關於 我的創新時代評價 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#現在特殊優惠還有
#回購折扣還有
#新品優惠還有
就別再錯過了‼️‼️
超快的‼️今天就收到3大箱‼️‼️
廠家現在處理速度之快，給的承諾就是這樣立馬實現‼️我喜歡❤️❤️❤️
我要來認真跟大家再推薦推薦他家的商品，真的是你用了就會愛上❤️❤️
我太喜歡他家的睡眠系列了，像嗅香盒，我4-5年前就有用了，到現在，那盒都還有味道！！我完全還沒換過！（值不值得）後面新出的睡眠系列，除了我先生喜歡的枕頭噴霧，身體乳、身體油！真的都超讚的！
味道聞了就是讓人很放鬆很舒服，難怪65萬頂級阿聯酋航空頭等艙會提供他家產品給頂級顧客使用！ #完完全全的給予肯定啊‼️真的勸大家要趁優惠趕快買試試～～

#芳香療法
#阿聯酋航空頭等艙客人專屬
#睡眠系列
Apothecary Sleep 系列裏的Sleep Easy 睡眠系列產品
🔶可以放鬆您的心情
🔶撫慰您的知覺
我們的睡眠嗅香盒已經風靡了15年之久，也非常慶幸能提供給 阿聯酋航空 頭等艙客戶作為使用，並廣受好評‼️‼️
現在，我們還有另外一樣新的產品來幫助您放鬆，進入睡眠。
“Sleep Easy"這項特別的香味療法產品是由紐西蘭倍受尊重的 #香味療法師 Mary Wakefield調配而成。這個特別的配方裡面使用到 #洋甘菊 #橙花 和 #薰衣草 做調和，這些材料都是在我們Matakana Botanicals的生態農場裡收割提煉。因此，如果您想要放鬆並獲得更好的睡眠體驗，我們強烈建議您可以選用一款我們特別幫助睡眠的產品來享受。

#新品首賣優惠
🔹睡眠枕頭噴霧200ml #我先生的最愛
#每天都要噴一下才好睡‼️
享受輕鬆的芳香療法體驗，讓這款橙花、洋甘菊和薰衣草的鎮靜“助眠” 為您的空間和枕頭散發香氣。
提供寧靜祥和的睡眠。
在枕頭和床單上噴一層。 享受。
🔹睡眠身體潤膚乳200ml
使用這款含有橙花油、薰衣草和洋甘菊的鎮靜“助眠”芳香療法，舒緩和放鬆您的感官和皮膚。
這款豐富的保濕潤膚露含有 #麥盧卡蜂蜜、 #橄欖和澳洲堅果油，可為乾燥和疲倦的肌膚提供滋養和補水。 享受。
🔹睡眠身體按摩油200ml
橙花、薰衣草和洋甘菊的鎮靜“助眠”混合物，可舒緩、舒適並促進放鬆。
特別配製 #純甜杏仁油和當地種植的橄欖和澳洲堅果油，用於按摩或作為疲憊和乾燥皮膚的日常護理。
也可加入溫水浴來放鬆身心，享受芳香療法的好處。
#睡眠3件套組
🔹睡眠枕頭噴霧200ml
🔹睡眠身體潤膚乳200ml
🔹睡眠身體按摩油200ml

芳香療法～（ #聞一聞給您放鬆入眠 ）
睡眠品質不好難以入睡的人
白天壓力大需要放鬆身心的人
最近因為疫情焦慮擔心的人不少
還有要工作又要一邊帶小孩的家長！
壓力大！面臨被離職的也不在少數！
一直都有在代購也在使用的嗅香盒
#新增安眠膏
不僅助眠還可以放鬆身心靈！睡得好才能有良好的狀態渡過這次疫情！！

‼️阿聯酋航空頭等艙 1分44秒處可以看到喔‼️
https://youtu.be/23S3ICGVkB0

#客人評價放在枕頭旁用了2年了還有香味
#很喜歡很舒服
#大款的只有睡眠的
#小的只有套組睡眠加專注不拆賣

芳香嗅盒這個香氣盒子，因為太特別～想特地分享給台灣的朋友們，而且此款嗅盒Les Floralie還很榮幸的與阿聯酋航空合作，並提供給頭等艙的貴賓們享有這獨特的「睡眠」以及「專注」的芬香嗅盒，因而全世界的頂級旅館也因此注意到此產品，並將這些盒子當成是枕邊小禮品贈送給客人。
我們如沒機會坐頭等艙，但至少能擁有一樣的享受‼️‼️

