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什麼是好生意呢？萬事俱備才是好生意嗎？其實，很多生意都是被「玩」出來的，請問，我們在「玩」某個遊戲或是去某個地方「玩」的時候，會不會那麼在意一定要具備哪些條件呢？
不會，沒錢有沒錢的玩法，人少有人少的玩法，重要的是和我們一起「玩」的人是不是有一顆愉悅的心，有沒有全身心投入去「玩」。
更重要的是，一顆愉悅的心才會帶來源源不絕的創意與歡樂，其中，創意可以解決資源不足的窘境，歡樂才能驅使人繼續前進。
商業的本質：生產導向、產品導向、銷售導向、客戶導向、競爭導向
第10集 | 讓你一看就懂，一聽就會，一次掌握創業與經營事業的套路！
【YT 顧名思易】https://youtu.be/IZ2JD2DgZCs
不要拿錯誤來懲罰自己，更不要在微不足道的事情上錙銖計較。
因為錯誤是為了學習成功，微不足道的事情只會妨礙成功。
其實，出路就是走出去了就會有路，困難就是困在過去就是難。
做自己該做的事，成果會讓我們大吃一驚。
【量子思維】特輯05．帶大家從科學的角度重新整理思維，讓改變看得見，讓夢想能實現！
【顧名思易】頻道：https://youtu.be/OZT0kAI2eLk
更多訊息請上【希望學院大小事】https://lin.ee/zHqcvXT
命運從不洗牌，而是玩牌的我們經常隨意出牌，而打亂了原本一手的好牌。
因為命運是握在自己手中，要嘛你駕馭生命，要嘛生命駕馭你，你的心態決定了你是坐騎還是騎手。
9月4日與5日來當騎手吧！
《量子思維．疫情特別班》，帶大家從科學的角度重新整理思維，讓改變看得見，讓夢想能實現。
【量子思維】特輯04
【顧名思易】頻道：https://youtu.be/_U0Dc8-ELfI
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小秘書貞儀會在線上回答您的問題～
店名：一甲子餐飲 - 祖師廟焢肉飯、刈包
電話：02 2311-5241
地址：台北市萬華區康定路79號(龍山寺站3B出口沿康定路直走約8分鐘)
營業時間：am09:00 - pm19:00
公休日：星期日
FB粉絲團：https://www.facebook.com/Yi.Jia.Zi.Snack/
官網：http://home.yi-jia-zi.com/m.php
關於：
一甲子餐飲 旨在發揚與推展道地的台灣小吃 使其長遠超過一甲子的傳統美食 得以傳承保留及呈現美味、好吃的給大家‧‧‧一甲子餐飲所推出的各項美食 都是借由多年經驗的老師傅及祖傳滷功 用養生、健康的態度，用心製作推出給每位客人品嚐。
寺廟名：清水巖祖師廟
電話：02 2371-1517
地址：台北市萬華區康定路81號(龍山寺站3B出口沿康定路直走約8分鐘)
開放時間：全日
官網：https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_0011.aspx?i=12
關於：
艋舺清水巖祖師廟俗稱祖師廟，奉祀清水祖師陳昭應，廟中神像為福建安溪移民自福建原籍的清水本巖分靈而來。安溪移民們公推翁有來(生卒年不詳)為董事，募得30,000銀元，於清乾隆52年(公元1787年)起造廟宇，乾隆55年(公元1790年)落成。 嘉慶22年(公元1817年)6月，艋舺清水巖受強烈風雨侵襲而廟宇有毀損，信眾中的聞人翁有來於是又向鄉人募捐5,000銀元重修。此次重修後一直維持到咸豐3年(西元1853年)，祖師廟於「頂下郊拼」時毀於戰火。 清代當時艋舺地區主要為泉州移民，又分為泉州府三邑人(晉江、惠安、南安3地)、同安人、安溪人。分別以艋舺龍山寺、一同安商戶家中霞海城隍、艋舺清水巖祖師廟為中心聚集居住。三邑人聚集之處稱頂郊；同安人聚居之地稱下郊。安溪人居住處在二者之間。艋舺因淡水河運之便利逐漸發展、繁榮。三邑人與同安人之間由於碼頭商船課稅、道路闢建、巡更等利益衝突，信仰又不相同，摩擦越來越多，嫌隙越來越深。清咸豐3年(公元1853年)8月，在歷史、商業、信仰上積怨已久三邑與同安人終於爆發衝突，演變為後稱為「頂下郊拼」的流血械鬥。在相爭之中，頂郊的三邑人燒毀介於兩者之間的艋舺清水巖祖師廟。 此次械鬥事件以同安人聚落的房屋被燒毀、倖存的同安人往北遷徙收場。三邑人勢力更加龐大。逢此浩劫祖師廟廟方只好自力向安溪移民募款重建。至同治6年(公元1867年)方重建完成。祖師廟原有三殿，現只餘兩殿，在頂下郊拼鬥時燒毀的後殿迄今未重建。 清水祖師為安溪人的守護神，早期臺北盆地周圍田地多為安溪移民所開拓。