▍新疆人物|高崖上的喀什土陶匠人:吐爾遜·祖農
在我心裡,喀什,是土黃色的,不只因為高台民居,還有那800年歷史的土陶。
在喀什有許多傳統手工藝作坊,花帽、銅器、樂器、地毯......等,還有一條街,名為「土陶一條街」。
在喀什老城有一條長達數百米的土崖,距今已經有兩千多年的歷史。大約800年前,一個土陶手藝人在這裡發現了「色格孜」土,並建造了第一個土陶作坊。在當時的條件下,土陶製品與人民的生活息息相關,隨後更多的匠人在這裡開設土陶作坊,形成了這獨具特色的高台民居。
((在這片被吐曼河沖刷出來的高崖土層中有一種叫做「色格孜」的土,是製作陶器的絕好材料。對於大自然的饋贈,土陶匠人們代代相傳,一直用到今天。))
土陶在歷史上鼎盛時期時,高台上有一百多家土陶作坊,全喀什市土陶作坊全部集中在這土崖上。
在老城區的東南部,黃土高崖上有一處維吾爾民居小巷,維吾爾名:闊孜其亞貝希巷,意思是高崖上的土陶,這裡是土陶品的聚集地。
隨著後來的歷史變遷與工業發展,土陶漸漸從人們的生活用品中沒落,高台上的土陶匠人們也紛紛離開了。
唯有吐爾遜·祖農堅持著,吐爾遜出生於土陶世家,可以說祖祖輩輩都是土陶匠人,他七歲的時候便跟個爺爺和爸爸學習土陶技藝,從小耳濡目染的吐爾遜現為這個土陶世家的第六代傳承人。
記得和友人賢良一起來到吐爾遜的作坊,吐爾遜翻著書為我們介紹自己以及他的作品(雖然他說著我們都不懂的維吾爾語),感受到他對於土陶的熱愛與身為土陶匠人的光榮。
其實我有和他合照的,不過他一直翻著他的書想為我們介紹所以拍了好幾張他都沒有看鏡頭😅
吐爾遜的作坊已有400年歷史了,他也從事土陶技藝已有半個世紀,而他更是非物質文化遺產的傳承人家。
因為長時間在低矮的作坊裡工作,吐爾遜有相當程度上的駝背,但是手腳依舊靈活。
這些古老的土陶在製作時,沒有設計圖和樣板,樣式全靠匠人自己想像,這樣的「自由發揮」使得製作出來的土陶沒有一模一樣的,每一件都是獨一無二的,吐爾遜說:「這也是土陶的魅力」。而土陶的燒制也是一個重要的工序,火候的掌控,都是需要嚴格控制的,因此也讓許多年輕人望而止步。
在千百年的歲月裡,喀什土陶從日用品轉變成了藝術品,但匠人們的手藝卻未曾改變。
為了讓這門傳統手藝傳承下去,土爾遜曾刊登廣告,也曾向兩個外國留學生傳授技藝,他說只要這項手藝不失傳,能在歷史長河中流傳下去,只要有一個年輕人願意學習,就會教下去,他堅信這門手藝不會失傳,不管遇到什麼困難,他都會堅持下去。
那一塊塊由泥巴而成土陶 ,成了歷史的見證者,見證了這座城市的起起落落,見證了喀什人的奮鬥精神,也見證者無數匠人的堅守。
攝於2015.12.16 新疆‧喀什
(喀什為這趟旅程的尾聲了,相機在喀什的時候出現狀況,照片不是很美,還請見諒。)
往期回顧🔗https://goo.gl/yFzH2p
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同時也有233部Youtube影片,追蹤數超過6,590的網紅林俊憲,也在其Youtube影片中提到,各位好朋友,久違的憲在台南回來了!隨著疫情警戒降級,全台的旅遊漸漸復甦,之前就有許多朋友問我,除了介紹台南美食以外,是否也可以介紹一些有趣的景點呢?於是這次我請助理們帶路,探訪時下最流行的古著店! 「古著」其實就是日文舊衣的意思,但與一般的二手衣物不同,如何挑選具有特殊背景的舊衣搭配出新風格可是一...
巷意思 在 林俊憲 Youtube 的精選貼文
各位好朋友,久違的憲在台南回來了!隨著疫情警戒降級,全台的旅遊漸漸復甦,之前就有許多朋友問我,除了介紹台南美食以外,是否也可以介紹一些有趣的景點呢?於是這次我請助理們帶路,探訪時下最流行的古著店!
「古著」其實就是日文舊衣的意思,但與一般的二手衣物不同,如何挑選具有特殊背景的舊衣搭配出新風格可是一大學問。今天我們來到位於中正路巷弄內的「白木11 vintage」,小小的老屋放滿老闆小樂從世界各地收購來的古著,並請他為我量身打造最適合的造型。
古都配古著,就是最新潮的時尚,中秋連假各位朋友如果來台南,可以先來這邊尋寶,換裝變身後再拍照打卡,一定別有一番風情!
