【還在大家說國語嗎?你講什麼語言誰決定?】
今天原本是台灣語言史上重要的日子,這是史上第一天立法院引進通譯,讓「所有國語」均能在國會殿堂上溝通無礙。然而,立委3Qi.tw 陳柏惟 特別以其母語台灣台語質詢國防部長邱國正,但部長竟拒絕使用通譯,並且自行提出一番「國會應該講國語才好溝通」的論點,但這其實已與《#國家語言發展法》通過,以及國會設置通譯的精神背道而馳。
■國語已經不等於華語,自然語言一律平等
還在國語=華語嗎? 這除了是語言歧視與延續殖民暴力外,更已經違法了!根據2019年的《國家語言發展法》第三條:「本法所稱國家語言,指臺灣各固有族群使用之自然語言及臺灣手語。」第四條則規定:「國家語言一律平等,國民使用國家語言應不受歧視或限制。」也就是說呢,華語、台灣台語、台灣客語、台灣各原住民族語*,均平等被列為「國語」。未來當然個語種通行程度不一,但各語言均需被尊重、傳承、教育,就如同瑞士將僅佔0.5%的羅曼什語列為官方語言之一一樣。
■若無外力干涉,原本台灣約3/4人講台灣台語
在1992年,台灣的人口比率為:閩南系台灣人73.3%,客家系台灣人12%,中國移民13%,台灣原住民1.7%(黃宣範,1993)。而在1940年,台灣的人口比率為:閩南系台灣人76.0%,客家系台灣人14.1%,中(華民)國人0.8%,原住民4.3%,日本移民5.3%。若照各族群比率,原本台灣優勢的語言為台灣台語(亦即閩南語,但已和福建閩南語有字彙腔調的不同)。若再以瑞士為例,瑞士64%人口母語是德語,20%法語,6.5%義大利語,雖各語種受平等保障,但德語也在瑞士媒體、文化等領域佔最大優勢,照自然市場法則,要不是外力干涉,這也是原本台灣台語會有的地位。
■日本與中國人強行讓台灣接受外來語言,但中國人手段更殘暴全面
1945中(華民)國軍事佔領台灣,於1946年4月2日設立「臺灣省國語推行委員會」,直接把官方語言從日語改成華語,並推行「說國語活動」,但初期並未嚴格排除台灣各語言使用,但佔領台灣短短5、6年後,1950年代後從教育界開始嚴格禁止「方言」,強性規定使用華語,並查禁原住民文字印刷,爾後講台灣語言者,會在學校、職場受到罰款、懲戒、羞辱、迫害歧視。日本時期也推動日文,但允許雙語教育,也就是學校可以用官方資源教授漢文。直到日本佔領台灣42年後,開始強力推行日語教育,設立「國語講習所」取消漢文課,但對語言的控制,仍未如中國殖民政府徹底。
■台灣語言不死,但正在凋零
儘管日本、中國兩殖民政權前後推行「國語政策」,但台灣母語經過百年迫害,仍保留下來,當然人口越少的原住民語、客語受創越嚴重,台語雖然不死,但卻也逐漸消逝。根據洪惟仁教授根據行政院主計總處執行的《99年人口及住宅普查》(2010)的調查結果,都會區家庭中華語對本土語言已經有明顯優勢,例如明顯在台灣台語區的高雄,在家講台語的比率遠低於母語背景比率,更有些區已經是以華語為主。然而,反過來說,即便在70年華語殖民之後,雲、嘉、南、高鄉村區域,仍有許多行政區過半人口在家完全不講華語。
家庭是母語的最後防線,洪惟仁教授就曾寫道:「家庭是語言最後的堡壘,華語是外來語言,居然能夠向下擴張到家庭語言的地盤,不論華語使用率多少,都意味著族語在家庭領域中『失守』了」
有一種最常見論點是說,語言是工具,只要能溝通就好,根本不用保留少數語言。然而,這一來是將外來政權殘酷消滅優勢語言的錯誤正當化,二來破壞了多元文化保存的可能性。更大的謬誤,則是將多語言國家中的溝通,扁平化成「強迫大家只學一種語言,遺忘母語」,而不是建立「不同語言使用者之間也能溝通」的制度(包含大家學會第二、第三語言;即時通譯輔助等制度)。
在「國語平等」後,不代表台灣台語就能取得壓迫其他語言的地位,反而是以各語言為母語者,都能在台灣國內各場合等到尊重。在發展神經學的實證證據中,不少證據指出,雙語(或多語)成年人大腦皮層區域、皮層下灰質和連接之白質束結構比單語者更完整。更早學習多語,對刺激大腦發育,讓兒童養成對多元文化認識與尊重都更有利,這也是瑞士、加拿大等多族群國家朝向的方向。
*註:台語過去稱閩南語,但已和福建閩南語有字彙腔調的不同;同樣的,華語雖以北京話爲基礎,但腔調和字彙亦和實際北京人說話有很大差異。
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過75萬的網紅志祺七七 X 圖文不符,也在其Youtube影片中提到,本集廣告與「DeFit」合作播出 🏃🏻♀️ 想要輕鬆獲得跑步距離嗎? DeFit 是一款能替你跑步 ,而且完全免費的 App✨ 手機照常使用,介面簡單,一鍵開跑! 趕快來下載 DeFit ,擁有你的虛擬跑者! #DeFit #GoogleFit 下載 DeFit:https://defit.app...