✅芳香嗅盒
（#睡眠平靜款）
有大的！小的是加專注的套組！
Les Floralies Apothecary Sniff Boxes for Sleep and Balance
此款睡眠&平靜款：
是一個完美使用在洗澡後的產品，以幫助有個舒適的睡眠。上床後，使用芳香嗅盒，深呼吸嗅盒，讓洋甘菊，橙花和薰衣草的香氣使人平靜。

小套組中的
（ #專注款香味）
佛手柑，檸檬和肉桂的充滿活力的混合物，有助於恢復思想的集中度和清晰度。 是差旅，時差，工作，考試和會議的理想選擇。
芳香嗅盒是使用創新研發的將精油混合注入特殊的“珠香”。只要打開蓋子，直接放在鼻子底下，深呼吸即可接受芳香療法。
使用芳香嗅盒來提供芳香療法。非常適合家用或外出旅行。
🔹如果您是常旅客或長途旅行，請確保隨身攜帶Sniff Box Jet時差工具包。
🔹套組：它包含兩個旅行友好的尺寸嗅探盒，它們被創建用來幫助您長途跋涉。
🔹此款很榮幸的向頭等艙的阿聯酋航空獨家提供這些「芳香嗅盒」。現在輪到您享受。

🔶鎮靜安眠膏20gm
失眠insomnia，指不能自然地進入睡眠狀態，導致睡眠品質不佳。通常指患者對睡眠時間和或質量不滿足並影響白天生活作息的一種主觀經驗，從而引起人的疲勞感、不安、全身不適、無精打采、反應遲緩、頭痛、注意力不集中、記憶力減退等症狀。它的影響是可以是心理層面的，例如：易怒、焦躁；亦可為生理方面的，像是高血壓。
洋甘菊：洋甘菊是治療焦慮或是失眠的常見植物，它含有一種稱為芹菜素（apigenin）的抗氧化劑，芹菜素與大腦中的特定受體結合，就有安神和助眠的功效。
薰衣草：薰衣草的靜心寧神效用廣為人知，遠古時代就有紀載，希臘人和羅馬人會在泡澡時加入薰衣草，可散發讓人平靜的香味。雖然與睡眠沒有直接關係，但可以幫助放鬆身心，更容易入睡。
針對 67 名失眠婦女的研究發現，每周吸入薰衣草香氣 2 次、連續 20 周後，心率及心率變異性降低，睡眠也獲得改善。
橙花：含有沉香醇及乙酸沉香酯之助眠成分；橙花氣味清雅、有淡淡甜美花香，能安撫焦慮與情緒。

使用方式：
睡前塗抹在在鼻子或脈搏處。

#安睡 #睡眠 #薰衣草 #放鬆入眠 #緩解緊張

上次演講跟大家說過這是個最好的時代也是個最壞的時代，獲利頻頻創新高的台股，經過上一周慘烈修正，究竟該逢低承接？還是台股的趨勢已經變了呢？大家會發現台股的本益比真的非常的低，非常多人擔心台股產業的趨勢可能變了，這一次我們不再針對單一產業做介紹，而是把傳產的五大產業，以及電子的20個次產業，我們仔細交代，他們將在產業循環的谷底期、復甦期、繁榮期、高峰期、衰退期、蕭條期底下他們所享的本益比以及股價評價有非常大的不同，未來他們的產業循環又是如何？都會跟大家解釋清楚!

