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【#Patreon國際夢工場🇯🇵🇭🇰】大家看過電影《山本五十六》？這位對香港新一代而言略為陌生的日本二戰海軍英雄，因為充滿宿命的經歷，此時此刻，卻意外地令不少香港觀眾產生共鳴。山本曾在美國哈佛大學學習，多次參與和西方的談判，本身是親美派，曾公開反對日本侵華，又反對德意日結成「軸心國」三國同盟，深知日本缺乏持久戰的經濟實力，最希望避免的就是和美國作戰，開戰後也主張以戰逼和。但歷史的發展，偏偏出現了一切他不希望出現的場景，而他卻要負責偷襲珍珠港，最後死在戰場......
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▶️阿古智子：香港淪陷令日本覺醒，但如何改變日本對華政策？
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【H&M History + Movies】用電影回顧那些歷史課不會教的事 08/10 ~ 08/16
每週一次的【影史７日談】單元來囉！我會用七部電影或影集，告訴你這禮拜在歷史上發生過哪些重要的歷史事件，讓你在看這些電影或歷史事件時，有更多不一樣的思考空間唷！
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▶ 1921-AUG. 10 #小羅斯福染怪病 / 《#溫泉》Warm Springs
FDR stricken with a Paralytic illness
在1933年至1945年，出任四屆美國總統的富蘭克林德拉諾羅斯福（小羅斯福），在38歲時於加拿大度假時染上怪病，導致其腰部以下永久癱瘓。當時被醫師診斷為俗稱「小兒麻痺」的脊髓灰質症，但在現代認為是另一種肌肉癱瘓的疾病 「吉巴氏綜合症」。
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▶ 480BC-AUG. 11 #溫泉關戰役 / 《#300壯士斯巴達的逆襲》300
Battle of Thermopylae
波斯帝王 薛西斯一世為了征服希臘，率領十萬大軍從愛琴海北方揮軍南下；由斯巴達國王 雷奧尼達一世所帶領的希臘聯軍精兵6000名，在溫泉關隘口正面對決。雙方交戰三天，希臘方全軍覆沒，但也為海上的雅典海軍爭取了寶貴的時間。
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▶ 30BC-AUG. 12 #埃及豔后之死 / 《#埃及豔后》Cleopatra
The Death of Cleopatra
被世人稱為埃及豔后的克麗奧佩托拉七世，是埃及托勒密王朝的末代女王。她為了埃及的利益與羅馬的凱薩建立親密關係，後與羅馬後三頭同盟之一的馬克安東尼結盟；但在安東尼失勢後決定一同自殺，托勒密王朝覆滅，埃及最終成為了羅馬的一個行省。
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▶ 1961-AUG. 13 #柏林圍牆 / 《#無主之作》Never Look Away
Berlin Wall
冷戰時期的德國分裂為東西德，柏林雖全境在東德內，但被美英法蘇分割為四大區域。1949年後，不少東柏林人希望進入西柏林轉投西方世界，因此東德不得不在1961年8月12日起開始修築邊界圍牆；這堵總長167.8公里的圍牆，被視為冷戰東西對立的象徵。
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▶ 1937-AUG. 14 #八一四空戰 #空軍節 / 《#筧橋英烈傳》Heroes of the Eastern Skies
Battle of Chienchiao
