[是日影評]一部中国根据日本根据中国根据历史改编的小说改编的游戏改编的电影
TLDR:周大導嘅嘢點會令你失望呢!
劇照:一仔(https://bityl.co/6dlF)
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1. 不吐不快,五月第一日,唔寫投資,寫呢啲!
2. 由於自己畀錢,唔係人地請,所以可以盡情負評!(人地請架呢?咁我又唔會爛片都讚好,但咪唔寫,或者讚下配樂呀,啲女幾靚呀,張海報幾型呀咁)
3. 正如我Instagram所講:編導周氏夫婦,在處女作《殺人犯》已經表現出天馬行空嘅想像力。其後《黃飛鴻之英雄有夢》更表現出駕馭古裝片嘅能力(又,黃飛鴻講普通話嘅喂?)。亦即係,《三國無双》,梗係買定花生睇。
4. 話時話,在元朗睇,開間iMax院,我都冇去過嗰間院。可惜華雄打Golf時張椅冇震
5. 即係,《殺人犯》有口皆悲,大家知。但你咪撚理,之後一路有戲開,《大追捕》我都有睇。況且,人地演藝First Hon,佢唔識拍戲,你識?即係咁講。話時話,我當年亦係因為睇完《殺人犯》太激動,先開咗個Twitter戶口,咁就十幾年。而家周大導已經係3億導演,理得你班haters,嘻。
6. 於是懷住興奮嘅心情就睇啦,一開始睇,喂,你老味,講廣東話嘅?而我唔知係咪古人講雅言廣東話古音啦下(又,《三國演義》學人講史實?)。我係覺得似乎講普通話冇咁突兀嘅,但冇所謂,古人都講廣東話嘛。
7. 開首,黃巾之亂,唔錯喎,個張角幾有型(原來係黑仔),雖然變咗喪屍片,但還好丫。
8. 然後話你知,呢幕已經係最好睇架啦!唔好遲入場。
9. 打後,怒鞭督郵,Fine,雖然同之後劇情冇乜關。問題係:鳩知嗰個係督郵咩,真係考大家有幾die hard
10. 然後,劉嘉玲,原創人物,還可以。因為要交代埋啲兵器,但扯,劉備識飛天你都冇交代點解啦。
11. 打後到主劇情,虎牢關,斬華雄,三英戰呂布,就呵欠兼恥笑了。
12. 一眾士兵個個叫「我願意!我願意!」 ,十分有喜感。我懷疑普通話版冇低能?定都係「我願意!我願意!」?
13. 另外,都有朋友講咗,華雄戲份甚多,大家期待嘅「上將潘鳳」都有出場(不過好似冇「河內名將方悅」),然後華雄每次都用佢嘅Cricket 拍可以將敵將Doctor Lee嘅頭準確無誤咁打返去盟軍陣營,不如轉行打golf?
14. 十分入型入格嘅林雪演董卓倒係幾好,戲份亦多。
15. 但,相信好多人期待嘅古天樂呂布,都係喜感多。入面有幾多句對白?除咗係不停咁「哼哼」冷笑。
16. 然後到高潮嘅「三英戰呂布」,十分呵欠,唔知係咪我年紀大,飛嚟飛去唔知做乜。我寧願睇返片首嘅黃巾張角
17. 仲有不得不鬧嘅係,個貂蟬絶對係亮點,但出得嗰一陣!噓!仲要由Janice Man配音,噓噓!
18. 又,我等麻煩友,當然花生睇下有冇讀錯字,似乎都冇乜。至少「汜水關」冇變咗「氾水關」。即係做人唔使太何文匯,唔使堅持「華雄」個係「話雄」(姓氏嘛)(*),亦唔好堅持「太守」係讀「太瘦」。之不過,我相當懷疑,片中嘅「鹿血」係張冠李戴,應係「戮血」之誤,還請文史專家指教。我亦都懷疑「李傕」係讀「角」,唔係「確」,但小意思。仲有片中出現嗰啲……咩漢字?
