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台灣基進立委陳柏惟日前開箱立法院通譯服務，希望以臺語質詢，卻因為國防部長邱國正拒絕配戴通譯機引起風波。
臺語本來是臺灣最多人主要使用的語言，但中國國民黨遷佔臺灣後，陸續於 1946 年實施「#國語政策」，後來更於 1956 年禁止各級學校內使用「方言」。根據去（2020）年最新的人口普查，年輕世代以 #臺語、#客語、#原住民族語 三個本土語言做為 #主要語言 的比率急速下降。
臺語與其它本土語言做為臺灣主要使用語言的年代，恐怕已經回不去了。但語言可以說是一個族群文化思想的根基，臺灣不同族群的語言應該被更加平等地對待，政府也應該繼續透過通譯機等方式，鼓勵與保障大家在各種場合使用各種國家語言的權利。
「別因噎廢食，讓國家語言發展停下前進的腳步！」
這個會期，立法院首次試辦了國家語言通譯服務，為台灣本土語言發展，寫下了重大的里程碑。
不過在前幾天的爭議之後，立法院最終做出的決定，竟是暫緩施行服務，這實在讓我有些不解。
國家語言通譯服務，是依照《國家語言發展法》試辦的通譯服務或設備，提供立法院內申請使用，語言種類包含台語、客語、手語、原住民語言等國家語言。
事實上，台灣從來就沒有所謂的「官方語言」，而時代力量早在 2016 年就提出《國家語言平等發展法草案》，希望能夠積極支持國家各族群固有自然語言，並且明確定義，只要是台灣各族群使用之固有自然語言及手語，都是國家語言。立法院也在 2018 年正式三讀通過《國家語言發展法》。
也就是說，不論是台語、客語、原住民語、手語都是「國家語言」的一種。
在《國家語言發展法》其中的多項條文，都採納時力黨團版本，當中第 11 條更明確指出：「國民參與政府機關（構）行政、立法及司法程序時，得使用其選擇之國家語言」、「政府機關（構）應於必要時提供各國家語言間之通譯服務，並積極培育各國家語言通譯人才。」
這樣的通譯服務，不僅是依法有據，更已經通過兩年多了！
舉例來說，苗栗是全台灣第一個施行「客語同步翻譯」的議會，議員或官員在質詢時若使用客語，其他聽不懂客語的議員或官員，可以同步透過即席口譯了解內容，讓質詢順利完成，也能保障關心公眾議題的客語族群，能有知的權利。此項服務從 2019 年開始，一直施行至今。
這些語言都是國家語言，我們就應該確保它們的使用在公共領域上暢行無礙。
因此，這樣的服務之所以存在，就是希望能讓立法院更實質地推廣多元文化和語言傳承。但是，現在卻因為出現爭議就暫緩了這樣的服務，會不會有些因噎廢食？
根據立法院發出的新聞稿表示，「目前通譯服務已指示相關單位加強溝通，包括如何申請使用、機器設備、專業領域名詞確認等等，期望能重新調整並溝通，在確認各方充分理解前，通譯服務暫緩施行。」
我認為，我們更應該視這次的爭議為一個契機，讓民眾能夠更了解當初法案通過的意涵和宗旨，也能透過這樣的公眾討論過程，凝聚社會共識。
我要呼籲立法院，請儘速將通譯服務改善完畢，讓《國家語言發展法》的意旨被確實執行，創造更友善的語言環境和多元文化的永續發展。
語言不只是溝通的工具，更是文化的載體，台灣是多語國家，我們也有了《國家語言發展法》，未來，還應該更積極地保存各個國家語言、各個族群文化，讓這些國家語言能夠平等、友善的，在公領域中被使用。
聊一下語言這件事。
1. 忘記首次受邀到 公視台語台 台灣新眼界 是什麼時候了。
錄影要講台語？有什麼難的？是我母語啊。
結果大概到節目後半段，發現這個母語我運用得並不熟練，講話前還要先在腦袋裡順過，簡直跟開會用英語發表一樣的不自然。
說是母語，結果正式運用時，好像變成第二外語。
後來只要時間允許，我會盡量配合台語台的通告，讓自己可以用母語受訪、用母語表達意見、用母語說明政策、用母語解釋疫情，我認為是我這個沒有機會接受母語教育的所謂六年級生，必須補起來的功課。
2. 在台派社團活動時，台語是慣用語言，很多前輩發現我能夠用台語與大家交流，常常會給我很多鼓勵和肯定。但是其實我相當慚愧，在這個多元民族的國家，我連最基本的客語都不會講、新住民姐妹的招呼語不會講，更遑論許多種的原住民語。
常常很多「國際交流大使」的大學生會「表演」原住民舞蹈來凸顯「台灣」的獨特，或是我們在國家的宣傳影片、重要活動上總不忘呈現原住民文化，但是我心裡總是覺得抱歉，我們連區別不同族的服裝、語言，都無法。（至少我們這一代從小沒有學過）
