剛剛大學畢業的學生跟我說:「老師你看了第5集的『コントが始まる(短劇開始了)』會怎麼想?」
由於今季開了太多日劇,『コントが始まる』都完結了,我才看到一半(各位不要留言給我劇透拜託)。跟『俺の話は長い(我的說話很長)』一樣,腳本都是金子茂樹。這兩套日劇我都很推介,跟俊男美女戀愛喜劇的故事完全不一樣,一面看心情只會越來越沉重。
人一旦在自己成功的時候,便會把曾經痛苦地奮鬥的日子看得雲淡風輕;未紅的藝人也會渴望有朝一日站在武道館跟粉絲分享自己出道時的蒼涼。還在奮鬥路途上的,看到成功人士伸出援手,反而會因為自尊覺得對方在同情。
男主角向有村架純問問題:
「努力一定會有回報嗎?」
劇中的有村架純,用自己的經驗去回答:
「有天我遇上客人詢問起花朵的名稱。其實高中的時候,我曾經帶領學校的花道團隊得到全國第三名。沒有優勝一直深感遺憾,意外利用對花朵的知識解答了客人疑問。」
在客人心滿意足地離去的一刻,她感到那些日子並沒有完全白費。
我最近也有跟有村架純差不多的經驗。
我有位學生是音樂老師,跟她一起時會想起¼個世紀前學習小提琴的日子。
學生說初級小提琴使用的教材有篠崎和鈴木,我馬上回想起最初接觸的日本民謠「荒城之月」,就是在篠崎的琴書裏面。
雖然我的戰國歷史一塌糊塗,但「荒城之月」是我最初對日本城堡的概念。
在遇見音樂老師學生前,我總自嘲即使今日能把小提琴托上肩,拿起弓也手腳生硬。但是今日能和她談論小提琴和鋼琴,就覺得人生最初學習音樂的日子沒有我想像中那麼浪費。
沉醉在運動、音樂、美術、語言等等的我們,或者都曾經妄想過自己會出人頭地。經歷過多年的奮鬥終於接受自己平凡無奇,可能會傷心然後走上放棄的道路。
但是那些曾經付出的淚水和汗水,沒有自己想像的廉價—或者過了10年、20年、或者好像我超過25年後,就會看到曾經付出過的心血會在想像不到的時候變得有用。
三位男主角高中畢業奮鬥十年依然未見起色,應該在30歲前放棄夢想?走上一條安定的道路?成為普通的芸芸眾生?對於剛剛大學畢業的學生來說自然感觸萬千,而即將走入不惑之年的我,人物設定已經超過30來歲的生田斗真當主角的『俺の話が長い』自是更感觸了。
早一兩年,以前的助教跟我說:「現在入學的大學生,我們都生得出來了!」看着崇基50周年走到70周年,也不能不慨嘆現在看日劇如看人生,味道都跟以前不一樣了。
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅啟點文化,也在其Youtube影片中提到,【線上課程】《與人連結的三個秘密》 啟動接觸、開啟話題,你需要有一顆願意欣賞的心 課程連結:https://pros.is/SPQZC 第一講免費試聽:https://youtu.be/e3hUVtIhDZE 不定期推出補充教材,讓學習無限延伸:https://pros.is/QWLR2 【10/...
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練先生,太樂觀了。六桶冷水會令人清醒?不,我都說過幾個類似的觀點,結果惹來什麼?泛民打手連登招呼呀。因人廢言,乃方塊字文化。見你可以棒打再有利益之時,那些賤貨一定會不留情面的拿著你的文章說「剩係識潑冷水」、「咁叻你做過咩?」來招呼你。有些說話都是自己私下說好了。香港人要死,就由得他們尋死好了。
#流亡就是無能
#不是我說的
#我quote練生quote㗎咋
#這些人在槍林彈雨之下願意拋頭顱灑熱血
#卻頂唔順安全流亡生活裏冇奶茶魚蛋雲吞麵。
//今天和大家談香港社會運動的海外翼。當本土翼遇到前所未有的壓阻力之後,不少香港人寄望海外翼有所作為。一些響叮噹的社運骨幹透過各種途徑離開香港到海外立足,這些人物帶着不少港人祝福飄洋過海到異域,矢志做外國政府和民間的游說和解說工作,也盡力在香港人社群裏發揮影響力,壯大各方對香港民主自治運動的支持。游說似乎真有用。近月歐美政府的一些作為,包括對若干「鎮壓有功」的中港黨政幹部制裁、為香港人提供「救生艇」、犧牲若干自身經濟利益同香港攬炒等等,反映了國際線上的汗馬功勞。不過,我認為香港人看了先別高興,倒應該也很快看到,儘管各國有所行動,但中港軸心政權並沒有絲毫退縮,反而加倍鎮壓、氣勢如虹。
如果這個全景象令人有點泄氣,那麽我還可以給大家澆幾桶涼水清醒清醒。
一、人權說帖不是符咒
首先要明白,國際游說有個限度,而這個限度,在一些最賣力、最同情香港人的國家裏,已經幾乎觸碰到了,往後難再有甚麽突破;也就是說,游說已經到了經濟學說的收益遞減區,事倍功半無可免。游說存在極限,因為事實上各國是為了你香港人在捱義氣──看到你的人權受壓,引發了他們的同情心,對中港軸心政權作出制裁,但制裁對他們而言是有經濟和其他各方面代價的;他們要對自己的國民負責,包括在經濟方面負責,不可能無限度付代價替你打人權仗。這不能怪人家。
說到底,你若要民主要自治要光復,主要還得靠你自己付出,人家不可能代你去搞這個那個革命,國際政治的餐牌上,沒有這一道免費午餐。辛亥國民革命成功推翻清帝國,關鍵恐怕不是英法日俄等國的道義制裁罷?美國獨立革命,法國在旁支持,最後還是十三州殖民地的建國者拿了槍炮把英國人的十倍兵力打垮了。中共打敗國民黨,有蘇俄的强大支持,但關鍵還是他們的三大法寶特別是最後階段的那張王牌解放軍。三十年的香港民主運動從政權那裏爭取不到絲毫讓步,說明了一個事實:面對的原來是專制極權,香港人的付出因而遠遠不足;現在大家清楚了,光是磨損幾雙鞋底磨不出民主雙普選,哪怕是幾百萬人都經年纍月在那裏磨。
那麽,2019年的勇武又如何?不少手足流血了,還死了幾個人,於是有人罵政權麻木不仁──怎麽你特府黑警可以那麽無動於衷?換作是民主國家政府早倒台了!誠然。問題是大家面對的是專制極權;過去二十多年北人搞韜晦,所以大家錯覺了。所以,不光是「飯民」搞錯了,勇武和他們的支持者也許還是搞錯了;原來,香港人2019年的付出還是遠遠不足;光是流幾灘血死幾個人,別說換不來民主,連送中也阻止不了,12人的遭遇不是說明政權給大家「加倍奉還」了嗎?
好了,這邊廂的搞錯了就搞錯了,但如果舊運動的名人、新運動的骨幹,都跑到海外面對民主國家的政府搞游說,以為以人權民主價值寫在說帖上,人家就會超限量給你支持、中港政權就會讓步,那就依然會是「搞錯了」。幾十百個人磨嘴皮不會比幾百萬人磨鞋皮有效。說帖不是符咒,沒有神力。
但有人會說,游說可以很有效啊,你看當年基辛格不是成功游說中國聯美抗蘇?《左傳·定公四年》不是記載有超級楚國說客申包胥「哭秦廷」哭了七日七夜,結果秦國答應出兵攻吳救楚嗎?
