連勝文一句「Boss, I am really sorry, please forgive me.」笑掉許多人的大牙。他說蔡英文政府一面倒傾向川普、掛勾極深,現在一定要向拜登「誠心悔過」。
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我只能說,連勝文這個號稱「知美派」的半吊子哥大碩士生,他的這番話,反映的是,國民黨對美台關係的理解格局,仍不脫「私相授受」的程度。他們以為,台灣經營對美關係,是建立在個人好惡與私交關係上面的。他們以為,近幾年美國對台灣的支持,都是因為台灣的執政團隊與川普政權的私交良好、私相授受,所以拜登政權上來了,國民黨就可以看好戲,等著看蔡英文政府被拜登政權秋後算帳。
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連勝文與國民黨無法理解的是,台灣能夠得到美國這麼多的支持,並不是因為哪一人、哪一黨入主白宮,而是因為一個很簡單的理由:
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「台灣對美國、對全世界都很重要」
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是的。這幾年台灣得到美國的支持,是因為台灣扼守全球最重要的航運路線,是因為台灣位於整個印太戰略圈的地理中心,是因為台灣以一個小島國之姿獨力牽制著中國巨獸,是因為台灣掌握全球半導體與精密電子製造的半璧江山,是因為台灣在全球民主國家無力對抗武漢肺炎之際樹立了優秀的典範。
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台灣不能沒有美國,這是眾所皆知的。美國不能沒有台灣,台灣人卻不甚瞭解這個道理。今天美國把台灣奉送給中國,明天中國的核子潛艦便能輕鬆突破第一島鏈直迫太平洋腹地。今天美國把台灣奉送給中國,明天中國就能封鎖台海與西太平洋,截斷日本與韓國的海上生命線。今天美國把台灣奉送給中國,明天美國的威信,在全球自由盟友的眼中變得一文不值。
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台灣對全世界很重要,但是台灣人沒有這個自覺,而國民黨更希望台灣人自輕自賤,覺得自己沒有一點價值,這樣才會乖乖地向中國下跪投降,而國民黨作為奴隸頭子,還可以沾點甜頭。
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是的,長期壟斷外交官僚界的國民黨,理所當然地以為自己就是專業外交的代名詞。但其實,他們幾十年執政,學到的只有一個專業:下跪乞恩。習近平上台了,就對習近平下跪;川普上台了,就對川普下跪;拜登上台了,就對拜登下跪。
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對國民黨來說,外交並不是國與國之間的對等互惠,而是奴隸對主子的搖尾乞憐,是私相授受的恩庇侍從關係。台灣沒有任何能力去爭取世界的支持,只有靠著「關係良好」「外交專業」的國民黨當皮條客賣屁股,才能夠乞討來一星半點的福利。
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而蔡英文政府證明了幾件事:台灣是能夠抬頭挺胸去跟全世界交往的。台灣的外交事務,不是國民黨那一小批自以為專業的醬缸官僚可以玩弄於股掌之間的。
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當然,我並不是在鼓吹盲目的樂觀主義。並不是嘴巴上講「台灣對美國、對全世界都很重要」,台灣人就可以蹺著腳把一些問題都丟給美國處理。反而,台灣自己要努力,要累積路徑積分,要充實自己的武德。否則小人無罪、懷璧其罪,坐擁戰略要地卻沒有與之相稱的武德,其結果就是被野心家強行併吞。
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從之前的文章不難看出,我對拜登政權上台,並不是非常看好。民主黨建制派的綏靖氣氛濃厚,是不可能像川普那樣豁出去打台灣牌、跟中國對著幹的。但是,這並不代表民主黨建制派沒有意識到問題的所在,只是這些老牌美利堅全球主義者,比較傾向用一種隱晦的、緩和的方式推動自己的議程。在拜登政權底下,美中對抗的力度、步調都會緩下來,但已經不可能重走歐巴馬時代的回頭路了。
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拜登政權抗中的力度、步調都不可能像川普一樣強,也許偶爾還要給台灣吃點排頭,綏靖主義者爭奪話語權,而中國從中分化操作的頻率也一定會增加。這對台灣當然是個嚴峻的挑戰。那台灣該怎麼做?這反而沒有多複雜,就是一個核心:鞏固台灣的獨立與自由;三個原則:世界對台灣拔刀相助,我們就大大方方地接受與感謝;世界對台灣袖手旁觀,我們就低調沉潛充實自己的實力;有台灣可以發聲的機會,我們就不卑不亢地表達自己的立場。
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很難嗎?川普入主白宮,我們這麼做;拜登入主白宮,我們還是這麼做。因為我們知道,台灣就是台灣,我們的對象就是美國,不會因為一人一黨的輪替,而改變台美關係的本色。
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至於白宮換了個總統,就要搖著尾巴跑去「Boss, I am really sorry, please forgive me.」,這是國民黨那些總是習慣下跪投降的軟腳蝦們的膝反射。我們作為有骨氣的台灣人,就把它當笑話看吧!
