※台北文學季2019公車捷運詩文※
抄經（節錄） ◎鄭聿
自右手消失的東西
總可以在左手找到
我深深相信著
在我們之中
時間的魔術
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從公車捷運詩節錄的版本，我們大抵可以讀出一種「失之東隅，收之桑榆」的體會，因為時間的存在而得以實現。然而這樣終究不夠完整。事實上，〈抄經〉一詩，是作者鄭聿寫給亡友廖經元的作品。先有這一層認識，再來讀全詩如下：
有人問起你的近況
但是沒人回答
黃昏了
隱隱約約看得見
天空的水位
在我們之下
晚歸的候鳥
亂中有序
飛往相同的地方
彷彿被收藏起來
在我們之上
黑暗的箱子
而我不知怎麼
右手老寫壞了給你的詩
只好把星散的萬物
都抄下來
抄成一個完整的不斷的長句
用我的左手
自右手消失的東西
總可以在左手找到
我深深相信著
在我們之中
時間的魔術
死亡的陰影是，那隻無形的手摀住了嘴，讓事實說不出口、不願承認，以及整個天空，彷彿都隨之黯淡下來，且壓得低低的。天空裡，候鳥因季節歸去，早晚前後順序不同，但方向相同，固定不變——如生老病死的單行道。世界是一個深不見底的，黑漆漆的箱子，我們都被收納其中。
好哀傷啊！被沉沉的悲痛包覆。連詩都寫不好，似乎失去了組織、提煉、創造的能力，來整理此刻散亂的自我與世界。那麼，乾脆暫且放下重組、昇華世界的念頭，直接面對現實，接受這個混亂、散落、不斷流動看似沒有秩序的，像「一個完整的不斷的長句」，我們生活其中的世界。
然後就在這個重新認識的過程裡，逐漸看出了亂中有序，看見了無常現象背後的恆常本質，看出世界作為一連續不斷的整體，所有的生滅變化都是這巨大循環的一部分，如日夜持續流轉，如候鳥之去而復來。生命是夢幻泡影，生命也是眠床、大海和光。
「抄經」的目的，一方面是為往生者祈福，但另一方面，對被留下來的人而言，專注地抄寫長長的經文，應也能起到鎮靜的作用，至少在抄錄過程中，進入一種超越悲傷的平和狀態。這首詩的存在，或許也是如此。
#鄭聿 創作，粉專 鄭聿
#蔡依倫 朗讀
#林依儂 手寫，Instagram：writingxphotography
#蕭淳介 心得
#2019公車捷運詩文第三季
※本篇收錄於鄭聿詩集《#玻璃》（逗點文創結社，2014年9月）
※主辦單位：台北市文化局
※規劃執行：文訊雜誌社，粉專 《文訊》
※活動粉專： 臺北文學季
※一併感謝上述單位及相關人士
抄給往生者的經文 在 [討論] 抄經經文宜不宜火化- 看板Buddhism - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
想請教平日抄寫經、咒在手抄本上，或隨寫在廢紙上，於書寫時、火化時均欲迴向給某親
人及眾生。 在我以為這沒有不妥，不然隨寫在廢紙(搭火車等交通工具時寫經文)上後要
將經文處理掉，火化應該無不妥吧。日前也曾在板上發問過。
但近日承蒙一位師姊告知，建議我欲迴向給往生親人或諸佛菩薩，若能在親人牌位前或諸
佛菩薩像前唸經迴向，會比火化經文來得直接。
是這樣的嗎? 阿彌陀佛
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