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【一起來寫】#豆知識 ：日本國歌〈#君が代〉簡史與現況 // 鄭雋立 🌿
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〈君之代〉（君が代）是全球公認最短、歌詞最古老的國歌。日本在海內外重要競賽、會議都會請來歌手領唱，近日東京奧運由享譽國際的靈魂歌姬MISIA演唱日本國歌，過去幾年GACKT、秋川雅史、平原綾香…這些實力唱將的參與，在網路上都有很高的評價。
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■ #大和古典美學體現
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君之代的歌詞據信已流傳千年以上，最早收錄的文獻為平安時代歌人 #紀貫之 等人編纂的《#古今和歌集》（西元941年成書），卷七「賀歌」第一首，在不同的文獻中內容略有出入，國歌採用版本為：「君が代は／千代に八千代に／さざれ石の／巌となりて／苔のむすまで」，旨在表示尊敬與祝賀長壽，文字精鍊。
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華語圈常見的譯文為楊烈（1983）的版本：「祝君千萬壽／福祿日崔嵬／細石成岩石／山岩長綠苔」，近年王向遠、郭爾雅（2018）的版本為：「國祚千秋復萬代／願如碎石成崔嵬／石上覆青苔」，譯者強調翻譯難以兼顧信達雅，部分改寫成華人慣用的詞語，希望讀者與原文對照加以「意會」。
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「君」常被翻譯成君主、天皇，「代」則是年華、時代的意思，さざれ石（細石，成分為石灰岩）因為長時間加壓會凝聚成一整塊，被視為女神磐長姬的象徵（長壽），各地都有神社供奉。美學家大西克禮著作《#仛寂》曾借用這種細石匯聚成岩、生苔的意象，解釋為「#美的自我破壞與重建」。
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◆圖1-圖3：岐阜縣揖斐川町「さざれ石公園」，被視為君之代的發祥地。現場環境清幽宜人。

