＃青鳥分享 聯合文學雜誌
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：：線下通路觀點｜青鳥執行長蔡瑞珊
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Ｑ 2019 青鳥書店哪些華文小說賣得最好呢？
Ａ 青鳥的小說與活動相互串連，作家有來到此地講座的書本都賣非常好。如陳耀昌醫生來新書發表會的《苦煉花》，帶動《傀儡花》、《獅頭花》與其他歷史書籍；賴芳玉在青鳥辦的系列講座也讓《待用民宿》銷售很好，以及王駿的《江湖無招》。活動之外則是鍾曉陽的《遺恨》和《停車暫借問》；而吳明益的《苦雨之地》也帶動了《複眼人》、《天橋上的魔術師》等銷售。華文小說的優勢在於作家可以在書店分享並且賣書，因此有活動舉辦時，書本都有很好的成績。當然《我會自由，像青鳥一樣》最暢銷，幾乎每天都會賣一本，可能因為我都在青鳥書店的緣故吧（笑）。
Ｑ 2020 年最想賣給讀者的華文小說？
Ａ 鼓勵大家進到青鳥書店裡，仔細翻閱《傀儡花》、《李仙得台灣紀行》、《十載遊記》、《消失的國度》等書，從歷史人文為基礎的華文小說為起點，迎接每一場能夠改變自己的奇妙閱讀旅程。
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：：線上通路觀點｜Readmoo讀墨電子書 執行長龐文真
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Ｑ 2019 電子書哪些華文小說賣得最好呢？
Ａ 讀墨讀者向來深愛文學小說，無論是純文學或大眾文學。2019 年影視帶動小說的購買與閱讀，這現象特別明顯，如《我們不能是朋友》、《俗女養成記》、《魂囚西門》等都是。推理和科幻等等類型小說也相當受我們讀者歡迎。作家陳浩基的《13．67》、《網內人》、《第歐根尼變奏曲》是今年相當暢銷的小說。其他如《螞蟻上樹》、《炒飯狙擊手》、《三體》三部曲系列、《性感槍手》、《死了一個娛樂女記者之後》、《FIX》 等，都在小說百大名單之內。而作家吳明益的《單車失竊記》、 《苦雨之地》、《複眼人》、《天橋上的魔術師》也在 2019 百大文學小說暢銷排行榜之內。早逝作家林奕含的《房思琪的初戀樂園》已經連續三年在讀墨百大排行。另外，早已是經典的武俠大作金庸全套修訂版（舊版）在 2019 年才推出電子書，上架後立即大賣，也進入讀墨暢銷百大排行第 16 名。
Ｑ 覺得一間電子書平台，最重要的是什麼？
Ａ 書多、書好、書好讀。書品項不夠當然不行，讀者找不到想看的書就不來了；但是若書很多，品質卻不好，浪費讀者的時間和金錢，也是不可能成功。閱讀電子書的軟體體驗、硬體體驗和購買流程都要做到容易用、好用，最後才可能成就一切。
閱讀全文：https://www.unitas.me/?p=12293&fbclid=IwAR2sI3WrGJkBUBIG0poScZviwOh6FPXfHJ5r0lEBJc0-INzNmni-ulhzpUc
房思琪的初戀樂園電子書 在 [心得] 《房思琪的初戀樂園》評論- 看板book 的推薦與評價
BLOG 完整版
https://hiroaki78450.blogspot.tw/2017/04/blog-post_30.html
前言
再度翻開《房思琪》一書進入精讀，因為我必須要
為這本書寫下書評，不僅是為了作者自身，也希望
獻給身邊周遭曾經遭遇過、經歷過類似經驗的女性
朋友，整理出自己的觀點與想法。
我先定位這本小說的在現當代文學的價值，接著談
悲劇的構成與這本書的悲劇意義，最後再談作者的
自殺。
小說
從過去的小說史來看，之所以某本小說在某個年代
相當紅的原因在於「前所未有」這是一般大眾可能
會有的解讀，以為來本創新的、獨一無二的文本就
能夠走紅一切；但這可能仍不完整，因為這些作品
之所以會在特定年代爆紅，它可能是對於當時年代
