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摩西五經作者 在 讀書e誌 Facebook 的最佳解答
"我們生命有限,因此要把握每一天
我們不是完美的,因此要從每個錯誤中學習
我們無法在一個世代中達到願景,因此要激勵他人接續使命" -- Jonathan Sacks
("We are mortal, therefore make everyday count
We are fallible, therefore learn to grow from each mistake
We will not complete the journey, therefore Inspire others to continue what we begin")
我最愛的作者之一,也是幾週前剛剛離世的猶太教師 Jonathan Sacks, 在今年倒數第二本著作,把猶太人的“摩西五經”,淬煉寫出56篇文章,分享猶太人看待生命的智慧,給全世界各種人。每篇都讓我覺得眼睛一亮,我就只分享兩個關於“自由”的觀點。
自由的思考模式
自由的承諾委身
《自由的思考模式》
"Freedom is an achievement, it is a muscle that needs to be exercised daily, use it or lose it"
(自由是一個努力的成果,像是一個每天都必須鍛鍊的肌肉,不是變強就是萎縮)
就算沒看過舊約聖經,也應該聽過“摩西過紅海”,或是看過“埃及王子”的電影。在原文當中有一段非常耐人尋味的描述,就是在埃及發生災難的時候,“上帝使法老(埃及的王)的心剛硬”。如果相信上帝給予自由意志,那這段描述不是矛盾嗎?作者使用各種猶太人希伯來原文的方式來說明,我就不在此贅述。但他的重點是 -- “自由意識是要不斷的鍛鍊,才能獲得的”。作者還花不少篇幅講到跟許多腦神經科學家討論人腦形成決策的方法,也知道要打破慣性路徑的不容易。
我們成長的背景與環境,周遭的輿論與文化,過去的習慣思考模式,甚至情緒下的直覺,都某種程度的塑造我們如何看待事物和反應的方式。要形成一個新的思考或回應,是必須刻意突破同溫層,刻意鍛鍊的。作者提醒,在我們做任何重大的決定之前,或許可以暫停一下,問問自己,“我這樣的反應,真的代表我的價值嗎?” 。讓刻意反思,代替人云亦云,代替膝反射,代替盲從。
《自由的承諾委身》
"Commitment is falling in love with something, and then building a structure of behavior around it to sustain that love over time" -- David Brooks
“委身,是愛上一樣事物,所以建構起一套行為模式圍繞它,讓這份熱情得以長久”
這裡是講到猶太人進到迦南美地之前,摩西的千叮嚀萬交代,好像有很多的儀式感,但裡面又常常說到“愛”,這是否讓愛變得不自由?作者用英文舉例,一般人喜歡講到自由,是不受約束 (freedom from...)。但有一種自由是有更高加值的,是在承諾與委身中,才能享受的(freedom to...),例如,要能“自由的彈奏著鋼琴” (freedom to play the piano),就一定要自我要求,紀律練習。之前看過一本在講中老年人重量訓練的書,作者何立安博士也提到“老化,是一個身體的長期競賽,而獎品,是隨心所欲的運動能力”,能在年長時自由的行動,是因為多年累積了紀律的運動生活。說到西方世界現在相對不是那麼看重忠誠和委身,喜歡多方試吃試用,保持多種開發選擇。但真正能維持熱情的,是好的習慣和紀律,這些都是要委身投入,自我約束的。人際之間的關係也是如此,朋友或是家人見不見得每天都處在最好的狀態,但建立一些刻意互動或是服務的行動,或是一些小小的生活儀式,都是讓關係能長久的好方法。
全文在部落格中
https://dushuyizhi.net/judasims-life-changing-ideas-猶太人改變生命的智慧/
#johnathansacks #rabbisacks #judaism #wisdom #torah
摩西五經作者 在 作者 Facebook 的最佳解答
今日係安息日,好多選民都係教徒,咁我要講講耶穌。
天國近了,你們應當悔改,但點解啲人唔悔改呢?就係恃著天國有排未到,甚至覺得唔會到,只識唸口誑講願你的國降臨,實情就零付出,唔知道基督徒係要在人間建起上帝的國!
