麼活，
這是我要的自由。
人生開端的首位偉大女性，便是媽媽。掀開記憶的匣子，回憶片段總是如水墨化開的一抹淡淡黃黃，母親的雙手無比溫柔，不知從何時起，延伸着一絲絲風霜洗禮的痕迹，被歲月流光鏤成刻紋，彷彿是前世今生的鎖鏈。往昔封建社會沒得選擇，女人一輩子當上男人背後的「賢內助」，甚而擔當母親背負千斤重，時而默默照顧着起居飲食，時而碌碌打點着大小家務，漫漫歲月磨蝕了甘心與不甘心的掙扎，反正，那時代的女人皆如此這般走到人生邊上，這種傳統無人敢非議，不認命的終歸認了命。時至千禧年，當代婦女不再被男人的身影遮蓋，然而「男主外，女主內」的傳統思想根太過深，蒂太牢固，她們依舊背着性別定型的枷鎖，天經地義生活館負責人Janis慨嘆：「我認為時下香港人都唔會睇低女人，但係，依然見到成個社會，女性受到雙重身份嘅束縛。」
機緣巧合落戶花墟
沿着太子道西，徐徐踏進一個新舊融合花香氤氳的小社區。見證歷史更迭的古舊唐樓靜靜地佇立着，據稱是戰前遺留下來，冰山一角的微末印記，早於1930年代初由一間比利時建築公司興建，當時被稱為「摩登」住宅，戰後部分建築被拆卸重建，近年港府再作一番保育活化，目前只剩下10幢，是香港市區現存最大的相連戰前唐樓群。唐樓群的旁邊是歷史悠久的「花墟」，賞花買花的人群絡繹不絕。人未至，由遠而近一陣陣撲鼻的馥郁芬芳，一下子，分不清繁花盛放，抑或是果熟蒂落。花與果，總是有一種微妙的張力，在嗅覺之中魂牽夢縈，這是一種魔力，讓人不知不覺地全然放鬆身心。偶爾見路上的貓兒在花潮中悠悠蕩蕩，大家剛巧碰頭相聚，無不是花開自有因，緣來則聚首。Janis淡淡然一句「機緣巧合」帶出了落戶此地的因由，「二零一二年間，整個花墟進行重建，當時我們看到這個地方很好 ，可以接觸到很多消費者，其實想把這些人連結，買東西時可以了解生產者是誰 ，可以了解有多少人付出過。」唯獨透過真切的了解，方可明白「粒粒皆辛苦」的道理，即使簡單如一粒白米，背後不知有多少人付出汗水，最終才得以來到自己手上。Janis認為從自愛開始，擴而充之，培養為惜物的習慣及心態，「希望大家由關心自己開始，再關心每件產品背後付出嘅人。」
重覓睽違的人情味
金錢帶動經濟脈搏，儘管再富庶卻不保證快樂。維繫社區樂也融融，惟有濃濃的人情味，各家的門前雪與瓦上霜不再是避忌，而是守望相助的契機。曾經身為社工的Janis有感香港人情味愈來愈少，在天經地義生活館竟重覓睽違的暖暖人情味，更達成了最初當社工的理想，「最初做社工那時，人與人之間嘅關係愈嚟愈薄弱， 見到佢哋互相分享。除咗工作之外， 同一眾媽媽合作真係好開心，好似多咗好多個媽媽。嗰種人情味，那種關係網絡， 達成咗我做社工嘅目的。 」
這兒實則由八間本地社企，包括農夫及學生組織合作營運，此外，還組織了一群婦女經營鋪面業務，「男人出去搵食，社區入面嘅婦女，通常要照顧小朋友，好難搵工作， 佢哋都想要零散嘅工作機會，所以多接觸婦女。 整體嘅營運，而家主要由十幾個婦女一齊合作做，小至清潔場地，大至入貨 ，其實都係由一班長者，同埋婦女一手包辦 。」
每日時刻只轉一圜，對於處理大小家務的家庭主婦而言便需精打細算，榨出每刻的餘暇來經營自己的生活，來佔一經濟席位，這兒提供了難能可貴的極彈性上班時間，配合不同婦女的需要，「我要追求男女平等，所以我要出外工作，但同一時間成個社會都期望女性照顧小朋友，一個人只有廿四小時，比較難做到，佢哋可以就住要照顧家庭嘅時間，就佢哋生活嚟決定當值時間。」