日本侵華戰爭期間發生的淞滬會戰，是中日雙方投入約100萬軍力、為期三個月之久的大規模戰役；八一四空軍則是在淞滬會戰期間，中方派出空軍對上海沿岸的日軍進行轟炸任務，成功阻擋日軍攻勢，也是中華民國空軍重要且關鍵的勝利。
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▶ 1914-AUG. 15 #巴拿馬運河開通 / 《#驚爆危機》The Tailor of Panama
Panama Canal completed
穿越巴拿馬地峽的巴拿馬運河，是連接太平洋與大西洋的全球重要航道之一；早在神聖羅馬帝國查理五世，為了減少西班牙至祕魯的航程，便有開通此運河構想。運河經英和法的開發，最終在美國接手並積極的投入之下，最終在1914年8月15日正式開通。
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▶ 1977-AUG. 16 #貓王之死 / 《#貓王》Elvis
The Death of Elvis Presley
1960年後美國搖滾巨星貓王，不論事業還是健康都開始走下坡；高熱量的飲食習慣，讓他身材走樣，患有嚴重的心血管疾病，加上壓力下的焦慮、酗酒、用藥等問題，讓他多次進出醫院。1977年8月16日，他被發現倒臥浴室，經急救不治，享年42歲。
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你對這七部電影和七則歷史故事有什麼想法呢？
歡迎留言分享與我們討論唷！
#電影 #影評 #movie #history #歷史 #歷史上的今天 #影史7日談
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別忘了追蹤XXY的電影相關文字、影像、聲音創作唷！
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【現代啟示錄】民初最紅女星 李香蘭是漢奸？
本周日(6/20)晚間10點 請收看57頻道【現代啟示錄】
「民初最紅女星 李香蘭是漢奸？」
上個世紀四零年代，
年僅25歲的李香蘭，
以一曲《夜來香》紅遍大街小巷。
只是，李香蘭除了歌唱之外，
她為何經常在電影裡，
扮演起崇尚侵華日軍的中國姑娘？
李香蘭到底是日本人？還是中國人？
她又為何稱川島芳子為「哥哥」呢？
1945年抗戰勝利，
李香蘭因文化漢奸罪名被捕，
她將迎來怎樣的遭遇？
#東森財經台
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#民初最紅女星
#文化漢奸
#陳啟鵬
#譚賢
#曹若梅
20200211 黃偉民易經講堂
失控了！
中共闖了大禍，武漢肺炎失控了。
共產黨這個政權是不怕死人的，大躍進死四千萬人，文革死幾百萬人，唐山大地震一夜死六十萬人，他們的眉頭都不曾皺一下；但今次，從他們的身體語言看到，他們害怕了。
直轄市、一線城市，一個一個的封城，北京、上海、廣州、天津、重慶……
那個什麼至高無上的人大會議，三月還敢開嗎？
全世界如臨大敵，但香港，仍然中門大開，假封關，假檢疫，虛應其事。
香港人搶口罩，搶食糧，搶廁紙，人心惶惶，終於明白到，過去大半年，我們抗爭什麼？
真普選為什麼重要？
不是虛無飄渺的民主自由，一個不是香港人選出來的林鄭政府，如何面對天災人禍？如何保境安民？
林鄭的政府，只是配合北京權貴的政策和方便，鄙視香港人的身家性命。
她鄙厭記者，因點為記者報道真相；她憎恨律師，因為他們忠於人人平等的法律；她厭惡前線醫護，因為他們的真話示警。
她要香港和大陸看齊，懲罰社會公義，對付社會良心。
特首受薪，天職是保護香港，但林鄭為香港做了什麼？
她去信國際領事館，投訴各國對港封關；不合理、無根據。
她崇拜的習近平和中共政權，連面對事實的勇氣都沒有。
武漢肺炎就是武漢肺災。
是天災還是人禍，也是武漢肺炎。不面對禍源，解決不了今次災難。病毒無眼，不會見高就拜，見低就踩，所以，中國大陸人人自危。