延台語反義 在 報導者 The Reporter Facebook 的最佳貼文
#在地傳真【從嘉義踏上國家舞台、疫情下的生存挑戰——阮劇團轉大人,未完待續】
「阮,就是台語的『我們』:一群人一起完成一件事。」——由一群嘉義子弟返鄉成立,以台語為主要演出語言,嘗試將民俗文化與現代劇場藝術揉合,希望予人娛樂也提供反思,這便是「阮劇團」成立以來不變的理想與目標。
今年劇團18歲成年之際,迎來改變與挑戰:首先是其結合台灣五大奇案的創作《十殿》,在4、5月走出嘉義,登上兩廳院、國家歌劇院與衛武營等北中南國家級表演場館,與不同生活圈的觀眾見面,台語字幕引發討論;但緊接其後,是5月本土疫情爆發蔓延、三級警戒升起,演出停擺、團員訓練課程暫停,都讓劇場與演員生存卻陷入危機……
這系列影像紀錄了劇團的台語劇創作實驗,也觀察到疫情對實體演出的衝擊,在新時代變動下,如何持續跨出舒適圈、有機成長?是這個嘉義在地劇團必須持續思考的議題。https://bit.ly/3kF8trC
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阮劇團 Our Theatre #疫情 #劇場 #表驗藝術 #報導者 #攝影
延台語反義 在 Facebook 的精選貼文
【第三十二屆金曲獎不負責任得獎預測】
連續兩年金曲獎都因為疫情攪局而延期,也是頭一次入圍名單公布三個月後才頒獎,雖然漫長不過終於揭曉,無論最後誰獲獎,每一件作品都唱盡眾人生命,皆是無可取代的時代金曲,然而還是要來預測跟私心誰得獎(掐指)
#年度專輯:萬芳《給你們》
一張用生命紀錄譜寫給自己與歌迷的厚重之作,萬芳每一句口氣,都彷彿腳採留下的印記,從時間流逝到說聲告別,關於人生的各種面向,都被萬芳一一觸及,能量飽滿之餘,可為年度最佳作品。
#年度歌曲:告五人《在這座城市遺失了你》
偶而我們需要一首情歌,得到最直接的情感慰藉,哪怕我們無戀可談,都還是能從旋律獲得共鳴。一首失戀而作的悲歌,通吃年輕新世代與青壯年世代,告五人席捲而來的強大魅力,絕對有年度意義。
#最佳華語專輯:孫盛希《出沒地帶》
一張流暢到底的R&B作品,十首歌曲圍繞希希的生活,不僅跟兩位製作人之間默契十足,還用旋律與節奏窺探感官神經,是一張耐聽又完整性的優等生作品,有機會二度拿下該獎項!
