《即使被討厭也要自由地活下去》自學個體心理學推薦入門書籍系列
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花花自學個體心理學即將邁入第三年，這一年是我幾乎沒更新書籍的一年，身份上的轉換與承擔的責任變得更多，我一天當中能夠用來閱讀以及寫作的時間變得非常有限，因為作息與生活習慣大轉變的關係，我花了很長的一段時間去適應，並且在最近終於找到一個現階段看起來還算平衡的點。
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我僅僅花了三天的零碎時間就把今天要介紹的這本書《即使被討厭也要自由地活下去》給看完，但各位讀者不用擔心這樣是否會完全沒有吸收，首先我得先碎嘴一下，岸見一郎老師的著作內容重複性真的非常高，87%相似不是開玩笑，有認真去讀他在台灣有被翻譯出來的書籍一定會發現，裡面舉的例子、故事、引言等等，幾乎每一本都是大同小異。
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但這並非是在否定岸見老師的著作，舉一個阿德勒的例子來說，曾經有人在阿德勒的個體心理學講座中提問：「老師，您講的這些內容不是所有人都知道的事情嗎？」，兒阿德勒的回答是：「這些不就是常識嗎？」
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岸見老師的著作雖然重複性很高，但就如同在觀賞電影或是閱讀一本小說一樣，我們總要全部看完後再重新去回顧，才能夠發現第一次沒注意到的地方，電影或小說的內容並無改變，但我們卻有了更多的體悟。
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而這也是我非常推薦想要入門個體心理學的讀者朋友們，絕對可以收藏岸見老師每一本著作的原因，每一次閱讀都能夠有新的領受，特別是我們活著的每一天其實都在改變，同樣的內容，不同情境下的解讀其實每一次都是收穫滿滿的。
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接下來就進入正題吧！首先跟大家介紹章節分成那些部分。
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#第一章_屬於所有人的心理學家
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跟之前閱讀過但可能還沒寫出介紹的幾本一樣，岸見老師會在第一章先介紹個體心理學的創辦人阿德勒・阿爾弗雷德的生平，阿德勒的童年與家人的相處、長大後為什麼決定成為一名醫師、又是如何與佛洛伊德分道揚鑣自己成立全新的心理學會等等。
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講到心理學，大家都會很快去想到佛洛伊德或是榮格，但鮮為人知的是，在當代阿德勒的聲名很可能更甚於佛洛伊德，只是個體心理學（或稱阿德勒心理學）太過理想化，且在實踐上有相當程度上的困難，因此直到百年後的今天，阿德勒理想中的世界仍舊沒有實現。
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就連阿德勒本人以及跟隨他的後人，當然也包括我在內，都是相當悲觀地認為，阿德勒理想的世界是不可能會實現的。但即便我們認為直到我們生命的盡頭也看不到改變，我們仍舊會持續傳達阿德勒的理念給更多的人，這是阿德勒心理學所教導我們的思想：我們能改變的只有自己，唯有先改變自己，才有機會影響到其他的人進而變得更好。
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#第二章_勇氣是人類獲得幸福的根基
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許多人會感到疑惑，幸福這麼抽象的詞彙不應該出現在心理學當中，幸福的定義是什麼？它既看不到也觸碰不到，幸福也無法量化同時也沒有所謂標準，幸福不該是心理學該探討的，這是哲學的議題了。
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然而，幸福跟心理學有相關且非常重要。每一個有身心狀況的人，只要問他們這樣的問題就好：「你覺得自己幸福嗎？」一個身心健康的人都不見得有辦法肯定地回答自覺很幸福更何況是飽受身心疾病困擾的人，因此幸福絕對是心理學必須要去了解的課題。
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阿德勒認為，人會感覺不幸福、人的煩惱都是跟人際關係有關。在這個章節當中幾乎全部都是以親子教養的角度下去撰寫，但即便正在閱讀本文的您膝下沒有子女也不需擔心本書對您不會有幫助，在閱讀這個章節的同時，讀者們可以去回顧自己的成長環境，您的父母（或主要照顧者）、學校的師長以及其他長輩是給您什麼樣的環境。
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阿德勒將這些環境稱之為『素材』，而每個人的人生型態都與這些素材有關，當然並非在不適當的環境下長大的孩子就一定會壞掉，阿德勒認為人生是自己選擇的，素材也是，我們眼前有大量的素材，但我們只會選擇跟自己人生型態相符合的。
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例如我的第一段認真談的感情就是我的前夫，但他卻在我懷孕期間出軌了，出軌程度確切到哪我不清楚，但這樣的打擊讓我在離婚之後的感情中有了陰影。我經常害怕伴侶出軌，因此在過去我的感情態度是屬於非常緊迫盯人的，而不幸地，還真的又被我發現了伴侶與其他異性的曖昧對話內容，這讓我更加肯定男人都是不能夠信任的。
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『不可以太相信男朋友』這是我面對感情時所選擇的人生型態，而造成這樣的人生型態的則是我所選擇的素材『前夫出軌』、『男朋友跟別人曖昧』，除了發生在自己身上的之外，我也會特別注意到發生在其他人身上的類似情形，例如哪個在眾人面前是完美情人的男性私下經常瞞著女友約炮之類的。
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但明明，鶼鰈情深的例子也大有人在，因為我選擇的人生型態不允許我使用這些素材，因此即便我明白不是每個男人都會跟我的前夫一樣，當我踏入一段新的感情時，我又會自然而然地將伴侶當成是前夫，並且打從心底無法信任他。