北京不喜歡人叫今次的瘟疫做「武漢肺炎」，因為有不可告人的秘密。
但病就是病，在武漢出現的非典型肺炎就是武漢肺炎，像其他病症一樣：伊波拉病毒、德國麻疹、日本腦炎……
這本來就是面對真相的態度，但心中有鬼，自然那裡都是鬼影幢幢。
正名，有崇高的政治意義。
《論語》子路篇章第三章：
子路曰：
衛君待子而為政，子將奚先？
子曰：
必也正名乎！
子路曰：
有是哉！子之迂也。奚其正？
子曰：
野哉由也！
君子於其所不知，蓋闕如也。
名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中。
刑罰不中則民無所措手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。
孔子周遊列國，在衛國停留的時間最長。
有一天，子路和孔子討論為政的大原則問題。
子路問，假如衛君有意搵老師來主政，第一件事你會做什麼呀！
孔子答他說：
第一件事是要正名。
子路聽了，嚇了一跳！
吓，唔係卦？有是哉！意思是，正名？有咁重要咩？人家說你迂腐，真是無講錯，正不正名，有無咁重要呀！
孔子說正名，是端正名份。不單是一個名字，指的是確定了思想邏輯，價值取向。
一個政權，追求的是什麼？是霸道政治還是王道政治？
是強凌弱，眾暴寡，有權有勢就大晒；還是老有所終，壯有所用，少有所長，大家可以安居樂業？
孔子意思是為政，先把文化思想，價值追求搞清楚。
子路的反應是，文化思想，價值追求這些東西，抽象空洞，有乜好搞呢？
所以孔子罵他：
你這個傢伙真是粗野無知，唔識就唔識，唔好扮識，蓋闕如也。
他說，為政的重心，名不正則言不順，價值目標不清楚，沒有清晰的信念，理論上便講不通。
講不通的政策，連自己都不信，又怎會成功？
沒有文化信念的政權，無法建立社會的核心價值。
沒有核心價值的社會，無法成立一套大家信服的法律和規矩。
沒有一套公平公正的法律和社會禮法，老百姓就無所適從，好似手腳都唔知放在那裡好。
所以，政治領袖的重點，始終是思想領導，文化領導。
信念定了，價值追求定了，行政上才能行得通，人民才能跟隨。
這樣施政，不是空叫口號，邏輯上要站得住腳。
無所苟而已矣，不能隨便說一些，無法實行，什麼「為人民服務」，「階級鬥爭」，「敵我矛盾」之類的政治口號。
這就是中國政治哲學的大原則。
林鄭政府已經無法施政，因為全個政府的目標，都不是為了香港人的福祉。
她將香港推到《周易》第十二卦天地否卦的處境。
政府和市民各走極端，社會閉塞不通，互不溝通。
否之匪人，不利君子貞。
整個政府，都是匪人——只是外表是人形物體，但都不是人。
他們打擊社會的正義力量，有良知，說真話，為香港好的人，都備受打壓。
目前香港正處於否卦第二爻和第三爻的位置。
否卦六二：
包承，小人吉，大人否，亨。
包承，包容承受。
政府沒有盡到保護市民的責任。承受那種缺乏政府保障的局面，申訴無門，只能逆來順受，自求多福。
天災，人禍，施政目標不在港人，社會氣氛急速惡化，世道人心都變了。
這種時勢，小人得利，因為這些匪人，無底線，無原則，不分是非，為生存，為利益，乜都肯制。
所以，在世道不佳時，只有小人吉，張牙無爪；堅持原則的君子，就過得很辛苦，英雄落難，失業、官非，樣樣來臨。
所以爻辭說：小人吉，大人否。
但最後結論是亨的。
因為在這樣的時局，堅持理念，不肯同流合污，雖然否於一時，但做人，守住了原則尊嚴，在一生的高度來看，便是亨。
在否的時代，全是匪人，失意才是最大的亨通。
這便是古人說的：身雖否，道卻亨。
世道沉淪，小人得利，社會變成兩個對立的集團。
小人們見到大人們不識時務，唔懂轉膊，死牛一面頸，不知變通而失意，當然幸災樂禍；大人們又睇唔起那班無原則，無底線，隨波逐流的小人，所以又嚴厲批評。
兩大陣營，各自指摘，爭訟便起。
所以，否卦六二爻變，變成了天水訟卦，社會下滑，小人群大人群自然壁壘分明，互相批評，社會爭訟不斷。
《小象傳》說：
大人否，亨。不亂群也。
大人否得來也亨，因為不亂群也。
大人們和小人們，涇渭分明，無法合流，所以，即使否，也亨通。這是生命價值的大亨通。
