[一次錯過的遺憾,隱藏著無限次選擇的可能性]
(職場易經筆記-13)
小戴比奧運金牌賽那天是星期日,白天有斜槓教課,沒法看轉播,滿遺憾的,因為下午有李智凱的鞍馬比賽。一回到家看新聞,知道他得銀,替他萬分高興,終於一掃陰霾,因為稍早個人體操比賽時,他兩次從鞍馬滑落,手肘也見血,而鞍馬是他的強項。而人生就像奧運,不會只有一場賽事,永遠都有下個翻身機會。
我後來回看他的鞍馬比賽,只能用「完美」二字來形容,大家也給他一個美稱:「鞍馬王子」,完全當之無愧。這時我們才知道他是16年前金馬得獎紀錄片「翻滾吧!男孩」裡的菜市場凱,沒想到長這麼大了,還真的在體操這條路上一路挺進,成為台灣之光。
可是,他也曾經在奧運落敗過。當李智凱從6歲苦練到20歲時,終於有機會參加5年前的里約奧運,遺憾的是賽前1個月因練習造成右腳骨裂,不得不帶傷上陣,卻因落馬失誤,在資格賽被判出局。幸好後來在家人與教練的陪伴下,走過低潮期,隔年在世大運個人男子體操奪下金牌。
這幾年他加強訓練奪牌秘技「湯馬士迴旋」,今年捲土重來,一雪前恥,在東京奧運收銀成功。這幾天我相信你在line上一定收過有關李智凱的勵志故事,其中有一篇令人印象深刻,那就是同在紀錄片「翻滾吧!男孩」裡,還有一個小主角,在當時表現得比李智凱還亮眼,他是黃克強。
黃克強是天才型選手,比什麼都贏,被稱為「臭屁強」。下課時間,大家會聽到叮咚響,是黃克強掛滿金牌在走廊跑來跑去。隨著年齡增長,黃克強卻常被譏笑:「小時候都拿冠軍,為什麼長大之後什麼都沒有?」他常常只能訕訕一笑。
這是有故事的,黃克強曾因為訓練受傷,阿嬤心疼,把他轉到其他教練。直到高中時,一直在林育信下苦練的李智凱成為國內頂尖好手,而黃克強卻以吊車尾成績擠進國家隊。黃克強才愕然發現已經輸很多,自己是睡著的兔子,輸給跑得很慢的烏龜,黃克強當然不服氣,但也只能坦然面對。
直到今天,很多教練仍看好黃克強的天賦與潛能,可惜他的成績始終起伏不定,而且每遇關鍵賽事,多次因為傷病的突襲而無法參加,這次東奧再度發生相同情景,令人扼腕。在選拔前,他先後發生手肘舊傷復發﹑長骨刺﹑手腕肌腱發炎,沒能完成選拔賽,拿到參賽資格。
不論李智凱或黃克強,他們在體操上的歷程,跟我們一般人在職場的生涯發展幾無差異。成功或失敗,很難蓋棺輪定,要看站在哪個時間點來看。小時候,黃克強奪牌無數,被認為成功,他是臭屁強,而李智凱只是菜市場凱;今年,李智凱是奧運銀牌,被稱為鞍馬王子,黃克強卻連參賽都沒資格……
那,又怎樣?黃克強才25歲左右,對於很多人來說,不過是剛從學校畢業,才要進入職場,後來還有40或50年的職涯,誰也說不準未來會如何!任何人都無法經由一場賽事,來論斷一個人的一生,因為後面還有接連不斷的賽事。每次的輸贏雖然會影響後續的走向,但是同時也帶來無限的可能性。
人生像極了撞球,永遠不知道會撞出什麼結果,只要還在球檯上,就有機會。黃克強的故事,讓我想到美國有名的婚紗設計師王薇薇,她今年72歲,擁有數十億身價,很多世界名流結婚時,婚紗首選幾乎都是Vera Wang,像是我們熟悉的劉嘉玲﹑湯唯﹑李玟﹑陳妍希﹑梁靜茹,以及川普的女兒﹑貝克漢的妻子等。