#最佳台語專輯:曹雅雯《自本》
擅用自身歌唱技巧,突破台語歌既定印象,表現全新風格與音樂生命,又能圍繞專輯名稱主軸,表現出內心多元不受拘束印象。從歌唱冠軍到全創作主導,曹雅雯開闢出屬於自己的一條全新歌路。
#最佳作曲:HUSH〈安和〉
一個夜晚、一條安和路,唱著不想回家的小劇場綺想,HUSH跳躍式的輕快曲式,有別於過去自溺哀傷情感,反而多了一點自由愉悅氣息,伴隨蘇慧倫的聲線, 90年代的怪潮玉女回到今日碰上HUSH依舊還在。
#最佳作詞:黃婷〈阿峰今天沒有來〉
生死是人生最需要面對與練習的課題,當年紀越來越到,隨時都可能與身旁的人說聲告別。黃婷用宛如日記的方式,平鋪直敘將自身經歷的故事側寫,提前離席的同學,少了笑聲、多了遺憾,我們依舊舉起酒杯為友情喝采。
#最佳專輯製作人:米奇林、剃刀蔣、孫盛希
除了完美展現歌者聲音,對於樂手及合作歌手之間也精準拿捏情緒,讓彼此發揮到水準之上,米奇與剃刀本身就是懂得挖掘優點的製作人,但透過希希的吹毛求疵,讓作品更展現個人應有的魅力。
#最佳單曲製作人:黃雨勳〈刻在我心底的名字〉
盧廣仲第一次演唱他人詞曲的作品,有別於過去奔放情感,一字一句內斂挖出心中的遺憾,透過弦樂、管樂,唱出每個人曾歷經的一段青澀記憶,更完成一首情感能量豐沛的好歌。
#最佳新人:YELLOW
天生具備舞台巨星魅力的主唱,搭配一群功力厚實的樂手,造就一群比怪物還要強大的聲猛新人,三年前的EP一鳴驚人後,首張專輯完整落實「Cyberfunk」宇宙,極度放開的音樂風格,已經超越新人等級。
#最佳樂團:落日飛車
落日飛車的出現,表現台灣樂團的另一種面貌,不再只是剛硬或熱血的搖滾樂;鬆軟Chill波,看似柔情如風,卻又暗藏一股強勁力量,如同一場風暴襲捲而來,更開啟樂團多元想像。
#最佳台語男歌手:許富凱
熟悉旋律,換成男音詮釋,多了不同情感韻味,女歌男唱的企劃完整之餘,也完整瀏覽一位選秀歌手出道的自身回顧,細膩情緒表達隨著重新編曲,許富凱有機會為自己寫下新紀錄。
#最佳台語女歌手:曹雅雯
時而爵士、時而R&B、時而都會民謠,卻又不忘原有台語氣口的最初模樣,自由變化的多樣唱腔,開啟台語歌聽覺新想像,大膽創新嘗試,也展現個人突破的自本風貌。
#最佳華語男歌手:韋禮安
以聲音做為專輯概念主軸,挖掘個人私密生活,雖然貼近生活日常,但創作與唱功均維持在水準之上,更聽見聲音變化展現,也表現出玩心,連貓咪都注入其中,對音樂表現充滿想像力。
#最佳華語女歌手:萬芳
出道31年,把生命譜成歌,用聲音瀏覽歲月流動的痕跡,萬芳早該擁有一座金曲獎了。
#金曲32馬上要來了
#無論誰得獎大家都多多支持這些好音樂
延台語反義 在 志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的最佳解答
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#黑素斯 #台語汙名 #種族歧視
各節重點:
00:00 前導
01:40「Defit」廣告段落
02:33 三小就是Hello?
03:50 黑素斯的重砲回應
05:06 台語污名化?
06:50 台語正在面臨滅絕的危機?
08:32 針對「種族歧視」的論戰
10:22 我們的觀點
12:20 提問
12:39 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:關節
|腳本:關節
|編輯:土龍
|剪輯後製:Pookie
|剪輯助理:歆雅/珊珊
|演出:志祺
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→2019.01.06【台灣演義】國語與母語 | Taiwan History :https://bit.ly/3uWGJCD
→教育部《本土語言使用情況說明》:https://bit.ly/3wXshvS
→重視台語式微 全民有責:https://bit.ly/32gn3ND
→活水來冊房:https://bit.ly/3seE3yo
【 延伸閱讀 】
→林瑞祥《戰後台語的發展與論述》:https://bit.ly/3mN0uK1
→『為什麼要說國語?』-臺灣吧 :https://bit.ly/2Q4WmsL
→台語正潮?流行文化領頭後,台語能走向正常化嗎?:https://bit.ly/2Q5VMLd
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延台語反義 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:「來去馬來西亞:從鄭和、孫中山到《辣死你媽》,原來馬來西亞與台灣這麼近」介紹
訪問作者:黃偉雯
內容簡介:
在飽受打壓的國度,遠渡他鄉的華人如何在此建立家園?
從600年前華人的故事開始,重新認識馬來西亞!