否卦六三：
包羞。
否卦六三爻，是泰否兩卦的谷底，整個社會沉淪到深淵，不止經濟民生的惡劣，最可怕是人性的沉淪，全部都是匪人，社會已成人間煉獄。
人人喪盡廉恥，囤積口罩、物資，高價販賣。官員執法不公，大陸客騙入境，騙醫護，騙醫院。
社會上完全沒有保障弱勢的力量，包羞，無論多壞多可恥的事都被包容。
《文言傳》說：
臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。
社會倫理的敗壞，並非突然變壞的。是逐漸，慢慢的，大家一步一步的接受。漸漸更糟的，像臣弒君，子弒父，咁誇張，都見怪不怪了。
這是統治集團，立壞榜樣，社會已見怪不怪的包容。
中央領導家族貪污一萬億，各級官員貪污弄權便理所當然；新聞記者、維權律師、真話醫生，被捕入獄至死亡，社會大眾接受，誰叫他們多事講真話，慢慢全國人都講大話。病了，對著醫生，在醫院，說病歷，講地址，都說謊。
其所由來者，漸矣，由辨不早辨也。
在否卦第二爻，社會部份人仍有是非之心，所以仍分為小人集團和大人集團在對壘。
當社會跌落否卦第三爻，君子大人都噤聲了，社會一片黑暗，所以羞恥邪惡，統統都被社會包庇，再沒有正面力量和它抗衡了。
因為否卦六三爻變，為天山遯卦，大家放棄了，能跑的，都走了，移民隱居天涯了。
否卦是閉塞不通，政府和百姓不通，最可怕的不通，是資訊不通。
資訊不透明，六三，這個時候，不知道，否，會過的，去到第六爻，就是「傾否」，將整個否的時代推翻，走入天火同人卦，面向世界大同的光明時代。
六三的包羞時期是谷底，歷史上任何黑暗時代都不會長久，推翻了，便是明天的同人大有兩卦，即「同樣是人，大家都有」的大同世界。
一個階段的結束，同時地，也是另一個階段的開始。
周易六十四卦，以乾坤兩卦開始，以既濟未濟兩卦作結。
第六十三卦水火既濟，第六十四卦火水未濟。
乾為天，指的是宇宙天體的一切規律。
是形而上的自然法則。
坤為地，指按這個自然規律形成的具體人間。
天尊地卑，乾坤定矣。
天地既成，人間的一切，就跟自然規律在運轉。
乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否……
去到第六十三卦既濟，是解決了。
濟，是渡河；既濟，是已經渡了河。解決了。
兩個卦都用狐狸渡河作譬喻，渡了河，即事情搞定了。
一個階段結束，就是下一個階段的開始。
所以，既濟之後是未濟。
古人心意，是完成一個階段，也展開了另一個新階段。生生不息，永不休止。
既濟，是開始了之後的結束。
未濟，是結束了之後的新開始。
我們結束了求學的階段，亦開始了踏進社會的階段。這時才體會到學校裡面的困難，原來是這麼的溫柔。
我們結束了單身的身份，便開始了共同生活的婚姻。愛情是浪漫的，婚姻卻是柴米油鹽。
戀愛是兩個人的事，婚姻後卻多了一倍親戚朋友。女孩子總是幻想，出嫁後，便有張長期飯票；誰知持家後，才是萬事皆憂。
沒有永遠的終結，因為終結正帶來開始。
終結和開始，其實是一體兩面。
中山先生推翻滿清，結束千年帝制；隨即軍閥割據，群雄並起。
北伐成功，中原一統，但中共又開始立足上海。
日寇侵華，逼使國共合作；內鬥稍歇，但又板蕩中原。
日本投降，國民未享半日和平，內戰又起。
中共建政，結束百年動盪；但更大的人禍，亦正式展開。
沒有了亡國的危機，但開始了飢餓和人性的泯滅。
鄧小平七八年挽狂瀾於既倒，毅然反共，一百八十度轉向資本主義，結束了飢餓貧困；但中國人的醜陋卑劣，即湧現世間。
解決了內地的吃飯問題，卻又招來了全球的排華巨浪。
一事既濟，開展了另一事的未濟。
明末才子李漁說，千古興亡，都只不過重覆台上的一場戲，劇情重覆，不外乎，一個男人和一個女人。
非洲第一高峰的雪山上，冰封了一隻野豹的屍體。
這現象違反常識。
動物的足跡，跟著食物走。
冰峰上，只有寒冰，野豹上來追尋什麼？
這引起了美國文豪海明威的興趣，來到非洲，寫下了他半自傳式的名著────The snows of Kilimanjaro.