游說在某些條件底下當然可以非常有效。中蘇當年已經撕破臉,中國便是在社會主義陣營裏也非常孤立,朋友只剩東歐兩個小國;文革搞到後期,中國經濟已非常惡劣,基辛格於是有機可乘。秦國答應出兵救楚,絕不是被申包胥磨眼皮感動了;秦楚本來就有姻親關係,而且如果吳滅了楚的話,秦的頭號敵人晉就能夠坐大,秦稱霸中原的目的就難似登天。這些都是赤裸裸的大國利益關係算計,游說的內涵不涉絲毫道義。況且,游說者都帶了手信。基辛格準備好要出賣台灣。楚國答應秦國,事成之後讓出六百里商於之地。國際線上的流亡人光用人權反共等道義理由游說,不是沒有作用,而是力量很有限。如果沒有新的形勢突變,西方國家的現有反應,幾乎可說已接近他們的道義極限。
二、流亡組織十居其九泡沫化
西方學術界於二次大戰之後興起了「播遷學」(diaspora studies;也有譯作「離散學」)及「流亡政治學」 ,其中不少結論相當悲觀。1972年,匈牙利猶太裔作家 Paul Tabori 寫出了第一本流亡學專著《The Anatomy of Exile: A Semantic and Historical Study》, 指出一個大致規律:絕大多數流亡或播遷者當中的反抗運動,一代人光景就消失。這一點我有親身體驗。十年前我每到加拿大省親,常會應當地港僑團體邀請座談香港民主運動和政經狀況,聽眾九成以上是上了年紀的香港移民,特別多是89年離開的那批次。主持者給我指出,較年輕港僑關注的是當地社會和生活;在那邊出生的不用說,便是在香港出生和上過學的年輕移民,也很快對香港的事務淡忘,支持香港民主的意識薄弱得幾乎可說沒有。這當然是人之常情。2014年之後有變化,座談的聽眾以年輕人居多,而且人數比之前幾年的暴增。不過,我不認為這個變化可以持續;一代人(25-30年左右)之後,如無意外,那時的新一代又會忘情。Tabori 的結論放在香港人身上是對的;香港人不是猶太人。
比利時天主教魯汶大學歷史教授 Idesbald Goddeeris 於2007年寫了一篇關於流亡研究的文獻綜論,劈頭第一句就說 “Exile is the experience in impotence.” 這幾乎把「流亡」和「無能」畫上了等號。他列擧二十世紀一系列流亡經驗,包括1917年的俄羅斯反革命流亡、1930年代的西班牙反法朗哥流亡、二次大戰期間的德法等國的反納粹流亡、大戰後東歐國家的反共流亡等,不是流亡者客死異鄉就是流亡組織無聲無色急速泡沫化,就算最後流亡者所針對的政權消亡了,也主要不是由於他們的在外吶喊和努力。文章指出,政治學文獻對流亡者的貢獻通常認定得比較大,但那是因為不少那些文獻是出自流亡者手筆,而所謂貢獻,通常是難以量度的。至於歷史學文獻,總的來說則是對流亡者的貢獻認定低得多。
Goddeeris 的文章還指出了非常有意思的一點:如果流亡運動產生代表性或正統性爭論的話,那這個運動就無可避免一事無成,因為正統性的爭論不僅佔據了他們的主要精力,還往往導致運動的最惡意分裂再分裂。要大台,終歸連小台也沒有。據我所知,八九六四那批中國流亡者的運動泡沫化了,爭大台是一重要原因。香港的2019批次的流亡者在這個問題上的表現可能好一些,因為2014年之後就批判、摒棄了大台主義; 但一個問題是,流亡運動在海外沒有强大的公民社會監督,會不會重新掉進大台、正統之爭而虛耗精力?大家不要忘記了,大一統觀念在中國文化裏出現得特別早,自宋朝以後,中國人就普遍掉進大一統裏意淫;歐陽修《正統論》說:「《傳》曰:『君子大居正。』又曰:『王者大一統。』」那個《傳》指《春秋公羊傳》,戰國時期的東西。正統思想活在我們的部份文化基因裏,根深柢固,所以運動裏的人,就算主觀上反對大台,也容易「以我為中心」,彼此為之打個半死。
三、流亡團體多是道德糞坑
馬克思是流亡界的常客,一生流亡三次,第一次兩年在巴黎,第二次三年在布魯塞爾,第三次在倫敦最長,達34年,直到他去見上帝。前兩次他都被當地政府請走;當時最先進的資本主義民主國家英國對他仁至義盡最寬大,他卻最憎恨資本主義民主。他的流亡經驗豐富,因此對流亡團體的種種惡習十分熟悉。1848年巴黎二月革命失敗幾個月後,恩格斯寫信給他,痛駡流亡團體的內部失德,他十分以為然:”...(it) is an institution which inevitably turns a man into a fool, an ass and a base rascal unless he withdraws wholly therefrom, and unless he is content to be an independent writer who doesn’t give a tinker’s curse for the so-called revolutionary party. It is a real school of scandal and meanness in which the hindmost donkey becomes the foremost saviour of his country.” (...除非你徹底從那所謂的流亡革命黨抽身而去搞單幹,否則它一定會把你變成一個儍瓜,一頭笨驢,一個低等壞蛋。那是一所不折不扣的出產醜聞和習得尖酸刻薄的學校,最屁的驢子在那裏給認作最一品的救國者。)(《馬恩全集卷38》)
熟識中共黨史的人都知道,中共「長征」(內流亡)到了三不管的延安,高幹生活腐化不堪,給王實味、丁玲、艾青等文人黨員寫文章捅破,毛惱羞成怒,找個特務罪名把王秘密處決。不只共產黨如此,同盟會人士在日本的時候,醜聞耳語不少,孫大炮志大才疏獨裁專橫而且不是正人君子的一些說法已經傳開,只不過後來的人寫黨史都為尊者諱。
如果用理論分析,流亡革命黨因為多是地下組織,便是終極主張民主的,也不免在運作層面採用高壓一元化領導,但在革命階段,組織運作就是一切,權力於是極度集中,又因為沒有法治和社會監督,於是出現各種弊端;如果再加上不同派系之間的矛盾、十分有限的資源的爭奪、個人作風的近距離衝突、執行「家法」時的種種不公,等等,狀況的確可以非常惡劣。這僅僅是就那些尚未喪失革命鬥志和初心的流亡團體而言。換作是一些喪失了鬥志、徒具虛名不事生產而以欺騙所在地政府和NGO津貼度日的那些團體,當然就更不堪。
四、勇武無法適應流亡日常
流亡者離鄉別井,舉目無親到一個異文化裏生活,若無法適應,會產生難以承受的心理壓力。2019離港的那批次當中,就有不少如下事例:流亡者到了目的國,人家慷慨接收,居留手續和基本生計都給苦心安排好,但因為流亡者飲食不習慣,於是沒多久就回流,寧願送頭。看官,這些人在槍林彈雨之下願意拋頭顱灑熱血,卻頂唔順安全流亡生活裏冇奶茶魚蛋雲吞麵。當然,那也並不奇怪,因為大家都「真係好撚鍾意香港」。不過,做出那種取捨,心理因素方面是否欠缺了甚麽?西方心理學家已經做了不少研究,證實流亡者當中,或深或淺患上各種精神病的比率偏高,自殺傾向更明顯,而香港的流亡者對此束手無策。
2014年的佔運日子裏,我在佔領現場和一些年輕抗爭者交談。他們有一些告訴我,今後要進行嚴格的體能訓練,以備日後抗爭時「打得應、掟得遠、走得快」,令我大吃一驚。回想,原來勇武抗爭的體力本錢,幾年前就開始累積。不過,2019之後,我卻覺得,心理質素方面的弱點,可能更加致命,而克服這些弱點的本事,則更難練就,不是舉舉重、跑跑圈就可以。出身於港式大都會的抗爭者被迫要面對的,是兩種截然不同卻一樣沉悶的環境和孤獨的長時間,其一就是流亡,其二就是坐牢,所包含的心理挑戰,並不是有了勇武所需的體格就能具備。
十多年前,我的老友程翔先生出獄回港,久別重逢,我問他受刑期間最難挨的是甚麽,他說:「係冇人同我傾偈,幾乎發癲。」因此,培養堅强意志力和在大異環境裏的中長期心理適應能力,對抗爭者非常重要。歷史上為了達到政治目的而刻意鍛煉心理質素的最著名故事,就是春秋時代越王勾踐為了光復己國而强迫自己睡不舒適、吃不甘美,即「卧薪嘗膽」的傳說。我不知道今天的抗爭青年當中,有多少人能夠對自己作出這種鍛煉要求;也許很多,或足以令我再次感到驚訝,但我估計其實很少很少,少到接近零。
五、學猶太人窩囊復國?