所謂「母語」，台灣才剛剛開始沒有多久，談霸權還遠著呢。 #只有華語獨霸
3. 不知道大家有沒有發現，除非全台語的戲劇，否則許多戲劇中，多數台語腔調的演員，或是設定為講台語的角色，常常在劇情設定上屬於中下階層，或是比較粗暴、不體貼、缺乏知識。
這是很久很久以來的刻板印象，甚至可能來自獨尊「國語」、講台語會被罰的年代。
所以之前斯卡羅一劇讓我特別感動的，是不同族群文化之間顯少主與副、正與邪、優與劣的刻板劃分； #不同語言使用者沒有優劣之別。
拜託🙏以後戲劇不要再設定「講台語的粗俗、沒知識」了，尤其每次看到演壞人、演黑道、演出身地方喬事情政治人物的，都設定為講台語，演好人、演知識份子、演高層或好的政治人物都設定為華語，我覺得心很痛。
台語很美，原住民語很美，客語很美；語言本身不應該被刻板標籤。
也拜託不要再刻意用自以為的「台灣國語」來演出，真的要顯示出台語、客語出身的角色，請仔細去講究他們所來自的地區； #宜蘭腔南投腔海口腔通通不一樣 ，不是你們自以為的那種「台灣國語」。😔
4. 其實一開始知道 3Qi.tw 陳柏惟 今天質詢要 #使用立院首次建置的通譯，我是很開心的。可惜大概未事先與部長溝通，產生誤會。
我一直記得某一年去瑞士，參訪瑞士聯邦國會，導覽的國會官員告訴我們，瑞士是聯邦政府，26個邦有四種不同的主要語言，即使其中有一、二個語言使用者比例非常少，在國會開會時，依然同時使用四種語言，來自不同邦的國會議員，會使用自己邦的主要語言，其他人必須尊重，如果聽不懂，會有翻譯。
而瑞士的學童，幼稚園和國小時，是學習自己當地的地方語言和地理、歷史，待中學之後，才開始學習整個國家的地理、歷史及該邦主要通用語言。
語言是用來溝通的，應該使用大家方便溝通的語言，沒錯；但是使用母語應該是自然的，我們到此時依然需要爭論母語的使用時機、使用權限、使用範圍，甚至需要特別練習才能夠流暢使用母語（不同族群的母語均包括在內），我覺得是一件很悲傷的事情。
這些依然是殖民統治的傷痕。
我們一起繼續努力修復它。
（照片來自台灣新眼界截圖）
「一起尋找大台北沒有的臺灣風景🇹🇼」是這次Podcast節目的中心主旨，很開心遇到這麼好的機會可以讓我們在沒有經濟負擔的情況下探索臺灣這麼多地方，前半集去了新竹、花蓮以及綠島，發生了很多狀況，同時也遇到很多善良的人，一切都是經驗！希望大家有機會也讓自己多多了解腳下這片土地呀～
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🇹🇼S3EP#1｜畢業季，一起尋找大台北沒有的臺灣風景🇹🇼新血加入之聊聊七年の荒唐緣分
🇹🇼S3EP#2｜住在山林，改變山裡：廢墟大改建、小農合作衝突、文創＆地方再生經營心法 feat.大山北月創辦人莊凱詠
🇹🇼S3EP#3｜辦公室外的文化局局長：花蓮世代落差與產業轉型、局長也來開餐廳、一致性走向多元發展的可能性 feat.花蓮縣文化局局長吳勁毅
🇹🇼S3EP#4｜原民新媒體，用眼睛說故事：網路媒體是誰在說話、族群文化工作眉角、我看原民議題 feat. Mata Tawian創辦人方克舟先生
生活了22年，才發現從未好好認識腳下這片土地，但在這個快速的時代，又該如何認識這片土地？
馬它 in the HOUSE 第三季 《 細說臺灣 》由馬它和99聯手製作，真正踏入職場前，兩人決定帶著麥克風走訪臺灣各縣市，專訪那些對本土記憶、臺灣文化深感共鳴、有故事的人們，透過聲音，將這些都市無法觸及的故事分享給更多人
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#綠島VLOG#花蓮VLOG#新竹VLOG
大家好，我是威狼
太魯閣族狩獵，乃至於原住民族狩獵
是族群延續的命脈
很多人或許會認為語言、服飾
才是必要傳承的
但原住民男性在狩獵環境中更能深入了解族群文化
狩獵
是一種與父親學習、增進情感的時光
是一種與土地共存、環境保育的課堂
是一種與動植物互相共榮的平和
狩獵，真的不單只是一種興趣
他是一種所有的包涵
你想學的文化精髓，只要你入一次山就會被深深吸引
狩獵祭的時間主要是九月到隔年三月
狩獵祭主要是以套腳與套頸兩種陷阱為主
獵人會根據動物的足跡、糞便、周遭植物