她從8歲開始學習花式滑冰,由於優異的表現,19歲就登上體育畫報,可惜後來未能選入國家隊,錯失奧運參賽。上帝並未因此關上大門,這個遺憾開了另一扇窗,讓她走入時尚業,在《時尚》(Vogue)雜誌任職編輯。17年後無法坐上總編輯的位子,這個錯失再度讓她轉彎,進到品牌工作,後來在父親鼓勵下,40歲創業。
假使她當年拿到奧運參賽資格,並且得獎,也許就沒有後來因為錯失而不得不轉彎兩次,走出一條全新的路。所以錯失一個機會,不過是讓我們再度拿到選擇權,擁有更多的選項,開發出令人想像不到的可能性。這就是人生好玩的地方,我們不會知道下一步會發生什麼事,這也讓我們不斷有人生翻盤的機會。
怎麼翻盤成功,出現人生逆轉勝?這在易經裡,有個卦可以相互呼應,它就是履卦。履的意思包含「禮」與「履行」,卦的精神是「執禮踐履」,遵守應有的行為規定,如履薄冰地一步一步實踐成功。而它的卦辭是說有如跟在一隻老虎後面,每步都要謹慎小心﹑有節有度,這樣老虎就不會回頭咬人,你就會一路亨通。
棒球好手鈴木一郎曾說,成功會騙人,但是失敗說的絕對是真話。意思是說成功有時是一時僥倖,而失敗卻一定有原因。黃克強後來與李智凱的差距越拉越遠,原因就是不再在林育信教練下受教。所以選手這條路,每步都要戰戰兢兢,像不像跟在老虎後面?
可是總有不慎打滑了的時候,怎麼辦?很簡單,不論轉彎與否,都要再回到履卦的精神,重新再來,腳下留心,步步踩穩,想辦法再把這個新的機會做到正確為止。這就是掌握人生的主導權,不管老天給我們什麼考驗,最終都是要靠服膺履卦,實踐成功。李智凱不就是這樣做的嗎?最終他一償宿願奪牌成功。
結論來了,今天的「職場易經筆記」給你劃兩個重點:
1. 當好事來了,抓住它,秉持敬天禮神的態度,謹慎小心地一步一步完成它。
2. 當壞事發生,轉個念或轉個彎皆可,而且仍是恭敬謙虛地一步一步完成它。
讀了本文,覺得有益,請留言+1。
圖:路透社
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「京都四神遊」介紹 訪問作者:葉育青 內容簡介: 洛東青龍.洛西白虎.洛南朱雀.洛北玄武 四方神獸 景點位置總整理.歷史漫遊.實地走訪.當地互動 帶著本書,沿著京都建都的軌跡, 用不一樣的角度,探索屬於自己的京都故事吧! 作者為了追求京都獨特的...
市鞍馬意思 在 Facebook 的精選貼文
花木蘭是老番
歷史上沒有花木蘭的記載,一切出自木蘭詞。就讓我們看看木蘭詞吧...........
唧唧復唧唧,木蘭當戶織。...............昨夜見軍帖,可汗大點兵,..............願爲市鞍馬,從此替爺征。
..........可汗問所欲,木蘭不用尚書郎,願借明駝千里足,送兒還故鄉。
可汗召花木蘭的父親從軍,為何是可汗? 漢人自古無可汗,可汗是外族才有。
願為市鞍馬,漢人女兒家,如何懂得騎馬?
可汗問她要甚麼,本蘭不做官,只想借駱駝,即是騎駱駝回鄉。漢人問可汗借駱駝回鄉一用?