選股就跟打仗一樣，古今中外最會打仗的人就是孫子，他留下的孫子兵法被人奉為圭臬，主要講的就是戰爭的藝術，如果可以把這個戰爭的藝術套用在選股上，相信更有可能攻無不勝提高大家選股的勝率，怎麼運用孫子兵法策略，總編也將在周六為大家說明，這次參加演講可以加入9月群組，趕快報名去~

總編學院網站報名
https://berich888.com.tw/%e5%95%86%e5%93%81%e5%88%97%e8%a1%a8/

演講報名與觀看影片流程：
https://forms.gle/EmxUWyPJC41nwPE79

曾經誰都認識，便認為是唯一的輝煌與巔峰。

看到金曲獎過後，許許多多的評價，一些令我丈二金剛摸不著頭緒對金曲獎下定義的評論，讓我想說一些話。

以前我對於在電視上不認識的歌手演員，我都會很直率的問爸爸媽媽，那是誰！？唱歌好好聽，在得知了歌手名字之後，便開始了尋寶之旅，因此認得了歌曲之外詮釋它的歌手的背景、故事、經歷、堅持和態度，就像認識一個品牌一樣，認識歌手背後的「品牌精神」，於是我著迷，進而支持。

我到底看到了什麼樣的留言？

「這些都誰啊？」、「除了XXX完全不認識」、「沒落了，都不認識」、「聽都沒聽過，還有人要看嗎？」。

其實，急著在這片人才輩出的人海裡找尋自己熟悉的影子也無可厚非，畢竟誰都希望自己是時代的中堅份子、主流意見，然而，時代本身就是一個不可抗的力量，它不會因為誰而停留，它只會留下經典並繼續創新，它的腳步不會因為有人還很愛「經典民謠」而不去關注R&B 、Rap、電子 etc. ；音樂本身就是多元的，多元才有機會精彩豐富，才能去碰撞，並繼續因碰撞而有新的想法和火花，所以，每隔一陣子，我們大家都會聽到、看到自己完全不熟悉的音樂和歌手，我們其實應該開心，欣慰時代並未停滯，欣慰音樂自由並奔放灑脫，畢竟藝術的靈感來自於自由的意識，天馬行空的勇氣。

所以，真的要因爲「我都不認識」而定義成，「沒落」、「沒人看」、「沒有能力」、「變糟了」？

如果是我，我會去打開我的好奇，撕掉我的偏見，去認識Whyte -?te壞特、持修、曹雅雯、告五人 Accusefive，只要音樂能打動你的，就去接近去認識它，因爲音樂本身本來就不排斥任何人親近它，去探索，因爲音樂本身會帶領我們的主觀意識去產生不同的觀點，去試著對話，因爲世界總透過時代的變化在告訴我們一些事，一些我們有共感有共鳴的事，我們可以反思、檢討，或甚至只是一種新的愛情角度，或著音樂只是希望你在生活裡「玩」一下。