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■ #舊時代殖民教材
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明治時期，〈君之代〉經過編曲、多次修改而成為國歌，目前採用的版本為雅樂奏者林廣守譜曲、德國音樂家Franz Eckert編寫和聲，1893年由文部省（相當於我國教育部）收錄於《祝日大祭日歌詞竝樂譜》、1914年大日本帝國海軍施行《海軍禮式令》後，君之代成為正式國歌。由於兩次大戰與殖民歷史，被賦予濃厚的　#軍國主義 色彩。
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日治時期的台灣有著「#國歌少年」的傳聞，1935年一名在地震中身負重傷的少年在臨終時詠唱君之代。這則故事在後來 #皇民化運動 中，被總督府納為愛國教材，但真實性明顯存疑（周婉窈，2002）。此外，香港在日本佔領期間（1941-1945），也制定了第一個官方中文譯本：〈國祚〉，概略意思與原文相近。在軍國主義、殖民政策下，原無政治色彩的詩歌成為殖民主義鞏固政權的工具。
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■ #戰後轉型正義的困境
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戰後日本因美國占領、宣布戰前政府公告全面失效，太陽旗、君之代僅事實上作為國旗與國歌運用，並無明文法制系統，同時，日本學界也因為人道精神與對戰爭的羞愧，普遍質疑軍國主義。1999年參議院制定《#國旗國歌法》，在戰後首次將國旗國歌法制化，引起許多教師拒絕起立合唱、拒絕演奏以抗議這種「強迫愛國」的法令。據統計，該法實施後10年間已超過1200名教師因此遭到校方懲處（輕則警告，重則不續聘），其中尤以京都人數最多，高達25%（魏培軒，2013）。
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2009年，約有250名教師組成自救會、約50名遭解聘的教師分別提出訴訟，要求損害賠償、370名教師提出確認起立合唱義務不存在的確認訴訟。這些案件大多在2011年為止敗訴收場。法律界至今尚有許多聲援教師、檢討國旗法的聲浪，相反立場者則提出「愛國無罪」的口號。由於最高法院認定國旗國歌法「不違憲」，至今仍然難解。
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■ #當代對古文的重新解讀
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近年有許多網路文章舉證《古事紀》及《日本書記》的人稱，解釋「君」所指應該是「你／妳」（きみ，き=男性、み=女性）而不是君主，原始意義其實更接近「#希望對方成長或成熟」，以及男女情愛的表現。近代史研究者辻田真佐憲（2016）部分贊同前述觀點，但也表示因為近代史的沿革，國歌無法完全脫離天皇史觀，但也呼籲國旗國歌法的「愛國無罪」的理念，確實會對他人形成壓迫，應謹慎以對。
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行文至此，忽想起本次東京奧運「#情同與共」的口號（英：United by Emotion，日：感動で、私たちはひとつになる），願全球各國都能發揮這種精神、向真正的和平共榮邁進。
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◆照片引自旅遊資訊網「素晴らしき日本の景色たち」：
https://www.narisuba.com/entry/2019/06/27/220928
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◆靈魂歌姬「Misia」演唱片段：
https://youtu.be/kgseD9nY4Ow
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◆藍調歌姬「平原綾香」演唱片段：
https://youtu.be/AY3SpGTMiIk
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◆男高音歌唱家「秋川雅史」演唱片段：
https://youtu.be/5YlpNgT5T9A
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■ #參考文獻
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01.紀貫之等編著，王向遠、郭爾雅譯．（2018）．《古今和歌集》．上海市：上海譯文出版社。
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02.大西克禮著，王向遠譯．（2019）．《日本美學3：侘寂──素朴日常》．新北市：不二家出版。
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03.周婉窈．（1990）．〈日治末期「國歌少年」的統治神話及其時代背景〉．《海行兮的年代：日本殖民統治末期臺灣史論集》，頁1-12。
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04.魏培軒．（2013）．〈不唱國歌的老師們－日本「太陽旗．君之代」訴訟〉．《司法改革雜誌》；95期 (2013.04.30)，P52 – 53
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05. 辻田真佐憲．（2016）．〈日本人にとって「君が代」とは何か? ネットにあふれるトンデモ解釈〉．講談社「現代ビジネス」網路專欄），網址：https://gendai.ismedia.jp/articles/-/48225?imp=0

在年初訂下的京都迷訪談計畫，就這樣一路拖延到今年已經過了一半，再加上這兩個月台灣新冠肺炎疫情爆發，都還沒有全部放送完畢，其實，絕大部分的訪談早就在三月就全部完成了，上回，就已經有先公告，最後，我會放兩位目前住在京都的京都迷的訪談文章，來為這系列的訪談計畫做一個美好的句點。(其實還有一位是我的研究所教授的訪談文章，日後有機會再整理出來)

川也是我今年才認識的朋友，原因是他經營一個非常有深度與質感的京都粉絲團，叫做厭世京都，聽到這個名字，就會知道這位朋友絕非以一般人的角度來描繪京都。川深諳日本傳統文化與藝術，文筆極好，很有古文韻味，在他的粉絲團所談所寫，都是相當深入的古典與傳統日本之美，如果想要深入了解京都與日本文化的朋友，一定會收穫極多，有時，他會自己翻譯一些自己喜歡的書或喜愛的事物等，心想，他的譯筆真美呀，很想把他介紹給台灣的出版社，哈!

川的訪談內斂精簡，所以如果想更了解他的厲害或也對日本的歷史、傳統文化有興趣，可以追蹤他的紛絲團-厭世京都，鐵定會成為鐵粉。

厭世京都
https://www.facebook.com/kannsaikyoto

1.請您簡單自我介紹一下，是學甚麼的?做過甚麼事情或工作呢?現在的狀態是？

目前在工作，學習日文及翻譯，興趣是文學藝術及歷史相關的研究。

2.談談您和京都的緣分是何時開始的?何時在京都生活的？或是選擇住在京都(或在京都念書、工作)的原因是甚麼？

原本就喜歡古典文學，八年前來京都留學，而後找工作就職。

3.可以談談您在京都一天的生活(工作或日常生活)嗎?