19. 冇喎,其實「三國」電影幾難拍,拍電視較好,因為故事枝節太多,點取捨好考功夫。但即係我個人要求不高(你見我可以不停睇周生周太拍嘅戲就知),你拍到吳宇森「赤壁」咁我都收貨(呢套當年亦係萬人皆媽),周大導拎咗幾億budget,點都令人期望高啲吧
20. 話時話,咁多年睇,倒係N年前(超過三十年前)日本人拍過一套三國志真人電影,幾好睇的。不過就係拍到赤壁之戰之前就停,懶係預告有下集,明顯冇錢而爛尾。嗰時香港戲院都有上,時為91定92年,我在屯門睇的,應該當年都唔少人睇過。後來老豆再租LD 睇過!
21. 而最後都係要講,點解套戲要問日本光榮拎版權?並非咩大中華膠講話係「一部中国根据日本根据中国根据历史改编的小说改编的游戏改编的电影」 ,但根本,羅貫中都著咗草,斷估唔會追你版權。成套戲同隻game有乜關係?啲特技怕且冇版權下話?人物造型又個個都係咁整架啦(呢套個關公比較瘦)。
22. 定真係只係買個名,昆你班友入場?如果就咁叫《顯揚致朗三國志》(tribute to 橫山光輝三國志)怕你唔入場,叫《三國無双》就有入入場咁?但你肯定打機嘅小朋友會入場睇戲?
23. 即係叫豬肉飯就冇人食,叫豚丼假裝在日本就好聽啲咁?
24. 不過我估,呢著係聰明嘅,斷估日本人都唔會收好多錢,可能日本人收到 request都心諗:下?關我乜事。但應該因為咁昆咗唔少人入場
25. 而我就唔係,都話我從來冇打過三國無双(手遊就有嘅,但唔係嗰回事)。我就真係因為周大導個名入場呀!夠晒支持港(?)片。
26. 聽聞套戲在大陸票房都認真麻麻,咁當然你睇選角睇預算都知要靠大陸啦,仲要打五一檔,但睇怕都仆直?雖然好多人覺得大陸人品味差,但似乎都未有咁差,嘻嘻。
27. 最後,我見都唔少情侶入場(!),真係等我顯揚下啲陪男朋友入場嘅港女。辛苦了。
28. 係喎,係咪有人想屌我唔知寫咗啲乜呢。咁你不如入場睇下,睇下拍咗啲乜。我都想知我睇咗啲乜
(*)雖然我一路好想知「華英雄」個姓點讀,係as in「中華英雄」定讀「話」。不過,既然華英雄個仔叫華劍雄,咁應該真係姓華,所以係「話」英雄。
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅hulan,也在其Youtube影片中提到,高雄市長韓國瑜被罷免,令黨內同志憤慨。國民黨立委陳以信6日在臉書PO出一張高雄85大樓街景照表示,日本之所以將打狗改為「高雄」,就是希望這個城市「又高又雄」。此文一出,引發網友熱議,有學者更直接打臉。 陳以信說,照片中的八五大樓曾是台灣最高的大樓,但在民進黨執政20多年後,高雄的風華就黯淡了,繁榮...
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北海道原住民「#愛奴人」,在過去被日本政府壓迫得有多悽慘?
愛奴文化現今能受到保護和尊重,背後有這段艱辛的血淚史...