對吧？

我喜歡現在的音樂圈，雖然辛苦，但很精彩。

本集主題：「TOPGUN：捍衛戰士成軍的歷史與秘密」介紹
　　　　　　　
訪問主編：區肇威
　　　　
內容簡介：
榮登美國暢銷書榜，亞馬遜4.7星評價
TOPGUN成立五十唯一首度公開的秘密
　　
　　湮沒在好萊塢鏡頭下的真實故事
　　一個專門打造捍衛戰士的作戰學校
　　50年來不曾揭露過的秘密
　　情節宛如坐在戰鬥機後座體驗的空戰過程
　　飛行員之間永垂不朽的革命情誼
　　是英雄惜英雄、犧牲自己贏得自由的歷史時刻
　　
　　如果戰鬥機可以殲敵於視距之外，那為什麼空中纏鬥還是很重要？
　　如果花了大把鈔票研發的匿蹤技術是關鍵，窮國就沒有反制之道？
　　美國正在重蹈覆轍，以為掌握科技就可以技壓群雄。
　　作者說空中纏鬥戰技是王道，不需要昂貴的匿蹤技術與飛彈，
　　只要一門「火神」機砲與老舊的F-14戰鬥機就可以做得到。
　　
　　1986年上映的好萊塢電影《捍衛戰士》，使TOPGUN成為全球觀眾最熟悉的戰鬥機飛行員代名詞。原名「美國海軍戰鬥機武器學校」，是一個把飛行員訓練成精英中精英的舞台。
　　
　　作者丹彼特森作為TOPGUN的創始教官，在這個單位成立五十週年的時刻，把他過去旨在喚醒戰鬥機飛行員鬥魂的經歷，寫進唯一由熟知這段歷史人士親手操刀的著作裡頭，首度揭露自成立以來，不為外人所知的創校過程。
　　
　　曾經稱霸世界空戰第一把交椅的美國飛行員，因為長官迷信科技所帶來的絕對好處，把深耕多年的空戰戰技廢棄於不顧。一夕之間，越南戰爭暴露了美軍許多方面的缺失，空中霸主地位不保之餘，飛行員生命毫無保障引起了基層飛官的擔憂與氣憤。
　　
　　不被看好能成就任何事情的年輕軍官——人稱「TOPGUN」創校元老，因一份檢討報告，在60天內完成聘請教官、準備好課程大綱的工作，然後開始在廢棄拖車裡訓練新學員。這是一個實驗性質的創新任務，如果不成功就回歸長官的意思：從此不再傳授空中纏鬥技術。他們從一個無人知曉的「黑單位」，變成人人稱慕的「發跡」過程，從來是一個謎。
　　
　　TOPGUN成功了！因為信奉「人比武器還重要」的教條，他們扭轉了美國海軍在空戰中的交換比。除了贏得空戰，也保住了飛行員的寶貴性命。新時代的作戰原則，就是要能靈活因應任何的威脅。這是美國海軍得以不那麼悲壯地離開越南的原因之一。
　　
　　電影《捍衛戰士》換來的功名成就，很快轉化為內部的嫉妒與排擠。從創校以來就面臨各種危機的TOPGUN，從來就不被認為應該成功。會成功，是因為他們具備飛行員該有的堅持與毅力，以及能洞察事實的原委。TOPGUN創造了一個開放、自我檢驗、又讓個人能夠學習成長的傑出文化，是取得成功的關鍵。
　　
　　但今天的TOPGUN還是當年的那一個嗎？國防部的長官是不是又再犯50年前的錯誤呢？　　
　　　　
作者簡介：丹「洋基」彼特森（Dan “Yank” Pedersen）
　　1953年加入美國海軍，1957年成為戰鬥機飛行員。1969年成立海軍戰鬥機武器學校，也就是那個因同名電影，被人們以「捍衛戰士」稱呼的神祕單位。彼特森參與過越戰，有12年駕駛戰鬥機的經驗。官拜海軍上校，曾擔任包括超級航空母艦「遊騎兵」號艦長等重要職務。他有6,100小時飛行時數以及1,005次的航艦成功降落紀錄，飛過的機型多達39種，再加上空戰教官的身份，他是人們口中所指稱的「傳奇人物」。
　　
　　入選「棕櫚泉航空博物館」和「聖地亞哥飛行及太空館」名人堂，1982年退伍後從商，目前在加州聖地牙哥市郊定居。
　　
　　
出版社粉絲頁： 燎原出版

請大家支持，我全部六個粉絲頁
李基銘主持人粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.lee
李基銘的亂亂分享粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.happy
李基銘的影音頻道粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.video
漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.vhbn
漢聲廣播電台「快樂玩童軍」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.scout
漢聲廣播電台「生活有意思」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.life

免費課程：如何把興趣變成事業，一邊工作一邊旅行？
請點擊這裡索取課程? https://zoeyk.co/bylmini
-

二十一世紀這個資訊時代給我們許多便利與創新，那些人類以前完全無法想像的事情，現在都漸漸達到了，但在這樣優勢的背後，其實也帶給了我們一些無形的傷害和從未有過的身心靈議題， 網路霸凌就是其中一種。

網路霸凌是一個大約在九零年代之後才產生的新詞彙，當我們同時存在於現實和虛擬世界中，這兩個世界所發生的事情，都會大大影響我們的身體和心理狀態，但如果說我們又想要以網路創業，打造一個線上帝國，打造一個不被地點限制的lifestyle，我們又該用什麼樣的方法來面對網路上的負面評價和鍵盤攻擊手呢？
全文觀看 https://zoeyk.co/網路霸凌/