上班的日常應該和大家差不多(笑)，放假的話會去神社寺院巡禮。

4.談論一個你在京都難忘的經驗？或是一個你和京都的故事？
入秋清早獨自在下鴨神社散步時，盯著川水低聲唸著長明方丈記開頭的「川水悠悠而往…」，身後傳來悠揚聲音接著下一句「不復原本之水。」

有名卻也並非是人人都朗朗上口的古文，欣喜之餘卻連臉都還沒看清，對方像是很不好意思地匆匆疾步錯身而過，只記得青年背影踏著滿地落楓、頭也不回走遠，我在一瞬想喊又怕唐突而打消念頭，耳畔至今只留下沙沙的落葉聲，恍惚猶遇知音而深感不可思議。

5.在京都，有甚麼樣的人事物，對您來說，特別深刻或是有意義的呢?

冷泉家是在平安時代編纂「百人一首」的和歌名門，宅邸開放三天參拜時，聽聞戰後公家被回收特權的窮困落魄，冷家主仍是忍受嘲諷，咬緊牙支付龐大稅金只為守護大量文物，直到近年山窮水盡，原本除了冷泉家禁止外人踏足寶庫，歷經交涉才同意開啟讓學者鑑定價值，此後京都企業民間集資，幫助成立冷泉家時雨亭法人。

在我心中留下極大觸動，珍視文物而對此深有共鳴，落魄貴族不失風範，比金錢至上和隨波逐流更重要，還是氣度及風骨。

6.您最喜愛京都甚麼季節？為什麼呢？
冬日，回歸古都真正的侘寂模樣。

7.您最喜歡或推薦用甚麼方式認識京都？為什麼？

喜歡用歷史或相關作品推薦，不光只是視覺上的美感，更能注意內在累積出的重量。

8.您最喜愛京都那個區域呢？為什麼？

八幡市離市區有段距離，低調沒有什麼上相適合拍照的花俏景點，卻值得細細品味，像是飛行神社、塗鴉寺有趣的神社，一路到松花堂庭園是很多看點的散步路線。

9.可以推薦1~2個您最喜歡的京都地點嗎?(寺院、庭園或任何地點都可以)
妙心寺的東海庵、大德寺芳春院京都四閣之一的吞湖閣。

10.可以介紹一些您推薦的京都店家嗎?
井和井，主要是線香種類多，也有許多和風雜貨。
舊書店其中堂，佛教書籍為主，淘寶偶爾能發現京都相關的書籍。

11.介紹一些您最喜歡在京都吃的東西？。
喜歡吃的東西很樸素庶民，たわらや胖胖的一條烏龍麵。

12.京都各種老鋪是城市裡的靈魂，您可以推薦1~2個京都的老鋪嗎？
老闆娘改革創新挽救的老店龜屋長良，喜歡傳統及開發的新穎商品共存。嘯月上生菓子、一文字屋和助。

13.京都是祭典之都，可否推薦一個您喜歡的祭典呢？
凌晨兩點舉行的石清水祭，有點類似葵祭的王朝繪卷的隊伍，深夜燈火猶如時光倒流的靜謐幽玄。

14.京都人以高傲與禮數多最為人所詬病，您有類似的經驗嗎？
有，京都神經質的居民無所不在，不管你有沒有做錯都可能掃到颱風尾，只能自我調整心態去習慣。

15.除了京都，您還喜歡那些城市？
有小京都之稱的金澤。

16.京都在您心中的樣子，多年來，一直有變化嗎?
變得更加注重熱銷觀光，忽視當地居民生活品質，雖然為了經濟來源也是沒辦法的事。

17.可否推薦一些與京都有關的書籍呢？

古典文學『枕草子』能深入才女清少納言眼中的平安王朝風情，『方丈記』出身下鴨神社的歌人鴨長明的處世哲學。
小說首選森見登美彥的『四疊半神話』、『有頂天家族』日式奇想幽默，跟隨作者筆下看見的京都風景格外與眾不同。

