〖非風景〗打你個死人頭,打到你有氣無得透 | #香港鵝頸橋下的打小人儀式 // 李長潔 👻
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2016年去香港,就是去看「#打小人」儀式,對從小看香港恐怖電影的我來說,打小人充滿神秘感。這個引子是課程「文化理論與田野」的 #喬健 教授開啟的,當時在我小小的腦袋裡,文化人類學根本就是解開人類一切謎題的鎖匙,喬教授分析打小人的故事,簡直讓我想立刻轉唸人類學。想必很多學生都聽我講過打小人的旅行小故事。
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香港電影《#迷離夜》對「打小人」儀式的詮釋,更讓我迷戀鵝頸橋下細碎的咒歌與鞋底拍打的聲響。
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■ #什麼是打小人
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打小人是流行於華南的簡短民間習俗之儀式,目前主要還存於廣東地區。於古代則在盛唐時期已經流行,稱為「厭詛」或「厭勝」,即以小物詛咒討厭的小人。「小人」與「貴人」相對,是貶抑對自己的運勢造成阻礙之人的稱呼,這個 #二元對立,反映了中國文化對人際關係的理解。這個儀式的操演,則是次此二元對立的投射。
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■ #打小人儀式中的老虎
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大廟通常沒有那麼多儀式,那些民間習俗的儀式總是設置在小廟,而小廟是較「陰」的空間,例如橋下、十字路口、山坡旁,這些地方在空間的秩序時常是被打亂的,例如車禍、意外等,即所謂的「凶」,但這裡被認為是具有較強的力量。
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在廣東地區,小廟常供奉 #白色石虎,並由喃巫主持,有操演儀式。而打小人行業則是比小廟更底邊的信仰活動,根本沒有廟的形式,則如鵝頸橋下,並且從事的人大都為平日有正常工作女性,這些活動,結合了白虎信仰與中國對「小人」的觀點。
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在打小人儀式中,會有一個過程,就是拿一隻白色的紙虎,包裹一小塊肥肉,燒去,這是白虎信仰的儀式。在神話中就有許多關於「#白虎」的故事,白虎是作祟力量的象徵,白虎崇拜有的出自土家族,有的來自道家四象,其共源自同一種集體潛意識。白虎,在此處有供給了打小人儀式作祟的力量,讓打小人能夠得到「模擬」、「交感」,就是真的「打」到要「打」的人或物。
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■ #儀式的過程
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我慢慢地經過打小人的婆婆們,仔細地觀著她們環境與動作。小神壇鮮豔的顏色渲染著神秘感,神壇裡供奉著觀音等神明,前面放著在祭祀提供的標準食品,包括花生、核桃、糖果、肥豬肉、芝麻和梨,各自有諧音的象徵意義,例如「盛」、「合」等吉祥字眼,也是希望透過音相似性而達到社會目的。
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整個儀式過程包含了:#奉神、#稟告、#打小人、#祭白虎、#化解、#祈福、#進寶、#打杯,出現聖杯表示儀式完成。整套程序在各地大都一樣,鵝頸橋下的阿婆還會仔細地進行,讓觀光客好好拍個照留做紀念。
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■ #小人其實是一個替代性的惡的象徵
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仔細想想「打小人」的儀式細節,可以觀察到幾個特點。第一個,「紙小人」與「事實上被下咒的真人」,在儀式內被連結起來,就是真實與象徵在儀式中被關聯了,「真人」的真實情況必定有千百種,但打小人的咒術中,被歸納為「小人」象徵,一種惡、壞、阻礙的普遍狀態。
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當混亂、無法解決的真實被轉化為象徵符號時,就進入了可以解決、解釋的關係邏輯中,下咒人自我說服地認為事情已經被解決了。
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■ #巫術追求有效利益
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第二個就是,「打小人」真的是一個巫術,而還不算是宗教,僅管有觀音像出現,但Malinowski說:「宗教創造價值,巫術則有效地追求的利益」。從打小人的針對性,咒術話語的內容,還有後面「納貴人」等的儀式過程,基本上,「打小人」較不具有任何較完整典型的宗教特質。
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■ #打與拜作為一種行動
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從上面兩個分析來看,「打」與「拜」兩個動作有著奇妙的關係,通常我們「拜」是在宗教中進行,是對抽象、高層、價值的一種崇拜,並且較具普遍性,動作沒有明顯的針對。
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但,到了「打」時,就成為有針對性,較為實踐的,有目的的策略。其實,在很多台灣的道教活動裡,「打」也是更為世俗的宗教實踐,與信仰者更為貼近的動作,例如某些去邪、收驚的動作。
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看到「打小人」,算是完成了人生的某個心願(哪有人心願是這個XDD),覺得了無遺憾惹~
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#夏日炎炎
#鬼月怎麼還沒到
#先熱身
#咒術
#拿來舒壓的時候po文
#旅行的反思性
#要收聽節目欸
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過60萬的網紅飲食男女,也在其Youtube影片中提到,春天濕氣重、蟲蟻多,許多人會趁此時到鵝頸橋找婆婆打小人。在鵝頸橋擺檔廿多年的梁婆婆,年資最久,她每天朝十晚七開檔,揮舞鞋子,唸唸有詞,用肥豬肉擦擦紙紮白老虎來進行祭祀儀式,趕走小人,替客人出一口氣。 戲中描述打小人,多是婆婆兇神惡煞地詛咒小人。現實中梁婆婆卻指打小人其實是求神令小人遠離自己,並非詛咒...
