面對亞斯兒的固著性，請少安勿躁
先前，長賜號卡在蘇伊士運河那新聞的畫面，對於許多人來說，應該印象非常的深刻。
卡住了，只能慢慢的，抽絲撥繭，慢慢的去考量各種前因後果，以及狀況逐漸的，一步一步試著讓這條巨輪如何脫困。否則，前後等待的輪船塞在河道上，動彈不得，而造成無法想像的經濟損失。
每一次細微的調整，就像當時新聞畫面裡，那不成比例的小怪手，在岸邊將河道的沙子挖啊挖，並考量潮汐的變數讓這艘船脫困。
在這麼多孩子裡面，最容易卡住的，非亞斯伯格症、自閉症孩子莫屬，這些固著無論是想法，興趣，習慣或行為模式。
只是無奈的是，我們許多人面對孩子出現這些固著性，總是想要第一時間採取強硬的方式，硬要他們妥協。最常遇見的反應就是，直接威脅，指責，這麼做只會造成彼此更大的衝突與傷害。
特別是，別忘了，泛自閉症孩子對於敏感的聲音，批評的字眼，強硬的態度方式，太過於激烈的語氣，巨大的音量，或是太過於嫌惡，沒有美肌、美膚、修圖、濾鏡，沒有使用無他相機的表情，反彈是非常大的。
如果再加上，這些泛自閉症孩子很容易將許多的事情採取二分，非黑即白，當你踩到他的地雷，這時你將發現要付出的代價是非常的大。
面對亞斯伯格症的固執性，千萬不要採取強硬的方式，互動中，最是忌諱，我們大人或是同學用激烈的方式，來跟他進行相處，因為這種模式很容易對亞斯伯格症孩子產生一個極大的威脅壓力，以及很容易認定你的極度不友善。
換個例子，當孩子的手指不小心插進椅子的小洞裡面，手指頭拔不出來，這時在不讓孩子感到疼痛，或不讓手指頭受傷的情況下，你會發現我們會用最輕柔的方式，慢慢緩緩的引導，讓孩子把手指頭，從椅子的小洞裡面讓他脫困。
或是把小洞慢慢的把它解開、撐開，讓手指頭可以拔出來，但是我相信你絕對不會用硬拔的方式，因為這種狀況可能造成手指頭，出現不可逆的傷害。這和亞斯伯格症相處的道理是相似的。
面對孩子的固著性，是讓我們著急了，這時不只是孩子卡住，連大人也卡住了。我們平時如果沒有先預設各種可能的狀況，沒有先沙盤推演，這時是很容易著急，做出錯誤的判斷，特別是太過於強硬的要求要他改變。－王意中臨床心理師
忌諱例子 在 2002/01/22做人不知忌諱作文專知忌諱- 精華區PresidentLi 的推薦與評價
《李敖大哥大》做人不知忌諱 作文專知忌諱
我現在要說的是「忌諱」這兩個字中的「諱」字，諱就是不敢
說的意思。民間有傳說書寫、印製文字的紙張，是不能用來擦屁股
的。為什麼？這就是惜字。像孔子的名字孔丘，為了避諱，就在「
丘」字下方的一橫缺一筆不寫，這是以示尊敬。
古人周登他當了縣太老爺，當時的風俗是每年元月的年初15，
習慣上點燈三天，但因為燈籠的燈與「登」諧音，這位縣太爺就規
定，不准百姓點燈，但可以放火。這就是只許州官放火，不准百姓
點燈的典故由來。
現在我要來說，何謂作文專知忌諱。我要說的有趣的好現象，
發現典故的好例子。
宋代的政治家范仲淹，他有一篇好文章岳陽樓記，這是大家耳
熟能詳的一篇文章。范仲淹死於1052年，他生前寫過一些詩詞，曾
被歐陽修恥笑為文藻詞彙寬度不夠，可是我要告訴大家，范仲淹不
是靠文學起家，他是政治家。其實歐陽修也不用笑范仲淹，他自己
也寫過「酒入愁腸化做淚」這種爛詩句。
講到這裡，大家注意到沒有，這幾天，有位大陸87歲的老學者
來台，進行文物鑑定示範。這位老先生寫過《國寶沉浮錄》，他就
是楊仁愷，他專門鑑定古人的文筆墨寶真偽。我們的故宮秦孝儀那
幫人的作法，竟以中國字，採取九宮格式的拆解，去鑑定古文字畫
的真偽，笑死人。楊仁愷是不用這種方法的。
我們來看范仲淹留下什麼東西？他有一篇文章叫做「道服贊」
。我們故宮出版的書刊中，寫到這本書卷現藏於偽北平故宮。而范
仲淹其實有一篇文章也不錯，就是「伯夷頌」。根據楊仁愷的說法
，這篇文章現在找不到，他懷疑應該是流落於民間。伯夷是誰？殷
商時期，周武王要伐紂，這是造反、革命，伯夷要求周武王不能如
此，殷商最後被周武王滅了，伯夷與叔齊逃到首陽山，把自己餓死
了。
而我李敖拿出「伯夷頌」給楊仁愷過目鑑定真偽，這是1000年
前的國寶。這份國寶其實讓大家多看一次就多傷一次，因為攝影棚
的強光，對古字畫是會損傷的。如果大家看過故宮展覽廳的古字畫
，燈光都是陰暗，就是為了保護古物。楊仁愷先生看了我收藏的「
伯夷頌」，文章內容中有出現兩個「殷」商的殷字，但都缺了一撇
。楊老先生就提醒我有沒有可能是避諱的原因？我回去之後查了一
個小時，我告訴楊老先生，我終於確認的確是為了避諱。我能查出
這個典故原因，楊老先生直說我了不起。
大家看看我這邊這本宋史。內容提到宋太祖趙匡胤，他的老爸
就是弘殷。也只有范仲淹這種高級知識份子才知道皇帝的父親名字
，行文是要避諱的。楊仁愷先生的確高明，他要評斷古人文物墨寶
真偽，知道要從避諱著手，而我李敖也查出來避諱的原因。
我再給大家看看另外的證據，證明我手中的「伯夷頌」是古物
。「伯夷頌」是黃素小楷，古人杜衍他們在文章中，形容「伯夷頌
」的材質時都有提到，再看看我手中的伯夷頌，是不是就是黃素小
楷。這就像我們買小狗，從血統證明，可以知道牠的族譜。其實也
只有我這種有心人，才知道這些典故內容，現在我要把伯夷頌捐給
大陸，也許是遼寧省博物館，也許是故宮，讓古物重回祖國。
大家注意一下，絹本是不容易保存的，我有眼光、知識買到這
份古物，然後用知識去查證。大家想想看，現代的後人，如果要造
假，他也找不到 950年前的絹本，也不會知道要避諱的。這是有緣
人才有機會接觸到此一寶物，這完全是我的學問，以及機會、智慧
才有可能，文物有靈，會很高興有我這位小收藏者。
《勁晚報新聞 2002/01/22》
--
我的興趣在未來的晚境，不在過去的煙雲。
......
但對讀者說來，它們正該是天邊的遠景。
－－李敖，我最難忘的事和人
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.30.38.142
... <看更多>