『成長過程中沒有人提供可靠之愛、支持與保護的孩子，往往會對社交非常不自在，他們很自然地會變得不願向他人尋求支持，並且不得不把「靠自己」當作求生的策略。（中略）在結構性的情境中，期待很清楚，共同目標比談天更重要，且聚焦在完成任務上。
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然而，在沒有結構的社交情境中，如參加派對，或只是和他人聚聚，則可能會令人相當焦慮，因為隨興地表達自我，感覺就像童年時會導致的災難一樣。』------ 第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經
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我平常都會戲稱自己有「每日社交額度」，當我與他人對話或任何目標不明確的互動時，就會開始扣除這個額度，一但每日社交額度用盡，我就會陷入一個精疲力盡的狀態，無法再保持社會化的微笑與他人交談，會盡一切所能去想方設法逃離現場，好讓自己回到獨處的狀態。
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這樣的社交焦慮從我年紀很小的時候就已經開始了，直到現在我雖然能夠透過實踐個體心理學的方式去改變自己的行為，內心深處那種對社交的排斥依然還是存在著，而在本書當中也講到了句完全符合我現在狀況的形容「許多高功能的倖存者，即使有足夠的社交能力，但他們內心裡也是如此」。
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我是在一個缺乏安全感與明確原則的家庭環境下長大的，所謂的明確原則是指，在我的原生家庭當中，我無法理解哪些言論是被允許的，哪些是不行；哪些想法是被認同的，哪些想法是不允許存在的；哪些情緒是被接受的，哪些情緒是會遭到否定甚至處罰的。因為這些狀況，都會隨著我的父母或其他家人的心情而有所變化。
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當我哭鬧時有時候我會遭到更暴烈的一陣毒打到我噤聲為止，有時候又能夠立即獲得安慰；當我生氣表達自己不想要做某件事情時，有時候我會遭到一陣毒打到我服從指令為止，但有時候又會被允許不想做就不要做；當我哭泣的時候家人會說家裡沒在辦喪事不要整天愁眉苦臉；當我笑容滿面時又會被譏笑像啟智班裡面的智障一樣。（僅還原當年的真實言論）
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在我犯錯時向父母坦承會遭到毒打，於是我在犯錯後改為嫁禍他人，但被發現時仍舊還是會被毒打；我在犯錯後選擇隱瞞或是噤聲，最後的結果還是會被打到承認自己犯錯，有時甚至真的不是我的錯卻因為屈打成招而背下不屬於我的罪名。對於犯錯，我不知道該用什麼樣的方式去面對才是正確的，而我不可能讓自己永遠都不會犯錯，只要與他人有連結，就無可避免會發生犯錯的情形。
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而這些錯誤，可能僅僅只是講出來一句對方不滿意的回答。
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書中的結構性社交情境指的是有明確或者制式化的互動，例如上超商購物。選擇好需要購買的產品，走到櫃檯結帳，店員告訴我總金額多少，我拿出現金或者其他支付方式給店員，結帳完成後店員將找零或者卡片歸還給我並說謝謝光臨，我就結束了這個社交行為。這過程中我不需要擔心會發生非結構性的狀況，例如店員突然對我噓寒問暖起來，或者問我看過最新上映的鬼滅之刃沒有。
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而非結構性的社交除了書中提到的派對、與朋友間的閒聊等等，也包括突如其來的問路、兜售愛心筆、正式或非正式的會議、在課堂上突然被點名回答問題、在自家大樓搭電梯時被其他樓層的住戶問說什麼時候搬來的、做什麼工作的、原本住哪裡等狀況，都會令有社交焦慮的人感到不自在甚至想逃離。
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因為這些狀況沒有一個明確的目標以及確定什麼時候可以結束，好比問路時即使回答不知道，對方也有可能會接著問那知不知道ＯＯＯ在哪？ＸＸ路怎麼走？如果一直回答不知道，對方會不會生氣地指責自己怎麼一問三不知，是外地人還是來旅遊的嗎？
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我最害怕的是搭乘電梯時遇到其他樓層的住戶，我的偽社會化模式讓我能夠看似自然地回答住戶的問題，敏感問題也能夠巧妙地帶過，但我的內心是非常焦慮的。在個體心理學當中有提到，用焦慮的反應來達成逃避該狀況這個目的，因為我真正的目的是希望逃離現場，因此我會製造出焦慮不安的情緒。
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雖然透過理解目的論，我知道只要我決定好好跟對方互動我是可以不用逃離現場，或是突然當機讓現場陷入一陣尷尬（童年時期在課堂上只要被點名不論我知不知道答案都會當機陷入沈默），但我雖然表面上做到了與他人互動，在社交上看似已經沒什麼問題，但終究只是表面做得很好，我內心的焦慮沒辦法因為我選擇好好與他人互動就停止。
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在昨天介紹的「正念」中，底下的讀者 #方世翔 先生留言補充提到相當重要的概念，正念的核心在於能夠覺察到自身所有的情緒感受，包含正面與負面的，並且能夠接納自己有這些豐富多樣的情緒變化。在情緒光譜中有各式各樣的極端，例如憎恨與熱愛、恐懼與勇敢、愉快與悲傷等等。
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在童年時期若是遭受到不適當的教養方式，就會使個體的「正念」停止發展，可能會變成情緒麻木（對外界事物沒有任何明顯反應）或是只有一種或少數幾種自己能接受的情緒表現。沒有良好的正念覺知，會缺乏或者說刻意逃避某些情緒，這會使人在面對任何事物時無法做出適當的判斷。
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要從社交焦慮中逃離，就得先重新幫自己建立良好的「正念」，明白自己在面對他人時會有的負面感受並非羞恥或是錯誤，學習接受自己能夠有各式各樣的情緒表現並且練習讓自己去深刻體會自己的情緒、擁抱自己的情緒。然後，才能再往下一步進行療癒的過程，不容易但不是不可行。
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今天先寫到這裡，我們下次見。
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《第一本複雜性創傷後壓力症候群療癒聖經》是本好書，但不是幾天就能夠消化得了的，看完容易看懂難，所以決定書籍介紹先無限期富奸。但只要看到特別有共鳴的地方，我會分享我的想法放到粉絲頁上來，等到整本都看完後再將這些分享整理成一篇介紹文放部落格。感謝大家收看～
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書名：第一本複雜性創傷後壓力症候群自我療癒聖經
出版社：柿子文化
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#個體心理學 #阿德勒心理學 #複雜性創傷後壓力症候群 #cptsd #自我認同障礙
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#以下業配
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