🥭玉井、台江創生新可能
#里山里海工作室 引領旅人走進社區
引用自日文的「里山」、「里海」,指的是鄰近家鄉的山、海自然地景,在理想藍圖中,是生產、生活、生態三者和諧共生的實踐場域。然而,目前臺灣普遍遇到的困境在於鄉村的土地產值與價值不相當,迫使土地轉作他用。
如何破解這道難解的方程式,開發出土地的多元產值,進而提升在地產業收益,讓地景得以維持原始的樣貌,並與環境生態共存?一個來自成功大學的團隊「里山里海工作室」,正在努力嘗試,尋找解方。
🌳關心曾文溪流域 謀求環境與產業的平衡
里山里海工作室經理人李佳蓉說,團隊的誕生源於成大中文系教授林朝成的發起,由關心曾文溪流域為出發點,融入日本里山倡議觀點,從2015年開始,陸續開設「里山里海的方案規劃與實踐」與「山里海社會創新實踐」兩門大學通識課程,吸引來自各領域的學生,藉由田野調查、社區訪談、分組討論、企劃執行,共同思考如何在友善環境與地方產業間,取得平衡的生活模式。
在 #台江國家公園 擔任志工多年的黃建雄和陳純敏是課程合作師資之一,他們觀察到學生的背景臥虎藏龍,各有所長,但是缺乏舞台揮灑,於是採取大量討論和實作的上課模式,培養學生的企劃力和執行力,讓學生站到第一線,遇到危機也不出手,交由學生以實務累積社會經驗和技能,老師扮演適時從旁引導的角色。
🐾深入玉井、台江 為傳統產業尋找新出路
玉井、台江是曾文溪流域上的里山和里海,也是團隊主要關注並深耕的兩大場域。位於玉井的 #台鹿農牧場,是當地唯一的養鹿場,主要收益來自鹿茸,隨著時代發展,鹿農面臨的困境在於市場逐漸萎縮及世代交接問題,因此如何開發養鹿的其他收入,同時將 #水鹿產業精緻化,是團隊進入社區後不斷思考的方向。
首先,他們引入 #香草種植,利用香草蒸餾所得的純露,彌補非鹿茸季的產值和營收,並且結合在地特色如芒果樹、農家餐、蘭花園等,規劃套裝行程,藉由 #生態旅遊模式 吸引旅人走進里山,從遊憩中認識食農教育、體驗動手做的樂趣,或是舉辦工作假期,讓地方看見創生的可能。
靠海的台江地區經濟命脈以 #水產養殖 為主,由於養蝦失敗率高,養虱目魚收益低於成本,造成很多魚塭棄養、閒置,甚至填平改做工商業使用,但是這些魚塭就位於國際級的四草濕地周邊,就生態和景觀而言,值得保留。
團隊分析當地產業結構後嘗試從通路下手,把消費者帶到魚塭,如此一來可以省去中盤商的利潤,對生產者有益,消費者也能購買到最新鮮的漁產,魚塭留下來了,對環境和生態也是好事,可謂三贏。為了凸顯在地漁獲品質,學生們設計了多種海味食譜,如虱目魚煲湯、魚排漢堡、魚鱗果凍等,展現新世代的創意。
隨著課程持續發展,至今已邁入第五年,累積的經驗與成果不僅為地方發展注入更多的助力,也讓學生們相信自己手中握有改變的潛能,這股力量,指日可待。
🍀文/李佳芳 攝影/王士豪
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#2016台北國際書展的大師講座課
【書市觀察家】「所謂大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也。」以大師之眼,從不同角度看見世界;聽大師之言,從全新觀點挑戰思維。大師從大學校園走進書展,透過大師的視野,得以發掘隱藏於平凡之下的真理。
【時間】2016.2.16~2.21
【系列講座】臺大X成大X中央X清大
【第一講】2月17日(三)13:00-13:45
跟著大腦去旅行──探討大腦裡的不可思議
講者:麥可‧C‧柯博利 Michael C. Corballis(紐西蘭奧克蘭大學榮譽教授,《跟著大腦去旅行》作者)
主持:高涌泉(臺大科學教育發展中心主任)
地點:臺北世貿一館藍沙龍
主辦:臺大出版中心、臺大科學教育發展中心
延伸閱讀:《跟著大腦去旅行:分心時,大腦到底恍神去哪裡》
【第二講】2月17日(三)15:00-15:45
科普種子學──從會走路的椰子到被絕育的基改豆
講者:郭華仁(臺大農藝系名譽教授)
地點:臺北世貿一館展位A501
主辦:臺大出版中心
延伸閱讀:《種子學》
【第三講】2月18日(四)14:00-14:45
三重奏──華文女性小說跨世代對話
講者:蘇偉貞(成大中文系教授)
劉俊(南京大學文學院教授)
李昂(作家)
地點:臺北世貿一館展位A501
主辦:成大出版社
延伸閱讀:《穿過荒野的女人:華文女性小說世紀讀本》
【第四講】2月20日(六)14:15-15:15
一齊遊大觀園──《紅樓夢導讀》講座
主講:白先勇(小說家)
主持:柯慶明(臺大新百家學堂執行長)
地點:臺北世貿一館主題廣場
主辦:臺大出版中心
延伸閱讀:《紅樓夢導讀(一)》、《紅樓夢導讀(二)》
【第五講】2月21日(日)11:00-11:45
漫談新清史──《清帝國性質的再商榷》座談會
講者:汪榮祖(國立中央大學歷史講座教授)
徐泓(東吳大學歷史學系教授)
地點:臺北世貿一館展位A501
主辦:中央大學出版中心
延伸閱讀:《清帝國性質的再商榷:回應新清史》
【第六講】2月21日(日)14:00-14:45
劣幣驅逐良幣的祖師爺──格雷欣爵士如何協助都鐸王室籌措外債
講者:賴建誠(清大經濟系榮退教授)
地點:臺北世貿一館展位A501
主辦:清華大學出版社
延伸閱讀:《王室與巨賈:格雷欣爵士(1519-79)與都鐸王朝的外債籌措》
成大中文系教授 在 陳文彬 Facebook 的最佳解答
「----尼采說任何一位藝術家都要有感恩跟純潔的心--------」謝謝師大教授施並錫老師的浪漫又藝術的鼓勵,施並錫老師與施並璟兄弟都是非常優秀的畫家。施家在鹿港是大姓,藝文界裡鹿港是人文薈萃的地方。文學上有成大中文系教授施懿琳、作家李昂、施淑青、施淑三姊妹--------還有很多藝文上的傑出人士。施老師這一席話,比送我一幅畫還要珍貴。我會記住施老師的話,把這次的參選當作是我創作生命底最重要的一次機會與成長。更期待未來有機會拍出施老師說的「布拉格之春」般的史詩作品!謝謝施並錫老師的鼓勵!