#原住民 #北海道
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手前日文漢字 在 偽學術 Facebook 的最佳解答
【一起來寫】#鬼滅之刃的文化導覽(二):大正浪漫、民主與文化運動、血液科學、和柄圖像起源 // 鄭雋立 👹
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本集將探討《鬼滅之刃》作者為何將時空背景設定於日本史上最短、文獻史料相對稀少的大正年代,同時回應網友提問,提出該年代暗藏的政治、社會與醫療科學因素,趁機提醒大家,《鬼滅之刃劇場版:#無限列車篇》已於昨天(10/30)在台灣上映,記得上車來趟大正浪漫之旅!(見圖一)
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■ #政治實權轉移與大正民主
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大正時代(西元1912-1926年止,僅14年)因天皇體弱多病、實權轉移到帝國議會與民主政黨,政治環境相對前後的 #明治(寡頭政治)與 #昭和(軍國主義)兩時代相對開放,有著「大正民主」(たいしょうデモクラシー)的美稱,這樣的境況源自日俄戰爭、一次大戰後國內快速富裕的影響。彼時主流思潮為折衷的自由主義、有限的民主主義,妥協帝國架構與天皇制,言論自由提升後,知識份子大多對帝國主義擴張政策大肆批判。
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殖民統治下的臺灣留學生較接近右派自由主義者,從中獲益良多。如此的開放使得跨國文化交流踴躍,甚至與朝鮮人合辦刊物、互相聲援,當時仍為殖民地的 #台灣也產生了史上第一個地方議會(陳翠蓮,2013),同時尚有台灣文化協會、台灣農民組合、台灣工友總聯盟…等(蝴蝶忍表示:是個有點厲害的時代呢)。
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■ #美麗的藝術文化
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百花齊放的大正,承襲了明智時期的西化:民眾和洋混搭的美麗穿著、電纜與燈火、蒸汽火車等現代化的便利,更因為風氣開明促成了文藝活動的蓬勃,同時因為與西方浪漫主義運動接軌也提升了自由戀愛的風氣。日本與歐陸的美術品貿易,在國際間形成浮世繪、印象派、新藝術等型態的交互影響、刺激出版與設計蓬勃發展,至今藝術界仍津津樂道。
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身在台灣的我們,最值得關注的莫過於:此期間商業活動與美術教育促成的 #商品包裝設計觀念,已奠定了現代設計的基礎(姚村雄,2013),以台灣日治中期同化階段(1919-1937)為例,此時的商業設計不但有著歐陸 #新藝術(Art Noveau)與浮世繪的交融,也有著 #和漢並存 的農產品圖像運用,它們既是設計也是藝術,更是大正民主的美麗遺產。(見圖二)
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由於民主盛世短短14年即被殺氣騰騰的昭和軍國主義取代,故在藝文圈與大眾文化經常成為被緬懷的背景,例如SEGA公司著名的戰爭與戀愛模擬電玩《櫻花大戰》系列(首部於1996年發表,續作《新.櫻花大戰》已於日前2019年12月發表),即虛構了類似大正年代的史觀建構了動人的蒸氣龐克(SteamPunk)時空「太正年代」,更掉了 #夏目漱石 的書袋「大正浪漫」(たいしょうロマン),祭出「太正浪漫」的標語,虛構與史實只差漢字上的一點。文學運動的浪漫思潮也導致了昭和文壇持續出現呼應大正浪漫的作品,筆者個人推薦網友參考 #芥川龍之介、 #谷崎潤一郎 等人的著作。
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■ #鬼殺隊與地方政府密謀合作的推測
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日本曾經歷明治3年禁止百姓佩刀、次年宣布剪髮令及廢刀令,採取逐步漸進政策廢除舊傳統,明治9年(1876年)更是全面頒布「#禁刀令」後,皇室、軍警以外人員禁止攜帶佩刀(許耀華,2001)。鬼殺隊成員公開帶著武器多少有點疑慮,但在動漫作品部分虛構的考量下仍然可行。比方說在政府與軍警其實深知「鬼」的存在,然考量揭露其危險恐致民心大亂、皇室與軍警忙於一次大戰與徵收糧食導致的「米騷動」也無力招架,加以主導鬼殺隊的家族「產屋敷」家族是富有的地方望族,故極有可能以 #冷處理 的方式默許鬼殺隊的行動。
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筆者按:關於米騷動(又稱越中女房一揆)的細節,將在續篇介紹。
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■ #醫療發展與血液科學
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上一集有網友留言提出吾峠呼世晴老師筆下的鬼「會授血、吸血」,且懼怕陽光,這樣的設定想必多數人會解讀成受西方吸血鬼影響,但筆者認為鱷魚老師在血液方面的設定別有用心。
