【文革五十年後的記憶戰場】#YouTube精選:https://bit.ly/3tQOcBX
「毛澤東思想永放光芒」、「革命理想高於天」
刷紅的宣傳標語,提醒著人們五十年前發生在這片土地上的事。文革是什麼?文革爲什麼?文革對今天的中國有怎樣的影響?
今日人們應該如何理解曾經的苦難?除了反思與追問,也許沒有更好的答案。
用你選擇的媒體,決定你看見的世界
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同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅Lew Mon-hung劉夢熊,也在其Youtube影片中提到,2018年11月8日是上山下鄉運動五十週年。 整整五十年前,毛澤東發出最高指示:「知識青年到農村去,接受貧下中農的再教育,很有必要」於是,我和全中國數千萬老三屆的中學畢業生一樣,離鄉背井,下放到農村。 所謂接受貧下中農的再教育,其實是十分荒謬的。因為當時農村的貧下中農大多都是沒有文化、沒有受過教...
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文革五十年 在 鄭敬基 Joe Tay Facebook 的精選貼文
香港人已正式進入文革時代!
你不認識,不清楚什麼是文革很正常,就像64國家用盡方法讓人民模糊遺忘,啟動國家龐大滅聲機器,強權推動千重萬叠的慌話,目的使污點從歷史中消失。
如果真的要比較,64只是蚊比,文革卻是中國有史以來最大的災難!而
昔日文革、今日香港。
要認識而且要快要廣傳。
這兩部份紀錄極其珍貴,
中共不想國際和人民想起的史實。
香港人文革2.0已經來臨
香港下一代的未來會怎樣?
#心寒政權
#大量洗腦
#別騙自己明天會更好
#明天會更差除非
Part2
https://youtu.be/Uhxb9YC7DwU
https://youtu.be/ZOqrQnxq0jA
文革五十年 在 黃偉民粉絲交流俱樂部 Facebook 的最讚貼文
文革五十年,三年前的舊稿子,再刊登一次。
一個人不懂反省,不會進步;
一個民族不懂反省,是一個沒有前途的民族。
《敢有歌吟動地哀》2013年8月17日
毛澤東當年,為什麼要發動文化大革命?
他的大躍進政策失誤,導致大饑荒,餓死人口四千萬。
當時中國大陸,屍橫遍野,家家易子而食。
中國歷史上,沒有天災配合,單是人禍,死亡最慘烈的一次災難。
黨內將他擠退二線,由劉少奇、鄧小平收拾殘局。
毛澤東眼見劉鄧政策漸見成果,他將會永遠排出權力核心。所以,他擠出所有政治資本,重上井崗山,向當時的國家主席劉少奇宣戰。
高舉紅旗,策動全國青年,鬥倒官僚,鬥倒所有權威。學生罷課,燒學校,燒書冊,鬥校長,鬥老師。
工人罷工,停生產,打主管,打專家。
兒女鬥父母,夫妻互舉報。
鼓動紅衛兵搶槍奪權,挑撥群眾破壞文物資產,毀壞所有倫常秩序,顛倒人間黑白是非。
天下大亂,愈亂愈好。
群眾鬥群眾,他在亂局得益。
從此,他一言生死,山河泣血。
直到一九七六年逝世,他的羽翼四人幫被捕,文革結束。
七八年,鄧小平第三次復出,眼見共產黨已前無去路,毅然拋棄共產主義,一百八十度,轉向市場經濟。
費三十年全國之力,打倒地主,打倒資本家,又重新開始,製造新中國地主,新中國資本家。
從此全國發錢寒,金權勾結,有權就有錢,有錢可買權。
特權處處,公義不彰。
為什麼西方行之有效的市場經濟,在大陸,就變為滅絕人性的惡獸?
因為十年文革,將大陸人分為兩類,鬥人的,和被鬥的。
鬥人的,傷害了自己的父母兄弟,配偶親朋,良心上,永遠有個止不了血的傷口。
被鬥的,慘見家破人亡,傷害自己的,是最鍾愛的兒女學生。
一生無法忘記的錐心之痛。
鬥人的,被鬥的,靈魂上都背負了一個遺憾。從此行屍走肉,紙醉金迷,過著以動物本能生存的發財夢。
只有自己,沒有別人。
表面上,七六年,老毛死,四人幫被捕,文革終結,實際上,文革的幽靈,仍在十億大陸人心內,盤桓不去。
他們的文革傷口,仍在流血;文革的癌毒,仍一代一代的遺傳下來。
鄧小平是文革受害者,老毛不在,他甫上場,立即否定文革,才能開動改革列車。
但薄煕來政變不成,霸王下馬,政治風氣又一逆轉。
西南霸王為了抗衡胡錦濤的團派勢力,重舉毛澤東的紅色旗幟。
因為沒有任何功業可憑的紅色第二代,必須要國人確認目前的革命成果,是他們父輩的功勞。
老毛威權確立,他們父輩的威權就確立,他們紅色貴族的特權才合理化。
薄煕來久難定案,因為必須將他和老毛分開,否則,就是向大陸整體紅色貴族,特權份子開戰。
所以,在定薄罪前,先確認毛澤東思想。肯定毛的功勳,就不能否定文革。所以,才有「文革是今日成果的摸索過程」之說。
文革再被肯定,是習近平今日政治處境的權宜之策。
共產黨人,只求目的,不擇手段。
鄧小平當日否定文革,是因應經濟改革的需要;習近平今日肯定文革,是穩定政局的需要。
梁振英是政治投機者,用聰明上任,贏得特首寶座。但上任一年,毫無建樹。目前最大的政治危機,是佔中運動。如何令惜身的中產,置身事外,冷淡這類政治集會,是他的特首功課。
政務官視他如鬼魅,傳統左派和他保持距離,他能動用的,是有利益輸送的土豪劣紳和下面的江湖勢力。
他要令這類政治集會成泥漿摔角場,人人骯髒,無人可以體面離場。
他要市民驚恐,厭惡政治,人人爭做逍遙派,什麼買花生,擔櫈仔。
利用群眾,打擊群眾,不惜和黑社會扯上關係。
文化大革命的教訓,香港人還記得麼?
