【莉莉絲】星盤中的黑暗母親
#莉莉絲
傳說神一開始用泥土創造了亞當與莉莉絲,莉莉絲與亞當是一對平等關係的夫妻,而莉莉絲在歡愛時常常想要在亞當的上面,而亞當基於男性自尊則堅持不肯。由於亞當屢屢被莉莉絲強迫與欺凌,莉莉絲也悻悻然地離開了伊甸園。
亞當空虛寂寞覺得冷,便跑去向上帝阿爸哭泣,控訴莉莉棄職潛逃。耶和華派遣三名天使將莉莉絲追回,天使們在紅海的中間堵到莉莉絲,告訴神的諭令:回到亞當身邊當個好太太,不然就要接受嚴厲的懲罰──每天將有她的100個孩子被殺死。
即使面對孩子被殺死的威脅,莉莉仍堅持不肯回到亞當身邊,她對天使說從今以後她存在的唯一目的就是傷害孩童,莉莉將殺子的行動拿回自己手中,讓自己從人類的母親一變而為黑暗的殺兒女魔。
在日本神話故事中,創世神伊邪那岐與伊邪那美是一對夫妻,生產了大地應有的元素、國土。伊邪那美在生產火神時被燒傷而亡,當伊邪那岐思念伊邪那美便隨後追到黃泉國。然而,當伊邪那岐看見伊邪那美已經腐敗的身軀時,便驚嚇得逃跑了。伊邪那美便咒詛伊邪那岐:"從今往後,我將殺害你一千名國人"
#榮格心理學 #黑暗母親
榮格心理學中重視著集體潛意識,如同我們生理的基因會遺傳一般,我們在腦海中的神話、故事與傳說等經典都會藏在我們的潛意識當中,這便稱為集體潛意識。而在集體潛意識中,其中原型是心靈能量與模式的主要來源。它構成心靈象徵的終極來源,而心靈象徵吸引能量、賦予結構,最終導致文明與文化的誕生。(取自榮格心靈地圖)
而莉莉絲所象徵的原型故事,莉莉絲所代表的女性象徵被一層一層地抹黑、醜化和恐怖化,她代表了女性無法掌控,氾濫的情慾,她又是冷酷、嗜血的殺子母親。所有的心靈原型,都有它的正負兩面性,莉莉絲在西方文化裡一肩挑起黑暗女性的象徵。莉莉絲這個母親雖然給了孩子生命也親手殺害他們,莉莉絲這個殺小孩的母親神在西方的身影是一個身上纏繞大蛇的黑暗女神。(呂旭亞,2012)
在占星命盤中,往往最常被討論的是黑月莉莉絲,其符號正好是一個黑月下面是小十字架。然而,黑月莉莉絲並不是一顆小行星,而只是一個虛點,被占星學家認為是心靈上的黑洞也可能是前世的未竟事宜。
#占星命盤
我在解盤中的經驗告訴我,莉莉絲便是黑暗母親的原型,當內行星(尤其是月亮與金星)與莉莉絲有緊密相位或映點、甚或是中點時,往往當事人與母親之間有著矛盾且拉扯、恐懼著被母親吞噬、侵犯與傷害的情感關係。
以客體關係心理學的概念,便是孩童看待母親或是主要照顧者是愛恨交織的客體,而依附理論便會感受到母親本質是矛盾依附類型,每次孩童想要靠近母親時可能會被傷害、被指責,又可能被照料、滋養,再度被母親推開等等,使得孩童對於母親有種混亂且困惑、害怕等複雜情緒。
使得孩童長大之後,一方面很害怕被拒絕,但又抗拒進入親密關係當中,不容易信任他人,並且對自我沒有價值感與社交無安全感,他們預期自己會遭到拒絕或是被剝奪的扭曲視框,容易讓他們錯聽治療師的關愛回應。(取自人際歷程取向治療)
莉莉絲她站在陰影裡面,充滿了殺戮與血腥的破壞力量。這個被集體心靈放逐的女性樣貌,只能在夢中悄悄出現,像在窗外窺看的嚇人陰影。而她所代表的,女性自我壓抑的感官的、直覺的、身體的、情慾的女性特質,也仍然一同被留置在心靈的黑暗面裡,無法幫助現代東方女性的自我創造。(呂旭亞,2012)
在星盤中的月亮意味著情感需求與母親、前世的模式,我的月亮正好與莉莉絲緊密合相,我與母親相處時常常有一種自我被她所否定的感覺;我的母親月亮則落陷在魔羯並且與婚神星合相,在她核心觀念裡頭,女人就是要進入傳統婚姻裡頭才是完整的女人,以至於身為女同志的我常常會感到自己好像被她所排除在外。
你呢?你的莉莉絲在哪裡?是否有跟你的內行星有緊密相位?有時候會不會有種被這世界的傳統價值觀所排除在外的感覺?找不到自我價值或是人生意義?若看完這篇文章也有甚麼感觸想談談,也歡迎留言讓我知道。
于玥占星小講座莉莉絲課程將於8/6晚間在線上上課,防疫價只要600台幣,歡迎一起加入參與討論:https://www.beclass.com/rid=254641c60f18ceebb2ec
這次的課程一共有兩小時,內容:
莉莉絲位在十二星座的意義
莉莉絲位在十二宮位的意涵
莉莉絲與發光體(太陽、月亮)、內行星(水星、金星、火星)相位的意涵
療育與莉莉絲之間的關係
Q&A
活動與付款連結:https://www.beclass.com/rid=254641c60f18ceebb2ec
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,自從2016年的《殘穢》後,大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖(j-horror)的電影。這類日式恐怖電影,大概以2000年前後的作品為尚,像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等,這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍,透過日常的家庭空間與生活感,讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。...