打小人儀式中的老虎 在 飲食男女 Youtube 的最佳貼文
春天濕氣重、蟲蟻多,許多人會趁此時到鵝頸橋找婆婆打小人。在鵝頸橋擺檔廿多年的梁婆婆,年資最久,她每天朝十晚七開檔,揮舞鞋子,唸唸有詞,用肥豬肉擦擦紙紮白老虎來進行祭祀儀式,趕走小人,替客人出一口氣。
戲中描述打小人,多是婆婆兇神惡煞地詛咒小人。現實中梁婆婆卻指打小人其實是求神令小人遠離自己,並非詛咒他人。她拒絕指名道姓地打小人,「有很多人也叫李嘉誠、梁振英,我怎可以照打?」
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無音樂網誌完整版:香江行DAY 3 - 鵝頸橋下打小人
吃完早午餐後,距離回台班機的時間說長不長說短不短,朋友就帶我們在銅鑼灣附近
晃晃。在大地標時代廣場快速巡禮後漫步來到鵝頸橋底,赫然見到傳說中
神祕的打小人儀式在這個三叉路口擺起眾多攤位;或許是驚蟄剛過,
又或許是時代不同了,對照熙來攘往的人潮現場顯得分外冷清。
這個在廣東香江一帶流傳千年的習俗,隨著時間流轉也從偏邪門的詛咒巫術
變化成近乎只具安慰心靈作用的一種儀式。既來之則做之,帶著新奇的心態,
我們選了一個從宣傳海報看來眾多節目採訪過的神婆來幫我們進行儀式。
打小人的流程細節在維基上都可查詢到,大體細節就是奉神、稟告、打小人、
祭白虎、化解、祈福、進寶、打杯這八個部分,過程其實跟我們一般去廟裡拜拜
幾乎大同小異,同樣有燒香、向神明秉告自己的身分然後燒紙錢跟擲筊,
差別只在於要提供小人的身分寫在紙上以供神婆用舊鞋跟黑紋的黃色紙老虎
擊打與餵食來完成儀式。
首先神婆會請你先把小人的名字寫在紙上,接著會讓你先燒香拜拜,於此同時
神婆會將小人紙拿來做出類似過火爐的動作。
把小人的名字寫在小人紙上後神婆就會拿雙舊鞋邊念念有詞邊開始狂打,
而且感覺這鞋子有特別挑過,打起來啪啪啪超大聲聲光效果十足甚至可以說像是一場秀,
每到這個段落總是會吸引路人駐足觀賞
等小人紙被打得爛爛的之後神婆會將紙夾入黑色斑紋紙老虎內然後象徵性地
用木雕老虎做一下咬嚙的動作示意除去厄運,做完後會直接拿到後面火爐燒掉。
話說後面那位神婆感覺不知是斜眼睥睨還是累了在度估
接著會用紅色所謂的貴人紙在你的週身不停畫弧,幫你祈求貴人相助,
最後同樣也是把貴人紙給燒掉。
在以上的儀式全都結束之後,神婆會拿出筊來擲,等於是請示神明是否願意相助
驅趕小人:這天我們運氣不錯,擲第一次就是神筊,也結束了這個前後歷時約五分鐘
的奇妙體驗。
結束之後,朋友跟我們說現在香港已經沒有多少年輕人會來打小人了,
例如她跟她朋友全都沒打過,通常都是較為年長一輩的比較有傳統信仰的才會光顧;
當然這很好理解,隨著社會的進步,很多的傳統最終只能流入時代的洪流內
在專業凋零後一去不復返。
官網:無
地址:香港島銅鑼灣堅拿道西與軒尼斯道交界(鵝頸橋底)
電話:(852) 28387197 趙姑神婆
營業時間:09:00-18:00
鄰近交通:地鐵銅鑼灣站
可否刷卡:不可
TIPS:盡量抱著寧可信其有的心態
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一個吃貨的飲食日記、浪蕩遊記。
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