近聞海外各派抗爭者的中生代有一共同點,就是非常欣賞猶太人的堅忍承傳,播遷世界各地幾乎兩千年之後最終復國並實行民主。這種欣賞,擺在 Paul Tabori 說的「流亡意識一代即消亡」旁邊看,非常有理。不過,要兩千年才能實現一個理想,凡事慣即食的香港人,真是難以認同;莫說兩千年,就是兩百年,對那些嘴邊常掛一句「希望有生之年乜乜乜」的老一輩民主派而言,也是不可想象、遙不可及。因此,以猶為師,文化上不對號。
猶太人自公元初給羅馬征服乃至驅散之後,很快喪失鬥志,變得窩囊怕事,膽小如鼠;千百年來世界上排猶、猶太人遭殘殺、財產被掠奪的事例不可勝數,但它們只會逆來順受,受不了就走,好死不如賴活着。二十世紀猶太建國,也很大程度是英國開綠燈並撐腰。 這種性格容或不足以稱道,但頗值得留意的是他們有信仰的軟硬件,後者指遍佈世界各地每一猶太人聚居處的教堂(synagogue),那是他們發揮軟力量即信仰本身力量、達至文化承傳和民族凝聚的物質建設。支持這種物質建設的,就是猶太人的雄厚經濟實力。他們認為勤奮賺錢是本分,但同時認為所得財富不過是神託付給你今生管理的東西,死的時候應該盡量捐出。他們流亡,代代堅守信念,而且相信自食其力,不靠政府救濟或NGO施捨,和很多八九六四的中國流亡人不一樣。
還值得留意的,是他們對信仰的執着,香港人看簡直是到了病態的地步。猶太人的信仰規條以及由之而來的行為守則多如牛毛,例如單是安息日不可點燈着電發熱的規矩和例外規定就有好幾十條,電燈泡不可用但LED不發熱卻比較認為可以,安息日之前就已經開着的就可以,如此等等。規條多得連他們自己也吃不消,於是各教派和地方都會發明一些巧妙理由去盡量繞過、取得方便但名義上不違反這些規條。儒家會說那是沒有了仁的內涵的禮,徒具形式,但從他們寧願辛苦挖空心思將就也要保留那些規條,倒可看出他們的一種極度執着。大概就是這種執着讓他們窩囊地死守着復國信念近兩千年,最後神推鬼擁之下成功了。香港人很難效法猶太人復國(那是違反國安的);但有些人認為能夠從猶太民族身上得到啟發,例如不靠正規學校教育而能夠有效作語言文化承傳。我則認為香港人連這一點也難學到。別說流亡在外國,就是在香港,大部份家長也以子女習得英、法、德、日、普通話等外來語為尚。
學猶?算罷啦!
六、流亡者不懂流亡學
香港人一向輕視學術,凡事靠直覺扭計精乖高轉數,所以縱有大批人流亡移民搞海外抗爭翼,卻鮮少有人提出要學懂弄通流亡學。本地翼搞民主抗爭,一代人光景下來,才發覺搞錯了,因為未弄清抗爭對象政權的本性,遂以磨鞋底抗爭三十年一事無成。海外翼現在一窩蜂搞國際游說,我估計一樣錯誤,因為未弄清楚民主國家政客要對投票人負責、包括要保障他們的經濟利益,因此不可能以人權為武器與中國周旋到底。若又因此磨破嘴皮一代人一事無成,那麽海外翼也是無效的,知道的時候,如 Paul Tabori 所說,已經夠鐘消失。我估計在西方很多幾十年一事無成的流亡運動,包括西藏獨立、古巴復國等,都是糊里糊塗抗爭幾十年,最後又糊里糊塗地夠鐘消失。前車本來可鑑,但香港人很可能缺乏必要的文化資源去解決這個問題。
一口氣給大家淋了六桶涼水,估計會清醒,然後迷惘,因為不知路在何方。指路不是我的角色,我也無此能力。沒有大台了,也沒有唯一的正確途徑,找路因此是每個人的獨立責任。讓我改寫一位法國哲人的一句話:當你感到完全迷惘,也許就是你觸到了智慧的邊沿。
練乙錚//
全文:https://hk.appledaily.com/local/20210102/76ZXRNCDZNCQRGCFFIG3JRLV4I/?fbclid=IwAR1q3J3VgMPs-zx4YFmL24wFh6oUf7h8ydOfjeWX_vIhW2-x3R3ccXEjyHw
日本語言學校有用嗎 在 蕃茄家的媽媽是爸爸 Facebook 的最讚貼文
【我們可以同時要求孩子安靜聽話,又期待孩子勇於表達嗎?】
蕃茄說他在學校每天都會找老師說話,我們覺得實在是太有趣了,就多問了他一些細節。
「其他人也會去跟老師說話嗎?還是只有你會?」
「老師會跟每個人說話。」
「所以是說老師會找機會過去,跟同學一個一個說話的意思嗎?」
「有些同學會問問題啊。」
「那你也會問嗎?」
「如果老師問問題的話我會回答。」
所以似乎跟我們想像的不同,不是蕃茄自己會刻意找老師聊天,是老師跟孩子之間原本就很常對話,真好奇是什麼樣的狀況。我跟傑克還在思考,蕃茄話鋒一轉,改問我們問題:
「你們以前也會跟老師講話嗎?」
我跟傑克互看一眼,我簡單說了一句:「嗯,我們以前上課的時候不能說話。」然後就趕快低頭夾菜。
「為什麼啊?」
兩個大人一時不知該說什麼。我的心裡一陣翻騰。我怎麼會知道為什麼,我可是從幼稚園開始聯絡簿上就被寫「上課愛講話」,被盯到後來學會閉嘴改用傳紙條到大學畢業,我從來就不認同上課不可以說話啊!!
最後,我說:「因為,在台灣的學校,覺得小孩聽大人說話比較重要。」
話題後來草草結束,蕃茄吃完就被傑克帶過去洗澡睡覺了,留我一個人在沙發上沈思。
***
很多年以前,當我還在美國的時候,參與了一回performance art. 這是什麼樣的一種藝術作品呢?最粗略的定義算是「在一個特定的時間和地點,由人的行為所表現出來的作品」,算是在台灣長大的我相當陌生的一種藝術形態。
當時參與的作品跟「編織」有關。在作品發表日的前三個禮拜,創作者本人就徵求志願者到他的工作室幫忙編織像繩索也像長髮一樣的長條物品。去了幾次之後,某一天的休息時間,創作者(是一個有點年紀,一頭金棕色短髮,圓圓胖胖的阿姨)拿著一張白紙走進來,告訴我們作品本身需要有五位女性在當中參與,我實在是太好奇最後完成的作品究竟會是什麼樣子,於是我就主動報名了。
開幕當天,到現場看見我們努力累積三個禮拜的長髮鐵絲卷一束一束從天花板上垂下來。地面中央擺著一個插著滿滿鐵絲的籃子,周圍有五張被鐵絲層層纏繞的高腳凳,每個凳子前面擺了一個桶子般的編織工具。
展覽時間一到,音響開始播放當初大家在工作時的喃喃自語。我們五個女孩陸續從後場走出來,各自選擇一張凳子坐下來,抽出籃子裡的鐵絲開始編織。先編織好一段的人就站起來,把新織好的長髮鐵絲卷跟中央的那些別再一起,然後先行離開,直到最後一個人也完成為止。
就這樣莫名其妙結束了,是個我自己也不知道在做什麼的作品。我們五人跟著藝術家阿姨一起出來謝幕,滿場掌聲。藝術家接過麥克風,簡單說明了一下今天作品的想法,然後開口問大家有沒有什麼問題。
三隻手舉起來了,都是小孩子。
「掛在天花板上垂下來的是什麼東西?」一個四五歲的捲髮小女孩問。
「為什麼在台上的都是女生?」這次是一個十歲左右,穿著牛仔褲的男孩。
「剛剛在播的那些奇怪的聲音是什麼?」最後是一個六七歲,手裡拿著一台小汽車的男孩。
接下來的事情我完全不記得了,因為我滿腦袋都在想:「為什麼?為什麼他們舉手了?為什麼他們覺得這個場合他們可以發言?為什麼他們不會覺得自己不懂?」
***
多年後,到我自己生了小孩,開始對孩子的發展有近距離的觀察我才發覺,當年我周遭的大人,只希望小孩在「有用的時候」說話。
「主動叫人」很重要,所以一定要會說。
「對不起」很重要,也一定要會說。
「唐詩」也很重要,見客人的的時候要背,也一定要學會。
「考試成績」更重要,回家要主動報告。
另一方面,
「為什麼」很多餘,去學校找老師。
「你們在講什麼?」是插嘴,安靜去旁邊。
「今天在學校啊,我⋯⋯」,這種事情不重要,去寫作業。
大人說我沒禮貌,我問什麼是沒禮貌,被當作頂嘴。我被糾正,表達我的不滿,還是被當作頂嘴。
家裡的環境如此,在學校也只能聽課不能說。僅有的發言機會,也是老師問,學生答,通常也都有標準答案。等上了國中高中,突然開始有上台報告的要求,但是也開始有分數的壓力,滿腦袋都是自己的表現好不好,更沒有自在表達的空間。偏偏到這個時候,家長突然開始感嘆,人家歐美的小孩都好會說話,台灣的孩子就是口拙。
到底是為什麼,我們花了三年的時間,費盡心力讓孩子學會說話,但是卻用接下來的十多年,期待孩子用「安靜」的方式學會表達意見?