https://www.youtube.com/watch?v=UCApxOn0Rrc
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李鄭屋漢墓博物館Lee Cheng Uk Han Tomb Museum位於香港九龍深水埗東京街41號,是香港歷史博物館五間分館之一,由康樂及文化事務署管理,當中的建築屬於香港法定古蹟。1955年8月,香港政府為應付市民對公共房屋的需求,計劃在李鄭屋村興建徙置大廈。當建築工人於8月9日進行夷平山坡時,無意發現了一個東漢墓穴。香港大學中文系系主任林仰山教授於是帶領學生前往研究發掘。據當年的老街坊回憶,在漢墓正式出土前,曾有建築工人用外衣包著古物運離現場。參考了林仰山等考古學家評估後,市政局加建了鋼筋水泥硬殼,以保護漢墓受風雨侵蝕。漢墓於1957年由市政局接管及開放予公眾參觀,墓內的出土文物都陳列在漢墓旁的展覽館內。1988年12月,李鄭屋漢墓被列為香港法定古蹟。對於墓主人身份一直是個謎,有的學者認為是鹽官,有人認為是東漢末年的避難貴族。由2005年1月起,為紀念漢墓出土50週年,康樂及文化事務署進行一系列的復修工程,包括在墓室頂部加建一個使用鐵氟龍物料製成的天幕,防止雨水造成的滲漏,減低被侵蝕的機會,耗資達100萬港元。墓室過去都沒有採取過任何措施去保護它,在1970年代香港的教科書所見,當時的墓室外圍亦只是一個長滿草的小山坡。直至到1990年代後期,前市政局才在外加建保護設施,並在墓內裝設控制濕度的裝置。今日漢墓的墓室並不對外開放,但是市民可以透過墓室門的玻璃,一睹這個建於東漢時期的墓室的內部情況。根據考古學家推斷,該墓建於東漢時期。而於漢墓出土了58件文物,當中包括最少33件完整文物,例如石屋模型和各種陶器及青銅器等。然而,漢墓中並未發現任何骸骨。漢墓的布局為「十」字形,一共有4個墓室,分別為前室、後室、右耳室及左耳室。中部為穹窿頂。室入口道在正式出土前已遭破壞。墓室屬磚室墓,由平均長40厘米、闊20厘米和厚5厘米的磚塊砌成。大部份墓磚為素面,但亦部份磚塊的側面刻有10多種花紋及文字,包括「大吉番禺」、「番禺大治曆」及「薛師」。而漢墓旁邊的展覽館。除了展出從漢墓出土的陶器及青銅器外,還設有「李鄭屋漢墓」和「華南漢文化」兩個展覽,以文字、照片、地圖、照片和模型等輔助展品,介紹漢墓的地理環境、發現經過和墓室結構。
漢花園位於香港的九龍長沙灣東京街,於1993年12月建成,園內設施仿照漢代風格建造。由香港房屋委員會管理營運,鄰近李鄭屋漢墓博物館。以中國漢朝時代的園林設計為主題,設有多個觀光景點。「妙趣園」:以欣賞石像雕塑為中心,四周輔以涼亭供觀光客休息。「蹴鞠臺」:是無蓋的四方高臺。在1993年時,為紀念香港政府營運香港公營房屋達40年,由當時的香港總督彭定康在這裡親手埋下文物囊。「聽雨廊」:位於「蹴鞠臺」的旁邊,它是一道臨蓄水池邊的有蓋長走廊。「漢舫」:穿過「聽雨廊」就是一條置在蓄水池飾有龍頭的石舫。「怡趣亭」:位於「漢舫」的對面,透過亭的窗借出蓄水池的景致。這裡還設有屋頂倒鉤,讓民眾把自備的雀籠掛於亭頂,欣賞鳥鳴。「蓄水池」:池內飼養了錦鯉及龜。「奕亭」:位於蓄水池的另一方,由4組4柱的方亭所組成,整個亭的支柱為數16根,設有4檯棋盤供予遊客對奕中國象棋或圍棋。
• 蘇屋邨是香港的公共屋邨,位於九龍長沙灣,是香港房屋委員會歷史最悠久的公共屋邨之一。蘇屋邨是房委會前身香港屋宇建設委員會繼北角邨及西環邨後策劃建設的第三個屋邨,當時獲譽為遠東規模最大的地區性住宅計劃。蘇屋邨於2006年開始計劃分兩期重建,於2009年10月22日封閉第一期,2011年完成清拆,2016 年9月第1期首6幢樓宇重建完成入伙;至2012年年中全邨遷出,於同年11月26日起封閉待清拆,全邨正式進行重建。
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