的主流進行「反動」的挑戰。
例如薩德侯爵的《索多瑪一百二十天》內容在當時
幾乎是被認為是低俗、下流、淫亂之作，不斷被查
禁。但他的作品就是為了要挑戰當時宗教觀（他抱
持無神論）以及當時文學作品的保守風格主流。直
到當代角度重新定義薩德侯爵，他已經被譽為是極
端自由主義，是個劃時代的創新者。
房思琪的故事顛覆了當代「青春校園純愛小清新」
風格的主流，也不再是汪笨湖《第八節課》那樣的
大時代脈絡下的小人物，而是回到微觀的個人主體
意識逐漸被撕裂、崩潰，一步步走向命運注定好的
悲劇。
故事一直讓我想到「潘朵拉的盒子」，我們總是很
害怕劇情充滿著我們不敢面對的赤裸、真實、暴力
與恐懼，但其實最後留下的、而我們最不容易看見
或找到的卻是「希望」。如同看悲劇一樣，我們必
須從悲劇學到人生的價值與意義，悲劇英雄最後留
下了希望給觀眾，雖然作者給予的希望相當沉重，
幾乎是她的生命重量。
悲劇
第一次看這部作品是電子書版本，我嘗試找尋她在
這部悲劇中，是否如莎士比亞悲劇一樣留下「希
望」去找尋作者是否願意給予自身（及觀者）這樣
的「救贖」，而我已經有心理準備，必須要進入到
作者最深沉、灰暗的地帶，看是否能找尋到
「希望」
然而，我錯了；我可以理解作者的自殺，以及沒有
給予「希望」的結局，或許作者的自殺，真的是作
者得到最終平靜的唯一方法。
我只是個讀者，我知道故事終將完結，然而作者的
真實故事將伴隨一生；她的筆觸相當真實震懾，當
我進入她的情境時，她的恐懼卻是我永遠無法完整
體會到的殘酷，這是最讓我感到難過，也是最深沉
的遺憾。
悲劇的形式分為希臘古典悲劇和莎士比亞的現代悲
劇兩種：前者的主角是被事件推動，而在種種事件
累積之下導致最終不可逆的悲劇結果；後者是主角
不管做出什麼樣的決定，陷入個人內心小劇場，也
都無法改變悲劇的最終結果；兩者雖然都是悲劇收
場。但是主角在劇中有不同的「能動性」。
回到「小說」來看，我們已經看見了悲劇角色的結
果，那麼女主角的角色、促成女主角推入悲劇角色
的角色（補教名師）也是無法被改變的；或者說，
那位把女主角推入悲劇角色的角色，也是由他個人
選定女主角，而非隨機挑選（基於覬覦美色等等）
因此女主角的悲劇角色，也是我們這些觀者、外來
者無法去改變的。應該說，當事件發生後，是無法
扭轉事件本身內部的角色位置，受害者與加害者的
角色都已固定後，女主角的悲劇結局也是無法改變
了。
觀看悲劇，看見的並不只是悲劇角色的悲慘經歷，
而是回歸觀者個人的內心觀看，讓自己與悲劇中的
角色產生迴盪，共同經歷悲劇的歷程。然而不同於
悲劇角色，觀眾是可以知道這場悲劇終將落幕，並
且可以回歸個人與悲劇角色完全脫離的生活世界。
然而悲劇角色是不斷輪迴於悲劇中。當命運的齒輪
一旦開始轉動之後，便無法扭轉或倒帶。而且這部
機器將狠狠輾壓過所有人，不只是女主角或男主
角，所有人都在自己的困境悲劇裡無法逃身。
第二次看完這本書的時候，我拿的是實體書版本，
讓我再度感受到揪心的難過不在於故事本身的描
述，而是看到左邊的書頁逐漸減少、走向終結的提
示，因為在電子書版本是看不到書頁累積與減少的
紙張厚度。
難過的在於我看見作者真切的給予我們「希望」：
「妳要緊緊擁抱著思琪的痛苦，妳可以變成思琪，
然後，替她活下去，連思琪的分一起好好的活下
去。
……
我請妳永遠不要否認妳是倖存者，
妳是雙胞胎裡活下來的那一個。
……
妳想想，能看到妳的書的人是多麼的幸運，
他們不用接觸，就可以看到世界的背面。」
我終於看見作者給了我們這個「希望」但這希望是
多麼的沉重，因為她沒有把救贖的機會給書中主角
或甚至自己，她給了每位讀者，懇求讀者懷抱希望
的活下去。看到結尾這句話時，第一次在星巴克裡
痛哭失聲。
"The story that never ends. When I return,
it will be with another man’s clothes,
another man’s name."
