2021.09.05
【岡山樂群村文資類別規劃說明會】
#樂群村聚落建築群
#以住代護
樂群村為全台遺留最完整的空軍眷村,全區一共保有35棟日式軍官眷舍建築,多年來我致力於推動樂群村的保存、整建及活化,也多次向中央爭取經費。為加速全區修復與活化期程,日前我特別邀請文化部文資局、高市府文化局共同就「樂群村文資類別規劃」進行討論。
《文化資產保存法》於105年修法後,新增了「聚落建築群」這項群體型文資類別,若樂群村能改登錄為聚落建築群,不僅能讓所有眷舍都納入文化資產,將來也能以全區為單位規劃整建活化,而非個體逐一修復,符合眷村保存意義,整體活化期程也能大幅縮短。故我請文化局參考彰化中興莊眷村的案例,盡快展開基礎調研並蒐集地方意見,同時我也請文資局在行政流程積極提供地方政府協助。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「公園地景百年流轉:都市計畫下的臺北,邁向現代文明的常民生活史」介紹 訪問:張瑞芳 副總編輯 內容簡介: 一座城市,總少不了公園 都市叢林中的唯一綠地,誕生於台灣不過120多年 ●1932年一張市區計畫圖,揭開臺北邁向現代化之路 ●從圓山公園開始,追索17...
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文化資產保存 案例 在 Facebook 的最佳貼文
#米食文化與農村生活的體現
#百年穀倉風華再現
#持續挹注文化資產保存之動能
文化的多元傳承,代表一個城市的進步,文化的根在我們蘭陽大地成長茁壯,底蘊豐厚、耐人尋味的歷史故事,等待你們親身體會巡禮、細細品味這獨特充滿魅力的宜蘭風情。
「二結穀倉稻農文化館」是由縣府委託「大二結文化基金會」活化經營,感謝基金會長年推動在地社區營造,延續「農會穀倉」的產業文化意義,讓保留迄今的木製碾米機、鼓風機及儲穀倉庫等空間物件,透過活化展示、導覽解說與教育課程推動,是連結社區營造、延續社造活力推動文資保存的典範案例。
穀倉於民國96年修復完成使用迄今,因有局部漏水、劣化情形,為妥善維護古蹟本體結構無虞並確保展示空間可正常使用,我們特別於109年研提修繕計畫,執行穀倉屋頂、牆面及木構造檢修與蟲蟻防治,期許修復後的二結穀倉,可再現歷史風華與農村記憶,帶領民眾瞭解蘭陽平原百年以來特有的稻農文化。
----縣定古蹟「二結農會穀倉」----
始建於日治昭和3年(1928),至昭和10年(1935)增建儲穀倉庫及碾米工場,肩負大二結地區稻穀集存、碾製、轉運及販售等重要功能,地方居民稱其為「二結穀倉」或「穀倉」,是本縣日治時期唯一保存迄今之農會穀倉空間。
其建物保留日式擬洋風之建築特色,空間配置見證該時代農業生產方式,深具歷史與建築之價值,宜蘭縣政府於民國87年公告為縣定古蹟,並啟動修復再利用計畫,逐步型塑為稻米文化展示之藝文空間。
歡迎全國鄉親好朋友到訪這座百年穀倉,領略蘭陽平原百年以來的米食文化與農村生活!
