〈我與我之間的柵欄〉◎張詩勤
總是被他的建構所建構,總是
走進店裡第一眼就發現他的身影
他站在商品架前的樣子是漂浮在可樂上的冰
他的左邊是用右邊寫成的
他的不屑一顧促成我的苟活
我們坐擁的地形迥異
他的山路鋪在我眼前讓別人走
他喜歡的人像海報是我的暗影
他是我論述背後去除不了的浮水印
每當我傾聽自己
他是百般阻撓
形狀優美的雜訊
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◎作者簡介
張詩勤,1988年生於台北。畢業於台灣師範大學國文學系、政治大學台灣文學研究所碩士班。著有詩集《出鬼》(黑眼睛文化,2015年,獲文化部藝術新秀首次創作發表補助)、碩士論文《台灣日文新詩的誕生──以《臺灣日日新報》、《臺灣教育》為中心(1895-1926)》(花木蘭文化,2016年,獲國立臺灣圖書館博碩士論文研究獎助、新台灣和平基金會台灣研究碩博士論文獎)。現就讀於政治大學台灣文學研究所博士班。
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◎小編皮皮賞析
此詩為第十一屆葉紅女性詩獎的佳作作品,全詩並無分段,一氣呵成,尤其在這天氣漸熱的最近,予小編一種暢快淋漓之感。
首先,在第一句即出現我以外的別人──他,而視角則是我──同時也是事件中的敘述者。「總是被他的建構所建構,總是/走進店裡第一眼就發現他的身影」,在最一開始,我似乎就已經交出了自己的主導權,成為對方拼湊的形狀;而自己的心神,也全權投射到了對方身上。於是我開始觀察他,他站在商品架前的模樣、他的身體側面……可是這樣的心意,他應無接納、更無須談回應與否了。有趣的是,我認為,他的不屑,反而使自己活下來,而非感到絕望。
再來,相對的、不同的感受持續延續,對方所做的一切都不是為了敘述者。無法走上的路、在他喜歡的事物面前,成為不受矚目的暗影、浮水印⋯⋯敘述者被孤立在外圍,絲毫無法找到接近對方的途徑。然而,這值得悲傷嗎?最後,敘述者説,「每當我傾聽自己/他是百般阻撓/形狀優美的雜訊」,就算自己都已經因為他,導致無法釐清自己,但我依然認為他是美好的存在。如此既單純熱烈的感情,使小編覺得可愛且動容。
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美編:幸秀
圖片來源:Unsplash
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|#關於文學獎的不重要冷知識|
一般詩評,常會將創新與否視為重要的標準之一。但在地色彩濃厚的文學獎,參賽作品整體水平較易參差不齊,創新與否就沒那麼重要了。
——路寒袖2001
#每天為你讀一首詩 #文學獎 #葉紅 #女性詩 #女性主義 #張詩勤
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張詩勤 在 寶瓶文化 Facebook 的精選貼文
【#編輯OOXX】
今天早上剛把一本好好看的小說收尾,看好打樣,慎重其事地檢查再檢查後,回覆製版廠:「沒問題了(請著手製版、印刷吧),謝謝!」
其實每一本書在印刷前都要經歷同樣的流程,不僅要做好三校(有時可能會有四五六七八校),還得在完稿後看打樣做最後檢查,接著才能印刷。每個步驟都是戰戰兢兢地完成,每個責編都是鋼索上的編輯。不過不過,今天的心情特別不一樣,因為今天送出的,可是Island系列第300本呀啊啊啊~~~🎉🎉🎉
「Island」是寶瓶的文學書系,我們出版過村上春樹最愛的小說家瑞蒙卡佛 多本小說,出版過打動無數人的辛波絲卡、愛特伍 詩集,但更重要的是除了這些大師的經典之作,我們從未停止支持與愛護年輕的創作者,因而近年有阿布、張詩勤、楊智傑的詩集,也有剛剛出版的陳栢青《尖叫連線》、素人到不能再素但故事迷人程度絕不輸別人的瓦力《瓦力唱片行》等等,族繁不及備載。
Island書系的題詞頁上有段文字:「每個人心中都有一座島嶼,藉文字呼息而靜謐,Island,我們心靈的岸。」即使現在看書的人少,看文學書的人更是少之又少了,但我們依然堅信無論如何,文學書不能死。期盼有一天,一個從不看文學書、甚至抗拒畏懼文學的人,也會和我們一樣,因為一則故事獲得啟迪,獲得心靈上的救贖與陪伴。哪怕只影響了一個人都足矣(但還是越多越好喇不然我們怎麼活嗚嗚)。