好多教徒只會接受耶穌係個予人平安、平靜風浪、仁慈嘅上帝(炒燶基金嘅以勒教會就求上帝平息金融海嘯),卻拒絕承認耶穌係一個會為不公義忿怒、搞亂社會嘅抗爭者。耶穌自己都講得好清楚:「我來不是叫地上得太平,而是叫地上動刀兵。」仲要你同最親嘅人決裂!佢就係唔妥你班人個價值觀背離上帝,唔妥祭司呢個建制集團連寡婦嗰兩個錢都唔放過,唔妥啲文士不斷喺十字路口唸摩西五經自命清高虔誠,唔妥班祭師自稱係與上帝接觸嘅唯一代言人,所以上帝先化成人身,繞過呢個集團,親自接觸大眾,入聖殿趕走啲白鴿黨,宣揚悔改精神。因為佢知道,佢要救你唔係佢話事,係你話事㗎,你唔悔改佢係救唔到你㗎!
悔改係咩?就係發現自己一直以為係啱嘅嘢原來係錯嘅,並承認之。食咗知善惡果係原罪,咁食咗都善惡不分嘅就係罪上加罪!教徒有一個明辨能力係好重要,但好多人睇唔到而家香港呢個建制有幾差,淨係識為政權代禱,祈求中共政府放過浙江嘅教徒,你祈完禱係咪信城管拆緊個十字架,咁啱習近平行過會砸死佢呢?
望天打卦係改變唔到個社會嘅,聖殿就有個癱嘅瞓咗喺度十幾年,日日等人抬佢去浸聖水,耶穌話:「起來!拿起你的褥子走吧!」佢係叫你唔好同班膠人癲,唔好等天使攪池水,你而家就要離開聖殿,去話畀啲人聽:唔好再迷信個池會救到你喇,要信悔改,而且要做見證。
耶穌呢個抗爭者,醫好咗無數百姓,亦都有好多門徒追隨,但佢亦好明白人性弱點,佢知道就算佢點樣去叫你哋悔改都好,你班忘恩負義嘅人都會被祭師煽動,去推一個抗爭者去死嘅,連佢最心愛嘅彼得都三次不認主呀。點解呀?驚囉,驚自己都畀人搞囉,彼得可算係光速割蓆之父。
所以耶穌真係聖人,粗鄙講句,佢係明知道你班仆街會出賣佢,佢都甘心被賣,抑壓負面情緒,去勸你哋悔改,想你哋睇清楚而家呢個社會並唔係上帝的國。佢要你得永生唔係死後應許,而係當下開始!咁你係咪應該大大力宣揚悔改精神,去話畀更多嘅人聽而家社會嘅現況唔好,現代人選擇咗錯誤嘅生活態度,叫更多人悔改、改善社會呢?
好多教徒都唔係嘅,佢哋好多都擁護建制,咁咪變成耶穌喪插嘅祭師同文士囉!你哋係有份將耶穌釘喺十字架上㗎!仲要釘死晒佢啲門徒,送佢哋去坐監。如果你支持建制,又自稱教徒,根本係妄稱上帝的義,捐十分之八都救贖唔到罪!財主上天國難過駱駝穿針眼!
你都知道不結果子的無花果樹嘅下場,就唔該你痛悟前非,唔好再相信祭師同文士,以為佢哋嗰一套就係啱,要對自己嘅信仰充分了解,千萬不要討厭抗爭者。你唔做嘢就唔代表你無辜嘅,你將個銀埋喺地下唔作為,係會被懲罰嘅,最後乜銀都冇,畀晒賺五個銀嘅僕人。呢個銀就係香港,原封不動嘅話,係會被奪走㗎!
耶穌在被賣的那一夜,拿起餅來祝謝就擘開,遞畀門徒話:「你們拿着吃,這是我的身體,為你們捨的,你們應該如此行,為的是紀念我。」咁仲唔係人血饅頭?耶穌嘅慈悲係:算喇,畀你食喇,我想你顧念我啫。咁我亦喺到懇求你,最低限度顧念一下抗爭者,唔好寧願釋放個殺人犯都唔肯釋放耶穌,咁樣做,好冇天理,一次都嫌多。
票投建制,等同將耶穌釘多次喺十字架上;唔投票,係睇住耶穌去死;投共又自稱教徒,係作假見證陷害人;懺悔而投上抗爭一票嘅,即使係稅吏都可以得救。
作者
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