開班授徒祖傳秘方
「唔係要每個婦女都成為百萬富翁，希望她們可以透過自己的興趣，成就她的事業。」Janis在館內時不時召募社區導師，該些導師主要由有一技之長的婦女擔任，透過提供不同興趣班予該社區，從而發揮大家的技能，同時，又可以令更多人參與社區經濟。「有啲街坊唔一定有產品推出，佢可能識得教寫字，又或者識得教唔同嘅工作坊，參加course嘅費用，會畀返導師，作為佢嘅收入，香港好多社區經濟項目，例如：天水圍區都會製作健康加工生產食物。我們有一個好深刻嘅例子，有一個蒜頭浸醋或蒜頭浸蜜糖嘅秘方，其實係一位媽媽嘅婆婆祖傳秘方，感冒、咳食咗呢個就會好番。」
Janis口中提及的蒜頭浸醋導師，便是年近花甲的秀娥，原來，她最初不太願意分享這一切，認為這些東西自己一直以來收藏於床下，沒根沒據，抱着「獻醜不如藏拙」的心態。及後，終打破內心藩籬，開班授徒吸引男女老少來報讀，秀娥謙遜推卻「Miss」的尊稱，讓學員直呼自己的名字，「其實大家都係為興趣，當係教吓其他人，我教佢哋嘅同時，都學到新知識， 傾一傾佢哋曾經學咗咩嘢，大家互相交流， 因為我已經退休無做嘢，喺呢度幫手最大得着， 就係學多啲嘢。見識多啲，自己無咁悶。」 然而民間智慧從來都是無從考證，問及蒜頭浸醋是否真的有療效，秀娥打趣道：「我無三高問題，唔知係咪因為飲咗佢？其實，呢啲屬於一種民間偏方，首先要煲熱玻璃樽，再晾乾。唔能夠有水喺入面，切咗個尾，然之後去衣，原粒放入去玻璃樽， 放咗一半左右，我哋就開始倒醋入樽，跟住緊封，一至兩個月就可以拎出嚟食。」
填充生活中留白處
原來，她們有一句言簡意賅的口號──「天地健康養生，經濟社會公義」，寥寥十數字說盡了真正的核心價值。這兒不僅銳意帶動社會創新和服務社區，更重要的是以公平合作為原則，嘗試實踐理想的經濟公義，以及創造有別於主流的另類經濟，即打破女性照顧家庭的傳統思想。先創造一些工作機會，透過婦女互相合作去參與社區，婦女的技能亦有經濟價值，並讓婦女有機會在家庭及社會經濟中佔一席位。
Janis直言，通常婦女都擔當照顧者角色，要照顧小朋友，要燒飯給一家人，這種家庭期望， 女人會加諸到自己身上，我是否不夠努力照顧家庭呢，而放棄自己的興趣。「好多婦女都好犀利，如果要佢哋工作，有適當培訓佢哋可以發揮好多，但係未必有平台畀佢哋做自已有興趣嘅事，佢哋可以整嘢食，牙膏都可以自己整，原來好多人欣賞， 原來我識煮嘢食，識整肥皂， 都會係社會好需要嘅才能。 我哋呢度好多貨品都係出自女人手，大約一半貨品係公平貿易產品，嚟自尼泊爾、印尼、斯里蘭卡，大部分都係由婦女或者低收入家庭親手製作；另外一啲就係本地生產貨品，有環保皂、醬料、果醬，全部由本地婦女生產。 」
在這兒工作退休婦女阿范及阿甘，因子女長大，過往忙碌的生活頓然多了留白，她們不約而同在這兒得到滿足感，認同自我價值，阿范分享：「我喺呢度差不多第四年，本身十分好動，希望對社會有點貢獻，回來當值嘅工作，主要係上貨、點貨、打點所有嘢。好有滿足感，起初有啲怕醜，慢慢學，而家我覺得自己應付得好好，說話技巧好咗。」天經地義經營的，豈止是一間小店？更是，巾幗可支撐半邊天，成為家庭經濟支柱。
採訪：黃寶琳
攝影：胡浩賢
天經地義生活館
地址：旺角太子道西204號
電話：9388 5560
營業時間：11am-7pm（逢星期一3pm-7pm）
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