---------------------------------------
　
【佐編茶水間】廣播節目

IOS收聽 https://apple.co/2tlrLIS
Android收聽 http://bit.ly/2K1Jkbg
Youtube收聽 http://bit.ly/2tyGcsr
Spotify收聽 https://lihi.cc/1GyC2
　
---------------------------------------
✨如何把興趣變事業，邊旅行邊工作？✨
?馬上索取4天免費課程
https://zoeyk.co/bylmini
---------------------------------------
想成為知識型網紅？
請點這? https://pse.is/CA4UE

想當Youtuber？
請點這? https://bit.ly/2FOTXwi

想找理財天賦？
請點這? https://goo.gl/EJFtHQ

想學美股被動投資？
請點這? https://lihi.cc/pB4D9

有問題？
來匿名提問 ?https://bit.ly/2BW6F8c

[旅行的旅行] 行動傳播技術空間中的旅行：#當我們用GoogleMap找路時 / 李長潔 🚎
.
時常有人問我，你每次去日本的那些超級冷門的風景、傳說地點、氛圍氣喫茶老店，到底怎麼找到的，聽都沒聽過這些地方。剛開始，我會查詢中文與外文的旅行資訊，像是旅遊手冊、觀光網站，都是基本工作，可以給旅客一點基本的地理想像，如方位、氣候、規模、人文特色等。接著，我會做一件事—大量地運用google map細查地方資料。
.
地圖，是一種人對空間權力的掌握，當旅人們從地圖繪製者的手中，搶回擁有地圖的權力，這將如何改變我們的旅行生活？然而，我們真正因為google map而搶回了對空間的掌握嗎？我們先從紙本地圖的使用開始。
.
▓ #紙本地圖的時代
.
不只是到了旅遊的當下才使用google地圖來找路，而是平常沒事時，就打開地圖滑呀滑，細察預計拜訪的地點，了解地理資訊。不過，在2005年以前，旅行時掌握地理環境的技術大都依賴紙本地圖，旅客與觀光客在出發前，會購買旅遊手冊、旅行文學，透過特定旅行專家與旅遊資訊編輯的視野，來觀看地方（林子廉，2009）。在那時之前，各種「旅遊天書」隨著出國人數的增加，而銷售量大增。
.
出國旅行度假，不單僅是選好地方、買張機票、然後去就可以說「#這是我的旅行」，旅行的體驗是由生活中的不同媒介內容（電視、廣告、電影、書籍、旅遊手冊，現在還有社群網站）與你的真實旅程所交織而成（Urry, 2002）。當然也包含地圖。
.
地圖是一種地理狀態的再現。我們覺得地圖模擬了真實的環境樣貌，但事實上，地圖是一種「#簡化」、「#挑選」、「#裁切」，尤其是紙本地圖，在有限的平面版面上，地圖的終極目標並不是一比一的還原，而是透過地圖繪製與資料整理，表現製圖者對大地的擁有權、解釋權。
.
在從前的旅行中，我會在行前買一份巴黎的城市地圖，在台灣時就把旅行手冊上看到的景點標示在地圖中；並在旅程中逐一刪除，有時候還會用紅筆將散步走過的路徑畫上，以展示我對巴黎的熟稔程度。基本上，整張巴黎地圖我都畫滿了。
.
▓ #google地圖的出現
.
2005年，Google Map正式上線，一開始只是電腦版，同一年裡很快地推出手機版本，並且加入Google Earth的服務，直至今日，google的地圖是Google公司流量第二大的營運項目。Google Map運用了地理資訊系統（GIS），整合地表空間幾何特性以及地理屬性等兩種資訊之資料庫， GIS 中記錄的資料藉由適當的軟體解譯後可重現地表相關地形與地貌，使用者可以免費且自由地在地圖檔上標記並添加註記。這個地圖很快地成為旅行者的最佳找路工具，可以用微觀與巨觀的視野，審視空間樣態（廖酉鎮、陳均伊，2013）。
.
相對於傳統紙本繪製，#地理資訊系統（Geographic Information System，GIS）的廣泛應用，省卻了實物儲存的難處，也使我們可以在同一空間的地圖上看到不同的主題的重叠和互動，我們更能按照我們的想法，在給定的地圖框架上任意標籤，製作對我們有意義的地圖（Lo, 2012）。
.
Google不斷推出越來越豪華的地圖服務，像是「#交通資訊」、「#街景服務」、「#旅行規劃」，最近更加入虛擬實境的概念，將導航升級成「#AR導航」，透過 GPS 獲取用戶的位置，並使用街景資料產生「視覺定位系統」（Visual Positioning System，VPS），快速辨識周遭地標建築定位用戶位置，並在手機相機中以巨大的動畫箭頭結合街景，藉以更清楚地告知方向。這些方便的工具是積累在行動通訊技術、運算技術與人群使用習慣的大量應用與快速進步上，嶄新的地圖技術深刻地改變了旅行、旅人與城市的互動關係。
.
▓ #人與機器結合下的旅行：地理媒介
.
人與機器在移動技術空間中，被結合成一種人機複合體，或是Bruno Latour行動網絡理論中的「人—物」，這讓人的體驗更加複雜。你有沒有一種經驗，就是打開Google Map後，隨著指標轉動身體，試圖協調數位與真實的空間方向。或是，跟著導航行走，耳畔響起「向左轉」，就毫不猶豫地走向左方的街道。又或是，最一般的情況下，使用者會打開軟體，了解地理定位下自己與週邊資訊（店家、車站等）的關係。