Theo Angelopoulosm
《Ulysses' Gaze》(1995)
如同尼采《查拉圖斯特拉如是說》所說：
「你們是永遠的存在著！永遠愛世界！而且向世界痛苦說：
『去吧！但是還要回來！』因為，一切的快樂要求永恆。」
如書中第一句話：
獻給 「等待天使的妹妹」，以及Ｂ
如同《令人厭惡的松子的一生》女主角一樣，思
琪多麼想要被愛，書中的所有女性，都希望能有
一段正常的關係、幸福甜美的愛情，多麼努力地
想掙脫這險惡的泥淖，掙脫自己是悲劇角色的劇
本束縛，最終卻仍是失望的結局、崩潰的人生；
思琪經歷的殘酷經歷早已讓時間凝滯、不再繼續
轉動，作者心中那位13歲小女孩永遠的等待著天
使的救贖；小說的故事永遠不會終止，主角的經
歷遭遇仍會繼續滾軋、絞碎著所有人們的意志。
而我們只會永遠等待著救贖，並且說：
「明天，果陀就會來了」
作者的「自殺」
思琪曾經在家中暗示「家中什麼都教，就是不教
性教育」反遭到母親責罵，而她從此理解，她的
父母將在這裡永遠缺席，她將任他人蹂躪。我們
的教育及思維，一直將孩童視為「成人的附屬
品」、「生心理尚未完整成熟的人」而非視為
「獨立思考的個體」然而他們早已會使用複雜語
言進行溝通，並且能進行非常複雜的認知判斷，
為什麼他們不是「人」？我們所謂的「保護」
實際上卻是讓他們發展窒息的牢籠。
「自殺」的前提條件就在於先理解到「自我」在
世界中的存在，也就是有自我意識、意識到自我
存在於這世界；而這樣的「意識」可能只存在於
高階智能生物例如海豚、人類等具有複雜情感及
認知的動物。先有自我存在意識，才會認知到自
我是會消失於這個世界（也就是自身終將死亡）
並且自我其實是可以選擇「消失」於這個世界
（自我消滅）；因此，自殺是最終極的自我意識
滅亡，也就是自我有意識的選擇自我意識的消滅
這項決定。
如之前所述，他們已經有自我意識認知到，自己
生活在這世界上，但卻對於這世界已經不抱持任
何得以支持自我個體繼續生存的希望的話，唯一
的選擇就是「讓自己不存在於這個世界上」就像
喪子的海豚，也會選擇讓自己沉入深海裡將自己
淹死，表示自己對於這事件的極度哀傷最終喪失
存活意志。
「自殺」是哲學和文學中最嚴肅的討論，
或者許多「悲劇」的最終解脫的平靜亦是
「自殺」。事件的起源無法阻止，事件的結局
無法改變，這就是一場悲劇。
「你可以把一切寫下來，但是，
寫，不是為了救贖，不是昇華，不是淨化。」
上面這句話是書中角色伊紋對怡婷所說的話，
但其實是作者對自己內心的對話；
作者的書寫卻也無法改變或釋放內心創傷與壓
力；因此作者選擇「自殺」是獲得個人內心最
終平靜的最終選項，這也是許多藝術家最後的
理性選擇。
書中的女主角最後崩潰、瘋了；然而作者選擇
自殺了。這聽起來相當無奈，一旦悲劇角色發
生在身邊的時候，我們無法改變結局與起源，
唯一能做的就只是「伴隨」這位角色，平靜的
走向結局，或許這才是讓彼此心靈獲得寧靜的
最終解。
羅蘭巴特說：「作者已死」這句話的意思是，
當作者將作品完成之後，這個作品已經與作者
無關，而是交由觀眾讀者與作品進行互動與詮
釋，作者存在或繼續詮釋與否已經不再重要。
https://www.youtube.com/watch?v=bBt38EnL2XM
的確，作者已死，當我看到 13:40-15:00
將近二十秒左右的空白停頓，再緩緩說出
「…這是發生在四個女生……的真實故事。」
當人的反應有頓點、那怕是一秒的定格，
也就代表眼前的一切互動都是演出、假造的。
因此，這真是相當難過，
因為連她自己也無法欺騙自己
「這一切不是虛假的。」
讓我想起藝術家高俊宏訪談台籍神風特攻隊
隊員張正光，不久後一個禮拜，張正光被海
巡隊員發現倒在自家門口，死因是心臟病發
而亡，高俊宏為此相當難過。之後高俊宏到
英國駐村，向外國朋友聊到這件事情時，
外國朋友對他說：
「其實在你訪談他之前，他早已經死了，
他只是如同幽靈般，徘徊遊蕩在這世上，
他只是在等待你的出現；當你訪談結束之後，
他的任務就已經結束了。」
或許，當她寫完這本書並發表之後，
她在這世界的任務，也就結束了。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 211.76.246.57