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近代日本醫學的躍進始於明治維新,當時透過留學生大量吸收荷蘭的醫療技術,明智8年政府甚至聘請荷蘭籍教師在國內教授外科手術,內外科都開始完善,但針對血液的技術則較晚成形。根據日本紅十字會「大阪府血液研究中心」官網解釋,最早的輸血技術是在大正8年(1919年)由西方引進,而開始普及化的契機是1930年(昭和5年),首相濱口雄幸遭右翼社運組織槍擊命危,因為 #獻血(捐血的和制漢語)救回一命。
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臨床醫療依血型實施捐血的「#枕元輸血」制度,則是昭和20年(二戰後)才普遍並組織化地運用(趙淮躍,1999),因此可推論,《鬼滅》劇情裡被無慘鬼化的女醫師珠世、學徒癒史郎對鬼採血研究,很可能直接反映了大正醫界致力發展的血液科學。
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大頭目鬼舞辻無慘施展血鬼術殘殺並食用人類,時而授血將人鬼化納為黨羽(十二鬼月等)以鞏固勢力、便於尋找克服陽光的藥方「青色彼岸花」;另一方面,善良的珠世與癒史郎則購買「獻血」代替食人維生,以醫學方法研究鬼血以對抗無慘。
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珠世為了將鬼變回人類委託炭治郎採血、也發現禰豆子血液細胞變化、癒史郎的採血器的造型明顯是早期針筒變體…這些細膩的描寫與醫療發展完全契合,鱷魚老師想必下足了功夫考究。
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鬼靠吃人增強能力,恰好也與人類的血型稀有程度有關。前上弦之陸,響鬼奏凱與同黨內鬨,擄來的男孩正是稀血體質,以今日常識來看,當事人極有可能為 #RH血型。
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■ #主角的服裝玄機與和柄圖像起源
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目前網路上對《鬼滅》主要人物的服裝已經有相當多的討論,但大多忽略美術史的淵源。這些圖像被染織工藝職人以和製漢語稱為「#和柄或文樣」(わがら,wagara、文=紋),據美術史家海野弘(2018)的研究,文樣具有「將處於浮游狀態、無秩序的空間加以整理的作用」,英語的ornament與order(秩序)的字根語源可作為證據。
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龔詩文(2007)則採取「完形心理學」 的方式,指出裝飾行為的母題(motif)與形式(form)都是有意識的被用以凸顯「被裝飾物」,有助於界定空間,並說明物件的性質與位置(含工具、墓地、建築),可對照東西方各國官服制度的演進:所有特徵都在說明階級、個性和信仰,跟商標一樣是角色的 #身分識別。
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藝術史家宮布利希(Sir E.H.Gombrich)《藝術的故事》將史前人類的創造行為區分「建築」和「製像」(image-making)兩種概念,建築是為了居住安全;製像是為了免於超自然力量的危害,換言之,繪畫等製像行為是 #原始交感巫術 的體現。從上古文明即已存在的裝飾行為與美術工藝圖像,是涵蓋五大洲、各民族皆有的文明遺產。
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史前日本在上集提過的 #古墳時期 (西元250-710年)則有埴輪陶偶與墓穴中的三角形、矩形圖像(高田大輔,2010)後來被染織工藝沿用,成為最古老、最泛用的兩種樣式,恰好就是炭治郎(市松)與善逸(鱗文)披在蘭服外的羽織圖案(富岡義勇表示:抱歉伊之助,你沒穿上衣…)。(見圖三)
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現今所知的市松名稱,源自江戶中期廣受歡迎的歌舞伎演員「初代-佐野川市松」在戲劇《高野心中》演出時的戲服,此前由於狀似道路舖石板,被染織業界望文生義地稱作「#石畳」(いしだたみ,ishidatami,畳=疊),神社中以3X3呈現的格狀被稱為九字切,代表日本密教及修驗道的九字真言:「#臨兵鬥者皆陣列在前」。
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除了今日普遍解讀子孫繁衍的隱喻外,更有 #祈求勝利與驅魔 的用意(藤依里子、水野惠司,2017)。近期視覺設計師野老朝雄以「組市松紋」為該念設計的2020年東京奧運標誌,可說是當代致敬古文明的典範。(圖四)
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另外,看似膽小卻潛力無限的善逸,身穿的 #鱗文(うろこもん,urokomon) 事實上更是大有來頭,經常應用於鎌倉幕府時代武士家紋,很可能是鱷魚老師借傳說典故暗喻「雷之呼吸」的強大爆發力。容筆者賣個關子,下期將繼續介紹其他和柄與應用、鱗文最著名的民間傳說及其他逸事,敬請期待!
