莉莉周這個名字，其實是來自片中另個主旋律〈阿拉貝斯克〉的作曲家——德布西。
1899年，德布西拋棄了他的情人杜龐 (Gabrielle Dupont)，並與她的好友——小名「莉莉」的瑪莉羅莎莉泰希兒 (Marie-Rosalie Texier) 結婚，這段婚姻也僅維繫不到5年。
1904年，德布西愛上了一名學生的母親，她的名字叫做艾瑪巴達克 (Emma Bardac)，是事業有成的歌手。最後，德布西拋下莉莉，與艾瑪私奔，並在1905年生下一個女兒，克勞德艾瑪德布西，而她的暱稱就是「周周」(Chouchou)。
莉莉與周周，圍繞在多情的德布西一生的兩人，前者因愛而心死（莉莉後來自殺未遂），後者為愛而誕生，岩井俊二有些戲謔地將兩者並置，神秘的莉莉周於是產生。
#我還真不知道這段原由
我還真不知道這段原由 在 [心得] 情緒的三把鑰匙- 看板book - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
這本書的前半進度緩慢，中間還有一度停滯──我幾乎想不起來先前看了什麼，抓不太到這本書的主軸。
上網查了一些作者資訊，作者是理論物理學家，跟霍金一起出過書，資歷相當漂亮，但這是本腦科學/心理學的書？收起自己的煩躁，繼續讀。
書名是《情緒的三把鑰匙》，但看到一半都沒看到作者有對於「三」或是「鑰匙」的用法有任何描述，看了原文書名，又是台灣出版社的超譯：「Emotional : How Feelings Shape Our Thinking」。「三」，是作者將內文架構成三大章節，所以另以此為名。
我實在對於台灣出版社的腦袋大開眼界。看過台灣出版社一堆莫名其妙的超譯，這本的超譯居然改由內容的架構著手，也是滿有創意的啦。
本書的後半部順了非常多，而且許多敘述相當的精彩，看完後我決定再看一次，確定前半部讓我覺得卡卡的原因是什麼：
作者把書當成散文在寫，這應該是一種刻意，對照作者簡歷，畢竟作者得過「PEN / E. O.
威爾遜文學科學寫作獎」。我也不知道那是什麼，但應該很文學吧，就會有一些莫名其妙不知其所以然的贅言贅語(如：或如《聖經》所言：「塵歸塵，土歸土。」)，或是似是而非的比喻(把大腦比喻成電腦)，這些都相當妨礙閱讀而且具有誤導性，再來是作者的整體問題意識不夠明確，連同「情緒」一詞的定義與範圍也不夠確定──這點作者有說，在學界對於情緒的定義莫衷一是，有學者作過統計，共有九十幾種定義方式，而作者定義過兩次情緒，一次是描述性的，一次是詮釋性的──在不同學者的定義不同的同時，作者的「引用」雖然都是「情緒」，但這個詞在書中一直
都不是那麼確定意涵，而讓書的整體性顯得雜亂。後半段語句平實許多的原因，對照起後記，我猜是後半部寫作時期是母親病危之時，作者大概也要用最簡潔的方式處理書稿。
其實也是本書真的浪漫的地方──作者之所以跨界寫作，但又有點要跨不跨的(論內文，應該是前作《潛意識正在控制你的行為》的續作，只是用「情緒」作為本書的主軸)，看前文與後記，以及內文大量寫自己父母的經歷，這本書是與父母之間的情書，這也是作者想要用文學手法寫作的原因，也是為什麼充滿了誤導性──要嘛作者不真的是這方面的專家，要嘛就是文學素養真的沒有那麼好。
好，批評完了，但書中的內容並沒有真的介紹到。
近年(我也不知道所謂「近年」是多久，書中是這樣寫的)因為科技的進步，發展出所謂的「情感神經科學」，推翻了以往對於情緒的理解模型，也將情緒的範圍擴展到「社交情緒」(如尷尬)以及以往被視為是動機的狀態(如飢餓、性慾)等。人的核心情緒難以察覺，但足以影響人的感受，而核心情緒的產生原則上是基於生理狀態，也包括大腦的分泌、腸神經的分泌以及一些外在的影響。而人被影響的不只是情緒，其中還包括著思考。情緒一直都是判斷的要素之一，在古典柏拉圖以降的論述，都認為情緒影響著理性思維，但如果沒有情緒作為判斷的基礎，人將無法選擇，如杏仁
核是重要的情緒中樞，若是被破壞，是無法下決定的。社交情緒是道德感的基礎，動機性的情緒也會影響人的決策。最後，意志不但會被情緒影響，也會反過來影響情緒。這也是為什麼不同人或是同一個人，面對同一事件，會產生不同的情緒。
以上基本上是書中脈絡的梳整，可以基本看出每一個議題都可以再作許多延伸，在定義上都可能所涉的範圍有所異同，這就是在閱讀本書會產生的不一致感；但相對的，也是不同學說的匯整，與其說很有系統的圍繞單一主題而引用不同研究，不如說在展示現代關於情緒的研究進程。其中讓我相當震驚的是說到基因，基因會影響一個人的基本情緒，但基因是可以藉由後天決定是否會活化某些區段。我認為，回應到其它學說，如依附理論所說的照顧者與被照顧者的關係，會造成決定性的影響(請注意，在這裡並不是認同依附理論，但類似這種後天對待的論點，是可以讓基因的影씊T減少的)。
最後，不可免俗的，本書最後談到控制情緒的方法。其實在前半段就多少有提到，多運動、正念都對核心情緒有正面影響，離開現場是切斷情緒的方式，在書末單獨被提出來的有三：1.正視自己的念頭、2.轉念(找其他自己可以接受的理由)、3.描述，也就是向別人說出來。
頭兩項，如果你有看過《活出意義來》，其實就很像其中所談的意義療法，當然範圍沒有那麼窄；最後就是書寫。
讀了兩本有關「情感神經科學」所表述的情緒作品，《情緒跟你以為的不一樣》(這本真的非常經典，作者是情緒建構論的權威，新一代的典範轉移主要是由她帶起來的)、《情緒的三把鑰匙》，若其中所言為真，其實大部份關於情緒的書都需要再行檢視或修正。當然不能一概否認其價值，畢竟慶幸的是，幾乎所有有關於情緒控管的作法，在現代的科學研究中，都是有效的。
唯一的例外應該是「逃避念頭」，轉移注意力，在《情緒的三把鑰匙》中認為是沒有效的；以及，我產生出的疑惑──到底什麼是壓抑情緒？在「情感神經科學」的論述底下，是不是就不會有所謂的壓抑情緒呢？還是只是沒有探討到？目前我還沒有答案。
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我正百無聊賴，你正美麗。
(妳是朵待沽的玫瑰，而我是怕痛的行者)
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