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【每天給你一頁撒冷】01 OCT 2021
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I 耶穌的第二家鄉迦百農 I
迦百農是耶穌的家鄉？我知道耶穌的原鄉是伯利恆，出生地也是伯利恆，生長的家鄉則是拿撒勒，何時迦百農也變成耶穌的家鄉了？
後來我轉念一想：不錯，迦百農不是第一家鄉，可它算得上第二家鄉，因為耶穌三十歲出來盡職時，走遍各城各鄉傳揚福音，祂的工作基地是迦百農，不是從小生長的拿撒勒。
#在耶路撒冷醒來
【每天給你一頁撒冷】2 SEP 2021
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拿撒勒的人口以阿拉伯人居多，而緊鄰的上拿撒勒以猶太人居多。在上個世紀的前半葉，拿撒勒和伯利恆並為巴勒斯坦最重要的基督徒城市，歷經以巴之間的戰亂之後，如今基督徒雖然還有三四成，但穆斯林的數量已經壓過了基督徒，清真寺的高塔與教堂並立。
#在耶路撒冷醒來
大家睇咗未呀？
呢個 恩雨之聲 以色列特輯 。
非常榮幸可以同 周慧敏 Vivian Chow 一齊拍攝呢個以色列特輯 。係我第一次同恩雨之聲 合作拍攝 。
呢個特輯 係喺我 參加 全民造星3
第一個比賽後期間拍嘅 。
又要忙比賽 ， 又要拍攝呢個以色列特輯
當時都幾擔心 自己做唔黎 ，因為當中都有啲資料性嘅嘢要記 ， 有時我哋 唔去嘗試過 可能都唔能夠知道自己嘅可能性 。
就好似參加全民造星 ， 當中好多嘅嘗試 。
勇於嘗試 ， 享受過程 ，一切都係成長嘅經過。
希望你哋鍾意 ❤️ happy Christmas everyone 🙌🏻❤️
https://m.youtube.com/watch?v=p7fSjacx5S8&feature=youtu.be
耶路撒冷是位於以色列中部的都市，位於以色列和死海之間。耶路撒冷同時是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大亞伯拉罕宗教（或稱「三大天啟宗教」）的聖地。自從前10世紀，所羅門聖殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神聖的城市，昔日聖殿的遺蹟西牆，仍是猶太教最神聖的所在。基督徒也相當重視耶路撒冷，因為根據《聖經》記載，耶穌在這裡受難、埋葬、復活、升天。伊斯蘭教亦將耶路撒冷列為麥加、麥地那之後的第三聖地，以紀念穆罕默德的夜行登霄，並在聖殿山上建造了兩座清真寺——阿克薩清真寺和圓頂清真寺來紀念這件事。1980年，以色列立法認定耶路撒冷是該國「永遠的和不可分割的首都」。但是，大多數國家不承認耶路撒冷是以色列的首都，認為該市的最終地位尚未確定，有待以色列和巴勒斯坦雙方談判決定。多數國家都將大使館設在特拉維夫。而巴勒斯坦自治政府也宣布耶路撒冷將是巴勒斯坦國的首都。因此，今天耶路撒冷仍然是以巴衝突的中心。以色列現行政區劃上設耶路撒冷區，面積652平方公里，只有一個分區，即耶路撒冷分區。2006年，耶路撒冷市區面積為126平方公里，人口約724,000人，這兩項指標均居以色列和巴勒斯坦各城市之首。今天的耶路撒冷，是一個對比強烈的城市，不同文化、不同宗教、不同民族、社會不同階層，同處一城；城市的東西兩部分截然不同，發展水平懸殊。老城雅法門以西的西耶路撒冷（1967年以前屬於以色列的市區）是現代以色列的核心地帶（如果再繼續向西數十公里，就是以特拉維夫為中心的「古什•但」區域），而老城及其東、北、南三面的東耶路撒冷（1967年後以色列占領的爭議區域）則以巴勒斯坦人為主。最特別的地方是面積只有1平方公里，被一圈城牆所圍繞的耶路撒冷老城，其中又分為4個宗教與種族聚居區：猶太區、基督徒區、亞美尼亞區和穆斯林區。耶路撒冷最重要的也引起重大爭議的宗教聖地，均位於此處：猶太教的西牆和聖殿山、穆斯林的圓頂清真寺和阿克薩清真寺，以及基督徒的聖墓教堂和苦路。