心靈地圖2 在 于玥心理師的心靈命理 Facebook 的精選貼文
【占星練心力】金星巨蟹:成為自己最好的閨蜜
#金星巨蟹 #榮格心理學 #占星練心力
金星即將走進巨蟹,金星象徵著我們的所愛與擁有,也代表美麗、愉悅感、女子,而金星走進月亮的家,也意味著我們將會更加注重滋養、育兒、食物、守護以及女性之間的關係等相關議題。
#阿尼瑪
過去接觸占星與榮格心理學時,我發現金星與月亮的能量就是我們內在的阿尼瑪(陰性的能量),月亮通常代表著較為年長的女性,金星則是較為年輕的陰性能量。
由於我自己與身旁的朋友、客戶等等的經驗告訴我,在星盤能量當中金星能量較為低落的朋友,往往較難以認同自己身為女性或是陰性的這個部分,例如人格特質較為陰柔、情感連結的需求、接納、溫柔與撫育的自我(引自榮格心靈地圖)。
曾經我有個生理女性的個案帶著兩個不同對象的命盤來諮詢,她說,她不知道該怎麼選擇對象。一個是家人認同的公務人員,但她對他一點感覺都沒有,另一個是正在打拼的業務,但對她很好,彼此對於未來也有共同的願景。她內心相當痛苦,不知道該怎麼做選擇,甚至她的母親對她以死相逼,藉此情緒勒索,期盼她能夠做出父母希望她做的決定。
尤其是現今的社會當中,仍注重於可以被量化的成就,不論男女只要稍稍表現出自己的感受,可能就會被貼上過於敏感或是情緒化的標籤,長久下來,對於挖掘自我內在真實的連結的需求就會被不斷壓抑,最後可能對於自我價值感也會相對低落。
"我的需求或是歡愉不重要,所以意味著我不重要"。
以往我也在直播過"母愛創傷"這本書籍的心得分享,直到現今我慢慢理解母女之間,包含我與我的母親(陰性能量之間的矛盾)一直都是讓我們感到很受苦的部分。一部分的我想要當個乖女兒、被母親認可,也有一部分的我想要追求自己渴望的自由自在,活出屬於自己獨特的人生。因著這樣的掙扎而內心痛苦矛盾著。
因此,金星位在巨蟹當下,正好讓我們學習著如何將受傷的自己或是內在小孩撿回來,好生地撫育著。
#愛自己 #心理諮商 #人際歷程治療
在接觸人際歷程治療取向的這些年,我慢慢地也學習著怎麼呵護自我真實的需求。
"是的,一部分的我很好強、不想認輸,也有一部分的我很脆弱、渴望與他人理解"我把自己視作為最想要好好親近的朋友,慢慢地用我過去接觸過所有心理諮商的技巧,抱持著好奇與接納的心,我發現我跟自己越來越靠近,也越加能夠真正地"愛自己"。
在寫這篇文章之前,我也重新核對了我對自己的感覺。我發現過去的陪伴原來是一點一滴累積下來的,我居然能夠把自己舊有的模式也就是逃避型依附慢慢調整到安全依附。最主要的原因是因為我抱持著開放與善意、不批判的心陪伴與傾聽自己。
原來我,就是自己最好的閨蜜。
不論是理解自己、接納自己、陪伴自己等等,都是愛自己的主要途徑。巨蟹除了意味著守護家園、連結親友關係,也有餵食的意味,趁這時候餵食自己營養豐富的食物與情感連結,把自己當作最親密的友人看待,你會發現你會懂得享受生活的每一個片刻或是待自己好、陪伴自己走向更豐盛愉快的領域當中。
"我一直把重心都放在如何把情緒排除掉,搞得自己反而越加糾結,然後在迷霧中怎麼都繞不出來。"即將結案的時候,我的個案這麼對我說:"原來把它當作是好朋友,陪它說說話,就可以疏通很多。"
是啊,確實是這樣的,一開始要不帶批判地傾聽自己也很不容易,長久嘗試下來,我們會習慣的,而且也會意外地發現原來我們已經成為了自己的好朋友。
延伸閱讀:母愛創傷 by 蘇珊佛沃、唐娜費瑟
我已經夠好了 by 布芮妮布朗
心靈地圖2 在 日淳 Facebook 的最讚貼文
慢慢將生活重心放回豐原時,看著城市的快速改變,有些地方還保留著兒時的回憶,也有些地方多了更多新生力軍年輕人回鄉創業,覺得改變是好的,至少一直在向未來希望邁進,很期待豐原多了更多元好的改變和發現在地特色,用自己的方式更認識家鄉,歡迎來豐原上繪畫課吧!~~~上完課也來個在地一日遊~~~
|跟著日淳畫豐原趣|