鬼怪魔界系推薦藏田敏明的『造訪京都異界』。

有趣輕鬆的犀利分析吐槽必看井上章一『討厭京都』真實面相（笑）

18.未來，你最想在京都做甚麼事情？
希望能有更加洗鍊的感性，踏實累積知識更加了解古都。

PS：厭世京都訪談的文字較短，所以就幾乎全文刊出了，想看完整詳細圖文袃再請點留言網址欣賞，本篇訪談的代表照片用的是厭世京都很喜歡的冬日天龍寺，十分侘寂，也給大家消暑的感覺一下。

#厭世京都
#京都迷訪談計畫終於要到尾聲感謝大家的收看

今天來講講這個在中美洲觀光資源數一數二多的瓜地馬拉（Guatemala）。
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想玩刺激的，請往阿卡特南戈火山(Volcan de Acatenango)的方向前進，爬到海拔3700公尺目視2公里外的富埃戈火山(Volcan de Fuego)24小時噴發。
想在古鎮悠閒地學西班牙文的，請到有近500年歷史，中美洲保存最完整的古城之一的安地瓜（Antigua），包準你用少少的錢學到滿滿的西班牙文。
想探索古文明的，那你還真來對地方了，藏身於叢林中，在所有被西班牙征服前的馬雅古文明遺跡裡規模最大且最重要的遺跡，提卡爾（Tikal）正在等著你。
我們今天的紙鈔小教室也跟馬雅文明息息相關，而且正反兩面都是喔！
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通常前往Tikal，大多數的人都是跟團前往，從佛羅勒斯（Flores）出發，雖然大多數的人都不會在這邊停留太久，但別小看這個只要一小時就能繞一圈的小島，這裡曾經是全世界最美的十大島嶼之一！只可惜當時已接近復活節，還有更重要的活動在安地瓜等著我～
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早上四點半，天都還沒亮，整個佛羅勒斯小鎮就熱鬧滾滾，大家晃悠晃悠、睡眼惺忪地上巴士，準備前往馬雅文明的搖籃——提卡爾遺跡！不到兩個小時的時間，我們穿越無數的叢林，遠遠就看到園區大門，才早上六點，雖然很累，但我好興奮啊！
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提卡爾遺跡的範圍非常廣，超過五百七十六平方公里，在整個馬雅文明中的重要性不言可喻，本來預估這裡是一個至少有十萬人居住的城市，但在二〇一八年，美國及歐洲的考古學家透過最新的光學掃描技術發現，提卡爾是個巨型城市，人口可能超過一千萬！實在讓人難以置信。
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但是，上面這段話是錯的！而且大錯特錯！本來在寫書查資料的時候，看到這段文字就覺得也太酷了吧，數字竟然相差那麼多，所以就沒經過驗證就直接寫進書裡面，但後來因緣際會看到馬雅人的貼文才發現，那篇研究報導的原文其實是這樣：
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“The study estimates that roughly 10 million people may have live with in the Maya lowland.”
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看到重點了嗎？ Maya lowland 請畫螢光筆，這邊會考。
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喔不是，這個Maya lowland其實不光指的是Tikal地區，而是一整片從貝里斯開始，包含了瓜地馬拉北部和宏都拉斯一部分的區域，這個區域是古典馬雅的精華區，總面積超過了9萬5000平方公里，差不多是2.5個台灣的大小，如果說千萬人口是可以接受的喔！這邊特別跟大家說明一下嘿嘿。
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你有沒有發現，這張1992年版的紙鈔幣值極為特別，只有5角！台灣在民國38年也有發行過5角鈔票，這可能要回家問你阿公阿嬤，只有他們才有使用過這樣子的5角紙鈔，而放眼全世界，現在也只剩巴哈馬群島仍有在使用幣值為0.5 Quetzal的紙鈔，就連瓜地馬拉現在也沒在使用囉！
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瓜地馬拉的貨幣名稱為格查爾（Quetzal），Quetzal在馬雅語是「金綠色的羽毛」，其實指的就是鳳尾綠咬鵑。不知道牠長什麼樣子對不對，沒關係，瓜地馬拉政府很貼心的把這種鳥放在了鈔票上面，也就是今天要介紹的1992年版的0.5 Quetzal。