關於清水祖師傳說甚多，據說每逢天災巨變前，其神像鼻子便會掉落以作為警告，因此又有「落鼻祖師」尊稱。這樣鼻子掉落的神蹟據說在艋舺清水巖祖師廟屢次出現，而且從以前一直延續至現代。在中國大陸福建安溪祖廟，只有記載神像鼻子曾被刀割斷後人們取而黏回，並無相關神蹟顯靈記錄，因此推測此「落鼻示警」為臺灣的清水祖師信仰獨有，且由艋舺祖師廟開始的。 清末中法戰爭，法軍侵犯淡水，臺北情勢危急，民間傳說是因為迎請清水祖師助陣，才使法軍方敗於淡水，因此香火更加興盛。不過淡水信徒卻認為神像原屬於淡水，是後來才寄放在艋舺的。由於有艋舺、淡水兩派信徒紛爭，傳說從此時才開始祖師神像由艋舺與淡水輪流供奉的協議，單月供奉於艋舺而雙月供奉於淡水。於日治時期，甚至產生淡水祖師廟與艋舺祖師廟兩方信徒爭搶落鼻祖師神像，而對簿公堂的情況。當時的紀錄顯示，雙方各奉祀該尊神像半年，而在大正年間，淡水的信徒一方同意該尊神像長久安置於艋舺祖師廟。不過，依祖師廟所提供的同治年間史料，可以發現同治6年(公元1867年)，有奉祀人劉存(生卒年不詳)等人捐助佛銀貳百大圓，想要協助遭火災的艋舺祖師廟進行重建工程，並提及「祖師公艋淡一體」。這顯示同治時期淡水、艋舺祖師公即為2地輪流奉祀，而非因光緒年間中法戰爭才將祖師公迎往淡水助陣。 艋舺清水巖在日治初期的明治29年(公元1896年)被臺灣總督府充做為總督府國語學校的附屬學校，臺北州立第二高級中學後來也在大正11年(公元1922年)於清水巖址草創，即今成功中學前身，在教育史上亦有重大意義。 經歷戰亂、械鬥、艋舺清水巖祖師廟在此見證了臺北地區的族群融合與歷史發展，穿越時代的風雨，至今依然為艋舺地區泉州安溪人的信仰中心。近年廟內也進行整修，以保存維護這座深富歷史價值之古蹟。
#Meck大叔#清水巖祖師廟
一、幼童軍與學校教育的互補性
陳培章校長，之前曾在西松國小服務六年的時間，也擔任過訓導主任負責幼童軍業務，後來考上校長後，調至
蓬萊國小擔任校長工作。也因為曾在西松服務過，這層特別的關係，所以本集也特別邀請到兩位西松國小的小狼郭維皓、高語彤來訪問。陳校長同時也是幼木章持有人，所以談「幼童軍與學校教育的互補性」，自然有他熟練的一面。陳校長提到，幼童軍要具體的落實、融合在學校教育中，有三個方向可以努力，那就是「學生自治活動」、「綜合活動領域」、「生命品格教育」另外還有如何引導家長投入、參與學校的幼童軍，精彩內容，全國童軍夥伴一定要鎖定收聽。
二、戶外專訪：
簡邑容校長將為各位介紹老松國小的童軍發展現況，還有百年老校如何與社區進行互動，最後這校訓為「自強不息」的百年老校，培育出許多名人，包括知名本土作曲家鄧雨賢、企業家蔡萬霖、蔡萬才等…簡校長都將一一介紹。
三、戶外活動報導：
北極星樂活童軍團－富陽自然生態探索與賞螢快樂行
●2014/5/17，下午三點，主持人基銘跟隨著北極星樂活童軍團來到了富陽自然生態公園，解說老師為荒野保護協會的苦楝，節目中有苦楝老師介紹長枝竹與水同木的精彩收音。還有副總團長李茂熙的專訪。同行中還有二位優秀的行義童軍建國中學的洪邵祺與成功中學的楊沅錡都有接受採訪。
四、戶外活動報導：
臺北市第112團老松國小複式童軍團－團集會
●2014/5/18，上午八點半，主持人基銘到老松國小進行「感恩的心」團集會的實況採訪收音。
此次有陳秀琤夥伴，說了「媽媽的聲音」這個故事、非常感人。也讓小狼在聽完這個故事後，要說出他們想要感恩的對象。另外還有採訪了幼童軍家長王家勇、稚齡童軍家長賴冠瑾，聽他們說說小孩在參加幼童軍與稚齡童軍後的成長與改變。還有訪問了小狼王品超、張祐瑜、鄭竹妤、周靖軒，聽他們為什麼喜歡參加幼童軍，還有在幼童軍有學習到什麼樣的技能。
整個很成功高中, Taipei, Taiwan. 16835 likes · 683 talking about this. 愛國家求進步自強不息厚德載物實事求是四維八德（？） 堅定信心邁向成功！ 徵po與成功高中 ... ... <看更多>
成功中學 在 [問題] 請問有成功高中的同學嗎- 看板SENIORHIGH 的推薦與評價
就是能否請成功高中的同學站內我>_<
因為本人耍笨當初請同學買Level背
只叫他買3 4 想說56先不用
但是我淺意識一直以為我有56
剛剛想說明天開始背56才想起我沒買!!
所以能否請板上的成功同學站內我
或你已經畢業有多Level56可以跟我聯絡
我會請你喝飲料的:-)
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 1.34.144.105
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