由曾在馬來西亞擔任校長的台灣人帶路,
來到姓氏橋,喝上一碗肉骨茶,
看見華人從外來者到成為馬來西亞人的族群困境、文化傳承與創新之路。
馬來西亞,我們對這個國家的熟悉從華人開始。根據統計,從馬來西亞來台灣念書的學生人數以每年1000人的人數成長。在2017年,留台的大馬學生人數突破17500人,僅次於港澳。事實上在過去50多年來,台灣是馬來西亞華人留學的重鎮。他們許許多多人從我們身邊走過,而我們熟悉的歌手,從梁靜茹到黃明志,都是來自馬來西亞的華人。但大多數的台灣人仍不清楚馬來西亞是個什麼樣的國家?馬來西亞華人為什麼來到台灣?為什麼他們的中文說的這麼好、甚至說台語也能通?當我們開始問這些問題,就會發現華人或許是我們理解馬來西亞的最佳引路人。
▋華人在馬來西亞的故事,原來是這樣展開的……
•早在鄭和下西洋時,就帶去了第一批在馬六甲定居的華人。他們與當地人通婚生下的華人後代叫做「峇峇娘惹」。
•清末移民到馬來半島的華人很多淪為「豬仔」,也就是簽了賣身契的底層勞工。而肉骨茶,就是誕生於此時期、為華工補充勞動所需能量的原創料理。
•華人是促進當地經濟發展的大功臣。吉隆坡的葉亞來街、怡保的姚德勝街,都是為紀念對兩地開發有所貢獻的華人,以他們的名字命名的街道。
•馬來西亞曾經是華僑的革命基地。今天位於檳城的裕榮莊,就是孫中山策劃黃花崗起義,獲得當地華僑響應且募得革命經費之地。
•馬來亞共產黨由華人為主要領導人,是最早開始追求馬來亞獨立建國的一批人。
•馬來西亞是一個多種族的國家,其中華人占總人口的23%。儘管華人人數龐大,馬來西亞政府對他們並不友善,不補助華人自主開辦的中學,也不承認其學歷。
本書作者黃偉雯曾在2009年於砂拉越一所華文學校「西連民眾中學」擔任校長。她在本書深入淺出地爬梳馬來西亞從十五世紀鄭和下西洋、西方殖民勢力的治理、日本占領時期,直至獨立建國後經歷政治波動、東馬與西馬的整合,再走向「一個馬來西亞」(1 Malaysia)的漫漫長路。
黃偉雯透過台灣人的身影,提供了一條清晰的路線,帶領讀者從歷史、華文教育、當代社會與宗教生活以及飲食文化,認識多元種族共生共存的馬來西亞。她講述最早移居馬來半島的華人的後代峇峇娘惹,在飲食與語言上融入中華文化與馬來文化的元素,也探討清末下南洋的新客,從事苦力工作、奠定了城市的經濟發展。她看見華僑自主成立社團組織、報刊及學校,以響應孫中山的革命事業,也直視反殖反帝的馬來亞共產黨對土地深層的愛以及這份愛所帶來的苦難。她亦洞悉,在馬來西亞獨立之後,馬來人掌握政治主導權,使華人在政治、經濟及文化上遭受不平等待遇,但華文教育維繫了族群文化的傳承與延續。
除此之外,曾任校長的黃偉雯也在本書提供她對馬來西亞華人學生到台灣留學的風氣的觀察,思索台灣與馬來西亞之間的交流,並從在地的生活經驗出發,品味潛藏在撈生、茶粿與海南咖啡等特色美食之中的情感與生活況味。
過去種種不僅揭露身為移民的華人在異鄉落地生根的困境,也點出華人與馬來人、印度人及原住民之間的文化角力。今天的馬來西亞,各族群之間的生活相互影響、交融,密不可分,就像加入了一匙辣死你媽裡的參巴醬,逐漸融合成一味,卻滋味無窮。今天的大馬華人必須思索的是,當一名「馬來西亞人」究竟直指什麼樣的未來。
《來去馬來西亞》是一本獻給台灣讀者的馬來西亞史,試圖以台灣人熟悉的角度來探索這個國家的多元種族、殖民歷史與文化日常,向我們揭示馬來西亞華人的生存奮鬥、文化傳承與創新。馬來西亞華人的過去與現在提供了我們一個熟悉的切入點,重新理解這個亦遠亦近的東南亞國家。
作者簡介:黃偉雯
曾任高中歷史老師十餘年,2015年放棄教職後展開斜槓人生,目前的身分包含有作家、歷史文化講師、印度彩繪師、國立台北商業大學東協經營管理實驗場域顧問,活躍於「故事:寫給所有人的歷史」網站,擁有英語領隊執照,同時於國立政治大學國家發展研究所攻讀博士。自上個世紀末起,開始了馬來西亞田野調查的學術研究,參訪馬來西亞無數次。在當地出版了一本研究論文、寫過《詩華日報》的美食專欄、辦過簽書會,並帶過華文交流參訪團。
偉雯最特別的是曾在馬來西亞砂拉越州西連民衆中學,擔任當地第一位台灣籍華文獨立中學校長。多年來累積的人脈與情感,一直覺得馬來西亞是自己的第二個家,希望可以帶著更多台灣人認識這個國度。
著有《誤闖叢林的校長:浪漫遊東馬》、《開始在馬來西亞自助旅行》、《用電影說印度:從婆羅門到寶萊塢,五千年燦爛文明背後的真實樣貌》、《個人旅行:吉隆坡》、《校園崩壞中:連孔子都傻眼的教育亂象》等十餘本著作。
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延台語反義 在 撒醬x日初Sachiko's FirstDay Youtube 的精選貼文
#台灣好行 #南投旅遊 #深山探訪
南投再度探訪,這次深入山林中擷取自然芬多精,找尋深山中的人文藝術!!