我可以肯定花木蘭是外族,花木蘭這個名字本來就不像漢人名字。花木蘭Famula是拉丁文,女郎的意思。男性的單詞是Famulus。相信這個拉丁文單字有其出處,說不定來自東方。
市鞍馬意思 在 南南自語 Facebook 的最佳解答
關於花木蘭,八個顛覆三觀的歷史真相
作者:馮學榮
電影《花木蘭》將於9月11日在中國內地上映,今天,我跟大家說一些關於花木蘭的有趣歷史。本文無意吹捧、也無意評價電影《花木蘭》,而是借這個話題,和大家談一談一些有意思的歷史事實。
木蘭姓「花」是徐渭杜撰
是的,在歷史上,木蘭本不姓「花」。最早記載木蘭的歷史文字,就是《木蘭辭》,是一首敘事詩。在《木蘭辭》中,木蘭是沒有姓的,只有一個名字「木蘭」。翻遍古代的歷史資料,也沒有任何可靠資料,記載了木蘭的姓氏。
也就是說,在中國的歷史上,沒有誰知道木蘭姓什麼。
那麼,既然沒有人知道木蘭姓什麼,木蘭的姓氏「花」又是怎麼來的呢?答案令人啼笑皆非:是明代文學家徐渭,給木蘭安的姓。事情,原來是這樣的:
木蘭的時代過去差不多一千年之後,到了明朝,出了一個文學家,名叫徐渭。徐渭將這首敘事詩《木蘭辭》,改寫成一個雜劇的劇本,名叫《雌木蘭替父從軍》。在徐渭的這個雜劇裡面,女主角木蘭有這樣的台詞:
「……妾身姓花名木蘭,祖上在西漢時,以六郡良家子,世住河北魏郡。吾父名弧字桑之,平生好武能文,舊時也做一個有名的千夫長……」
可見,在這個雜劇里,木蘭聲稱,她姓「花」。
在明代,徐渭依據《木蘭辭》改編的這個雜劇《雌木蘭替父從軍》,非常流行,當時風行大江南北,而雜劇裡面的女主角「花木蘭」形象,也深入人心。所以,久而久之,中華大地的廣大老百姓,也就認可了:木蘭姓「花」。廣大人民群眾一旦認可了木蘭姓「花」,你再想去糾正,那就難了。這,就是木蘭姓「花」的由來。歷史,就是這樣有趣。
木蘭是鮮卑人
關於木蘭的另一個歷史事實就是:木蘭不是漢人。是的,你沒有看錯,木蘭不是漢人,木蘭是鮮卑人。
在中國的歷史上,花木蘭生活的國家,叫做「北魏」。北魏不是一個漢族國家。北魏是鮮卑人的國家。鮮卑人,是當時的遊牧民族。木蘭,不是漢人,她是遊牧民族。木蘭是鮮卑人,任何漢化的木蘭形象,都和歷史事實,是不相符的。
可是,儘管木蘭是鮮卑人、不是漢人,由於鮮卑族在後來的歷史長河裡,逐漸融入了中華民族,所以我們說,木蘭仍然屬於中華民族的女英雄,這樣說,大體上其實也是成立的。
「木蘭」是鮮卑語
然而,同樣有趣的是:
不但木蘭這個女孩子不是漢人,而且即使是「木蘭」這兩個字,也不是漢語,而是鮮卑語。「木蘭」是鮮卑語單詞,拉丁化讀音是Umran,在鮮卑語裡面,是「富裕」的意思。而且更有趣的是:Umran在鮮卑語裡面,並不是一個名字,而是一個姓。
換句話說,「木蘭」並不是那個女英雄的名字,而是她的姓,而至於她的名字是什麼,沒有人知道,已經失傳了。歷史,就是如此的顛覆三觀。
木蘭服務的是鮮卑可汗
木蘭當時參軍服務的,也不是中原的漢人皇帝,而是當時的鮮卑族皇帝。這一點,在《木蘭辭》裡面,是有明確記載的,我們來看看《木蘭辭》的原文:
唧唧復唧唧,木蘭當戶織
不聞機杼聲,惟聞女嘆息
問女何所思,問女何所憶
女亦無所思,女亦無所憶
昨夜見軍帖,可汗大點兵
軍書十二卷,卷卷有爺名
阿爺無大兒,木蘭無長兄
願為市鞍馬,從此替爺征
……
我特意把「可汗」兩個字塗紅了,大家看到了嗎?可見,木蘭當時從軍服務的,不是漢族皇帝,而是當時的鮮卑族皇帝「可汗」。在中國的歷史上,漢人的皇帝是從來不叫「可汗」的。只有遊牧民族的皇帝,才會叫「可汗」。
木蘭參加的是遊牧民族戰爭
當年,木蘭代父從軍,她加入的,是北魏的國家軍隊,打的那場戰爭,是「北魏」和「柔然」兩個國家之間的戰爭。是遊牧民族「鮮卑」和另一個遊牧民族「柔然」之間的戰爭。憑什麼這樣說呢?
