【你會是未來世界的哪一種職業?💁♀】
很多學員報名時都會來詢問,結業之後可以往哪方面發展呢?所以小編就決定將私藏已久的網站拿出來跟大家分享😎
由 104 人力銀行所推出的 #工作世界,是一個提供學生探索真實工作世界的公益平台 (YA! 沒錯我們都還是學生!),而其中小編認為最有趣的就是 #未來城市 了!! 裡面介紹了一些未來發展的職缺,包含:
🎯 #AI開發人員 也稱「電腦的老師」
優異的研究推理和數學邏輯能力,讓他們在與電腦互動時更得心應手!具有電腦工程、資料科學的專業知識,目標是讓電腦越來越聰明,成為人類最貼心最聰明的幫手!
🎯 #物聯網工程師 是「萬物的智慧創造者」
他們會讓萬物越來越善解人意,創造一個舒適體貼的世界!卓越的邏輯加上關懷他人的心,結合電腦工程、使用者洞察的專業能力,他們要讓萬物都成為人類最貼心的朋友!
其他還有 ✅機器人維修師 ✅都市農夫 ✅綠能低碳工程師 ✅虛擬實境體驗設計師 ✅數位策展人員 等,快來 #104工作世界 看看你會是未來世界的哪一種職業!
>> http://user28486.psee.io/ATRKC
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【台灣人工智慧學校.招生中】
台北 ╳ 新竹(#即將截止) ╳ 台中 ╳ 南部分校
看各分校資訊 >> https://pse.is/AXTDZ
【給企業主的全新企劃】
移地解題方案 >> https://pse.is/B6UHQ
同時也有21部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅報導者 The Reporter,也在其Youtube影片中提到,我們儀式&我們走過: 台灣不同的族群,自然各有其對生活的態度;年復一年自然重複的季節更替、24節氣,是老祖宗的智慧,不同宗教文化也隨著時間舉行不同的儀式。 人們藉由儀式來肯定生命存在的意義。不論是伐木造船,還是婚喪喜慶,迎神廟會和建醮,時代的巨輪一直往前邁進。城鄉差距雖然帶來生活樣貌的改變,我們在...
數位策展人 在 詹太太的轉行日記 Facebook 的最佳貼文
【轉行故事1】
這幾天得知,多位前同業正在考慮轉行。有些出於自願,而有些是「被轉行」的。還有一些則是在體制內慢慢地完成「一個轉行的動作」。
後者理論上是幸運的:在熟悉的領域內,按部就班軟著陸,最終達到新舊世界無縫接軌。相對前者就辛苦多了。除了得立馬適應不同公司的企業文化,還有更多更難的是要快速學習新行當的知識。
一個從傳統電視內容端退下來的製作人老冰友正在找工作。像他這樣的資深老鳥,理論上新工作應該不成問題才對。但實情是:他從離職日起到現在應該已經混快一個月。
媒體業真那麼糟嗎?其實職缺一大堆:旺中集團111個,三立67個,TVBS42個,年代30個,慈濟27個,連台視都19個。不止如此,連成立於民國64年,規模60人的百是傳播,也有七個缺。至於天下雜誌則有65個,遠見雜誌42個。蘋果日報職33個。登記規模50個人的風傳媒也有7個。
這些數字是104人力銀行的公開資料。
但還有更多媒體職缺是選擇了104之外的獵才通路:那就是「數位領域」的缺。像是數位廣告,數位編輯,數位行銷,社群經理,數位企劃,RWD網站設計師,數位行銷,數位影音,數位策展人等等,甚至IT工程。一些純走digital的新創公司,也會依照職位特性,把職缺PO在例如Smart M這類獵才網站上。不然就是直接找獵人頭處理。
現在的雇主喜愛CP值很高的網路世代員工,因為市場的中心是新世代生態圈:懂得玩網路,會揪團,炒版子,最好還會一點程式語言。雖然他們流動率高,來了又走,但反正這個世界早就沒有「終身雇用制」,前面人走了後面自然還有缺錢的少年願意補上。所以這個數學是這樣算的:以前媒體用低薪請廉價「小編」,只做一件事;但現在你只要願意拉高30趴,月薪給到四萬多請一個「社群經理」,你就可以得到一個在數位世界裡三頭六臂的年輕人,順便連O2O活動都一起搞定了。而這條錢僅是傳統媒體時代一個行銷經理的六成。
媒體工作機會看來很多。但對一些老電視人來說,卻是一種看得見卻吃不到的機會。因為很多職位是老媒體因應「數位轉型」而產生,但資深員工很多時候是不具備數位世界應有條件的;加上資深員工薪資並不便宜(應該說是很貴),結果造成無論是專業能力與薪資水準都無法與市場供需匹配的窘境。
我那個製作人老友本來想轉往數位發展,想說既然市場上機會很多,不如來試試一些以前沒玩過的把戲好了。但最後結果是,他竟然對我說,「那還是算了吧,因為不知道要跟他們搞什麼。」他決定年後繼續留在傳統媒體奮鬥。聽完他這麼說,我只好嘆了口氣,好難接話。因為我們都清楚,這老戲台快演完了,場子要給別人了,你不願不想也不行。至於想要從傳統媒體轉數位的冰友們,你準備好「瞬時競爭力」了沒?