.
進入到隨身行動傳播科技時代，人與物結合下的移動與定位本身就是一種資訊，這些資訊詮釋了流動空間、網絡連結、移動過程的具體樣態。一方面，機器深刻地鑲嵌入人類的生活世界中，反過來說，人們亦透過機器產生全新、方便、延伸的特殊經驗。這種人機合一、日常鑲嵌的 #地理媒介（geomedia）（McQuire、潘霽，2019），在旅行實踐中更顯鮮明。
.
在Web2.0時代，藉由地理媒介所構連起來的網絡式公共空間，展示了人類時空感知的嶄新轉變。透過行動傳播與數位化的技術，遊歷的地點本身不只是被媒介再現，而是，這些地點本身就是媒介，在程式運算的框架下，人與人、人與城市有了全新的關係：Google Map的使用與資料的積累，很大的程度上，人們利用社會實踐、消費行為與協商互動來定義旅行的地方。
.
例如這次我們旅行到關東地區，特地前往宇都宮吃餃子。在行前我們藉由Google Map的即時資訊決定乘車的方式，查詢車站附近所有的餃子店以及他的評價、照片、菜單，用街景服務來定位自己如何到達要去的「餃天堂」。然後在這家算是有特色的餃子店鋪，我們竟然在餃子裡吃到了一根鋼刷鐵絲，店家也沒有很認真地看待。就默默地打開Google Map說明了當下的狀況，並給予較低的星級。
.
▓ #自願式的地理資訊（volunteered geographic information）
.
上述的情境是一種建構主義的場境，使用者們可能自知的情況下，#自願參與地理資訊的建構，這稱做自願式的地理資訊（VGI，volunteered geographic information）（Sieber and Haklay, 2015），Google Map的VGI使得人們更有機會參與城市意義的詮釋，在公共參與的意義上，Google Map也是一種社群媒體，它建築在遊客、居民、店家等大量用戶的傳播意向性上。在McQuire與潘霽（2019）的「地理媒介」評斷便提到中，媒介傳播技術、隨身行動和城市地理元素的深度融合，共同造就了「#成為公共」（becoming public）的體驗，打開城市生活的審美維度，同時推動了「成為公共」的過程。城市中的社會關係和權力關係，不再僅僅依據根植於城市空間結構的生活形態，而是更直接地被轉化為主動的「傳播」過程。
.
從知識論的角度來看，Google Map有著三種資訊類型：自然的資訊、技術的資訊與文化的資訊。自然的資訊，如同人們所可以感受到的地形等；技術的資訊則如道路、水系的測量描述；而文化的資訊則指涉各種人類的行為，如駕駛、消費等。透過運算平台，當然也包含IG、FB上的「#社會標註」，像是打卡、分享美照、「#」，使用者、物、與城市風景大量交織成數位形式與真實形式共存的存在，並且在公共性的概念下交往互動。
.
可是，我們還是可以想像與批判，一個反烏托邦正在進行。有時候我們不知道自己正是地理媒介的延伸，甚至不得不參與地理資訊的建立。當你想要運用導航系統時，其使用者本身正參與著車流量預測的演算過程。當我們行動時，我們也正經歷一種數據式的物化，個人與機器結合後，個人在時空中的所有作為都有可能面臨資本主義的收編，例如在Google Map上顯示個人化的位置性商業廣告。
.
▓ #流動的社群與信任革命
.
旅行者們對Google Map的使用，構成了一種流動與移動的社群，這個社群強調的並非穩定的社會記憶，他們更欣賞獲得片刻的超凡體驗，與享受如遊戲般的過程，在虛實間讓自己更能夠掌握旅行的地方。從Google Map的旅遊嚮導設計就可以發現，Google Map將每一位參與地理資料建構的人們都當作「專家」，這個構想在另一個旅行APP「#TripAdvisor」裡也非常鮮明。你可以在「TripAdvisor」裡分享更多評價、文章與圖片，分享你在移動時的超凡體驗，以獲得「#頂尖攝影師」、「#飯店達人」等等標章，以提高個人體驗的可信度。
.
不過，有批評家認為，我們太容易把Google Map、Google Earth上的作為，理解為一種全景全知的圖像、透明的秩序，甚至是前面討論的參與和賦權的工具（Kingsbury & Jones, 2009）。閃耀著令人暈眩光茫的球體，反映了人類的戴奧尼索斯的妄想，我們狂亂地航行，歡天喜地地喧囂，我們全心全意、不加思索地信任它，卻低估了虛擬世界對真實世界的集體監控。
.
▓ #回歸地方化?
.
不過，站在創用的立場，我還是傾向對科技保持信任。信任研究者Bostman（2017）在《#信任革命》中談到，只有「信任」，人類才能在進程上有超越性的變革。當然，對Google Map的信任早在2010年以後就幾乎被廣大的使用者們接受了，雖然偶而還是會看到我父親打開地圖導航後，然後罵導航太笨，繼續走自己的路。但無疑得，Google Map扮演了旅行實踐的重要推動角色，它把商品、交通、約會與各種推薦搓合起來，讓旅行同時是個人的行動，也是集體的社群參與。也因為這些更加錯綜複雜的信任，旅人們才能獲得更多足以創新生活的服務。
.
回到McQuire的地理媒介概念中，如果傳統大眾媒體帶給旅行者與地方的是一種想像的、再現的、去地方化的全球化幻覺。那麼這些隨身、隨地的地理媒介，像是Google Map，則在旅行者與地方之間形成更回歸地方化的關係，同時還包含了跨文化溝通的實現，透過這樣的地理媒介技術，更能提高人們對差異性與流動性的接受程度，還可以確保城市網絡中與他者共存的技能。
＿
＿