文化資產保存 案例 在 Facebook 的最佳解答
#處長的日常
#來雲林住一晚
#首座歷史建築行旅
#古坑東和陳宅修復完成
#照片滑到最後一張有彩蛋喔
嚮往入住古蹟歷建的感覺嗎?🤔
骨子裡住著老靈魂的鐵處長,
從見到斗南舊分局 、斗六 #圖南咖啡故事館 修繕完的第一反應便是-
好想住在這裡啊⋯⋯🥰
哈,想歸想當然是不可能😅
每一個古蹟歷建修復後都必須依據它的上位計劃進行再利用活化,
多數的案例都是進行委外或出租,
做為文化展示與保存、文創商品、咖啡簡餐⋯等商業模式。
終於盼到了這間 #古坑東和陳宅 歷史建築,
它的修復再利用計劃以 #背包客住宿
的行旅為主,
傳統閩式三合院的住宅,
前庭後院配置著景觀綠化,
仔細端詳它立面的比例端莊簡樸,
且彩繪磁磚也頗具年代之代表性,建築本體構造與裝修均深具保存價值,
堪稱古坑鄉東和村最具規模的宅第,
屬於私人產權,
委由文觀處代管期限15年1個月(107年3月1日-122年3年31日)
未來與鄰近社區及景點結合,
極具文化觀光的發展潛力。
施工期間來看了幾次,
一聽到峻工迫不及待前來朝聖,
當天天氣很好☀️☀️
鐵處長的心情更好,
暗自雀喜後續出租營運後,
我要報名第一個旅客~😚
(請叫我陳員外~🤣🤣)
◾️
「古坑東和陳宅」位於雲林縣古坑鄉東和村文化路,是由詔安客家在日治時期大正7年(1918)於古坑鄉所建造的一座傳統漢式三合院民居,該民居在建築作法與裝飾表現上體現了日治時期建築的時代特色,裝飾更因保有彩繪大師郭新林(筆名鹿溪漁人…等)作品而更顯重要,101年10月24日已依據文化資產保存法登錄為歷史建築。
東和陳宅內之最精彩木構屋架主要表現在正身之明間及步口廊等處。正身為兩坡硬山式屋頂共有六架穿斗式屋架組,尾端兩側則由山牆收尾,其與護龍間之轉溝屋頂銜接處更是客家建築一大特色,且在柱身部位所使用的本料均是頂級珍貴的臺灣檜木。
東和陳宅這座傳統民居古厝是記錄著早期臺灣客家民族在溪邊厝地方上的發展墾拓過程,以及其古厝興建淵源及風水探討、大木架構、名匠師之彩繪作品、石雕等都具有精美且富歷史性、文化性的積極價值意義。
文化資產保存 案例 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「公園地景百年流轉:都市計畫下的臺北,邁向現代文明的常民生活史」介紹
訪問:張瑞芳 副總編輯
內容簡介:
一座城市,總少不了公園
都市叢林中的唯一綠地,誕生於台灣不過120多年
●1932年一張市區計畫圖,揭開臺北邁向現代化之路
●從圓山公園開始,追索17座公園的百年歷史變遷
●溜狗、運動、漫步、沉思之餘,那些你需要知道的公園知識
◇為什麼臺灣會有公園?
大安森林公園、二二八和平公園、植物園,這些熟悉的城市綠地,都是起自於二十世紀初臺北都市計畫的成果。當時日本政府意圖將臺灣帶向現代化的道路。隨「星期制度」出現,大眾交通系統發展,時間與空間的雙重變革,開啟臺灣人的休閒風氣。公園成了大眾的休憩場所,並兼負保健、防災等重要功能。1932年都市計畫中規劃了17座公園。
日治時期,政府還拆除了臺北城牆,鋪設有美麗行道樹和安全島的三線道路,現今愛國東路、中山南路、忠孝西路、中華路等三線道,是臺北車水馬龍的街道,但是當年卻因人煙稀少成為情侶約會好所在,臺語老歌〈月夜愁〉說的就是這道路上發生的故事;而現在時興的路跑,在當時的三線道就舉行過了呢!