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當我選擇改變自己的人生型態後，我所使用的素材也會跟著改變，而這一個章節除了教導我們如何給孩子盡可能多一點正面的素材之外，也讓我們明白人生型態是可以改變的，我們可以選擇讓自己變得幸福。
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補充說明一下，給予孩子盡可能多一點的正面素材不一定他將來就一定能夠成為一個正面的人，但是負面素材太多的情況下長大的孩子就是會有比較高的機會成為較為負面的人；同理如果大部分的選擇都是正面的，那麼變成負面的機會相對就會減少許多，這也是阿德勒非常重視親子教養的主要原因。
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#第三章_擁有更理想的人際關係
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在前面一個章節會講到如何幫孩子或是為自己建立勇氣，首先需要的就是『相信自己是有能力的』，人生中難免遇到挫折，挫折不見得都是些很大的狀況，也可能只是一件小事，例如才剛走進辦公室就被同事取笑襯衫的花色很俗氣，一整天的上班心情都會大受影響。在第二章中會告訴我們如何做好『課題分離』，而這必須先要能夠『認同自己』，也就是『相信自己是有能力的』。
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而進入第三章開始則是要學習與他人建立橫向關係，因為在上一個章節當中，認同自己很可能會變成過度自負，認為他人能力都不如自己，凡事皆以自我為中心、不是認為他人比自己弱就是將能力比自己強的人視為敵人或是競爭對手。
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幸福的前提就是必須要放下競爭的念頭，而這邊所指的競爭不單純只是像學生之間比較誰成績比較好，或是公司裡面那一個員工業績最高。競爭也可能只是覺得自己的身材比某個人差、自己獲得的關注比某個人少，甚至於只是在家中認為手足的能力不如自己等等都是在『縱向關係』才會產生的競爭意識。
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阿德勒說人與人之間應該建立在對等的橫向關係，不論對方的年紀、經歷、能力等條件如何，在生命的這一層意義上每個人都是平等的，這也是許多哲學家會說的『每個人出生與死去的時候都是一樣生不帶來死不帶走』。當人與人之間能夠建立在沒有競爭的橫向關係時，才能夠發自內心的將他人視為夥伴，並且相信他人能夠幫助自己變成一個更好的人。
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接納自己、信任他人這樣還不夠，第三章的最後一節會提到獲得幸褔的最後一個關鍵，就是懂得貢獻他人。但這並非要人都要有犧牲奉獻那樣的情操，而是相信自己有能力能夠幫助到他人，若要用簡單一句話來說明的話，我會說獲得幸福就是：『我為人人、人人為我』
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#第四章_只有自己能夠決定自己
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看完前面三章相信還是會有很多人不明白個體心理學，甚至認為阿德勒的理論都是在講幹話，光是『人人為我』這句話就很難成立了；眼睛睜開看見的這個世界就是充滿各種的爾虞我詐，公司裡面搞小團體，回到家還要被長輩拿來跟其他同輩做比較，也難怪阿德勒心理學過一百年了還是沒被發揚光大。
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在第四章當中最主要就是將前面三章做更詳細的解釋與說明，由於岸見一郎老師本身是哲學家主修希臘哲學，因此在他的著作中會有大量以蘇格拉底為基礎來探討個體心理學。當中蘇格拉底之死就幾乎每次都會出現在他的著作當中，幾乎每一本都會寫到為什麼蘇格拉底不願意選擇逃亡而是接受死刑。
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#第五章_人生就是對自己負責
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跟前一章一樣，第五章也是在整合前面所講述的理論，並且強調每個人都有能力去選擇自己要的人生。許多人會用各種看似合理的解釋來說明為什麼自己沒辦法改變，那是因為害怕對於改變生活型態後的不確定性，一但決定改變後就得賭一把會變好或更糟；可以確定的是維持現況雖不如意但還撐得下去且不會變得更糟，相較於改變之後的不確定性，維持現況感覺風險比較低一點，但其實到頭來只是自己沒那麼想改變罷了。
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這一章當中有些地方看了會覺得有點刺眼、有點針對性，會感覺作者或者提出個體心理學的阿德勒冷血又不食人間煙火，可以選擇的話我當然也想讓自己獲得幸福啊、可以勇敢的話誰會想要遇到事情就逃避？不安慰我就算了，還盡講些落井下石的酸言酸語，跟網路上的鍵盤酸民有什麼兩樣？
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其實這也是我第一次看《被討厭的勇氣》時的感受， 一般的勵志書籍、心靈雞湯會那麼受歡迎，就是因為它雖然沒有幫你解決問題，但它讓你感覺舒服，當你不想解決問題的時候、壓力灌頂的時候，讀點心靈雞湯會感覺自己充滿了正面能量、會感覺人生充滿希望。
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但是，你還是不會去解決問題，等到你發現問題沒解決、又覺得自己是個廢物的時候，再回去看心靈雞湯，又會是同樣的循環，可是最終，問題還是沒有解決。在我第一次看完被討厭的勇氣感覺崩潰後的一段時間，抖M的我決定再重新閱讀一次，而在重新閱讀、思考並且強迫自己去實踐個體心理學後才逐漸明白，個體心理學就是個直接告訴你解決問題方式的心理學，但他不會幫你解決，你只能自己解決，但最難的就是決定自己解決的這一步了。
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我就是這樣，靠著虐待自己似的強迫實踐個體心理學，於是我就不再需要服用原本被醫生說得吃一輩子的躁鬱症藥物了。
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以上分享，由於我兩點要幫學生上課的關係本篇先放粉絲頁，錯字可能有點多來不及修改，晚點整理好再放到部落格，謝謝大家！
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