李仙得的故事
斯卡羅影集中的主角李仙得
是法國人
24歲時和17歲的美國少女結婚
移民美國成為美國人
李仙得為了擠身美國社會
積極參加南北戰爭
身體多處負傷
因有功勳以准將退伍
原來以為這份功勳可以爭取
外派阿根廷當美國外交官
沒想到被美國參議院否決
理由竟然是
「不是真正的美國人」
李仙得失落之餘
更慘的是
他的美國妻子紅杏出牆
跟別的男人生下一個小孩
李仙得在美國待不下去
懷著破碎的心情
遠走他鄉到中國做生意
順便兼差擔任
美國的廈門領事
參與中國出口勞工到美國的生意
還是靠中國吃飯
李仙得因緣際會
在中國政府幫助下
替外商洋行處理羅妹號事件
賺了一大筆錢
同時收集很多台灣島的資料
李仙得把這些資料高價賣給日本
也被日本政府聘為高薪顧問
又娶了日本藝妓為妻
生下一個兒子是有名的歌劇演員
但在當時很排外的日本社會
兒女都不敢承認爸爸是美國人
後來擔任日本首相的大隈重信說
李仙得很早就建議日本出兵
佔領台灣 韓國 滿洲
李仙得稱得上是
日本殖民主義的頭號買辦
李仙得在日本安排下
出任韓國王室的外交顧問
負責安排簽署許多日韓條約
但被中國駐韓大臣袁世凱反對
更引爆韓國的親日派和反日派的衝突
導致韓國的明成皇后遭到日本謀殺
李仙得在韓國的際遇
也就每況愈下
最後死在韓國
也葬在韓國
李仙得變成
既不是法國人
也不是美國人
既不是日本人
也不是韓國人
但靠著中國賺了不少錢
同時也有31部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅高金素梅 吉娃斯 阿麗,也在其Youtube影片中提到,《尋訪遺址 認識歷史》第一集 日本神社在台灣 ~高金素梅2021.08.26 這幾年,有一些地方推動重建日據時代的神社,為什麼要重建?他們說,重建神社是為了台日友好。 「神社」在這些人腦海中的歷史座標意義是什麼?是類似「二二八紀念碑」?還是像「中正紀念堂」? 今天,在新城神社前,我來為大家上...
日本殖民主義 在 王家貞服務處專頁 Facebook 的最佳解答
不要忘了當年反抗日本殖民主義的烈士余清芳等忠魂,不要忘了新化挖出來沒名沒姓的三千枯骨!
他們都是為台灣這塊土地而生……
而亡!
不容青史盡成灰!
https://tainantalk.com/20200630-4/
日本殖民主義 在 民報 Facebook 的最佳貼文
【#施正鋒專欄】西元1945年6月1日蘇卡諾宣讀「建國五項原則」,包括信仰、人道主義、民族主義、民主、及社會正義。在第二次全體會議上眾人捐棄歧見,簽下『雅加達憲章』作為日後憲法前言,同時推舉蘇卡諾為總統、哈達為副總統。
外人或許難以理解,獨立宣言是在日本海軍少將前田精家中草擬的,前田精向蘇卡諾及哈達保證日軍不會干預印尼獨立。蘇卡諾宛如吃下定心丸,在1945年8月17日宣佈獨立;倉促成軍的獨立準備委員會在次日召開會議,推選蘇卡諾及哈達為正副總統,輕舟已過萬重山。
#印尼獨立 #日本殖民主義 #尾巴團體 #荷屬東印度群島獨立 #日軍獨立準備調查會 #蘇卡諾 #建國五項原則 #前田精
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日本殖民主義 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的最讚貼文
《尋訪遺址 認識歷史》第一集
日本神社在台灣
~高金素梅2021.08.26
這幾年,有一些地方推動重建日據時代的神社,為什麼要重建?他們說,重建神社是為了台日友好。
「神社」在這些人腦海中的歷史座標意義是什麼?是類似「二二八紀念碑」?還是像「中正紀念堂」?