多久沒有好好散步看看自己居住城市的樣貌,有些地方又蓋了建築物、道路改變了、老房子拆掉了、又多了新店面、城市樣貌突然改變了好多, 當改變越快速時,學習著讓生活和步調走慢一點也讓心境更平靜,慢慢走觀察以往沒注意到的地方,會發現原來自己也可以發掘更多有趣的事物,讓我們從生活的城鎮開始吧!去發現小吃、美食、特色餐廳、早午餐、咖啡廳、藝術空間、服裝設計、茶店、獨立書店、工藝店...等,來畫畫城市吧!自己也會有一張城市心靈地圖。
|招生對象|適合11歲以上學生、社會人士、成人、初學者、無繪畫經驗皆可參加。
|授課講師|日淳
|上課地點|Toyohara Coffee Roasters/
台中市豐原區源豐路42號
|課程資訊| 4月課程/
週三午班|4/14、4/21、4/28、5/5 13:00-15:00
週六早班|4/17、4/24、5/1、5/8 10:00-12:00
聯絡方式|[email protected] / 官方LINE:@551xlfpi
4人可開課,10人滿堂。
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心靈地圖2 在 偽學術 Youtube 的最佳貼文
自從2016年的《殘穢》後,大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖(j-horror)的電影。這類日式恐怖電影,大概以2000年前後的作品為尚,像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等,這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍,透過日常的家庭空間與生活感,讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。我們就趁著鬼月的到來,談談作為日式恐怖電影翹楚的清水崇,及其最新作品《犬鳴村》,還有日本「#心靈地點」(#心霊スポット)的文化社會學分析。
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📌 #今天內容有:
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▶ 恐怖大師清水崇,你累了嗎?
▶ 超有名的「舊犬鳴隧道」都市傳說
▶ 心靈地點的文化社會學考察
▶ 《犬鳴村》的早期恐怖電影口味
▶ 太多揭露就沒有恐怖
▶ 恐怖片裡包裹的社會主義與家庭電影
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//// 完整論述提供閱讀 ////
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清水崇導演以2003年的《咒怨》為代表作品,這部作品延伸開展出近20年的恐怖IP(intellectual property),共約有8部,像是續集《咒怨2》,或是外掛的《呪怨 白い老女》(2009)、《呪怨 黒い少女》(2009),近期就像前幾集談到的Netflix《咒怨之始》(2020),還有美國版的《怨咒》(The Grudge, 2020)。算是一個做好做滿的恐怖典範。
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清水崇或許自己覺得伽耶子看膩了,開始展開新的系列計畫,他以日本知名的「都市傳說」、「心靈地點」為基礎,目前展開《犬鳴村》、《樹海村》兩部電影系列,為「#實錄的恐怖村莊系列」(実録!恐怖の村シリーズ)。犬鳴村,指向「舊犬鳴隧道」的恐怖故事,而樹海村則是關於富士山下自殺森林的都市傳說。兩者都有真實的傳說脈絡,也是認真的「心靈地點」。但是,甚麼是「心靈地點」?