分析動物行動的痕跡並設下陷阱
也會根據糞便來決定區域活動的動物種類
且調整陷阱的粗細
陷阱設置好後
會三到四天上山巡視陷阱
另外，就是『夢占』
透過做夢來決定是否要上山
有的會夢到挖土機挖掘（表示捕獲到獵豬）
夢到被警察臨檢（表示捕獲到山羌）
夢到坐竹筏翻船（表示捕獲到山羊）
每個人會夢到的都不同
但只要做到夢
獵人們就會上山尋陷阱
所以算是一個特別的文化習俗
而這次去的夜獵行程
是因為我們收完全部的陷阱後
才會進行槍獵活動
這樣的槍獵
最主要的作用就是要把在這附近的沒被補的獵物做驅趕
讓這片獵場的植被可以復育
這樣下一個狩獵祭動物們
還會回來到這片獵場生活
就是這樣一個生態保育的重視
以及與大自然共存的互動
所以原住民的獵人才能有好的收穫
狩獵是一個很有趣的文化
請大眾不要認為我們亂使用獵槍
甚至有殺害人的動機
因為這樣的獵槍污名化
讓我們的狩獵文化許多政策無法持續傳承
獵人文化也因為槍砲管理條例等法律辦法
讓獵槍與獵人文化被大眾污名化
希望觀賞我影片的人
更能認同原住民族狩獵的文化
並給予獵人更多的尊重
最後，要學打獵的請在留言區留言
我之後請我威狼爸開一堂狩獵課程
讓大家能夠來學真真正正的狩獵文化
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拍攝工具⬇︎
相機：Iphone 11，GoPro 9
麥克風:GoPro 9媒體模組
空拍機：Dji Mini
剪輯工具⬇︎
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Music:
1.Sun Hunters Music Epic Music Instrumental (No Copyright)
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黃子軒｜客語及河洛語創作者
黃子軒成長於新竹市的眷村，目前專注於母語音樂創作，現為「黃子軒與山平快」團長，近期在東門市場經營REC&LiVE音樂頻道。
黃子軒與音樂創作的淵源從他高中的年代就開始。當時市區廣場不時會舉辦樂團演出和比賽，各個學校的熱門音樂社相對蓬勃。而剛開始玩樂團的黃子軒，也是從cover其他樂團的作品起步，但始終覺得無法貼近自己的心聲，於是漸漸有了創作的念頭。在反覆摸索自學、經過幾次發表後，他對創作愈來愈有信心，作品也逐漸累積。
上了大學，黃子軒更積極學習錄音、編曲，製作Demo，畢業之後也先後投入過詞曲創作、客家電視台的工作，因此認識許多前輩。雖然曾經因為生計考慮過其他職涯，但仍然難以割捨自己與音樂和母語文化的連結，毅然決定專注於音樂創作。2011年，「暗黑白領階級」得到原創音樂大賽的客語組首獎，迎來不少演出邀約，成為了他真正「出道」做為母語創作者的重要起點。
2015年，轉型後的「黃子軒與山平快」樂團因為團名，開始了一連串與鐵道、車站有關的巡演計畫。再加上有感於新竹市的移居者與在地文化相對疏離，因此希望用移動演出的形式，將自己的「新竹Tour」帶給觀眾。
位於後站台鐵宿舍區的黑金町，正是新竹市較多客家人的聚落之一。黃子軒自己的外婆，就曾經從竹北隘口挑菜到竹蓮市場賣，深感此處大家相互照應的氛圍，自然形成了一個族群文化濃厚的社區，給了樂團一個「客家文化在新竹市」的切入點。而這場「漫遊黑金町」演出計畫，最後也成功吸引近百人隨著他們走唱，讓他十分感動。
談起母語創作，父親是河洛人、母親是客家人，在新竹眷村長大的黃子軒，從小就沉浸在多元的語言與文化中。對他來說，連結母語與家鄉，是他音樂豐厚且獨特的根源；大聲地創作與演出，就是他對消逝中的弱勢文化最有力的贊聲。
【城市放送 Hsinchu On Air -2020新竹市東風音樂祭展覽】
指導單位｜文化部
主辦單位｜新竹市政府
承辦單位｜新竹市文化局
執行單位｜果果工作室
策展與視覺設計｜見域工作室
影片企劃｜陳虹羽
影片製作｜廖建華影像工作室、萬事屋影像製作
為了慶祝8/1原住民族日，花蓮瑞穗鄉公所安排系列活動以及晚會，呈現在地多元的原民 文化 。掌握即時消息就在#原視新聞網【官方網站】 ... ... <看更多>
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