今天,在新城神社前,我來為大家上一堂『神社』的課。
1937年7月7日,盧溝橋事變,日本展開全面侵華戰爭。
1938年4月1日,日本政府頒布『國家總動員法』,動員所有人力、物力、財力與設施去支援侵略戰爭,動員範圍是『日本、朝鮮、台灣、厙頁島』。
1938年11月3日,日本政府提出『大東亞新秩序』,擴大侵略東南亞與大洋洲的圖謀已顯現。
1939年2月9日,日本政府成立「國民精神總動員委員會」,精神總動員範圍同樣是『日本、朝鮮、台灣、庫頁島』,要這些地區的人民「效忠天皇、膜拜神社,凝聚對戰爭的支持,挺身接受戰爭動員」。那時的規定,膜拜神社同時還要朝日本皇宮的方向遙拜天皇,天皇是神,神社是護國神社。而護『國』神社的『國』,就是發動侵略戰爭的那個軍國主義的日本國。
1940年8月,日本政府提出『大東亞共榮圈』,發動全面亞洲大洋洲侵略戰爭。
1945年日本戰敗投降,日本天皇公開宣布『天皇是人,不是神』。
這幾個歷史事實清楚的顯示,「神社」是當年日本軍國主義發動侵略戰爭的工具之一,是推動殖民地人民「皇民化」的一環,是凝聚對戰爭支持的「洗腦手段」。
「重建神社」無關台日友好,「重建神社」是一種推動皇民化意識的表態,是日本軍國主義復辟的一種現象,是一場跨時空的荒謬劇。
我們要如何看待歷史?1972年中日斷交,內政部下令清除日本殖民遺址;民進黨執政,重建日本殖民遺址 神社。國民黨的清除遺址與民進黨的重建遺址,考量的都是政治目的,這都模糊了人民對歷史真相的了解。
台灣的執政者常說「讓世界看見台灣」,但「重建神社」卻是讓世界看到台灣復辟日本軍國主義的洗腦工具,這種能見度不要也罷。
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日本殖民主義 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的最佳貼文
《在斯卡羅開播之後……》
迷失在官方史觀中的細膩史詩
~高金素梅2021.8.18
在獅子擁有牠們自己的歷史學家之前,狩獵史歌頌的永遠只是獵人!
八月十四號,公共電視舉行了電視影集「斯卡羅」的全球發布記者會。主持人開場的時候說:這部戲劇呈現的是,1867年羅妹號事件之後,多元族群的交會和共生共存;南岬之盟的和平盟約,讓台灣再一次登上國際的舞台。
公共電視董事長陳郁秀,強調這部史詩旗艦計畫的大河劇,透過戲劇的張力,重現了當年的場景和社會氛圍。她希望年輕人能透過「斯卡羅」看到過去,展望未來,創造未來,讓國際看到台灣,得到國際支持。
這是這次全球記者會中,台灣官方的想法和立場。他們把這部戲劇當成歷史的典範來介紹,好像這部戲劇就是真正的歷史。
但是,當有人提出歷史質疑的時候,一些文創工作者卻說:「創作並不需要對歷史負責。」這種「官方當正史,戲劇是創作」的說法,聽起來好像自成一種政治美學,但是光憑這種自相矛盾的宣傳話術,就能不顧史實、編造一套官方史觀嗎?
南岬之盟,真有這麼神聖重要嗎?官方說這個和約,讓國際看見了台灣,但當時台灣原住民族還沒有看到的世界,是什麼樣子呢?
斯卡羅戲裡的那個李仙得,來自美國,剛打完內戰。美國人是怎麼對付和那些和他們簽訂和平盟約的美洲原住民族呢?
美國鎮壓原住民族的歷史就是:能鎮壓就鎮壓,不能鎮壓,就暫時簽和約拖過去,等到時機成熟了,就撕毀所有簽過的條約。
所以,從反對帝國主義殖民的史觀來看,南岬之盟並沒有什麼偉大之處,簽下那個和約之後的李仙得,得到了在東台灣行動的自由。李仙得後來把他在台灣東部勘查的報告和地圖,交給了日本政府,日本政府重金聘請他,成為天皇遠征台灣計畫的顧問。為了要強調你想登上的國際舞台,讓世界看到台灣,就能無視原住民族簽了和約之後,所付出的重大犧牲代價?這樣的歷史觀點,就是文化部長李永得所說的「一種歷史解釋」嗎?從斯卡羅影集耗費兩億元拍攝製作,官方全力支持的角度看來,李永得部長口中的歷史解釋權,是非常昂貴的。原住民族如果沒有官方的支持和財源,自己的故事只能說給自己聽!
族人朋友們,別管有沒有人聽見,別管有沒有資源,就讓我們發出獅子般的歷史吼聲,撕開官方史觀的缺口,還我原住民族的歷史本色!
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日本殖民主義 在 cheap Youtube 的最佳貼文
緬甸國土廣大、資源豐富,但為何內戰持續72年
翁山蘇姬的爸爸、英國、日本殖民者誰才是幕後黑手?
參考資料:
緬甸的未竟之路:種族、資本主義與二十一世紀的民主新危機 吳丹敏
緬甸內戰
https://en.wikipedia.org/wiki/Internal_conflict_in_Myanmar
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