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/book/M.1493553331.A.E5C.html
可以說很「自虐」的去看這本書、寫了篇這樣的評論文；
而我希望「痛苦會過去，美會留下」雖然我沒有收出版社的廣告費，
但我真心希望大家去看這本書，因為作者用生命、懇求各位要懷抱著
她給予的「希望」活下去。
※ 編輯: kiaia (36.227.165.55), 05/01/2017 15:46:52
謝謝您的回應，我會多注意的。
※ 編輯: kiaia (218.32.213.96), 05/01/2017 22:25:19
※ 編輯: kiaia (218.32.213.96), 05/01/2017 22:36:59
※ 編輯: kiaia (211.76.246.56), 05/02/2017 09:36:40
※ 編輯: kiaia (202.39.41.132), 05/02/2017 11:05:14
※ 編輯: kiaia (211.76.246.57), 05/02/2017 15:04:28
※ 編輯: kiaia (218.32.213.96), 05/02/2017 22:46:48
剛剛看到八卦版逐漸有許多林奕含過去的
部落格文章被披露出來
(https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1493751458.A.953.html )
，我實在無法想像這世界上竟然有人活在
如此巨大的恥辱與恐懼中努力著存活下來
，而安逸的我們只會「為賦新辭強說愁」
看著厭世文娛樂生活、麻痺自己；這已經
超越我所能用的言詞，表達自己的憤怒與
痛苦；我無法想像在這安逸的世界中，
存在著真正的地獄，我無法想像竟然有
人活在地獄裡，而我們至今仍一無所知；
我無法想像作者在這樣巨大的精神地獄牢
籠中、用顫抖的雙手、凝漬的血淚、解離
的靈魂寫作著，卻仍告訴我們要存有希望
的活下去；對我來說是何等的諷刺與羞辱
阿！如果有人勸她好好活下來，那樣的言
詞反而是充滿著無知與天真。請保持這樣
的天真，作者希望我們永遠保持這樣的天
真活下去。
神啊！如果自殺要下地獄的話，那祢的地
獄對她而言只是鳥語花香的路邊風景。神
啊，如果我們最終會上天堂的話，那個天
堂對我來說，才是莫大的焚火地獄啊！如
果說這世上有神，我要狠狠的踐踏你的毫
無作為的存在！我要為我安逸的人生感到
恥辱，我將帶著這份恥辱、與作者的希望
，四處躲藏的活著。
※ 編輯: kiaia (211.76.246.57), 05/03/2017 12:11:34
這一切並有能力做出選擇、被伊紋鼓勵書寫這一切的人。
※ 編輯: kiaia (211.76.246.57), 05/04/2017 14:39:15
努力寫下文字，文字就是力量。
※ 編輯: kiaia (101.14.86.109), 05/04/2017 19:17:21
※ 編輯: kiaia (49.216.103.108), 05/04/2017 22:51:11
以及裡面的角色，確實是找不到任何希
望；但是希望是放在可以改變生活處境
的「讀者」身上。
作者使用文字的意義非常嚴謹與精確，
也需要不斷的咀嚼和反思。我採取的分
析策略是以「悲劇形式」的方式解讀作
者的文章，可以得到不同的感受，當然
也有可能誤讀作者的意思；但我也引用
「作者已死」的定義，去解放作品詮釋
權下放給讀者，也讓作者得到喘息的空
間(？)。
另外補充蔡宜文的書評：
「我覺得仍然是帶有希望的，即使這個
希望很渺茫。我這邊的希望指的並非房
思琪或任何角色的「希望」，而是女性
知識傳送的「希望」……伊紋得以離開
一維與怡婷對思琪的姊妹情誼，甚至包
括了伊紋最後能夠傳達的東西，都還看
出在這個暴力當中，渺茫的希望。」
當然也希望其他讀者能提供更多的閱讀
感受與詮釋。
※ 編輯: kiaia (101.14.87.210), 05/06/2017 13:21:24
※ 編輯: kiaia (211.76.246.57), 05/14/2017 18:13:37
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