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蛋你有沒有發現，這張1紙鈔幣值極為特別，只有5角！台灣在民國38年也有發行過5角鈔票，這可能要回家問你阿公阿嬤，只有他們才有使用過這樣子的5角紙鈔，而放眼全世界，現在也只剩巴哈馬群島仍有在使用幣值為0.5的流通貨幣，就連瓜地馬拉現在也沒在使用！
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鈔票左上角有隻綠色翅膀，腹部一抹紅色並拖著長長的尾羽的，就是鳳尾綠咬鵑，也可以稱它為格查爾鳥，這種鳥不光是瓜地馬拉的國鳥，牠也在馬雅神話當中佔有相當重要的地位。
像是格查爾鳥就被認為是羽蛇神的化身，有關羽蛇神的故事實在太多太多，這邊就都不多加贅述，世界新七大奇景之一，位在墨西哥奇琴伊察的庫庫爾坎金字塔（Pyramid of Kukulcan, El Castillo），就是羽蛇神金字塔！（Kukulcan就是蛇神的意思），如果大家去查會發現羽蛇身頭上的羽毛就是來自格查爾鳥。
也因為這樣，這種鳥在馬雅社會中嚴禁捕殺，抓到直接處以極刑。格查爾鳥尾羽也很重要，被視為比黃金還珍貴的物品。只有國王和高級祭司才有資格佩戴有這種長達一公分翡翠般的尾羽，他們相信用這樣的方式，就能和至高無上的羽蛇身有所連結。
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話說回來，你有沒有想過為什麼格查爾鳥的腹部是紅色的？這就跟我們鈔票上那位大大的頭像有關係了。仔細看頭像下方有一行小字，Tecun Uman Heroe Nacional，我給翻譯翻譯就是，國家英雄—蒂肯．烏曼。
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這位英勇的馬雅統治者為國犧牲的時候年僅24歲，在1524年為抵禦西班牙征服者—佩德羅·德·阿爾瓦拉多（Pedro de Alvarado）的進攻，在奮勇保衛城邦的過程中，被阿爾瓦拉多一槍刺進了心臟，結束了這場戰爭。
在嚥下最後一口氣之前，一隻腹部潔白的格查爾鳥停在了Tecun Uman的胸前，汨汨鮮血不停地湧出，染紅了鳥腹，格查爾鳥也知道大勢已去，留下了一滴眼淚並朝向天空飛去。
有人說Tecun Uman並沒有死，而是化身成格查爾鳥繼續守護著馬雅人，而每每看到格查爾鳥鮮紅色的鳥腹也會想起那段悲壯的歷史，不屈不撓的民族精神與自由的象徵。
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不得不說鈔票上所呈現的Tecun Uman真的是栩栩如生，再搭配上傳說故事，彷彿能回到500年前馬雅人英勇抵抗西班牙入侵者的那個瞬間。
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最後就是鈔票格查爾鳥下方的那位老人，不對，他可不是什麼隨便的老人，而是一位「老天神」，而且是馬雅諸神當中地位最高，眾神之首的伊扎姆納（Itzamna）。
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他的標準形象就是大大的鷹鉤鼻，臉頰消瘦凹陷，嘴裡連顆牙都沒有的老人，但他卻可以主宰白晝與夜晚，掌管天堂；是祭司的保護神，也是馬雅曆法、文字和科學的創造者，基本上就是宙斯＋阿波羅＋雅典納的綜合體，對付瘟疫災難也很有一手，稱祂為史上最狂也難以形容伊扎姆納的強大。
但這邊有個疑問就是，不管我怎麼查資料，中文英文西班牙文，就是不知道伊扎姆納他老人家手上拿的東西到底是什麼？是水、是草藥、還是啤酒？有人可以幫我解惑嗎？還是要直接有請馬雅人了呢哈哈哈哈哈哈
如果你知道的話在下面留言給我！
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背面一翻過來就是鼎鼎大名的Tikal一號神殿。被瓜地馬拉人視為國家象徵的一號大美洲豹神殿，是西元七世紀權傾一世的阿赫卡王（Jasaw ChanK'awiil I）的陵寢，阿赫卡王是當時中美洲一帶最有權勢的國王。塔高四十七公尺的大美洲豹神殿，仔細數看看會發現神殿被分為九層，這象徵著馬雅文化中死後的九層世界，至於為什麼是數字九？因為在馬雅人的認知中，凡事只要跟九有關係，就代表得到祝福並趕走厄運。
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保存得相當完整的一號神殿，階梯的紋路至今仍清晰可見，但是禁止攀爬，主要是為了保存這個馬雅文明中最重要的遺跡，另一方面是因為坡度過陡，超過七十度！一不小心就真的活人獻祭了..
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馬雅帝國的事蹟與傳說，有太多太多值得我們去細細品嚐，今天就先用這張鈔票來揭開神秘的面紗，等之後宏都拉斯的鈔票也會和馬雅文明脫離不了關係，大家敬請期待嘿嘿～