◇公園深入日常,休閒中有濃濃的「政治」味
公園和許多現代化設施一樣,都是日本政府「二手移植」的成果。將歐美公園的音樂亭、噴泉造景與西方的博物館、博覽會、動物園等空間「再現」於公園內,民眾可以在精心塑造的空間中,接受文明洗禮,體驗前所未有的新鮮事,例如棒球比賽、相撲比賽、音樂表演等,當時《臺灣日日新報》還會刊登音樂會曲目。
此外,圓山公園中的臺灣神社與植物園內建功神社的祭典儀式,還有公園內的收音機體操,都是讓民眾在享受休憩活動之餘,強化愛國意識、健身保國的思維,也是「教化」國民的有效方式。
◇隨歷史變遷的公園命運交響曲
17座公園百年來的命運各不相同,有些因戰爭工程停擺,有的存續至今,如二二八和平公園。戰後有些被當成居民聚落、眷村用地、國防軍事基地等,有些甚至直接改變用途放棄建設公園。
不久前因圓山文化遺址產生爭議的圓山自然景觀公園,戰時將運動場改建為軍醫院,戰後曾供美軍顧問團使用,後改建為中山足球場,在2010年又成為花博用地,其中經歷的土地轉移過程宛如臺灣現代史的縮影。
◇體檢台北公園,我們還可以這麼做
本書透過實地田野考察與資料蒐集,一一重現17座公園的歷史與現況。作者為地理與歷史雙學科背景,引領讀者翻閱百年來的地圖、都市計畫圖、報刊、文獻、明信片、照片,讓我們能對臺北公園的地景風貌與歷史脈絡有更多認識。更深入全面檢視臺北公園建設的問題,如圓山公園的考古遺址問題,防災公園可以怎麼做?本書特闢專欄以日本公園與紐約案例提出建議,期待臺北的公園可以乘載更多文化歷史外,還能發揮其實用價值。
作者簡介:林芬郁
國立臺北大學民俗藝術研究所碩士、國立臺灣師範大學地理學系博士,
現為國立臺灣師範大學僑生先修部兼任助理教授。
潛心研究臺灣文史、關懷文化資產保存,文章散見於《地理研究》、《臺灣文獻》、《臺北文獻》、《臺灣民俗藝術彙刊》等學術期刊,與《原住民族文獻》、《鐵道情報》、《自由時報》的〈自由廣場〉等。
著有《臺灣文化藏寶圖》一書,並與他人合著《沒有電視的年代—阿公阿嬤的生活娛樂史》、《看見師大校園》、《城市前世到今生:臺北考現學》、《臺灣地名辭書 卷二十二臺北市》、《北投區志》等書。
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文化資產保存 案例 在 黃國書 Youtube 的最佳解答
●質詢內容
古蹟的保存跟維護非常重要,古蹟的修復、再利用也是文化部文資局的重要責任。我們有文資法及文資法裡的附屬條款,同時我們也有古蹟修復再利用等相關辦法,可是這些法,明明訂得如此嚴謹,為什麼這些古蹟、歷史建築整修成面目全非的案例,還是層出不窮的出現?古蹟修復的原則就是要修舊如舊。全台灣各縣市有非常多具有文化資產價值的古蹟、歷史建築、聚落和遺址等,除了指定登錄進行文資審議之外,卻對於散落的古蹟幾乎一無所知,所以應該要做一個全面性的文資普查,各縣市有非常多熱心、有熱忱而且很專業的文史團隊,應該要讓他們的熱情、使命可以進到文化部整個文化資產保存的工作裡面。
●新聞連結
http://news.ltn.com.tw/news/local/paper/868999
文化資產保存 案例 在 鄭麗君 Youtube 的精選貼文
鄭麗君表示,龍前部長任內有許多重大法案幾乎零進度,尤其是文資法,許多提案委員都在等待文化部版本併案審查。鄭麗君今日提出文資法重要問題,鄭麗君認為文資法的認定與執法大大缺乏「迴避機制」,以松山菸廠為例,它在2001年被指定為市定古蹟,但為了推動大巨蛋工程,造成松山菸廠地板龜裂,連廠房煙囪都產生傾斜;依照文資保存法第101條「地方文化資產主管機關應依文資法作為而不作為,致危害文化資產保存時,文化不得命令作為,情況急迫時文化部還可逕於代行處理」,因此,文化部認為要從中央地方雙重機關改為尊重地方自治的指定權一元化,鄭麗君認為可以討論,但不可忽略地方政府就是影響文資作為的發動者,必須要有明確的迴避與中央政府介入機制以及中央機關複審功能。
然而,現行的文資保存對於有特色、有歷史重要性但未滿足「稀有性」建築體的方式,採取部分保存、立面保存、都市設計手段三種方式處理,例如台北市「周勝興號」牌樓厝,2011年都更改建,文資審議結果為「應測繪存檔供新建物設計參考」,但現在都更38樓建案,卻被認為完全不合乎當時「將原有建物的歷史意象置入新設計」的要求。避免類似的案例不斷發生,對於文資法與都市設計連結的強化,文資主管機關如何事後驗證查核,都是需要文資法來規範,鄭麗君要求文化部趕快產出部版文資法。
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