圓頂清真寺The Dome of the Rock是一個伊斯蘭教聖地，穆斯林稱為「al-Haram al-Qudsi al-Sharif」；它一直是耶路撒冷最著名標誌之一。688年到691年，由第9任哈里發阿卜杜勒-馬利克•本•馬爾萬•本•哈卡姆建造。數百年來，遊客稱之為「奧瑪清真寺」。670年，高盧主教Arculf訪問耶路撒冷，描述了Umar在征服耶路撒冷之後建造新的清真寺，是一個矩形的木建築，建造在廢墟上，有3000人參加禮拜。穆斯林相信圓頂清真寺中間的岩石就是穆罕默德夜行登霄，和天使加百列一起，到天堂見到真主的地方。哭牆又稱西牆，耶路撒冷猶太教聖跡哭牆又稱西牆，一遊“歎息之壁”之稱。西元初年，歐洲人認為耶路撒冷才是歐洲的盡頭，而這面牆則是歐亞分界線。哭牆是耶路撒冷舊城古代猶太國第二聖殿護牆的一段，也是第二聖殿護牆的僅存遺址，長約50米，高約18米，由大石塊築成，中間屏風相隔。猶太教把該牆看作是第一聖地，教徒至該牆例須哀哭，以表示對古神廟的哀悼並期待其恢復。祈禱時男女有別進入廣場牆前，男士必須戴上傳統帽子，如果沒有帽子，入口處亦備有紙帽供應。在女性區域，常見婦女涕泣交流地禱告。女性在哭牆不用蒙頭，但在禱告後，她們一步一步退出禱告區域，退出時仍面向哭牆，表示恭敬。
畢士大池可以說是嚴重病患者的一線希望，傳說這個池有神奇的治病功能，天使會隨時攪動池水，只要池水動的一瞬間最先下到水裡，任何奇難雜症都能給醫好，因此，這個池邊經常都圍著一群瞎眼、瘸腿等被視為無藥可救的人。其中一位病人已經患病三十八年，因為行動不便，只好躺在池邊，盼望池水動的時候，有人可以把他放到水裡。那天耶穌來到池邊，跟這位病人說了兩句，病人也坦白的說出了心中積壓多年的困苦。所有事情耶穌都知道，他問：「你要痊癒嗎？」是要重燃病人心中的希望，病人沒有即時回答：「我要！」, 耶穌只說了一句：「起來，拿你的褥子走吧！」
主持：何志光
撒母耳記上16:1 「耶和華對撒母耳說：我既厭棄掃羅作以色列的王，你為他悲傷要到幾時呢﹖你將膏油盛滿了角，我差遣你往伯利恆人耶西那裡去；因為我在他眾子之內，預定一個作王的。」
撒母耳記上13:8-13「掃羅照著撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳還沒有來到吉甲，百姓也離開掃羅散去了。9. 掃羅說：把燔祭和平安祭帶到我這裡來。掃羅就獻上燔祭。10. 剛獻完燔祭，撒母耳就到了。掃羅出去迎接他，要問他好。11. 撒母耳說：你作的是什麼事呢﹖掃羅說：因為我見百姓離開我散去，你也不照所定的日期來到，而且非利士人聚集在密抹。12. 所以我心裡說：恐怕我沒有禱告耶和華。非利士人下到吉甲攻擊我，我就勉強獻上燔祭。13. 撒母耳對掃羅說：你作了糊塗事了，沒有遵守耶和華─你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。」
撒母耳記下6:14-15 「大衛穿著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。15. 這樣，大衛和以色列的全家歡呼吹角，將耶和華的約櫃擡上來。」
撒母耳記下8:18 「耶何耶大的兒子比拿雅統轄基利提人和比利提人。大衛的眾子都作祭司。」
撒母耳記上15:3「現在你(掃羅)要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、吃奶的，並牛、羊、駱駝，和驢盡行殺死。」
撒母耳記上15:9「掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔，並一切美物，不肯滅絕。凡下賤瘦弱的，盡都殺了。」
撒母耳記上27:8-9「大衛和跟隨他的人上去，侵奪基述人、基色人、亞瑪力人之地。這幾族歷來住在那地，從書珥直到埃及。9. 大衛擊殺那地的人，無論男女都沒有留下一個，又奪獲牛、羊、駱駝、驢，並衣服，回來見亞吉。」
撒母耳記下11:2-4「一日，太陽平西，大衛從床上起來，在王宮的平頂上遊行，看見一個婦人沐浴，容貌甚美，3. 大衛就差人打聽那婦人是誰。有人說：他是以連的女兒，赫人烏利亞的妻拔示巴。4. 大衛差人去，將婦人接來；那時他的月經才得潔淨。他來了，大衛與他同房，他就回家去了。」
列王記上2:8-9「在你(所羅門)這裡有巴戶琳的便雅憫人，基拉的兒子示每；我(大衛)往瑪哈念去的那日，他用狠毒的言語咒罵我，後來卻下約但河迎接我，我就指著耶和華向他起誓說：我必不用刀殺你。9. 現在你不要以他為無罪。你是聰明人，必知道怎樣待他，使他白頭見殺，流血下到陰間。」
列王記上2:25「於是所羅門王差遣耶何耶大的兒子比拿雅，將亞多尼雅殺死。」
撒母耳22:9-10「那時以東人多益站在掃羅的臣僕中，對他說：我曾看見耶西的兒子到了挪伯，亞希突的兒子亞希米勒那裡。10. 亞希米勒為他求問耶和華，又給他食物，並給他殺非利士人歌利亞的刀。」
撒母耳記上22:18 「王(掃羅)吩咐多益說：你去殺祭司吧！以東人多益就去殺祭司，那日殺了穿細麻布以弗得的八十五人；」
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