#孔子一生最快樂的六件事情
9月10日是敬師節。教師教導孩子成才,使孩子能夠得到全人發展,愛己及人。感謝各教師教育孩子的努力,敬祝各位老師教師節快樂!有「萬世師表」之稱的孔子,他最快樂的六件事是什麼?
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一、學習之樂
孔子說:「學而時習之,不亦說(悅)乎!」(《論語·學而》)
人們每每於學習,則厭學、倦學、恨學、棄學,這是因為不真知學之滋味。
若能進入深裏,得其知識,曉其義理,獲其智慧,養其情性,便能好學且樂學,能精進且不能自已了。
孔子活到老學到老,便是由好之而進入樂之,從而樂此不疲了。
二、交友之樂
孔子說:「有朋自遠方來,不亦樂乎!」(《論語·學而》)
交友是一種快樂的事情,互相慰問、交流、切磋、幫助,這是一種快樂。
孔子不僅善交朋友,且廣交朋友,給他帶來了很多的快樂。
三、歌舞之樂
音樂與舞蹈,孔子不僅喜愛,且精於研究,敏於鑒賞,長於教育。
他會作詞作曲,是卓越的詞曲作家;會多樣演奏,是多才華的演奏家;酷愛歌唱,以歌聲表志趣;音樂的教育,他又留下了豐富的文化遺產。
音樂能使人快樂,音樂也與孔子這位元真正的大音樂家結伴相隨一生。
孔子有名言:「成於樂。」(《論語·泰伯》)
四、育人之樂
孔子弟子三千,在培育人才之中,自己也獲得了巨大的歡樂。
弟子們不同的性格、不同的志趣、不同的愛好、不同的碰撞、不同的教學相長,就像三千朵不同色香形的花朵盛開在孔門這座大花園裏。
孔子門牆桃李芬芳,爭奇鬥豔,春色滿園,怎會不令人快樂、令人愉悅、令人陶醉!
此亦如《孟子·盡心上》所說:「得天下英才而教育之,三樂(第三種樂趣)也。」
五、山水之樂
孔子喜歡登山臨水,且每每於此時此境此情,志舒意暢心歡。
孔子說:「知者樂水,仁者樂山。」(《論語·雍也》)
這水可以讓人「樂」,這山也可以讓人「樂」,可以樂以忘憂,樂而生智。
因此當弟子曾說出其志:「莫(同「暮」)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」(《論語·先進》)
此時夫子喟然歎曰:「吾與(贊同)點(指曾)也!」其奧秘之一便是孔子既眷戀人世,亦依戀大自然。
投入、欣賞並享受大自然,是孔子人生之調節、超脫、快樂,乃至於獲取智慧與靈感的一個主要源頭。
今天關在水泥與玻璃窗裏的圈內人士,如果常常親近大自然,樂水樂山,一定能獲得生活的真正快樂!
六、飲食之樂
孔子是個美食家,此中所獲樂趣良多。
《論語·鄉黨》載,孔子「食不厭精,膾不厭細。」
這是一種美食家的風采了。《論語·述而》:「子在齊聞《韶》,三月不知肉味」,曰:「不圖為樂之至於斯也。」
這固然可以看到孔子對《韶》樂所達到的癡迷境況,同時也可以反觀孔子於飲食審美「味」之深邃。
《中庸》裏孔子就說:「人莫不飲食,鮮能知味也。」此句真堪玩味,且味之無窮。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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怎麼辦?我完全被這孩子收服了……
教書二十多年來,從沒見過如此認真又暖心的孩子。
總是在消毒自己課桌椅後,也不忘幫老師的辦公桌一起消毒;總是細心幫老師準備白板用具,好讓老師方便抄寫回家作業;下課會主動來搬作業,會來找和老師聊天、說笑話;聯絡簿短文裡,也總是及時的幫忙滅火。前天在班上拔河比賽時,加油口號他喊得比別人還大聲,耳邊盡是他死命喊破喉嚨的口號聲,讓吹哨吹到沒力的我又安心又捨不得……
每回在課堂中,當我提到未來他們會遇到哪個很困難的數學單元時,他總是會先一步去看完均一的影片、做完習題;再得意的跟我說他自學完圓周長、圓面積、弄懂「牛吃草」的題型了……
期中考後,我和全班分析數學考試要考出高分的策略。其中我有提到有些題庫是可以參考的,例如我手邊有剩幾本《反覆計算》和《反覆應用》,我隨口說:「有興趣的可以來跟老師借,只要有心想要多算數學,免費送給你們都沒關係……」幾天後,和我提起此事的學生,真的就只有他一人。
其實我也會心疼隔代教養的他,在學習上和生活上會不會被疏於照顧?因此總是在聊天之餘,給予他一些建議。
例如我提到他因為來自於控管極嚴格的私校,現在身處於如此自由的新學校、作業量並不多的班級,更要做好自我學習的規劃。後來我驚訝的發現,在聯絡簿裡,他每天為自己多出了兩項功課,從期中考至今,從未間斷……
他是玩真的,沒有在客氣的。這孩子真是令人嘖嘖稱奇,「得天下英才而教育之」,果真是天下一大樂事。
說真的,這班孩子畢業時,我應該會暴哭吧……>__<
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#得天下英才而教育之
日前與湖西鄉吳政杰鄉長、希望種子培育基金會 #葉萬教 執行長及 #翁秀枝、#陳明瞭 伉儷、教育處謝國村前處長及澎湖郵局 #葉安然 局長等,前往澎湖縣湖西鄉龍門國民小學、#隘門國小 捐贈希望種子基金。
哪裡有需要幫助的孩子,希望種子培育基金會就在哪裡,該會宗旨重視孩子的夢想,緊扣著孩子的教育學習,期望致力縮小城鄉教育資源的落差為導向,而教育就是向下紮根的希望種子,打造一個能讓他們快樂成長、 勇敢做夢的教育環境是大家應有的使命。
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161 命運與命限—超越命運的嘗試
儒家將命運轉化為命限,強調立命,立命就是在艱難中確立生命的價值。孟子曰:「君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也﹔仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也﹔得天下英才而教育之三樂也。」是指人間有許多道德責任,例如希望侍奉父母,但子欲養時親不在;正正是我們對父母有所關懷,才感到有所限制;換言之,我們對世界無所關懷,即無所謂命限,而處處都感受到命運的播弄;孟子勉勵我們,人雖然有所限制,盡力而為就能立命,而得到道德上的安慰。
講者:吳啟超(中文大學哲學系高級講師)、陶國璋(中文大學哲學系客座助理教授)
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