我是從日本的學生的身上,看見多年下來接受「該說話的時候才說話」教育法的可怕影響。
在當時的語言學校,很多來上課的上班族人士,尤其是主管或者社長階級,因為政府積極鼓勵培育雙語人才,卯足全力要加強自己的口說能力,所以選擇「專題討論」的課本。「歐美人士非常注重意見交流,所以想練習表達自己的想法」,是他們普遍要求上討論課的原因,但是所有教過討論課的老師,都很想跟他們直說:「其實你們的問題不在英文程度。」
舉個例子來說好了,課本上有一個討論主題是「全民學英語的必要性」,而在課堂上的對話通常都會變成這樣:
「你覺得每個人都需要學英文嗎?」
「當然!」
「為什麼?」
「因為英文很重要。」
「為什麼很重要?」
「這樣才可以跟國際接軌。」
「每個人都需要跟國際接軌嗎?」
「當然。」
「如果是蕎麥麵店的店長呢?」
「可以跟外國客人溝通啊。」
學生對這樣的互動非常滿意,覺得「我表達了好多想法」,但是老師們其實覺得不知道該怎麼辦才好。因為真正足夠形成討論的表達應該是,「在受到邀請表達意見的時候,無論你的想法是什麼,先清楚地表達出來,之後再引用自己個人的經驗或者是聽過的看法,來支持你的看法。」
用這樣的定義來看,對話至少會呈現像這樣的模式:
「你覺得每個人都需要學英文嗎?」
「恩,我是贊成的。因為現在的公司幾乎都無法只靠日本國內的客戶支撐,必須要向國外發展才行,這樣的話英語能力就會非常重要。例如像我這個產業⋯⋯」
當這一段想法完整表達結束的時候,另一方才有足夠的資訊,根據你所說的內容,提出「我同意你這個產業相當需要,不過所有的產業都有這樣的需求嗎?」或者是「我也覺得這樣最理想,不過要怎麼處理每個人對學習語言的興趣差異的問題?」等等的疑問,讓話題可以繼續深入下去。
那為什麼學生不這麼回答呢?他們的腦袋都是空的,沒有東西嗎?並不是這樣。如果我把問句拆開,一點一點的追問下去,他們是可以被推著思考,慢慢吐出他們的想法的。那他們為什麼不說呢?
「因為你沒有問啊。」學生一臉無辜地說。
是的,在這樣的環境下長大的人,已經養成習慣「有問,才答」,而且會自動把回應縮減成最短模式,像是回答簡答題一樣。這件事情本身並不是一種錯誤,有些時候確實需要這種有效率的對話方式,但是當成長的經驗大量偏向這種對話,極少有讓孩子嘗試完整表達自己想法的空間的時候,口語表達能力並不會隨著年齡增強,只能一直停留在簡答的階段。
表達是一種「運動」,需要非常大量的練習。練習怎麼把咬字說清楚,怎麼挑選精確的詞彙,怎麼把前因後果說得流暢易懂,怎麼把自己腦袋裡破碎的概念組織成有邏輯的想法。
因為文化和教育環境的關係,日本的孩子缺乏這樣的練習機會,所以他們對「討論」這件事情本身缺乏經驗,也不敢「浪費」太多時間好好說明自己的想法。這樣的情況下,長大成人之後,就算這個人的英文程度再好,也沒有辦法參與深入的討論。
回到剛剛說的美國的狀況。之前曾經看到有留學經驗的人分享,說去美國之前聽說他們上課都非常踴躍發言,也很踴躍發問,但是去了之後才知道他們根本都問一些白癡三歲小孩的問題,老師剛剛才講過的觀念也問,明明是自己沒聽課,跟上課沒關係的事也問,不是今天這堂課教的東西也問,台灣的學生都快被他們這種蠢問題逼瘋了。
我個人確實也經歷過課堂上問蠢問題的狀況,但是多年之後,我卻有了不同的思考。
如果為了避免上課/在家問出蠢問題或說蠢話,浪費大家/我的時間,所以要求他們先自我審核想問的問題會不會太蠢,缺點是學生/孩子只要有一點不確定就不敢問問題或是不敢表達,內心的疑惑就這樣擺著不敢說出口。
另一種狀況是,為了避免學生/孩子心裡重要的問題沒有得到解答,所以鼓勵他們什麼樣的問題都可以問,什麼事都可以來討論,缺點是總會有某些沒腦的問題或想法出現。
身為家長或老師的你,會選擇哪一種呢?
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在你成長過程當中,有沒有被父母或師長要求「你要跟大家成為好朋友」或者是「要交很多朋友」這樣的經驗呢?當下你是什麼感覺?如果你是一個外向活潑的孩子,這或許對你來說沒有太大的困難,可是如果你是一個害羞內向的人呢,這對你來說是不是一種壓力?
你心裡其實也想要有更多的朋友,可是因為被要求做這件事情之後,交朋友這件事情,除了你原本的緊張、擔心、壓力之外,他又多了一層好像不得不去做的感覺,弄到最後你甚至於會有點搞不清楚,自己究竟是想要朋友還是不想要朋友。
其實這件事情從來就不是絕對的二分法,在交朋友這件事情,你一定會跟有些人是合得來的,但是有些人並不是他有問題,也不是你有問題,但是你們就是走不在一起,這是一個很自然的事情,可是這樣自然的狀況有時候在我們成長的過程當中可能會很容易被扭曲哦~
這樣的扭曲其實也不只是在我們的文化裡,就像是我最近讀到一個資料哦,絕大部分的日本人在進入國小就讀的時候,都會聽過或者是唱過一首叫做「等我升上一年級」的兒歌,在這個兒歌裡面哦,有一句歌詞是這麼唱的,他說:「等我升上一年級,能不能交100個朋友」有很多日本人對這個歌詞都印象深刻,或許會有很多小朋友進了學校之後真的能夠交到100個朋友。
但是因為這樣的潛移默化覺得一定要交到100個朋友,才是理想的狀態、才是對的、才是好的,這件事情真的會讓很多人感覺到很大的壓力,尤其是學校這樣的環境哦,會特別強調「大家都是好朋友啊」、「大家要團結在一起啊」、「大家要和和氣氣地相處啊」,似乎很多老師和父母親會有一個預設的狀態,就是「大家要成為好朋友」。
其實喔,能夠成為同學,能夠先相安無事,其實就是一個很好的起步。至於能不能成為好朋友,我們要反過來問問現在身為成人的我們,我們有辦法跟每個人都成為好朋友嗎?