#參考文獻:
.
1. 林子廉（2009）。旅遊手冊如何影響遺產觀光客對於原住民石柱真實性知覺、旅遊動機及體驗。文化大學觀光系碩士論文。
2. Urry, J. (2002). The tourist gaze. Sage.
3. 廖酉鎮, & 陳均伊. (2013). 讓地圖活過來一 Google Earth 運用於地球科學教學設計之應用. 科學教育月刊.
4. LO, K. H. (2012). 論班雅明式史觀和空間觀: 並以領匯霸權地圖為例. Cultural Studies@ Lingnan 文化研究@ 嶺南, 32(1), 1.
5. Sieber, R. E., & Haklay, M. (2015). The epistemology (s) of volunteered geographic information: a critique. Geo: Geography and Environment, 2(2), 122-136.
6. McQuire, S., 潘霽（2019）。From Media City to Geomedia: Cross-disciplinary Insights into Information Society from a Pioneering Australian Scholar。資訊社會學研究，36。
7. Botsman, R. (2017). Who Can You Trust?: How Technology Brought Us Together–and Why It Could Drive Us Apart. Penguin UK.
8. Kingsbury, P., & Jones III, J. P. (2009). Walter Benjamin’s dionysian adventures on Google Earth. Geoforum, 40(4), 502-513.