話說回來,這本Island 300是我們去年才出版的《#第五個孩子》續集:那個一出生就讓整個家族天翻地覆的小怪物,班,長大了……詳細故事內容暫不透露,只能先告訴你,這本書讓寶瓶在內部開會時,從編輯、美編到行銷都口徑一致驚嘆 #居然有人能把續集寫得比本來就很好看的首部曲還要好看!距離新書上市還有一點點時間,還沒看過《第五個孩子》的朋友們,敬請火速開讀,這絕對是你認識諾貝爾文學獎得主 #多麗絲萊辛 的最好開端。
(小九子)
張詩勤 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最佳解答
【每天為你讀一首詩 x 生鮮時書 x張詩勤】
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▎選詩:
天亮前的台北街頭 ◎張詩勤
刀刃將夜切成七塊
七個都市傳說結合成台北七不思議
戀情與鬼故事的相似度高達87%
人們是因為醉了
才會聚集到這條路上來
傷與死如同恐怖電影的嚇人橋段
深刻但很快就被忘了
愛不是神剩而是鬼剩的
身為鬼如何操作被切割過的肉塊
好讓身體在崩散以前多體驗一點
鹽的感覺,醋的感覺
漂浮可樂的感覺
這些歌多麼安全是甜味的
這些MV裡有鬼出現非常賣錢
活屍活屍
的話大家一起拔腿狂奔奔向新世界
的話再不用煩惱午餐吃甚麼
的話每個人都很美
鬼剩的愛大家多找點人繁殖
蕃茄醬的感覺
人們是因為累了
才想方設法讓自己更累
這場抗爭持續七七四十九天
在此初識的人已經論及婚嫁不管別人無法結婚
墳墓裡的戀情若願意鬧鬼也只鬧進隧道
天亮前你美麗的臉說著外星語言
這是一本我忘記自己寫過的書在燈火輝煌的書店
同樣的它被切成七年
每個年份眼看我一步步更接近你
(有鬼)
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▎作者簡介:
1988年生於台北。畢業於台灣師範大學國文學系、政治大學台灣文學研究所碩士班。著有詩集《出鬼》(黑眼睛文化,2015年)、論著《台灣日文新詩的誕生──以《臺灣日日新報》、《臺灣教育》為中心(1895-1926)》(花木蘭文化,2016年)。現就讀於政治大學台灣文學研究所博士班(以上簡介來自詩集《除魅的家屋》)。
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▎小編哲佑賞析:
張詩勤的第一本詩集名為《出鬼》,第二本詩集名為《除魅的家屋》;正如先有規則才能「出軌」,先有人間,鬼的出現才有逸出的意義。而「除魅」對應「復魅」,鬼魅看似與對人對反,卻呈現了人性被壓抑、扭曲甚而迸出炸裂的樣貌,被遮掩的部分彷彿更為真實。面對光亮整潔的白日,人們往往隱藏一部分的自己,整裝嚴陣面對,貼合他人期待的眼光,順利成為社會裡盡忠職守的小螺絲釘。
這首詩題為〈天亮前的台北街頭〉,夜被切成七塊,彷彿是指天亮之前的七個小時,而被支解的同時又是肉身與意識。詩人在此用「鬼魅」來象徵穿梭夜生活的人們,「戀情與鬼故事/相似度高達87%」,鬼是暗影,是欲望,如果白日將我們的肉塊縫合成人身,黑夜拆開那些面具包裝,能不能讓我們體驗更多,更感覺存在的重量?詩裡鋪排種種台北夜生活:鹽、醋、漂浮可樂,甚至「鬼剩的愛大家多找點人繁殖」,既然不是神的旨意,種種感官欲望便不需要道德約束,每個人只求在殘缺的肉身下找到完整。
但這些真有所謂的完整嗎?第三段說:「人們是因為累了/才想方設法讓自己更累」,白日異化生活消耗人生,夜晚放肆的宣洩欲望,卻也是一種活屍似的盲從。如同天黑的愛情在天亮後消逝,我們都將遺忘,彼此曾經輕易地相識、輕易地給過婚約,又輕易地離別,種種行徑被同化成書店裡失去作者的商品,各種沒有臉孔的鬼魂。於是才發現,夜晚只是白天的一個倒影,燃燒生命作為動力,默默轉動下一個黎明。
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張詩勤 在 潔西卡Jessica Youtube 的精選貼文
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