可是你要知道一個人成長的過程當中,對於很多的觀念跟信念,在形塑的歷程裡面,尤其是哦,小時候國小的那個階段,或者是我們剛進入一個所謂的團體,通常是你剛進入幼稚園、剛進入小學,那個時候你被灌輸的很多信念,它可能會帶在你身上一輩子的。
然而當這樣的信念被種下來之後,如果我們沒有好好覺察,可能我們終其一生都會因為這樣的想法感覺到非常非常地痛苦,因為一方面你的身體、你的靈魂告訴你,你並不想跟每個人都成為好朋友。有些人就是個性不合,有些人就是看不順眼。
這真的,再說一次哦!不是你對我錯,或者是我對你錯的問題,不是,因為很多事情就是這樣,不合就是不合,你要怎麼樣讓一隻飛鳥跟一隻魚在一起呢?這是一個很本質,又沒有什麼道理可以說的一個命題嘛!
然而當我們沒有覺知這一點,帶著「我們要跟大家在一起」、「我們要跟每個人成為好朋友」,這樣的信念的時候,往往就會反射,成為心中的一種自我批判,像是「我可能很沒有用」、「我這個人很奇怪」、「我真的太不合群了」、「一定是我有問題」,當你聽到這裡,你回想一下,你在面對跟他人相處,是不是有很多時候不管你眼前遇到的人是誰,你可能都會有這樣的小聲音。
你有好多好多的自我批判,好多好多的覺得自己很奇怪,一定是自己不好,甚至於眼前的人很善待你,眼前的人打開雙手、打開心就是要接納你,你還反而懷疑,像我這麼奇怪的人怎麼可能有人會接納我?
我相信當你聽到這邊,如果你有一些感觸的話,那我要先告訴你,這一路你辛苦了,你並不奇怪,你需要的是更靠近自己的靈魂,更靠近自己的潛意識,知道自己是一個怎樣質地的人,
就像是有些人外向、有些人內向。外向的人不用逼自己要裝的一副文靜的樣子;同樣的,內向的人,也不用強迫自己要成為一個交際花,不是嗎?
無論你是一個怎樣的人,在你的生命裡都可以找到自己的位置,都可以找到跟自己合得來的物種,儘管那可能很小眾,儘管那絕對不是意味著每個人都是這樣,那重要嗎?我會很明白地告訴你,那一點都不重要。
比較重要的是,你跟自己在一起能不能很自在,透過這份自在,你才能夠跟適當的人、跟你想要好好相處的人,跟他們好好地連結。
談到這裡我很有感哦,因為從我們的線上課程「與人連結的三個秘密」推出到現在,有很多同學透過這一段很特別的線上課程的學習體驗,修正一下吧,與其說它是一個學習體驗,不如說它就是一個「體驗」。
因為它跟其他的線上課程不太一樣,它沒有那麼多技術上的引導,這一門線上課程的主講人是哈克(黃士鈞博士),他是我認識所有的朋友當中,他最會懂得怎麼樣靠近一個人。
怎麼樣透過他最溫暖、溫柔的聲音,一句一字地、一步一步地深入你的潛意識,讓你開啓跟自己的對話,把那些你在人際當中困擾的、自我糾結的、自我批判的,並不是跟他們對抗,也不是去扭轉任何東西,而是學著跟自己連結、跟他人連結。
這是一份「接納」的力量,這一門課是一份「接納的禮物」。歡迎你的加入,當然了,我希望能夠透過今天的分享,讓你能夠更靠近自己,更接納自己,成為一個舒服自在的大人。
希望今天的分享能夠帶給你一些啓發與幫助,我是凱宇,如果你喜歡我製作的內容,除了YouTube之外,我們也有Podcast的頻道,你只要在Podcast的應用裡搜尋「啟點文化/一天聽一點」,你就可以訂閱我們,也記得給我們5顆星的評價,我們需要你用行動來支持我們。
然而如果你對於啟點文化的商品或課程有興趣的話,如同今天提到的「與人連結的三個秘密」你加入了嗎?這是一個很特別的學習體驗,期盼你的加入,相關的課程資訊,在我們的影片說明裡都有連結,歡迎你!那麼今天就跟你聊到這邊了,謝謝你的收聽,我們再會。
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日本語言學校有用嗎 在 ClumsyCynthia 黃可樂 Youtube 的最佳貼文
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今天的影片是來分享我在家是怎麼自修英文的
畢竟語言這種事情真的是有環境有差xd
跟著我試試看 讓英文不自覺地滲入你的生活吧!!
#1 看美劇/YouTube影片
我自己是覺得看美劇或youtube影片是最方便可以訓練聽力和語感的方式,因為一定是自己喜歡才會想要看~但有時又不需要太用腦haha
我自己常看的有 riverdale / 13 reasons why / girlboss / black mirror
近期喜歡在通勤/get ready看的YouTube頻道有~
- Joanday http://bit.ly/2RVXbj2
- Jenn Im http://bit.ly/2Q4virq
- Emma Chamberlain http://bit.ly/2zgOHMe
- Catcreature http://bit.ly/2KcUuac
- I.C. Charlie http://bit.ly/2Bb0Jbo
- JR Lee Radio http://bit.ly/2ToyTzI
- 阿滴英文 http://bit.ly/2zd0sDI
#2 聽英文歌
聽歌也是超狗血但很有用的~我說真的!
但我其實很懶~也沒有特別喜歡什麼風格的音樂
都是在youtube看一些music favorite or drive with me
加上Spotify上的懶人包/排行榜來累積我的歌單xdd
#3 把熟悉的頁面換成英文
我們每天花這麼多時間看手機用電腦~總該記得基本的功能在哪吧xd
逼迫自己看英文、學單字~又不至於影響工作,我覺得對我的閱讀能力有幫助喔!
#4 找機會說英文
我之前是參加了很多學校的社團,所以需要講英文的機會就多了
真的是不要怕講,一直講一直講 講不好就再調整 沒什麼好丟臉!