荷李活後來將它拍成電影，香港譯作《雪山盟》，由格力哥利柏和蘇珊希活主演。
香港人，經歷了這半年的流血抗爭，這次武漢肺炎，大概體會到雪峰上那隻野豹的追求，嚮往野豹的足跡。
與其活得長，不如活得好。
阿平2018年9月來到瀋陽，參觀九一八歷史博物館，以此影片紀念九一八事變88周年，勿忘國恥，銘記歷史。
系列影片:
台灣大叔遊瀋陽 EP.1｜比百貨公司還大的書店 玖伍文化城｜太原街步行街【阿平遊記】https://youtu.be/neW8WsjUfkQ
台灣大叔遊瀋陽 EP.2｜瀋陽最繁華青年大街摩天建築街景｜盛京大劇院｜K11購物藝術中心｜中山廣場【阿平遊記】https://youtu.be/D6oRS8J0rNA
台灣大叔遊北韓 EP.1｜傳說中的北韓少女時代?｜朝鮮可樂好喝嗎?【阿平遊記】https://youtu.be/zjBD2WxQRuU
台灣大叔遊北韓 EP.2｜北韓女神級空姐｜體驗高麗航空商務艙+平壤機場貴賓室【阿平遊記】
https://youtu.be/TkzkUVY0VXQ
台灣大叔遊北韓 EP.3｜飯店體驗平壤科學家外賓住所｜朝鮮導遊唱中文歌好聽嗎?｜街道不可思議的乾淨【阿平遊記】https://youtu.be/3MLCXmNnq8I
台灣大叔遊北韓 EP.4｜我見到金正恩!｜空前震撼阿里郎晚會 輝煌的祖國十萬人大匯演｜體驗平壤光復百貨公司消費【阿平遊記】https://youtu.be/ii054KnpuHI
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#九一八歷史博物館 #瀋陽Shenyang #阿平遊記
2017年7月22日，阿平來到上海四行倉庫抗戰紀念館參觀，向英勇的民族英雄八百壯士致敬！
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更正影片中的口誤: 前往四行倉庫可搭上海地鐵8號與12號線到曲阜路站
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... 日本侵華，引發中國抗日戰爭中的大會戰；四行倉庫保衛戰，是當時淞滬會戰中的最後一役，由中華民國革命軍第88師524團團附謝晉元，率領400餘名官兵（對外宣稱尚有800名 ... ... <看更多>
日本侵華電影 在 Re: [問題]台灣電影裡面的對抗日的描述- 看板Cross_Life 的推薦與評價
※ 引述《[email protected] (安禪制毒龍)》之銘言：
: 大陸的電影總是把日本人描述的很弱,人民利用自己的智慧總能戰勝敵人,比如<地道戰>
: <地雷戰>(PS.這些電影你們有人看過沒),對國軍提到的也少.不知道台灣有沒有關於抗日
: 的電影,裡面對日軍的描述如何,共軍的形象又是如何呢?
台灣電影筆記 https://movie.cca.gov.tw/
是 "gov" 的網站
[轉錄]
台灣攝製的抗日電影 - 梁良 2005/8/22
https://movie.cca.gov.tw/Case/Content.asp?ID=296&Year=2005
長達八年的對日抗戰，是廣大中國人的共同記憶，所以兩岸三地的電影界，都不約而同地
拍攝了不少的抗戰題材電影，從其中反映出一股血濃於水的民族感情。不過，因為彼此的
歷史發展與生活環境不同，三地出品的抗戰電影對這場日本侵華戰爭也有一些大同小異的
看法和處理上的不同，值得我們在紀念抗戰60年的歷史時刻重溫細說，探討一下這些抗戰
電影。
本文只集中介紹台灣歷來攝製的抗日電影，香港攝製的抗日電影將另文再敘。至於大陸上