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0:54 溪頭自然教育園區: 558南投縣鹿谷鄉森林巷9號
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7:10 采棉居寢飾文化館: 557南投縣竹山鎮延平一路12號
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五十嵐幸子(撒醬) :
來台灣學習中文,熱衷於語言、文化及台日相關事物,積極參予各種活動。
在台灣做:電視・影音節目/日文老師/模特兒/翻譯/口譯/主持/部落客/ 等等,交了個攝影男友,但卻對攝影一竅不通,正在學習當中。
Pelan:
影像創作/攝影教學/社會觀察員/熱愛文化,交了個日本女友,但卻對日文一竅不通,正在學習當中。
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希望能把台日文化傳遞到全世界🌍
尤其是台灣,世界上還有很多人都不太認識
希望能盡自己微薄之力,讓我們熱愛的台灣發揚光大✨
也希望能幫助到在學習語言的人(^o^)‼️
此外,撒醬在2016年開始舉辦個人日文講座,有興趣的人請關注我的臉書粉絲團和instagram上也會每天用中日文分享台日資訊(≧∇≦)
目前在徵求有興趣幫我們上中文、日文或英文字幕的朋友,一起把台日文化分享到世界!
若有意願,請務必聯繫我們唷^^
協力字幕請到這邊➡️ http://www.youtube.com/timedtext_cs_panel?tab=2&c=UCiTc2JWAx-9sJ6H4Bp9GaTg
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現在は台灣で、タレント/教師/モデル/翻訳/通訳/MC/ブロガー/インフルエンサーなどをしており、日台の文化を世界中の人にもっと知ってもらいたいと思っています🌍
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【美食/food】➡️ https://www.youtube.com/playlist?list=PL-oRWc63NxhOXGqB1ee5PAnLP4AynbxQu
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[中日字幕]穿越時空!日本必來重現江戶時代的秘境!真實忍者、花魁藝伎!|~EDO WONDERLAND~
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🇹🇼台灣旅遊推薦✈️
[中日字幕]得到金氏世界紀錄的芒果冰!60%台灣人不知道的西拉雅國家風景區還有網美景點!(上集)|台湾台南、嘉義のマンゴーかき氷の旅|Taiwan Travel Guide
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帶外國人深度游台灣,南下台灣只能走高速公路嗎?你不知道的浪漫台三線!IG景點過年好去處!
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宜蘭特集!台灣必住超夢幻民宿,超熱門打卡點2天1夜行程懶人包
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日本沒有颱風假!?颱風國情大不同,羨慕台灣人的理由!|台湾の台風休みの制度|Taiwan has work/school suspension system for Typhoon
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台日早餐文化大不同?撒醬挑戰大胃王比賽!台灣早餐VS日本早餐|日本の朝ごはんVS台湾の朝ごはん
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在日本絕對不能使用「阿那塔」的4個理由!日本であなたを使ってはいけない4つの理由|Ask a Japanese Teacher! Is ANATA bad? 【撒醬先生搞日語】#1
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輔導級!你會嗎?粗俗台語字詞的日文教學,保證課本不會教
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教你3句走遍日本!日本人為何都要去林森北路?揭開中山區的過去!
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IKEA挑戰50個日文單字!各國文化差異|台湾イケアで中国語単語に挑戦|IKEA in Taiwan ! Learn Japanese & Chinese Vocabulary【撒醬先生搞日語】#2
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只會五十音去考N4日檢會怎麼樣?Pelan式神猜題全記錄|五十音ができるだけでJLPT N4は合格できるのか?試験に挑戦!
https://youtu.be/O8qGPkN04VU