#5 試試看各種輔助工具
我自己最大的輔助工具就是youtube哈哈哈~
但如果有一些背單字或是學語言的app也是一路
大家可以自己斟酌試用看看,因為每個人適合的都不一樣喔 :)
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如果今天還沒有人跟你說這句話... You’re beautiful :)
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日本語言學校有用嗎 在 [心得] 札幌一年語言學校心得(文長抱歉) - 看板JapanStudy 的推薦與評價
首先文長抱歉,
在此先附上網誌版,應該可以閱讀的比較順暢。
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再次抱歉,拖了這麼久。
本來在三個月前,在jlpt版發表完合格心得之後,預計也要發表一篇留學心得的,
沒有想到開始撰寫之後,亂七八糟的越寫越多,一時之間懶得去整理想說放生好了,
結果收到一位版友來信催稿,才又開始繼續寫。但因為內容實在有點多,
想說找一個寫作平台放著應該比較好閱讀吧。就又花了一點時間在研究平台上,
才花了這麼多時間,終於完成。
不過我想內容應該也不是這位版友想看的就是了。笑
正文開始
序
回想起來,留學這一年時間真的過得很快。這一年間受過許多人幫助,也與許多人邂逅、
締結了緣分。我想這些緣,一定都會與將來的哪裡相連著。
----- 結業式上的我如是說。
這一切確實結束地像夢一樣,迅速、不可抗的抽離。
啪的睜開眼身旁已是再熟悉不過的環境,吵雜的交通、態度很差的店員、
還有永遠不會等你站好坐好就急起急停的公車司機。
在札幌的生活就像全面啟動那樣,全部留在上一層夢境。
乾淨、不留一絲痕跡、且與現世毫無關係。
好像自己其實從來沒離開過台灣,但在夢裡經歷的事情,又確實的刻在身體裡某的地方。
於是想趁著記憶還算鮮明的時候留下點什麼,但又不想只選擇性呈現最美好的那一面,
我想就算是夢也有美與惡。
因此我會這麼說,這篇文章是我試著去綜合這一年實際碰到的狀況、加上個人的體感
後,反鄒出來的殘渣。雖然內容有點超乎預期的多,也不是人們想看的美好。
但絕對真實。只不過,這也僅僅是個人意見。
最後想感謝家人和朋友以及上司給予的支持,讓我可以在如此尷尬的年紀
做出這麼不可理喻的行為。
前言
我想大家最關心的問題應該還是,去念語言學校究竟值不值得。
我先擅自假設會煩惱這個問題的人,應該大部分是屬於經濟狀況沒那麼有餘裕、
或是尚未經濟獨立、可能需要跟父母借錢、可能是工作了幾年有些存款,
但畢竟是出國唸書,再怎麼省也需要一定花費,希望能謹慎用錢。甚至希望將來
能在日本工作,希望在語言學校畢業後無縫接軌留下來就職,但不確定可行性到底
有多少。何況主流意見都說去念語言學校根本浪費錢,在台灣不用花費這麼多還能
上到更多課。但又覺得想學好日文的話,在全外語環境裡學習應該會事半功倍,
好像也比較道地。為此正在煩惱猶豫不決的那類人。
因為我當初也是屬於這類人,不過倒是沒有猶豫太久就是了。
如果你也是這類人的話,希望我的心得能成為一點你的參考。
那如果你是屬於比較幸運的那群人,錢不是問題、反正我爸連戰。
或是你已經工作很久,到達財富自由想一圓留學夢。又或者你純粹想要休息充電
放自己一個長假,好好遊山玩水體驗日本文化。那先說抱歉,這篇殘渣可能對你
不會有太大幫助。因為沒有成本的問題,或是你的目的已經非常明確是花錢換取快樂,
那自然不會有比較,也就沒有什麼值不值得的問題。
先說結論
就我個人來說,來日本念語言學校這一年,雖不到痛苦、
但大部分時間是不太開心的。雖然跟想像中很不一樣,整體來說我認為還算是值得。
這邊先簡單介紹一下我的狀況讓大家參考。
我是2019年4月去了札幌唸語言學校,一年制普通中級班(N2~N1)。
那年我30歲。契機是2018年時先是情場失意,後加上職場也失志,
讓我萌生了”反正什麼都沒有了,不如離開台灣去日本生活看看吧“的想法。
所以條件是:30歲,不算會日文,想在日本就職。
評估後實際一點的做法應該是先從打工度假開始體驗,如果覺得可以適應在日
生活的話,再慢慢找尋工作機會留下來。無奈運氣不好,2018上半年度沒有中籤。
在等待下半年的申請到來之前,無意間查到一間札幌的新學校CP值非常之高,
既符合自己的預算,也有開我想念的學程,加上那時候的我只想趕快離開台灣,
深怕下次打工度假萬一還是抽不到,那這個計畫實現的可能性就會越來越低。
而對於30歲才要打算中年轉職到日本的我來說,沒有太多時間可以拖延,
尤其我又不算是會日文。
於是就轉念開始申請這所學校。為了可以銜接課程,在申請簽證的這段期間內,
利用閒暇時間自學並在2018年12月考到了N3合格。接著2019年1月離職、2月COE下來、
4月順利入學。經過一年的學習(其實不到,4月入學12月考試),年底如期的
通過了N1試驗。雖然分數不高,但也不是低空飛過。作為集大成的驗收我認為
對自己還算交代的過去。
[6~ 考完之後也沒有多少時間可以放鬆,因為此時距離簽證到期只剩不到4個月,
而我的目標是日本就職,所以必須得趕緊投入就職活動不可,
那時的我還不知道這只是另一個噩夢的開始。
(一個外國人要在日本開始就職活動,這當中必須學習的東西完全不亞於JLPT,
更何況我是語言學校來的,不是正規大學、大學院或專門學校的新卒。
單單就職活動完全可以拉出來獨立講一篇血淚史。)
在大約跌跌撞撞了兩個月後,就是全世界都恨的武漢肺炎爆發,札幌作為日本
疫情爆發的首當其衝第一波(很明顯是因為雪祭),很快的就發布緊急事態宣言,
之後不但所有的就職說明會全部取消,店家也都呈自肅狀態暫停營業。
就算我是只在這生活了一年的外國人,看著曾經繁華的大通薄野一帶,
店面倒閉的倒閉休業的休業,那蕭條的景象看了也實在令人難過。
於是很遺憾的,我沒有辦法在簽證到期前找到工作無縫留在日本。
(其實我自己也有致命問題,就是就活開始的太晚,因為日本的入社跟入學都在四月份,
因此一般就活生最晚最晚也會在前一年的七八月左右開始活動。但我才剛來三個月就要開
始投入就職活動什麼的、當時的我覺得這是不可能的事。儘管學校老師有提醒,我決定還
是先專心在N1試驗,考完再來投入就活。現在回想,其實好像也不是不可能兩者同時並行
,只是要有鋼鐵般的意志吧…)
帶著悔恨回到台灣後,深怕回到舒適圈一旦時間拉長,至今為止的努力及熱情會
慢慢失去,於是在居家隔離期間也持續努力的進行就職活動。
終於在四月底拿到第一個內定。
只是目前的狀況到底什麼時候能去、跟應該不應該去,又是現在不得不考慮的事。
只能說計劃真的永遠趕不上變化。
以上。
所以到底值不值得去呢?
我覺得,當然要看你的最終目的是什麼。
但其實如果要問"值不值得花錢去",更應該要先問的是,
"你值不值得去"。
如果你已經想好了明確的目標,並且有決心去達成,那就值得去試試看。
正向意見
其實就算網路上跟周遭有再多建議你不要去的聲音,那終究是他人體驗。
我們不知道那些人裡有多少是實際去過,還是其實大多數都只是跟著旁人喊加上
腦補就下評論的跟風仔。再假設那些都是真實去過的人的主流意見好了,
那這群人裡,又有多少人是問心無愧,已經付出100%努力卻沒能達到當初設下的目標、
或是不甚滿意、覺得益處不符比例,才語重心長的告訴你:念語言學校真的不值得。
或許不能說沒有,但我相信少之又少。也就是說他人意見(包括我),
最多只能成為你的參考,無法成為你評斷的標準。值不值得,其實只有你自己能決定。
至少,孤身一人在異地生活,咬牙死撐著為了不知從何而來的理想,過著不知道
明天會和誰締結緣分的日常,都將成為養分,使你茁壯。
反向意見
在去之前,有一件事是我會希望你事先明白。
語言學校,可能並不是你想像中那麼適合學習的地方。
就我的體驗來說,我會給它下這樣的定義。
語言學校,說穿了只不過是少爺小姐們出來遊山玩水的合法居留手段罷了。
我這樣說並沒有想要貶低語言學校的意義或是老師們教學專業的意思,
我認為學校老師們都非常專業,我也特別喜歡大學專攻日本語文法的校長先生。
但實際上的生態就是,抱著玩樂心態來的少爺小姐們佔絕對多數。
而語言學校,就是靠這些少爺小姐們才能賴以生存的商業機構。
所以如果你想像中的語言學校是個類似國高中補習班的學習環境,是同學每一個人
都有共同的目標、在一同努力學習著的話,那我會建議你有點心理準備比較好。
因為誤會大了。
你可能會想,難道沒有為了學好日文而來的人嗎?
有,但很少。且來遊山玩水的少爺小姐們絕對是佔多數人。
你可能又會想,他玩他的,我認真唸我的書就好了有影響嗎?