目前大多數的學者認為:《木蘭辭》裡面講述的木蘭參加這場戰爭的路線,跟歷史上鮮卑族和柔然族的那場戰爭的路線,是一致的、吻合的,我們看看《木蘭辭》的相關原文:
旦辭黃河去
暮至黑山頭
不聞爺娘喚女聲
但聞燕山胡騎鳴啾啾
萬里赴戎機
關山度若飛
……
是的,《木蘭辭》裡面的「黃河」、「黑山」、「燕山」等詞,記述了當時這場戰爭的地點,和歷史上鮮卑族和柔然族的那場戰爭的爆發和戰鬥地點,是一致的。
所以,目前多數學者一致認同:木蘭所參加的戰爭,就是歷史上鮮卑族和柔然族的那場戰爭,而那場戰爭,和中原漢人的社稷,並沒有太大的關係。
鮮卑族和柔然族的來歷
那麼,鮮卑這個民族本身,又是從哪裡冒出來的呢?答案是:
鮮卑族,起源於西伯利亞,遠祖遊牧為生,有不少學者認為,「西伯利亞」的「西伯」和「鮮卑」,其實是同一個詞源,這也正是它們讀音非常近似的原因。換句話說,俄國人嘴裡說的「西伯利亞」,很可能就是「鮮卑利亞」的意思。這也說明了鮮卑人的祖先,是生活在西伯利亞的。
西晉滅亡之後,鮮卑族南下,占據了中國北方部分地區,建立了「北魏」這個國家。而鮮卑的死敵柔然,則是崛起於蒙古高原以及蒙古高原以北地區的遊牧民族,柔然強盛之後,和鮮卑打仗。不過,後來柔然滅亡,和鮮卑無關,柔然是被突厥滅亡的。
柔然滅亡之後,它的殘留血脈,四處逃散,有一部分血脈和其他血脈混在一起,演化成後來的蒙古人。也就是說,柔然和後來的蒙古人,有血緣關係。
柔然強盛的時候,侵犯北魏,這就是為什麼北魏的「可汗」,要徵兵打仗,而木蘭上的那個戰場,打的就是柔然人。
北魏在哪裡
那麼讀到這裡,讀者你也許會問:木蘭當年所報效的那個國家「北魏」,它在哪裡呢?答案是:
歷史上的北魏,位於今天中國的山西、河北、河南、內蒙古一帶。或許你會說,山西、河北、河南什麼的,難道不是我們漢人的地盤嗎?是的,但是在木蘭的那個時代,鮮卑族統一了華北,並建立了北魏。
換句話說,在木蘭那個時代,山西、河北、河南這部分區域,被鮮卑族占領了、被劃入了北魏的國土,那裡的漢人,也接受了北魏這個鮮卑族國家的統治。
不過,依據北魏的國法,當時北魏國境裡的漢人,是專門務農的,不允許參軍。在當時的北魏,參軍打仗,都是鮮卑人「壟斷」的。當時的北魏就是這樣:漢人務農養國,鮮卑人騎馬保衛國家。
再後來呢,北魏分裂了,所以後來在歷史上,這個國家就沒了,於是,山西、河北、河南這些地盤,才又回到了中原漢人政權的手中。
鮮卑族為何消失了
那麼,既然木蘭是鮮卑人,為什麼「鮮卑」這一支民族,後來在世界上消失不見了呢?答案是這樣的:
在不斷戰亂的歷史長河裡,鮮卑族大體上,分裂為三部分:
一部分融入了柔然、契丹等北方民族。
一部分融入了漢族。
一部分則演化成為其他的民族,例如我們今天的錫伯族。中國今天的錫伯族同胞,鮮卑人的後代
是的,我們中國今天56個民族之一的錫伯族,多數學者都認為,應該是鮮卑族的後代。其實聰明人一看就明白了:「鮮卑」和「錫伯」,其實也是同一個鮮卑單詞的不同漢字音譯而已,你對比一下,發音是不是很像?