#轉行故事 #找工作 #數位轉型 #電視台 #薪水 #職缺 #競爭力
數位策展人 在 Mr. 6 Facebook 的最佳解答
「curator」這個字在網路上面簡直紅爆了,此字原是博物館的管理者或展覽的「策展人」,而在網路時代,所謂數位策展人泛指部落客、微博客、臉書客……只要你常常在網路上閱讀作品,整理之後再加入自己的意見重新發表,就算只是不斷引用新聞然後加一句髒話,也可以算是「數位策展人」。最新一期《Fast Company》的一篇文章為例,他甚至比擬,現在的數位策展人,簡直就是網路上的「超級英雄」(superhero),為什麼?因為我們都快要被網路洪流給淹沒了,上面實而不實的資訊、真而不真的「朋友」,是數位策展人「救」了大眾,義務要幫大眾重新咀嚼資訊,讓大眾吸收到真實的資訊養份!Fast Company雜誌甚至呼喊:「如果你現在準備好要當超級英雄?現在就是你的時刻了!網路急切的需要你!」我看到這段呼籲,卻想到另一件事──如果說數位策展人是幫助一般民眾篩選出有意義的資訊,給所有民眾看,那,我們還需要另一種策展人來拯救我們!!這種新的策展人叫「人生策展人」(Life Curator)。「人生策展人」會是一份有趣的工作,它需要對網路的基本使用能力,它也需要感性的個性,它需要「數位策展」的功力,也需要對「人」充滿興趣,對「人生」充滿熱愛──「人生策展員」就是幫助人們,將他們的回憶、他們的輝煌事蹟,照片、影片…透過我們所提供的數位工具,整理完全,轉變成一場簡單的「展」,線上、線下和其他人分享。「人生策展員」,就是在幫助某些有趣的人物的人生歷程,做出最棒的、最有品質的展示,可能是展示給其他人看,也可能是展示給自己親朋好友看;因此,「人生策展員」必須要有一顆比別人「感性」一點點的心,願意傾聽,給予別人尊重。你有興趣嗎?借Fast Company雜誌的那句話──你現在準備好要當「超級英雄」了嗎?現在就是你的時刻!很多人急切的需要你! http://mr6.cc/?p=7407&sdfds
數位策展人 在 報導者 The Reporter Youtube 的最佳貼文
我們儀式&我們走過:
台灣不同的族群,自然各有其對生活的態度;年復一年自然重複的季節更替、24節氣,是老祖宗的智慧,不同宗教文化也隨著時間舉行不同的儀式。
人們藉由儀式來肯定生命存在的意義。不論是伐木造船,還是婚喪喜慶,迎神廟會和建醮,時代的巨輪一直往前邁進。城鄉差距雖然帶來生活樣貌的改變,我們在不同族群,且又重複發生的儀式裡面,看到文化傳承的過程;既有不變的理念堅持,也有順變時代的妥協。
百年來,我們走過日據時代、太平洋戰爭,也經歷白色恐怖的威權時代、解嚴後街頭狂飆的民主歷程,並因追求經濟發展而傷害了自然環境,遭受時常來襲的颱風、水患和地震,還有瘟疫或病毒的傷害。
我們遭遇,我們應變,我們曾經失敗,我們也學著反省。
展覽介紹:
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎?