有,想像一下如果你的班級已經教到N1的內容,你的同學連N5N4程度的文法都不清楚
的時候,你的課程進度會不會因為他而受到影響。
這個比喻或許很誇張,但也是真實發生在我身上的體驗。
建議
ㄧ . 不要想一開始就過去
雖然我們已經決定花錢去念了,我們還是要盡可能讓念語言學校這件事情的利益
最大化,在日文零基礎或是只會50音的狀況下,直接到日本念語言學校,老實說
那真的是有點潘,效果可能也不如預期。普遍認為至少先學到N3的程度再過去會
比較符合利益,因為這樣不只是在金錢上、在學習效果上也會是利益最大化。
理由有二。
1。從零開始學習一個語言的時候,比起直接全外語教學,其實用母語來幫助理解
學習基礎會更有效率,外籍教師其實並不一定比台灣教師或台灣的教材書籍更了解
初學者需要的是什麼,因為外籍教師並沒有作為外國人學習自己語言的經驗,比如
初學者在哪些地方容易卡關或是語言的思考方式轉換不過來,台灣教師因為本身也
是作為外國人學習日文的過來人,理論上會更明白同為台灣人的我們在學習過程中會
碰到什麼瓶頸。
2。其實N3程度沒有想像中那麼困難,你可能會覺得N3已經是日檢的一半程度、
N1合格是LV.99的話,N3就是LV.50耶!但N3其實是很基本中的基本,也許是幼稚園大班
都不到程度,LV.10吧。我無意打擊你的自信,但我覺得不要過度放大日檢的程度對學習
是比較有幫助的。順帶一提,如果日文母語者是LV.99的話,N1應該只有LV.50吧。
但從N3前進到N2、N1的距離的確不是等差級數就是了。
二 . 不要過度自信
有很多人覺得自己在旅遊觀光時,大致跟店家溝通無礙,就誤以為其實自己的日文
已經十分足夠、甚至開始自滿起來。實際上,旅遊時會用到的日文大致上也就那些,
再加上透過奇怪的口音及文法,對方已經知道你並非日本人。在這個前提之下對方對於
你日文的容忍度將會大大提升,而對方可以和你溝通,大部分是因為他從你的隻字片語
碎片中,重新組合出你可能想表達的意思,甚至是你比手畫腳輔助,
而並非是因為你使用了100%正確的日文。
三 . 不要把目標設得太剛好
假如你的目標是N1合格,那麼我覺得你可以把目標設定在
"盡量不被日本人發現是外國人"之類明顯高於N1合格的目標。
那麼對你來說N1合格只不過是個過程,並非終點。
所以你會在不知不覺中做出更多努力(對於本來的目標來說)。
雖然只是個心理作用,但自己覺得蠻有效的。
四 . 不要覺得打工浪費時間,也不要花太多時間在打工上
我有一位香港同學,軟體工程師,30代後半。他認為去打工是很不利益的行為。
(花同樣的時間他可以賺更多之類的想法)所以留日期間他從來沒有去打工過,
也因此他的日文程度一年之後也只有N3超低空飛過的程度。
(他並非從零開始學習,以前考過N3但是沒合格)
這跟有沒有打工或許沒有直接的因果關係,但是如果有去打工的話,
日文應該多少只會更好。其實不論你需不需要賺取生活費,
我認為留學期間試著去打工是一件很值得的事。
因為透過跟當地人的交流去學習語言才是主要目的,賺取金錢只不過是附帶的。
運氣好或許還能交到一兩個當地朋友。但是我也不建議把週週都把打工時數28小時
排好排滿,因為扣掉你的通勤、吃飯時間,剩下的拿來寫作業就用完了。更不用說
當學校有什麼要花上你兩三週去準備的專題或報告要發表的時候,根本不可能有
多餘唸書的時間。如果真的需要賺生活費,也建議抓取一個平衡點就好。
否則犧牲了唸書,就算你打好打滿,
你以為你賺的多了(時薪),其實你賠得更多(學費)。
再說真要打工拿打工度假簽證來就好了呀,打工時間還沒有限制呢。
整理
念語言學校的好處
ㄧ . 外語環境
在全外語環境裡學習語言有加乘效果這點是無庸置疑的,因為生活中所有大小事
都躲不了使用外語溝通,最少你都要經歷辦電話、開戶、辦一堆會員卡、辦國民健保、
健康檢查,進階一點的租房簽約、NHK騷擾、更新在留資格、買亞馬遜、跟送貨司機大哥
通電話、面試、打工、就職活動等等不及備載。
當然效果多少還是看個人,像前面提到的問題是你值不值去念,也就是你能不能
夠把利益最大化。如果都到國外了卻還是跟著中華圈的人混在一起、或是不想辦法
去融入當地的話,那還是留在台灣學就好了。
二 . 師資
前面有說到從零開始學習時,直接全外語教學並不一定好。但是相反的,
當你越學程度越高的時候,外語教師絕對可以提供更好的幫助。比如糾正口音、
用法生不生硬、普通日本人會不會這樣說,現代還有沒有這種用法、流行語等等,
這些東西光靠自己讀書是學不到的,哪怕是大辭林廣辭苑也不會記載這些說明。
而這些不一定是在教學中,是會在你跟老師會話聊天的過程中一點一點學習到,
甚至這個單字或文法的語源、或是跟方言的連結性。而此時的你因為已經有一定程度,
對於疑問或不是很明白的地方,你也有能力回饋給教師,達到交流互惠的效果。
三 . 學校方的支援
留學期間,學校原則上都會輔助學生辦理來日之後的各種必要手續,生活有遇到
任何問題也都可以跟校方諮詢。從打工碰到的不平或是看病建議、大至保險賠償、
或是未來的進路打算、與面試檢討,校方都會給你必要的支援及協助,讓在日生活
可以過得有保障,讀書可以讀的更安心一些。
對即將要在日本升學或是開始打工度假甚至是就職的人,我認為作為在日生活的
跳板而言,語言學校是相當不錯的選擇。尤其是短期課程。
p.s.
語言學校這麼多間,事前做好功課還是必要的。
有好學校就一定也有不好的學校,選擇之前還是要多看多比較。
可能會碰到的壞處
ㄧ . 其他同學的影響
如同前面提到的,來念語言學校的大部分都是少爺小姐們,這些人的目的不是
來學習,是來玩的。
少爺們通常有個特徵,就是他們很喜歡裝逼、很想要成為團體裡的意見領袖、
很想要從他人身上獲取成就感。一有機會就會不斷炫耀自己的經驗及貶低他人的意見。
(即便自身沒什麼經歷,只是有錢)
一開始為了不傷和氣,多少還是會一起出去吃個飯或是假日去哪裡玩,也會忍住
不去吐槽少爺們諸多令人汗顏的言行。但是當你拒絕的次數一多,他們發現在你身上
得不到成就感的時候,他們就不再會約你了。(講白點其實就是排擠)。
對我來說可以省掉拒絕別人的麻煩其實很好,但還是有很多時候免不了受到影響。
比如說:
當別人每天下課都出去玩、每個週末都出去玩、只有你自己留在宿舍唸書時,
玩回來了還對你酸言酸語說:『一整天都在唸書好了不起喔。』
或是非中華圈的外國同學總是很愛說:
『能有好成績還不都因為你本來就懂漢字。』…等等的時候。
心情會受到影響也是無可厚非的。
與人交際的群體生活本來就很複雜,尤其當你的室友們都是有個連戰富爸爸的
紈絝子弟時,也只能暗嘆原來這裡只不過是有錢人的遊樂場啊、原來有錢人的生活
是這樣子的啊…的大幅更新三觀的同時,盡量去做好堅持自己、確實時間管理、
和努力不要受到他人影響。
我明白也有很多人是那種怕傷和氣或是不擅長拒絕他人的類型,尤其是會覺得大家
來此地相聚都是緣分都是朋友的那種人。只要你有自信不會影響到自己學習和計畫,
其實也無妨。:個人經驗覺得實在困難就是了。
二 . 其他同學的影響
當你的同學程度太差的時候,你的上課權益也會連帶受到影響。我的班因為是
中級班,是個只有兩人的超級小班。
(一開始是三個人,有一位程度很好的韓國同學是利用打工度假簽證
來念短期三個月,之後就去打工了)
一開始我也覺得真是太幸運,小班制人數少發言討論機會多、學習一定會很有效率。
然而這個狀況就只維持到那位韓國同學離開,一切就變了。
語言學習過程中有個程度相當的夥伴是非常重要的事,只不過可遇不可求。
當課程已經在教一級文法甚至商業日文的時候,我唯一的一位同學連授受動詞
甚至連動詞變化都無法流暢的回答出來,當課程需要小組討論、模擬情境會話練習、
會話考試,對方卻無法給你符合程度的反饋。常常一小時的課裡,老師卻要花十幾分鐘
甚至更多、來向這位同學解釋非常基礎的東西,而我只能在旁邊發呆。
或是,
原本一堂課應該要做完的40題聽力試題,卻因為這位同學完全程度太差,老師只好
聽完一題講解一題的模式來上課,想當然最後根本聽不完全部。至畢業為止我至少被
浪費了120小時以上的上課時間。
我也只能自認運氣不好、暗自怨嘆為何你要在這浪費你我的時間和金錢。
當然學校這邊的對應我認為也有待加強。老師們也都知道這位學生的程度明顯
不符合班級的程度,卻也沒有安排他降級轉班,可能是怕傷人自尊、也可能是有別的顧慮
,反正日本人還是會盡量做到表面上不傷彼此和氣,何況這裡是語言學校,
少爺們玩樂的地方。
至於這位同學的言行舉止也是常常刷新我的三觀,那又是另外的故事了。
三 . 其他同學的影響
對於我們台灣人來說,不管你想不想,
兩岸的政治關係是一輩子也躲不了的事。
從同學裡的中國人、到打工同事裡的其他中國留學生、再到中國觀光客
,免不了的一定會被問到(或是聊到)關於台灣的主權問題。去年那陣子香港反送中,
兩岸的政治的話題就算是日媒也從來沒有少過,學校老師也很愛討論兩岸政治問題。
(我想老師是覺得大家都是成年人都可以表達自己的意見)
那當然你沒有辦法期待他人跟自己的政治觀相同,更何況是出身富裕的連公子們,
他們不明白也根本不在乎,以至於常常說出令人傻眼的話。所以一直以來也只能盡量
避免這個話題,第一是對牛彈琴、第二是來唸書才是主要目的。先不說連公子們
(台灣人)如何嘲笑反送中,就連對於1月我要請假回台灣投票這件事他們也是
持嗤之以鼻無法理解的態度。
這部份或許是我最無法接受,也是覺得留學生活中最難熬的一部分。
Q&A
Q.所以你是念哪間學校?