鬥人的,被鬥的,沒有中間派,沒有逍遙遊。
只有輸家,沒有贏家。
文革史實,生人活口,圖文記述,千千萬萬,只要你願意看看,願意聽述,敢有歌吟動地哀。
文革五十年 在 Lew Mon-hung劉夢熊 Youtube 的最讚貼文
2018年11月8日是上山下鄉運動五十週年。
整整五十年前,毛澤東發出最高指示:「知識青年到農村去,接受貧下中農的再教育,很有必要」於是,我和全中國數千萬老三屆的中學畢業生一樣,離鄉背井,下放到農村。
所謂接受貧下中農的再教育,其實是十分荒謬的。因為當時農村的貧下中農大多都是沒有文化、沒有受過教育的。他們的素質、見識、知識的深度和廣度,完全沒有資格去教育初中和高中的畢業生。很多愚昧、保守、迷信、落後的東西都在他們身上存在。
為什麼要上山下鄉呢?1966年毛澤東發動史無前例的無產階級文化大革命,以革命壓下生產,弄得不少工廠停工,很多企業處於停產狀態,無法吸收連續三年的中學畢業生。於是毛澤東便想了一個主意,就是上山下鄉接受貧下中農再教育,實際上是把城市未能吸收的勞動力卸到農村。
在1968年到1973年五年的上山下鄉歲月中,我曾經在洪水衝崩了堤壩的時候,奮不顧身跳進缺口,用身體擋住了洶洶的洪水,爭取時間讓戰友拿沙包和泥頭把缺口堵住;也試過戰天鬥地,參與十萬人會戰東江水利引淡工程,被評為標兵中的標兵。不過,在一個偶然的機會下,我聽到領導說:「對阿劉只可以利用,不可以信用,更不能重用,因為他爸爸是個摘帽右派!」
我由希望變成失望,由失望變成絕望,最後投奔自由,經過六日六夜的荒山野嶺,九個小時的驚濤駭浪,一條泳褲來到了香港,開始了人生的新征途。
回顧五十年前的上山下鄉,可以說是往事不堪回首。我們一定要警鐘長鳴,記住鄧小平1992年南巡講話所說的,中國要警惕右,主要防止「左」,不可以讓文革再現,中國人民不可以走回頭路、吃二遍苦。
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文革五十年 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳解答
Wong Wai Man
五十年前,文革時期下鄉勞改的幾位少年,今日,坐鎮中南海,掌控這十四億人口的大國。從潛龍勿用的處境,終於攀爬到飛龍在天,大權在握的位置。他們帶領的大陸,會走出陰霾,還是製造另一場文革,將反對者又打進牛棚,繼續中共的宿命,在修羅道上,戰鬥翻騰?
古人的智慧,只要在大壯的處境時,稍安毋躁,四支陽爻往上走的雄厚力量,到最後才用,便可達到晉卦的效果了。
太陽從大地升起,為旭日東升的景象。晉者,進也。是光明盛大的前景。
明出地上,晉,君子以自昭明德。
太陽(明)這個離火,是從地上這個代表老百姓的坤土而來的。
晉,就是進。時代進步了,應該向前跨進一步。這個時候,君子,以自昭明德。
這個卦告訴我們,太陽在大地升起,說的是一個光明的環境,社會提供了一個人人可以發展的機會,沒有特權,不搞打壓。人人可以靠自我努力改善自己的一切。
但前提是自昭明德。
明德,是人與生俱來的良好本性。這個本性要昭,否則無法顯現出來。誰去昭呢?自昭,只有自己,彰顯這個內在德性。
也是《大學》說的,在明明德,在親民,在止於至善。
提升自己,跟著關心老百姓,大家一起努力,止於至善。
晉。康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。
字面的解釋,一位高官叫康侯,蒙天子召見,再三嘉勉,還賞賜駿馬。康侯用御賜的馬繁殖,生出更多良馬來。
表面是這樣說,但周易教的,是象徵引伸的學問。
康,是社會達到小康富裕的時候。侯,也是時候的候。
當社會達到小康的時候,也就是政治改革的時候。
天子賜馬,象徵民權本屬天賦,應大量繁衍,生生不息。晝日三接,就是生生不息。
象傳中,提到的:柔進而上行。
坤為眾,為民眾,如何修行往上,達到君位的位置?也就是說,其實,也是從人民中來的。是以康侯用錫馬蕃庶,晝接三日。這個時候,開放政權給民眾,擴大民主意識,像馬繁殖,生生不息。
2017年10月31日 星期二下午5pm
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