#魔法書 #魔法陣 #HenHenTV奇異世界

各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy。
大家在很多電影甚至是一些遊戲裡面，都有看過魔法和魔法陣，但是這些魔法的呈現是從何而來呢？是否是有過其他的書籍的參考才會有遊戲裡面的魔法描述呢？今天我們就來講魔法書和魔法陣，我們會研究過去歷史裡面出現過的魔法書，和在一些書籍裡面所提到的白魔法陣，如果可以，我們可以重現這些魔法陣，如果你是第一次看我的影片，我的影片主要就是一些稀奇古怪，靈異，超自然現象，甚至是一些科學無法解釋的東西，如果你也喜歡這些影片，歡迎你訂閱HenHenTV。
好！我們開始吧！
魔法書，Grimoire，這個古法語其實是源自於Grammar這個字眼，就是我們英文裡面語法是同一意思，就是用一些術語，編排，或是陣法來召喚超自然靈體，例如說天使，聖靈，邪靈和惡魔。如果要追溯最早的魔法書，應該是從美索不達米亞開始，考古學家在烏魯城挖掘到刻在粘土片上的楔xie形文字，裡面記錄著在公元前2900年前，美索不達米亞的宗教是多元化的，例如人們拜祭天空，大地，水，月亮，星辰，到自然界的各種生靈。他們認為任何發生的事情都歸於神的作為，文字發展，法律，醫學甚至是牛羊耕種，都歸為神蹟。那時候已經有祭祀了，就是負責和神明們對話占卜，甚至召喚神明去達到他們要的東西。在古埃及也有傳下來一些佩戴在身上的神奇咒語，或是護身符等等。
Heka，就是在埃及裡面 ‘魔法’的意思，是神化後的魔術和醫藥，在埃及神話中，這個Heka魔法是由他們其中一個神 ‘Atum’創造出來的，在古埃及的神話中，Atum是一個創造自己的神，是在原始水域NU的土燉BenBen上面，究竟一個神如何創造自己呢？有人說是他用自己的影子創造自己，和用吐出他們的嘴創造了客氣之神蜀和水女神。這裡是否有些熟悉呢？早前我做的亞特蘭提斯影片裡面所說到的第一代智人就是雌雄同體的亞當，然後第一代智人分裂出亞當和夏娃，不知道是否有些關聯呢？
過後他也創造了他的兒子RA，也就是太陽神，在神話記載中，他擁有一艘太陽能駁船，當他的船橫跨天空時，就能帶給人們光明，而他的一次旅程的十二分之一，就是埃及小時的十二分之一，而每一小時裡面都受到一個神的監督。那這一些神話又和魔法書有什麼關係呢？
其實開始的魔法書並不是全部都是魔法，有些是科學，醫術，天文，占卜，藥草等等的資料合作而成，可能以前的人對於一些在那個時候是天方夜譚的東西，也都歸類於魔法書裡面，但裡面會不會有一些是到現在為止，科學也無法解釋的魔法呢？
我們繼續看下去。
到了公元前亞歷山大大帝攻陷了埃及，並將heka大大的改變和增強，而接下來的希臘化的埃及，由於是亞歷山大的圖書館和埃及文字的創新，使得更多人把簡單的健康和保持魅力的魔法，變得更具體化一些，例如可以增加財務成功和性滿足。。。有點像我們的風水和算命哦。。