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中,不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面,堆疊出臺灣的文化紋理,協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思:什麼是「臺灣的吾土」?誰是「臺灣的吾民」?等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」(孕育我們的母地),策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中,個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位,優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素,作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合,橫向交織出一個更龐大綿密的,所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席,我們有必要透過這樣統整的過程,先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考,來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的,梳理出臺灣文化脈動的基調:臺灣的文化脈動,是由在地的原住民族,面對外來的過客與移民,歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」,而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源,荷蘭西班牙文化的刺激,深層中華文化的延續,日本文化擁抱現代化的刻痕,還有歐美當代文化的移植,新住民文化的加成,這些多元觀點的交融並列,形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇(1869-1949)」以臺灣攝影史的理論研究為架構,本展以視覺影像為梳理的脈絡,嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限,整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應,也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影/鄭宇辰、余志偉
剪接/余志偉
文字提供/國家攝影文化中心台北館
■完整報導:https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
──────
《報導者》是台灣第一個由公益基金會成立的網路媒體,秉持深度、開放、非營利的精神,致力於公共領域調查報導,共同打造多元進步的社會與媒體環境。
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#報導者 #看看攝影
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數位策展人 在 報導者 The Reporter Youtube 的最佳貼文
我們日常:
「臺灣人」是由原住民族與先後多批的移民所組成,這些不同時期的新舊移民豐富了臺灣人們的群體。也因為臺灣從暫時歇腳與避難求生的地點,進化到不同國族相中為前進或反攻的基地,幾百年來歷史的曲折把相異背景的人們,帶到同一個小島上,各自努力尋找安身立命的過程就不可能很順遂。
雖然是來自不同成長背景的族群,但「公共的我們」在這塊同樣的土地上,服膺於時間的長流與突發的事件所架構成的歷史脈絡,慢慢地開始擁有類似的成長過程,形成了我們雖相異又相似的成長背景。從兒童、少年、到家庭,從農牧的日常,到各行各業工作的人,從鄉間到都會,我們一起面對考試、遊戲、運動、大眾娛樂,不論是布袋戲或是棒球,大家一起歡笑,一起成長。
展覽介紹:
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎?
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中,不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面,堆疊出臺灣的文化紋理,協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思:什麼是「臺灣的吾土」?誰是「臺灣的吾民」?等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」(孕育我們的母地),策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中,個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位,優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素,作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合,橫向交織出一個更龐大綿密的,所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席,我們有必要透過這樣統整的過程,先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考,來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的,梳理出臺灣文化脈動的基調:臺灣的文化脈動,是由在地的原住民族,面對外來的過客與移民,歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」,而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源,荷蘭西班牙文化的刺激,深層中華文化的延續,日本文化擁抱現代化的刻痕,還有歐美當代文化的移植,新住民文化的加成,這些多元觀點的交融並列,形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇(1869-1949)」以臺灣攝影史的理論研究為架構,本展以視覺影像為梳理的脈絡,嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限,整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應,也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影/鄭宇辰、余志偉
剪接/余志偉
文字提供/國家攝影文化中心台北館
■完整報導:https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
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《報導者》是台灣第一個由公益基金會成立的網路媒體,秉持深度、開放、非營利的精神,致力於公共領域調查報導,共同打造多元進步的社會與媒體環境。
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#報導者 #看看攝影
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我們所在:
位於歐亞大陸面對太平洋的出入口,臺灣本島與周邊離島,除了是原住民族維生的島嶼,在不同時期也扮演著不同的角色:在數百年前大航海時代,臺灣是不同海權國家拓展世界貿易的海上運補站;外來的荷蘭、西班牙等,在澎湖風櫃、臺南安平、基隆和平島,建築城堡領地;臺灣也成為海盜們討生活的運補基地,或不同海上強權交換商品的貿易集散地。後來,臺灣陸續成為中國東南沿海居民尋找新生活的地方、日治時代大東亞共榮圈的南進基地、國民黨政府退守後反共復國的跳板、以及今日印太戰略的夥伴環節。
不論是高山、丘陵、濕地、河川、陸地、海洋,小小的臺灣擁有最豐富的大自然生態系。數百年來不同背景的我們,也在這些不同的環境中,留下打拼生存的痕跡,各種不同型式的人造建築,為我們留下屬於自己文化的紋理。
展覽介紹:
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎?
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中,不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面,堆疊出臺灣的文化紋理,協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思:什麼是「臺灣的吾土」?誰是「臺灣的吾民」?等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」(孕育我們的母地),策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中,個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位,優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素,作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合,橫向交織出一個更龐大綿密的,所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席,我們有必要透過這樣統整的過程,先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考,來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的,梳理出臺灣文化脈動的基調:臺灣的文化脈動,是由在地的原住民族,面對外來的過客與移民,歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」,而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源,荷蘭西班牙文化的刺激,深層中華文化的延續,日本文化擁抱現代化的刻痕,還有歐美當代文化的移植,新住民文化的加成,這些多元觀點的交融並列,形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇(1869-1949)」以臺灣攝影史的理論研究為架構,本展以視覺影像為梳理的脈絡,嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限,整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應,也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影/鄭宇辰、余志偉
剪接/余志偉
文字提供/國家攝影文化中心台北館
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官方網站:https://bit.ly/3rTeR1V
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#報導者 #看看攝影
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