攝製的抗日電影，近日已有不少大陸網站製作專輯介紹，有興趣者可自行參考。
在1945年抗戰勝利之前，台灣有長達半個世紀之久是屬於日本的殖民地，因此台灣人與日
本人之間的感情關係是十分微妙的。而在當時幾百萬的台灣住民之中，又有世居島上多年
的“原住民”和從中原陸續移居至台灣的“大陸人”，他們對身兼“侵略者”和“統治者
”的日本人又有不全然一樣的看法。這些歷史背景，後來都有反映在台灣攝製的抗日電影
之中。
發生在1930年的“霧社事件”，是日本殖民台灣時代山地人（原住民）最後一次、也是最
大規模的一次抗日事件，反映了被壓迫的少數民族對抗種族差別和經濟榨取政策所發出的
慘烈抗議。
霧社位於台灣中部埔里的東方，靠近日月潭，這裏住著“霧社番”，他們屬於台灣十多族
原住民中的泰雅族，即最驍勇尚武的黥面番中的賽德克族。日本人在鎮壓了漢人的抗日武
裝，在平地建立起穩固的統治權後，又從山地人的手中掠奪槍支，解除其武裝，企圖掠奪
其賴以生存的山地，把他們當作廉價勞工。在開發山地的過程中，日軍不斷加強對山地人
的壓榨。1930年10月27日，賽德克族的民族英雄莫那魯道率領300名族人起事，反抗日本
的殖民統治，運用智謀和日軍展開殊死戰。為了鎮壓起義的300名勇士，日本人陸續出動
了部隊1320人、員警1163人、軍夫1381人，運用所謂的“科學的攻擊法”，使用飛機大炮
，甚至毒氣彈來對付部落勇士。同時還採用“以夷制夷”之策，挑起不同部落原住民之間
的內鬥，讓他們自相殘殺。莫那魯道及其子達達歐莫那均在打完所有的子彈後自盡而死。
這就是在台灣抗日史上感天地泣鬼神的“霧社事件”。
1957年，台語片崛起的第二年，何基明導演便開拍了第一部原住民抗日電影《青山碧血》
，回到霧社事件現場，用鏡頭寫下悲壯的歷史見證。由於製作條件所限，本片格局比較像
是“文藝片”而非“戰爭片”，導演盡量透過歷史遺跡來傳達霧社事件的真象，藉以喚起
觀眾感情，情景感人之處頗多。男女主角洪洋和何玉華皆屬新人，片中還有一位名叫“歐
威”的山胞，由毛遂自薦的新演員黃煌基出任，導演大膽重用，日後他沿用“歐威 ”作
藝名，憑傑出的表現成為台灣影壇重量級的演員，主演過《家在台北》、《秋決》等名片
。
《青山碧血》在1957年7月24日起公映了10天，反應不錯，但類似這種主題嚴肅的歷史電
影在當年尚相當簡陋的商業電影環境中只能偶一為之，此後的台語影壇再也找不到那麼有
氣魄的製作了。不過，導演萬仁在2003年以此為題材拍成了公共電視台的歷史大戲『風中
緋櫻—霧社事件』；新導演魏德聖也企圖籌款1億新台幣將莫那魯道的故事再次搬上大銀
幕，為了完成這場電影大夢，還真的擠出了200萬新台幣為這部名為《賽德克‧巴萊》的
巨片製作了長達5分鐘的“樣版片”，希望憑此說服投資者他具有執導這部大片的能力，
可惜至今壯志未酬。
十多年後，另一部以抗戰時代為背景的電影才再出現，那就是李翰祥導演的《揚子江風雲
》。當時，李翰祥赴台灣建立的“國聯電影公司”因經濟問題於1968年結束業務，他債臺
高築，乃應中國電影製片廠廠長梅長齡之邀，為“中製”開拍抗日間諜片《揚子江風雲》
。此片是當年台灣難得一見的大型娛樂片，明星陣容鼎盛，劇情曲折動人，因此在1968年
7月18日推出後公映了近一個月，創下當時台灣片在地最高賣座紀錄，不但為李翰祥挽回
聲譽，也掀起了一陣抗日間諜片熱，如：張永祥編導的《一封情報百萬兵》、梁哲夫 導
演的《重慶一號》、季潛俠導演的《一寸山河一寸血》、余力導演的《揚子江特一號》等
都是跟風之作。
《揚子江風雲》根據鄒郎原著的間諜小說『死橋』改編，劇情主要描述我國地下情報員“
長江一號”和同志們在湖北省的監利縣出生入死執行“死橋計畫”，力阻日軍掃除長江水