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▓ #心靈地點的空間考察
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立命館大學的宗教社會學研究者住家正芳(2004)認為,1970年代是日本心靈主義的源起,傳播媒體上瀰漫著各種預言、幽浮、超自然現象的論述內容,像是電視節目設計了讓民眾投稿心靈寫真的單元。如Giddens所談及的「#後傳統社會」(post-traditional society)的特徵,新興宗教與認同的興起,這類觸及地域認同解離、心靈體驗探索的議題,成為一種流行(福西大輔,2019)。
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根據「#全日本心靈地圖網站」(全国心霊マップ心霊まとめサイト),截至2019年為止,整個日本共有1690個地點。心靈地點可分類成「隧道」、「廢墟」、「山林」、「墓地」、「病院」、「海川」、「橋」、「學校」、「神社寺院」、「公園」、「其他」等12種,各自依照地點的空間敘事而被產生。鈴木晃志郎等(2020)則展示心靈地點的GIS數據呈現,從研究的分類可以發現,心靈地點時常出現在「社會與經濟弱勢者」、「智能與身體弱勢者」、「廢棄處理設施」、「地形限制設施」等逐漸遠離社會生活的公共空間,例如「舊犬鳴隧道」就反映出水壩設施公共計畫下所犧牲的社會弱勢壓迫與反抗。
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▓ #舊犬鳴隧道的都市傳說
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說明一下「舊犬鳴隧道」的恐怖故事吧!犬鳴村位於今天的福岡縣宮若市,如今在地圖上已找不到該村莊,已淹沒入1994年興建的水壩中。此地自古名為犬鳴谷村,不過現在大多數人習慣稱犬鳴村。也因為封村,舊的犬鳴隧道便禁止通行,而隧道中其實還有村民存在的傳說,自此不脛而走:這個犬鳴村一個賤民居住的地方,因為不公平的對待,村民們拒絕與外界有任何接觸,甚至連整府都設立「#前方將不適用大日本帝國憲法」的警告。
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自此,犬鳴山的各種傳說大量被反覆傳送。漫畫作品、小說、網路鬼話、民眾自製影片,無論虛實真假,都以犬鳴山作為故事背景,創作者們想像著村莊被封閉與限制的各種可能性。像是這裡住著左翼份子、痲瘋病人、遺傳著畸形模樣的村民、被遺忘而淹死的村民,他們與這個地方以一種負面的姿態存在於架空的地理中。雖然實際上來說,根據《#犬鳴鉄山由来書》在江戶時代起,是一個製煤鐵為業的村區。
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清水崇的《犬鳴村》基本上沿用都市傳說的原型與謠言流傳的架構,講述一家人在去犬鳴村探險後,被村民鬼魂纏上的恐怖故事。被鬼嚇死了人,大都是在日常的居家空間中被「淹死」,這也埋下了「犬鳴村」誕生的因果關係解釋。故事中的女主角森田湊(三吉彩花 飾),在劇中表現優異,為了拯救自己的家人與血脈,深入村莊揭開犬鳴村民慘死於公共開發的暗黑歷史。
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▓ #符合早期日本恐怖觀眾的味口
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討論完「操作型定義」:清水崇的電影語言,與心靈地點的概念。就開始進入《犬鳴村》的批評吧。影片開始時,清水崇運用youtuber前往心靈地點的靈異影片「實錄」作為序曲,恐怖氣氛的拿捏非常細膩:攝錄機的晃動鏡頭,幽暗的廢村,youtuber的企劃執著,在在都趕上當下新媒體的潮流,也點明了「心靈地點」的系列主題。
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遇見不可知、不可見村民攻擊的youtuber,回到家後便發了瘋似了,成天關在房間裡唱著奇怪的歌曲:大水來了,趕快逃。一頭霧水的觀眾,還可以在她的房間裡明顯地看見一張恐怖藝術大師稻川淳二的海報,應該是清水崇向愛講鬼故事的大師致敬。在醫院、家屋、庭院中,不時出現的鬼魂錯視(角落的女人),與汙穢象徵的暗示(尿液),安心與緊張弔詭的共存,讓作品的前半段,相當符合早期日式恐怖觀眾的偏好。
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▓ #對於未知的恐懼與過度揭露