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■ #延伸閱讀:
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👉 鄭雋立寫鬼滅文化導覽,第一集回顧:
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1603622909825328
👉 李長潔介紹竈門神社與劍術淵源:
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1604343393086613
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■ #參考文獻:
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1.陳翠蓮(2013)〈大正民主與臺灣留日學生〉《師大臺灣史學報6期》,P.53-99
2.姚村雄(2013)《圖解台灣製造--日治時期商品包裝設計》,台中市:晨星出版,P.231-237
3.許耀華(2001)〈日本戰刀沉記〉《輕兵器》2001年10期,北京市:中國兵器裝備集團公司出版,P.26-27
4.趙淮躍(1999)〈日本的献血制度和血液管理体制〉《中國衛生事業管理》 1999年04期,江蘇省:江蘇省衛生廳
5.日本赤十字社:大阪府血液センター,公式WEBサイト:www.bs.jrc.or.jp/kk/osaka(2020.09.25瀏覽)
6.海野弘(2018)《日本の装飾と文様》,東京都:株式會社東京印書館,頁6-7
7.龔詩文(2007)〈中國早期植物紋飾初探:以研究法與研究史為中心〉《美術與藝術管理研究所學刊》,2007年03期,頁02-16
8.高田大輔(2010)《東日本最大級の埴輪工房・生出塚埴輪窯》,東京都:新泉社
9.藤依里子著、水野惠司監修,李艾祺譯(2017)《日本文樣圖解事典:帶來好運的日本傳統圖案480款》,台北市:遠足文化 (原典為2010年日本初版)
手前日文漢字 在 hulan Youtube 的精選貼文
高雄市長韓國瑜被罷免,令黨內同志憤慨。國民黨立委陳以信6日在臉書PO出一張高雄85大樓街景照表示,日本之所以將打狗改為「高雄」,就是希望這個城市「又高又雄」。此文一出,引發網友熱議,有學者更直接打臉。
陳以信說,照片中的八五大樓曾是台灣最高的大樓,但在民進黨執政20多年後,高雄的風華就黯淡了,繁榮就不見了,外國人都走了,年輕人也離開了。
陳以信表示,韓國瑜罷免成功,也代表著高雄人再度做了決定,趕走國民黨的整骨路線,迎回民進黨的整容路線,這是宿命,也是預言。「一百年前,日本人將打狗改名高雄,就是希望這個城市又高又雄」,然而一百年後,這個城市的下一代,決定親手將這希望埋入歷史裡頭。
實踐大學應用日語系助理教授蔡亦竹在該貼文留言:「大哥,是因為打狗的台語發音跟京都的高雄町一模一樣好嗎?不要連講高雄都沒扯到中華文化就渾身不對勁好嗎?」、「一日不瞎掰渾身不對勁」。
前民進黨青年部主任吳濬彥也分享陳以信貼文截圖,在臉書發文表示「不知道哪裡來的歷史觀,散播錯誤知識有沒有一點公眾人物的道德呀。高雄過去名Tá-káu(打狗),Táⁿ-káu是平埔族馬卡道族(Makatau)語,日本人改高雄是因為漢字高雄的日語就唸作Takao」、「誰跟你又高又雄,不然我們宜蘭是又宜又藍喔?台北又台又北?又以又信!我還愛人又一又一唷。」
高雄補教名師呂捷也在粉專發文說,「嗯...那我如果搬到台北我要住『大直』,『又大又直!』,其實不能怪他,陳委員1972年生,換算下來…當年陳委員讀高中的時候歷史課程應該沒有台灣史。」但他建議陳以信委員可以在每個禮拜天晚上八點準時收看他的節目呂讀台灣。
原文網址: 陳以信稱高雄歷史「又高又雄」被日文系助教打臉 呂捷:不能怪他 | ETtoday政治 | ETtoday新聞雲 https://www.ettoday.net/news/20200608/1732771.htm#ixzz6OlP6MK4f
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手前日文漢字 在 Japanese Calligrapher Takumi Youtube 的精選貼文
「暑中御見舞い申し上げます」は、立秋の前日まで使われます。2018年の立秋は8月7日なので、8月6日まで「暑中御見舞い~」は使えるということになります。
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【東宮たくみプロフィール】
1982年神奈川県川崎市出身。神奈川県立新城高校、東京学芸大学教育学部芸術文化課程書道専攻卒業。同大学在学中に中国・北京語言大学に語学留学。東京藝術大学・科目等履修生、東京銀座での個展活動を経て、「東宮たくみ書道教室」を開業。現在に至る。NHk「あさイチ」テレビ朝日「雑学王」など番組出演、文字提供多数。”書道系Youtuber”として世界中に書道の魅力を発信中!
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