而更重要的是,錫伯族他們也聲稱:自己是鮮卑人的後代。今天中國的錫伯族人口共有20萬左右,他們分布在黑龍江、遼寧、新疆等地。
哪些漢人的祖先是鮮卑人
舉個例子,大家都知道「慕容」這個姓,中國有許多漢人是姓「慕容」的。「慕容」,就是一個典型的鮮卑族姓氏。也就是說,中國姓「慕容」的,其祖先並不是漢人,而是鮮卑人。
在歷史的長河裡,「慕容」姓,又分支出來一個「慕」姓,一個「容」姓。所以,你認識的姓「慕」的、姓「容」的,很有可能其實也是鮮卑人的後裔。
還有一個很典型的姓氏,叫「尉遲」。「尉遲」,也是鮮卑人的姓氏。你比如說鳳凰衛視的主持人「尉遲琳嘉」,他的戶口本上寫的是「漢族」,其實,他是正宗鮮卑人的後裔。
唐朝有一個將軍,名叫「尉遲恭」的,就是我們中國門神畫上經常出現的那個大鬍子武將,尉遲恭,也是鮮卑人。尉遲恭雖然是唐朝的武將,服務於唐王李世民,但是,尉遲恭不是漢人,他是鮮卑人。貴為門神的唐朝大將尉遲恭其實不是漢人,而是鮮卑人
同樣,「尉遲」姓融入漢族之後,也有後人把「尉」字省略了,只留下一個「遲」字,作為姓氏。所以,中國姓「遲」的,基本上也是鮮卑族的後代。例如唱《鐵窗淚》的那位歌手遲志強,他,很有可能就是鮮卑族的後裔。
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作者介紹
馮學榮,中國當代作家,男,1979年出生,廣東陽江人,現居香港。
畢業於廣東外語外貿大學法學院。
代表作品:《日本為什麼侵華:從甲午戰爭到七七事變》。
市鞍馬意思 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「京都四神遊」介紹
訪問作者:葉育青
內容簡介:
洛東青龍.洛西白虎.洛南朱雀.洛北玄武
四方神獸
景點位置總整理.歷史漫遊.實地走訪.當地互動
帶著本書,沿著京都建都的軌跡,
用不一樣的角度,探索屬於自己的京都故事吧!
作者為了追求京都獨特的美一再走訪,走得久了,自己的故事、所思所想也留在了京都,和京都的歷史、建築、風情交融在一起。於是,京都成了思想與心靈上的故鄉、自助旅行的原因、終點與起點……
本書用獨特的京都風水方位介紹景點,各個景點的地理位置清晰後,助你掌握景點位置、安排順暢旅程。
跟著本書漫遊京都,你又會寫下什麼樣的故事呢?
★來吧,循著京都建都時的軌跡來遊覽吧!