雷障礙，力保“長江180里封鎖線”的真實故事，據說楊群飾演的男主角王凡的人物原型
是在武漢從事情報工作的李鐵生，片中佔戲甚重的飯館老板娘“卓寡婦”也確有其人。鄒
郎的父親是監利縣仕紳，也是抗日志士，李鐵生曾在鄒郎的家中設過短暫工作站，蒐集各
項敵後情報，因此鄒郎遂以此為基礎創作出『死橋』和『詭路』兩部小說。老牌巨星李麗
華因飾演“卓寡婦”而二度當選金馬獎最佳女主角，當年只能演反派角色的孫越以精湛演
技獲得金馬獎最佳男配角，從此演藝生涯開始燦爛起來，日後銀幕上才有了《搭錯車》的
啞叔和《老莫的第二個春天》的老莫。
1971年10月26日，中華民國被迫退出聯合國；4個月後，美國總統尼克森赴中國大陸訪問
，發表了上海聯合公報；再7個月後，日本宣布與中華民國政府斷交。一連串的重大政治
衝擊，使台灣的民眾產生出強烈的危機感，仇日的民族情緒也大為提高。在這種時空背景
下，當時擔任行政院長的蔣經國有意利用影響力廣大的電影媒介來提振民心士氣。其時調
任中影公司總經理不久的梅長齡，遂乘勢提出拍攝第一部正面表現抗日名將張自忠將軍為
國為民英勇犧牲的抗戰電影《英烈千秋》。這部“政策片”的製作預算僅100萬港幣，但
是在編導丁善璽的指導有方、以及軍方武器兵源的充份支援下，卻拍出甚為壯觀的作戰場
面和十分豐富的內容，於1974年11月拍成推出公映時不但票房轟動，更被各方讚譽為“中
國電影史上最出色的戰爭片”。
《英烈千秋》劇情描述蘆溝橋炮聲響起，蔣介石命令張自忠退守保定一線。後日軍突襲南
苑，二十九軍副軍長佟麟閣及師長趙登禹相繼陣亡，部隊全部南撤，張自忠被任命為北平
市市長。北平淪陷後，張自忠奉命留在北平與日軍周旋，人們卻認為他已經投敵，使他有
家歸不得。張自忠忍辱負重，完成使命後化裝逃離北平。到南京後，蔣介石任命他為第三
十三集團軍中將司令，防守鄂北襄樊一帶。1938年10月底，日軍侵佔武漢，與張自忠部隊
在襄南血戰。1940年春，日軍動員五個師向張自忠部隊防區進犯，血戰數月，張軍所部傷
亡過半。張自忠決定入虎穴以挽危局，乃選敢死隊五百人，自老河口南瓜店渡過漢水，突
襲日軍指揮所，不幸被圍，激戰三日，五百人無一生還。張自忠最後自殺殉國。全片拍來
氣派磅礡，剛柔並濟，劇本緊抓住幾個重點情節深入發揮，較次要的場面則輕輕帶過，雖
因而偶有交代不清之弊，卻能藉事件的推進成功地塑造了主要人物的性格，對白撰寫也出
奇的精湛有力，其中尤以張自忠於北平被誤會為漢奸時於雨中的小巷跟妻女擦肩而過卻不
忍相認，母女間“是他嗎？”“不是他嗎？”，幾句簡單對白和純電影感的映像設計，已
足以發揮出感人肺腑的效果。之前擅演流氣小生的柯俊雄，憑本片成功建立撺民族英雄形
象，獲得亞洲影展最佳男主角獎，為其演藝事業再創高峰。其後陸續主演了《八百壯士》
、《梅花》、《黃埔軍魂》等，成為大型“政策片”的“最佳代言人”。
由於《英烈千秋》在社會效益和經濟效益上的雙重成功，“中影公司”遂把抗戰電影作為
“一年一度”的招牌巨製，陸續拍攝了《八百壯士》、《梅花》、《筧橋英烈傳》、《望
春風》等片，都獲得相當的成功。
《八百壯士》講述的是1937年日軍侵略上海時，88師524團負責人謝晉元將軍率領八百壯
士固守四行倉庫，女童軍楊惠敏送國旗鼓舞士氣的故事。本片由編導丁善璽與柯俊雄再度
合作，演員陣容更加強大，加入了林青霞和徐楓，分別飾演楊惠敏和謝晉元夫人。本片在
藝術上的表現其實稍遜《英烈千秋》，主要是人物太多，不能集中精力塑造主角，但依舊
獲得亞洲影展最佳電影獎，林青霞也首次當選了最佳女主角。
《梅花》由劉家昌導演，基本上是一個“浪子回頭”的通俗劇故事，描述在中日戰爭末期
