＃神父的鹽
林靜儀請辭事件，我不認為德國之聲的訪問，能稱得上「專業」，或代表德國．
在我看來，這一定程度的體現一種普遍的傲慢性，將任何國家內都不太正常的倡導與其他國家統一的行為，正常化當作一種選項，並假定所謂「多數台灣人的意志」認為「統一是台灣的宿命」，並要其他人去考量這個「統一」群體的行為，若回答不周，就是「你們不在乎那些想要跟中國統一的人」．
同樣的問題如果問梅克爾，在不在乎將東德割讓給蘇聯，或是俄羅斯侵略克里米亞是不是正當的，畢竟蘇聯這樣做的時候，依據的也是一份公投，７８票贊成０票反對，８票棄權，然後克里米亞就被俄羅斯併吞了．
更何況，此訪談問題依據的是一份國外大學公布的民調，明知道中國勢力滲透各國日重．
而這樣「統一」的合理性，只建構在支那北京政府，「因為民進黨繼續執政，統一大門被關閉了，他們決定攤牌，軍事對決要武統．」
然後還是老話一句「中國會聽嗎？」
如果今天中國決定了台灣必須死一半的人，另一半可以活下來，甚至，中國決定要征服世界，那麼不論民主國家做什麼，依然一句「中國會聽嗎？」可以否定一切．
從這樣的問答中，看不出這個記者具有民主國家應有的專業素養．
而當因著對方的語境，倡導國際現實，所以回答「維持現狀」的時候，又繞回去「你剛才說民進黨政府連任，可能要推向台獨．」接著，又去質疑「《民進黨黨綱》，基本綱領的第一條，就是要建立主權獨立自主的台灣共和國....所以民進黨是不是更改了自己的初衷？」
既不能維持現狀，又不能更改初衷，又要在乎那些主張統一的人，理由是因為中國會武統，在這個訪談情境，似乎任何選項都沒有存在的必要．
而諷刺的是，如果德國之聲記者希望一種「兩岸關系很常是在一種模糊的地帶遊走」創造「那種溝通的可能性．」而希望台灣把統一作為選項，納入國家定位中考量，顯然，就不是把台灣或中華民國當作一個國家來看待，純粹是因為希望台灣能矮化國格以降低中國武力衝突的風險性．
既然如此，又希望台灣盡一個高規格獨立國家的義務，跟隨歐盟價值，廢除死刑，說「台灣要准備多久？」、「過去３年半為什麼不做這個？」在這邊很奇異的邏輯是，對於一個不合理的命題，羅織的民意體現，「支持死刑的人超過８成」，希望推動廢死，「百分之４８％支持統一－多數人支持統一」卻希望台灣政府將統一納入選項，這有點自助餐的味道．
後續又說要推動「難民法」，這時候，「中國會聽嗎？」、「支那北京政府因為民進黨不符合他們的意志決定攤牌武統」卻又不適用了．
整篇訪談的問答調性極差，似乎想要效仿國外記者凸顯謬誤，使人陷於錯誤的方法，不過只學到皮，沒學到骨，連不該質疑的也跑去質疑了，把統、獨放到一起衡量，是最大的謬誤，最起碼，德國之聲記者，或其團隊，應該具有一點基本政治意識判斷，那就是主張統一者，目前正是大規模滲透這個國家的來源，而非獨立，台灣如果被統一了，或成為中國的衛星國，對歐洲國家一點好處也沒有，至於「不夠獨」、「違反十年的黨綱的初衷」，之所以不能叫做「台灣共和國」，除了中國打壓以外，還有所謂國際現實，比如德國統計局資料，將台灣人德文國籍註記為「Ｃｈｉｎｅｓｉｓｃｈ（Ｔａｉｐｅｉ）」中國的一省，如果台灣尚在脫離中國的掣肘中努力，連外國都要台灣服膺這樣的「國際現實」那麼責問怎麼不獨立成為台灣共和國，會不會太誇張了點？
這難免有作賊喊捉賊之感，按照這位記者的簡單思維，「你為何不現在獨立來質疑主張台灣獨立」，那麼，民進黨只有兩條路可以選，完全的放棄或完全的正確，要嘛，放棄台獨黨綱，消滅台灣獨立的希望，要嘛，現在馬上宣布獨立，這又不符合德國之聲記者所主張的「國際現實」，用不夠正確來否定正確存在的任何可能性，這是訴諸於純潔．
台灣獨立的進程，一直在推動著，因著這層「國際現實」所以不能立即主張或宣布台獨，但是可以做盡「台灣獨立以後要做什麼？」的事，達成現實獨立的既成事實，同婚法案，反滲透法，都可以看成台獨工作的一環．
德國之聲記者似乎傾向反對這樣的工作？或杯葛獨立的主張？甚至在反滲透法通過，確保主權和共產滲透的情境之中，不察反對勢力企圖動搖這國際間都在施行倡導的法條，以「主張統一恐構成叛國？」做成標題，加以誤導，增加台灣民眾的恐慌，並給予中國、統一主張者，反對此法條的操作空間．
在過往，東德人民主張言論和新聞自由，釋放政治犯，自由選舉，「撤出外國軍隊」起初，被東德人民警察鎮壓，後來由蘇聯出動坦克，在德國境內輾壓德國人民．
我們會不會去問那些東德人的主張，「蘇聯會聽嗎？」
我們會不會去問現在東德興起的新納粹主義，是不是只要人多就應當贊同或考量一點他們違反人權和生命自由財產的主張？哪怕他們在某一家民調上獲得勝利．
我們是不是應該服膺一點仇恨，比如德國ａｆｄ另類選擇主張黨主張的反猶主義，或者「６００萬猶太人大屠殺是假的」？
在正直與邪惡之間，站中間，是為假中立，一邊吶喊公民權，一邊喊要殺光黑人，假中立的人認為可以折衷．
把統一和獨立，放在同一個天秤上衡量，是假中立，認為考慮統一選項，可以換來和平，亦是．
如果認為罵完了九二共識的張善政，再來用同樣的方法去問責林靜儀，顯示自己的中肯，這也是假中立．
神父認為，德國之聲的記者和其團隊，恐怕專業欠缺，問的問題有欠考量，也無法代表德國，所釋放出的訊息，恐怕只是在破壞台德的友誼而已．
應該深切自我檢討，提升素質才是，ｂｒｏｔｈｅｒ．
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