桓武天皇建都京都時,仿造了唐代長安城的配置,也訂定了左青龍、右白虎、南朱雀、北玄武的風水方位。本書依據四神獸的方位,一一蒐羅京都最迷人的景點,依照方位分類的景點,地理位置都十分接近,方便到訪的旅人沿著歷史的足跡安排旅程。
.左青龍洛東:祇園、八坂神社、清水寺、銀閣寺、白川、平安神宮,見證洛東的繁華
彷彿匯聚了所有的精華般,每位京都旅人必遊的經典都聚集在位於左青龍的洛東。
體會日本平安時代風情的祇園、祇園祭的主角八坂神社、由高超工藝技術建造的清水寺皆位於此。
除此之外,不妨也一遊銀閣寺、白川,或美得夢幻的平安神宮。
.右白虎洛西:嵐山、天龍寺、野宮神社、金閣寺、平野神社、北野天滿宮,漫步洛西的悠閒
如果你喜歡親近大自然、悠閒漫步,就絕不能錯過位於右白虎方位的嵐山。
日本佛教五山之首的天龍寺、神祕的竹林道、源氏物語裡的野宮神社,全都位於嵐山。另外,還可以搭乘嵯峨野觀光火車、保津川渡船享受水光山色。
前往嵐山的路途中,遊興高漲的你還可順道參觀美得讓人忌妒的金閣寺、春天被櫻花包圍的平野神社,或是奉祀學問之神的北野天滿宮。
.南朱雀洛南:伏見稻荷神社、桃山城、平等院,品嘗洛南的富庶
鴨川、桂川、宇治川匯聚之處,豐沛的水資源富庶了洛南,所以伏見的米飽滿、桃山的酒芳醇、宇治的茶甘美。
在伏見可以一訪京都人氣第一的伏見稻荷神社,見識壯觀的千本鳥居。
桃山用好水釀出的美酒,包準嗜酒者滿意,在桃山城則可一窺戰國梟雄豐臣秀吉的成就與野心。
抹茶控更不能錯過抹茶的故鄉宇治,並參觀仿造佛教西方極樂世界的平等院囉!
.北玄武洛北:貴船神社、鞍馬寺、下鴨神社,參拜洛北的安康
想要親近大自然,除了嵐山外,位於北玄武方位鞍馬山、下鴨神社,也是你另一個選擇。
貴船神社祀奉水神,掌握了京都的水源命脈。搭乘叡山電鐵、轉搭接駁車後,就能抵達。之後穿過深受健行者喜愛、傳說有天狗出沒的太古森林,就能來到鞍馬寺。
若不想跑太遠,在京都市區、負責鎮守鬼門「艮」位的下鴨神社同樣也有一片原始森林,裡頭還有保佑腿足健康的井上社、增進美貌的河合神社,參拜、變美麗、吸收芬多精一舉數得!
.中麒麟洛中:京都車站、東西本願寺、二条城、同志社大學、晴明神社、護王神社、錦市場,探訪京都的心臟
在京都旅遊都會經過、京都交通中心的京都車站就位於洛中,車站附近的東西本願寺也是洛中不容錯過的景點。
如果你想來場近代日本歷史漫遊,那就探索「大政奉還」的地點──二条城,或是培育日本改革菁英的同志社大學。
想要來點不一樣的神社參拜體驗,不妨一遊十分有特色的晴明神社、護王神社。而喜歡美食的人,京都的廚房錦市場絕對能滿足你!
作者簡介:葉育青
才華洋溢的文字工作者、熱心助人的社會工作服務者、浪漫自由的夢想家、有良有心的事業經營者。喜歡旅遊、喜歡探求世界,足跡踏遍二十幾個國家。目前為孜孜矻矻的修業者,喜歡新鮮的事物、喜歡做有挑戰性的事,近日挑戰的對象為皮件、薩克斯風、太鼓。
作者粉絲頁: 葉子漂遊記
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市鞍馬意思 在 飲食男女 Youtube 的最佳貼文
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最後提提大家,貴船的川床料理很多都需要預約,「一休」( https://restaurant.ikyu.com/ )提供網上預約服務,連外國人都可以登記,非常方便。不過預約了就要守信,要是有事無法前往必須通知店家,以免浪費對方準備食材的一番心血之餘,也要做一個有質素的旅客。
採訪:傅蕊雯
拍攝:賴柏瑜
ひろ文
地址:〒601-1112 京都市左京区鞍馬貴船町87
流水麵供應時間:2018年5月1日〜9月25日11am-4pm
前往方法:從叡山電車貴船口站步行約30分鐘,或轉乘巴士再步行15分鐘即可到達。
貴船喜らく
地址:京都府京都市左京区鞍馬貴船町47
營業時間:11:00am – 9:00pm
前往方法:從叡山電車貴船口站步行約20分鐘,或轉乘巴士再步行5分鐘即可到達。
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