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(圖片來源:神隱少女)
恩庇侍從國民黨 在 焦糖哥哥-陳嘉行 Facebook 的最佳解答
因為我們看得出《刻在你心底的名字》的導演是有野心把這部電影拍成經典,而不是現在不少人、包括媒體當成BL劇在瘋狂——兩個帥哥小鮮肉談戀愛誰不愛看。
為了證明我很支持這部電影而不是隨便批評,我發誓如果兩位男主角個別或一起要和我約會,我無條件配合。🙄️
很多有影響力的朋友對於這部電影本身與宣傳稿的批評,都鎖在自己好友圈,彷彿有默契般不想造成任何傷害、風波——但我認為這樣非常可惜。
其中一位朋友寫了自己寫的影評傳給我,他在講這部電影的核心價值「同志自我認同危機」(sexual identity crisis),白話說就是「在當時年代引起嚴重的自我否定」。
年輕的男同志朋友無法體會到在那個沒有網路的年代,同志要在茫茫人海中認出「同類」,並且得到對方眼神的「回應」,是要越過重重障礙。
其中最困難的是自己意識到「原來我喜歡男生(同性)」,以及得克服自我否定「我是不是不正常?」、「我是不是變態?」
最後還得鼓起勇氣踏進「二二八公園」或「台中公園」,在黑夜中探索愛情與慾望。
「等你清楚看見我的美,喔 愛愛愛愛 別走!那一個人~~~愛我,將我的手喔~喔 緊握!抱緊我 吻我 喔~愛愛愛愛。」
想想這首歌前面怎麼寫的——「脫下常日的假面 奔向夢幻的疆界」
這就是同志自我認同過程或障礙的心路歷程。
在這部電影中學弟是最自由的角色,大家同情他的陰柔氣質且公開出櫃被暴力毆打、言語霸凌。但他所有的戲都在傳達「我就是我的我」,「老娘就是美,你們這些死異男怎麼打,我都沒在怕的!」
其中一幕Birdy站在圍牆上振翅高飛後ㄧ躍而下,那是他內心真正的自己想掙脫框架及自我認同的障礙。
尤其生活周遭有一個愛他的男性及那位他曾想施加暴力的同類(學弟),他們的勇敢對比自己的軟弱,羞恥感當然與日俱增而更加否定自己與逃避自由。
Birdy透過他人來認識自己——內心被自己禁錮住的意識。
這一幕也是導演向兩部經典電影「Birdy」與「BIRDMAN」致敬。
朋友以自己活過那時代的同志身分寫「同志認同危機」,但我只提醒他,電影跟現實生活中「女性」的角色不見了,又變成只是用來成全男同志情慾與愛情的犧牲品。
我跟他說:「同志在那個時代以及現在大都是弱勢受害者,但同志也能同時是加害者。」
一方說法是同志在那過時代沒得選,只能透過婚姻「隱姓埋名」,但如果和他結婚的女性並不曉得先生是男同志,這樣就造成了傷害,不管男同志有意或無意,傷害就是傷害。
如果男同志無辜,那同妻何辜?!
(我這邊化約所有男同與異女、同女的婚姻,現實中有各種不同目的而結合的婚姻關係。)
有人說「那是班班自己的選擇」,我可以跟這些朋友說:「如果同妻可以選擇不要愛上誰,那男同志也能選擇公開出櫃做自己。」
大家不要太高估自己的自由意志,不同國家、不同時期的政府及不同時代的社會都有「不同選擇」以及「無法選擇」。
班班從愛上對方那刻開始,她很多事情就無法選擇,就好比為什麼男女生談戀愛,但只有班班被三大過退學?
因為對方老爸是可以在學校、軍訓教官面前暴力毆打自己小孩的家長會長。
「軍訓教官」是什麼概念?回想一下「返校」裡面的教官,教官是有權力送學生、老師去坐牢跟槍斃的。
能在國家機器面前使用暴力,那是家長會長多是地方勢力,這又回到國民黨的統治手段——恩庇侍從制。
不懂這是什麼意思的朋友,把龍劭華的角色換成「顏清標」就能懂了。
電影本身有非常多可以開展討論,譬如其中的「黨國符號」,如果男同志之前罵過《返校》太政治;那我可以跟這些朋友說《刻在》是直接嘲諷中國國民黨與蔣經國。
他們去謁陵時說了什麼?
「我也不知道他做過什麼偉大的事」,然後開始假哭。
以及,男主角在台中公園時,有一個阿北拿「饅頭」給他後就開始強制性交。
想想為什麼是「饅頭」而不是「可頌」或「油條」?
再回想一下那個不舒服的過程背後的柱子上面貼著什麼?———🇹🇼🇹🇼🇹🇼🇹🇼🇹🇼🇹🇼🇹🇼🇹🇼🇹🇼🇹🇼🇹🇼
最後,我再次強調我很支持《刻在你心底的名字》,我在粉專推薦過,私下也要朋友一定要去看——我對他們的愛不比影迷少。
但是,我給你們的東西跟別人給的不一樣,因為一樣的,你們就不想要了。😘
今年國片電影沒有極限,拜託大家要去看《消失的情人節》、《怪胎》、《無聲》、《孤味》、《同學麥娜絲》以及《親愛的房客》。
刻在你心底的名字
*小小建議:電影公司、經紀公司要發的新聞稿先給幾位同志朋友或有性平意識的朋友看過,不然有幾則內容真的還停留在戒嚴時代。😅
恩庇侍從國民黨 在 蔡沐霖 Facebook 的最佳貼文
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