(本片依照文化部防疫規範拍攝,出遊務必謹守防疫規定)
【白木11 vintage】
地址|台南市中西區中正路209巷8號
營業時間|14:00-22:00(週三公休)
IG: @art11_vintage
巷意思 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「台北.夜.店」介紹
訪問作者:許人杰
內容簡介:
大稻埕、東區、信義區、天母、條通、木柵、大學城……
台北街頭,佇立著無數餐飲店家,或新潮,或文青,或古樸;端上桌的可能是義大利麵,是壽司,是三杯雞;可能是茶,是酒,是咖啡。
站在店外,看著店頭的裝潢設計與店內的燈光擺設;也看忙碌的老闆店員,以及笑語晏晏的顧客。
視線穿過玻璃窗,有了空間與人味的構圖;台北的夜,於是也多了溫度。
店家起起落落,開幕了,關門了。
城市的臉,不斷變幻。
或許我們可以慢下來,細細品味這座城市白晝與黑夜的變與不變。
城市漫遊者許人杰,將近1000個日子,持續在每個日落時分,走訪50多個捷運可達的城市巷弄;
以近500幅影像,捕捉「夜台北」的日常,隨興走拍,記錄你我既熟悉又未曾細細端詳的都會風情。
作者簡介:許人杰
城市漫遊者、作家,享受人與人之間溝通的溫度,擅於以攝影和文字捕捉都會巷弄中那些流光掠影間的故事。正式履歷表上填的是──日本筑波大學社會學博士,世新大學傳播管理學系副教授,專長:行銷、人力資源管理、市場及民意調查;但其實是永遠的斜槓──日語教學、出版編輯、生涯及職涯輔導、活動企畫執行、專欄作家、通告來賓;而斜槓外的斜槓──煮咖啡、觀晨曦、追落日、找彩虹、訪古屋、拍夜景,以創造優雅的生活、擁抱豐富的生命為人生目標。
出版社: 釀出版
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本集主題:「臺灣都市傳說百科」介紹
訪問作者:楊海彥、阮宗憲、謝宜安
內容簡介:
都市傳說的研究並不在於「拆穿謊言」,
而在於理解「為什麼這樣的傳說,會讓我們想告訴別人」。
舊臺北車站的燈光招牌,如果有一字不亮,隔天臺鐵就會發生事故……
在機器上擺放乖乖,機器才會乖,而且乖乖必須是綠色的……
據說某廟是陰廟,主神像因久未開光,進駐了各式各樣的鬼怪……
學校有這麼多靈異現象,是因為過去是亂葬崗……
不能用紅筆寫名字,否則會短命⋯⋯
車子經過辛亥隧道,廣播有時會自動切換頻道,甚至出現充滿雜訊的誦經聲……
行人號誌上的小綠人,每走兩萬步就會跌倒一次……
無論是巷說物語、靈異怪談、謠言耳語或小道消息,我們生活在一個由傳說與事實共同形塑而成的世界。
《臺灣都市傳說百科》是臺灣第一本系統性蒐集各類傳說怪談的百科專著。從蒐集故事、追索脈絡,到研究詮釋,取材範圍涵蓋清領時期的地方誌,日治時期的舊文獻,以及媒體資料庫與網路論壇。三位執筆者耗時兩年,爬梳這些傳說怪談的起源與背景、騷動與擴散。全書總計收錄十大類100則台灣的都市傳說,兼具獵奇的想像與理性的趣味,也追索了這塊土地百年來,不同歷史時空下人心擾動的集體記憶。
作者簡介:楊海彥
一九九一年生,臺北地方異聞工作室的共同創辦人。
長期研究臺灣妖怪、怪談、民俗和文史,致力於實踐腦中幻想,並持續進行遊戲設計和小說創作。設計桌上遊戲《說妖 Legend Has It》、實境遊戲《光之屋》。
參與著作妖怪圖鑑《唯妖論:臺灣神怪本事》、旅遊隨筆《尋妖誌:島嶼妖怪文化之旅》、小說《說妖 卷一:無明長夜》。
作者簡介:謝宜安
一九九二年生,鹿港人。臺大中文所碩士,臺北地方異聞工作室成員。
著有《特搜!臺灣都市傳說》,對臺灣都市傳說進行源流考證與細密分析。關注都市傳說、怪談、民俗中的現代性、性別、政治等。希望藉由傳說解讀人心。
著有小說《蛇郎君:蠔鏡窗的新娘》。參與創作桌遊、小說《說妖》等。
曾獲文化部青年創作補助及若干文學獎。
作者簡介:阮宗憲
臺中人。
過著白天公司與晚上工作室的雙重生活,
將文史研究當作興趣,回過神來已經共同參與了三本書和兩個遊戲開發。
設計桌遊《說妖》,參與著作《尋妖誌:島嶼妖怪文化之旅》、《說妖卷一:無明長夜》
作者簡介:臺北地方異聞工作室
以「城市還魂」為核心,從日治時期的妖怪神異世界觀創作開始,而後投入臺灣各地的神怪考察;期望以故事為載體,揉合歷史、民俗、文化等元素,讓城市成為充滿意義的地方。成員來自政大與臺大奇幻社,從大學時期就開始一起玩實境遊戲和寫小說,熱愛書本與實地考察,每個月的例會一定要配著酒開。
作者粉絲頁: 臺北地方異聞工作室
出版社粉絲頁: 蓋亞文化
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