的台灣，由柯俊雄飾演的小混混在目睹全鎮的人奮力協助中國政府對抗日軍後大徹大悟，
決心做個頂天立地的中國人，最後以身殉國。在片中數度唱出的主題曲“梅花”—“梅花
梅花滿天下，愈冷它愈開花，梅花堅忍象徵我們，巍巍的大中華”，當年唱遍了台灣的大
街小巷，至今仍然鼓舞著人們的國族情懷。
《筧橋英烈傳》由張曾澤導演，首次以中國空軍將士痛殲日本空軍的故事為題材。筧橋驅
逐機四大隊隊長高志航和隊員沈崇海、閻海文、劉粹剛在淞滬戰爭爆發後個個英勇奮戰，
視死如歸，分別在“814”、“815”和“周家口”等空戰中擊毀日艦出雲號和日機後壯烈
犧牲。本片由於獲得陸海空三軍的支援拍攝，又請到日本特技攝影專家負責空戰場面，故
作戰部份拍得相當逼真慘烈，但戲劇的處理則流於浮面和模式化，但依舊獲得金馬獎最佳
劇情片、最佳導演等多項大獎。
同樣由徐進良導演的《望春風》和《香火》，則將抗日的場景拉回台灣本土和小老百姓身
上，一方面強調“外省人”與“本省人”的大團結，另一方面也在片中加強了台灣民俗技
藝的表現，例如《望春風》中的女主角楊麗花本身就是著名的歌仔戲小生，片中也刻意安
排了一場規模不小的歌仔戲演出。顯然，隨著現實政治環境的轉變，此時官方拍攝抗戰電
影的主要“政策訴求”，已從“仇日”變成“島內族群大溶合”。
在大勢所趨之下，一些從來不碰戰爭片的大導演也搭上了“抗戰電影列車”，包括文藝片
宗師李行 匯集了王引、鄧光榮、秦漢、林鳳嬌等文藝片巨星，開拍了描寫淪陷於日軍手
上的南平縣一家中學，其師生校長如何跟日軍對抗的《吾土吾民》（1975）；功夫大導演
張徹也率旗下數代弟子狄龍、姜大衛等拍了武打版的《八道樓子》（1976）和《海軍突擊
隊》（1977）。此外尚有突擊隊式的戰爭動作片《血濺冷鷹堡》、《血濺歸鄉路》、《Ｚ
字特攻隊》（與澳洲的電影公司合拍，當年尚未成名的梅爾吉勃遜曾來台灣拍攝外景）；
以抗日戰爭為背景的文藝故事《強渡關山》、《春寒》、《聖戰千秋》等等，因篇幅關係
不再一一介紹了。
步入80年代，抗戰電影在台灣已經退潮。“中影”曾在1987年集合《八百壯士》的老班底
編導丁善璽和男女主角柯俊雄、林青霞開拍抗日鉅製《旗正飄飄》，但市場反應已不可同
日而語。倒是年輕編導周騰在1992年出人意料地開拍了低成本反戰電影《皇金稻田》，竟
讓一群台灣演員（邵昕、林建華、戴立忍、王曉詩）來飾演以日本人為主角的故事，在片
中大說日語對白，藉以批判中日戰爭期間日本好戰軍官的偏激行為，手法雖稍嫌生硬，但
卻展現了開闊的創作野心。可惜這種“出位”的電影在台灣影壇也就那麼一部，直至今年
才由港片《頭文字D》再次展開這種“中國人演日本故事”的有趣嘗試。
台灣攝製的最後一部重要的抗日電影，應該是在1995年與大陸合拍的《南京1937》。本片
在幕前幕後都給合了兩岸的人材（導演吳子牛；編劇張冀平、洪維健；主演秦漢、劉若英
、陶澤如），還邀了日本演員早乙女愛、久保惠三郎參加演出，在時機上配合抗日戰爭勝
利５０週年的大日子推出，原是令人充滿期望，影片公司更以“東方的《辛德勒的名單》
”加以宣傳，使本片有了天時、地利、人和的有利因素。然而，本片編導在反映1937年12
月至1938年2月，日軍進佔南京城後進行長達六周慘絕人寰的“南京大屠殺”此一深受國
人矚目的歷史事件時，太過強調“人道主義”而忽略了“民族主義”，對日方的殘暴行為
刻劃不足，對醫生成賢的日籍妻子理惠子和兩名子女遭南京鄉鄰的排斥冷待又強調得太多
，這種對“南京大屠殺”的詮釋態度未能獲得兩岸觀眾的普遍接受，遂使本片“呼籲和平
”的重要意義打了不少折扣！
(end)
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