到了猶太人的出現，在聖經的傳說中，摩西帶領猶太人出埃及，除了在聖經舊約裡面流傳摩西書之外，其實傳說中還有摩西書第六，第七和第八部出現，雖然不知道是否真的是摩西寫的，但是卻以魔法書的初型傳了下來，那摩西六和七書究竟記載著什麼呢？我們來一起看吧！
第六部的摩西書裡面有說到關於黑魔法和白魔法的原型，其中包括如何召喚惡魔和天使，讓我們開始進入魔法書和魔法陣的世界吧！
開始的介紹這部書在1880年由Ancient Albert根據摩西第六和第七書的翻譯本，雖然是翻譯本，但是也可以看到古文所傳下來的內容。裡面有解釋這本書是有記載黑魔法和白魔法，就是召喚惡魔和天使，還有如何透過陣法或這裡講的封印，來引用天使和生靈，土星，木星，火星，太陽，金星，水星和月亮的力量。除了這些白魔法外，裡面也有提及到摩西和埃及祭祀Aaron召喚惡魔的黑魔法，就是因為這樣，所以才被大衛王，就是所羅門王的父親祭祀，Sadock封印起來。過後傳到羅馬的教皇Pope Sylvester，過後就進過Julius 二世時代被翻譯，
裡面有講的的封印或是魔法陣，是這樣的，裡面也有講到如何念咒語，咒語的內容大概是如此，我，什麼什麼名，神的僕人，借助水靈和火靈，空氣和地靈，和一切的生命生靈，以全能的神的名義，一些天使的名稱，然後是阿拉法，歐米茄，然後過後一大堆不知道什麼名字，然後最後就是帶給我一切我渴求的年輕和財富。裡面一共有七個封印，有點像我們中國所傳下來的符咒和風水八卦的。大家有興趣，可以在說明文裡面下載來看。
而摩西的第七書就是關於大自然的生靈，它們的順序如下
1. 空氣
2. 火靈
3. 水靈
4. 土靈
5. 土星Saturn
6. 月亮
7. 火星Mars
8. 太陽
9. 金星
10. 水星
11. Spirit （這裡的Spirit就不知道指的是什麼，可以就是一些靈體吧）
12. Shemhamphorash 這個稱之為七十二字母神，是源自於卡巴拉，我們等下也會說到卡巴拉
除了這些封印和護身符之外，它裡面還有摩西的魔法，亞歷山大的魔術，實用的卡巴拉，那什麼是卡巴拉呢？卡巴拉源自於希伯來文裡面的Kabbalah，意思是接受/傳承，是與猶太哲學觀點有關的思想，用來解釋永恆的造物主和有限的宇宙之間的關係。這本書的裡面也有記載關於卡巴拉的方程式，我們來看看其中兩個召喚天使和惡魔的封印吧！
裡面有提及到的所羅門王，是在舊約聖經裡面其中一個以色列的王，也是提及最多魔術和巫術有關的王，在一世紀的羅馬猶太歷史學家有提及一本所羅門王的書，裡面提及包括召喚惡魔的咒語，也有描述一名叫以利亞撒用它來治療占卜的記錄，這可能就是所羅門的遺囑Testament of Solomon, 但是這本書並不被猶太人重視，因為這是歸類為所羅門王的希臘手稿（這是用希臘文寫的，也有可能並不是出之於所羅門王）是在所羅門王死後的一千多年，在埃及或是巴比倫找到的。雖然不知道是否是出自於所羅門王，但它也是最古老的魔法文本古典之一