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一直到電影中段前,電影中犬鳴村的具體認知,停留在大家所熟知的「封閉的舊犬鳴隧道」,未知的愁雲慘霧、死亡之謎、母親的瘋狂,壟罩在整個情節的推展下。這一直是清水崇在《咒怨》擅長的,就是讓你摸不透鬼到底在想什麼,用力拼湊著故事碎片,還是看不清事物的原貌。更何況「舊犬鳴隧道」的都市傳說原本就沒有一個完整的脈絡解釋,只是片段事件帶來的恐怖想像。
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可惜很快地,女主角開始解謎,她的敏感體質讓她快速地進入到村莊過去的秘密當中。這些莫名其妙出現的諸多鬼魂,其實就是當年被水壩興建強迫滅村的人口,他們被以很慘忍的方式,囚禁、虐待,並強迫女子與狗交配,生下帶著犬隻血統的人類,最後被大水淹沒在深湖底下,永遠與社會世界隔離。
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因為鬼魂的可憐身世突然被過度揭露,削弱了村民令人發毛的曖昧性。本來電影最後女主角侵入犬鳴村,與逃脫「犬女」追殺的過程,應該是全片中的關鍵恐怖場景,但卻因為過度的資訊揭露,而毫無緊迫刺激之感。
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▓ #社會主義與家庭電影的混合
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可以看的出來,清水崇想要在這系列「實在實錄」的都市傳基礎上,再架構出一個富有完整世界觀與人物關係的敘事整體。一方面他帶著社會主義的價值,控訴著現代性發展的歷史中,被掩蓋的地方與人民,像是 #福島核災被掩蓋與模糊化的事件真實;另方面,他企圖使用家庭電影的手段,透過隱喻的方式,暗示著這些被遺棄的人,並不會真的消失。而都市傳說與恐怖電影的建構,則是讓大眾得以用某種迂迴的途徑,持續讓這個現代性的失落被不斷談論下去。
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其實綜合前述對心靈地點的討論,《犬鳴村》揭露了心靈地點的現代性過程,這些被納入公共建設計畫的地方,被掩蓋了過去的、壓抑的集體記憶。而靈異地點之所以成為靈異地點,並且富含傳說故事,也是因為這些公共設施逐漸從都市生活中遠離,被棄置的公共設施,#同時反映著地方消滅與集體記憶續存的社會主義觀點。
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總體而言,我承認清水崇的作法,或許有更深層次的論述意涵,但說故事的方式,讓電影的深度與恐怖性打了折扣。我還是大推三宅唱在Netflix上扎扎實實的批判,《咒怨之始》就是日本的黑暗史。也期待本片中的伏筆,可以有更巧妙的延伸,也期待其作品《樹海村》可以構成一個系列性的論述。我還是很崇拜清水崇啊~~
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📒 #參考文獻:
1. 住家正芳. (2004). 宗教的多元性の探究: 宗教社会学における宗教的多元性と世俗化の理論的構図に関する研究 (Doctoral dissertation, 東京大学).
2. 福西大輔. (2019). 現代における橋の怪異と地域社会に関する一考察: 人口流出にともなう 「心霊スポット」 の発生.
3. 鈴木晃志郎, 伊藤修一, & 于燕楠. (2020). 心霊スポットは何と空間的に随伴するのか. In 日本地理学会発表要旨集 2020 年度日本地理学会春季学術大会 (p. 31). 公益社団法人 日本地理学会.
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📲 #全国心霊マップ心霊まとめサイト:https://ghostmap.net/
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心靈地圖2 在 Smart Travel Youtube 的最佳貼文
請用片右下角調HD1080高清睇片。
唔洗等到長假期出國,
不用星期二早8等平飛,
香港仔去蒲台島船二、四、六、日、假日早10,
遊離島玩到似去咗外國,
全靠培養國際視野、創意就在各人的心靈地圖。
(下文自Wikipedia)
蒲台(或蒲台島,台亦作苔)是香港離島區的蒲台群島的主要島嶼,面積達3.69平方公里。蒲台位處香港的最南端。蒲台地勢平坦,在海上看似一個浮台,蒲台故得其名(蒲即浮的意思)。
蒲台地質以花崗岩為主。島上有棺材石、佛手巖、靈龜上山、巫氏廢宅等旅遊景點。另有蒲台島石刻,是香港史前時期的石刻,估計有3000年的歷史。石刻位於蒲台南端,於1960年代被發現,現已列為香港法定古蹟。島上有一沙灘,位於碼頭附近,沙灘旁有一間海鮮酒家,為島上旅遊人士提供服務。蒲台北邊的螺洲門海床是香港海域最深之處,位於海平面下66米。
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