A :
Askgate日本語學校札幌本校。
Q.為什麼選擇在札幌念語言學校?為何不是選東京大阪等等?
A :
這大概是我這一年被問最多次的問題之一,
不管是同事還是客人還是面試時都一定會被問的定番問題。
其實我一開始就決定要來札幌,理由其實很簡單。
1.對雪國生活的憧憬。
2.比起大城市我更喜好相對沒有那麼多人的地方。
3.覺得說中文的人應該比較少吧。(事實證明我錯了)
Q.那為什麼選這間學校?學費多少?
A :
老實說沒有為什麼就是因為它最便宜,一年含書籍學雜費大約69萬日圓。
又有我想念的學程。而且這間學校有宿舍可以申請,最重要的是當時為了招生
有提供一年住宿免費的優惠。就衝著這住宿一年免費我就申請了這間學校。
Q.都說在東京以外的地方學日文發音會不標準,真的嗎?
A :
如果這個問題是說,在大阪學日文會不自覺變成關西弁、在福岡學會不自覺變成九州弁,
只有在東京才學得到標準語的話,那完全沒有這回事,這絕對是迷思。
(方言有這麼好學就好了)
如果是說腔調的話,那確實每個地區的人都不太一樣呢。
所以我倒也不會說不管在哪邊學發音都一樣標準,只不過標準的定義是什麼?
根據日本雅虎知恵袋的討論,除了主播或受過專業訓練的人之外,
能說的一口完全標準日文的人基本上不存在。
簡單說就算是在東京出生長大的日本人也好,他的日文也說不上是標準。
因為這數十年從外縣市移居來東京的人口非常多,
真正標準的日文跟地方腔調差異的界線早已融合而變得曖昧模糊。
所以個人覺得真的不需要過度執著這個部分,畢竟也許你在東京上課,
結果老師是其他縣市的人也說不定,你也不知道啊。
但只要擁有日本語教師資格的人,不管是哪個地區,一定是教標準語這點倒是不用擔心。
只不過如果你有特別想學地區的方言的話,去當地學習更好就是了。
Q.學生的國籍組成大概是?
A :
泰國人最多,依次下來是馬來西亞、台灣、香港,也有印尼、越南、韓國的同學。
西洋國家比較少,只有一位..我忘記他是哪裡人了(斯里蘭卡?)
Q.學校的教學和師資如何?
A :
我認為都非常專業,教師們專精的部分都各不相同,
比如校長先生是日本語文法本科出身,青木老師是商業日語專門等等各司其職。
就我就讀的中級學程班來說,老師們給的課題跟作業量雖不到說真的很多,
但是加上自己的讀書計畫,再扣掉打工,真的是沒有讓你有太多喘息的時間。
學校的課題大致上就是各種大小考跟會話考試,還有不定期的總合活動。
(大多是要你找一個有興趣的主題去研究然後分析、在課堂上用ppt發表結果,發表當天
老師會找學校以外的日本人志工來聽,發表後跟志工交流心得)
量我覺得安排的蠻剛好,會讓你生活很緊湊。但其實也要看你多認真去準備各種作業,
因為後來發現生活緊湊的好像也只有我一人。
同學的生活總是很愜意,總合活動發表總是爛到令人尷尬癌大爆發,
也從來不見有任何改善。
Q.那像你這樣念書,難得去日本生活都沒有出去玩,不會覺得很可惜嗎?
A :
也不會,我不是沒有出去玩,只是平常的上課生活很少出去玩。
但偶爾利用假日去定山溪或是支笏湖來個一日來回溫泉旅行,
或是去遠一點的登別、室蘭、洞爺湖兩天一夜小旅行還是可以的。
更不用說札幌市內或近郊一些必去的觀光景點或是美術館等等,一年內一定會走遍的。
而且我其實利用寒暑假還是去了不少地方旅行,
(國內線機票真的便宜,還有外國人優惠。但好像是漏洞?)
最北端的稚內、利尻島、禮文島到中部地區的升龍道、伊勢神宮等等。
順帶一提暑假期間也去爬了富士山。
要說可惜的話..應該是滑雪吧,對住在札幌一年我沒去滑雪。
(當時忙就活忙到焦頭爛額實在沒心情去)
Q.一整天的生活作息大概是什麼樣子?
A :
在札幌的生活作息大致上會分入冬之前跟之後。
入冬之前:
07:00~07:30 起床。
07:30~08:30 吃早餐配晨間新聞。(早餐省錢都吃吐司或麥片,賴床才會去買便利商店)
08:30~09:00 通勤到學校。(宿舍離學校有點距離,慢慢騎腳踏車要15分鐘左右)
09:00~12:30 學校上課。
13:00~17:00 到薄野的mister donut寫作業唸書。(因為咖啡可以無限續杯超划算)
17:00~24:00 打工。(肚子餓的話會在打工前吃點東西,或者下班再隨便吃一點)
24:00~00:30 通勤回宿舍。(騎腳踏車回去)
00:30~01:30 洗澡滑手機睡覺。
(如果這天下午來不及寫完作業或是隔天有報告還是考試,那就要熬夜了)
入冬之後:
冬天會比較辛苦,因為路面開始結冰之後會打滑之外還會有各種厚厚的冰層,
騎腳踏車穩死的,除非花錢買雪地用腳踏車,輪胎很厚很粗那種。
其實也有公車可以搭但下車後離學校還是要走一段路,
而且交通費很貴長期下來很可觀…所以冬天我還是都走路上課。
07:00~07:30 起床。
07:30~08:15 吃早餐配晨間新聞。(冬天蠻容易賴床,買超商飯糰…)
08:15~09:00 通勤到學校。(雪地走路通勤至少要30~40分鐘。)
09:00~12:30 學校上課。
13:00~17:00 到薄野的mister donut寫作業唸書、做企業研究寫履歷。
17:00~22:00 打工。
(因為最後一班回宿舍的公車是22:30,所以下雪之後大致都只上到22:00)
22:00~22:30 走到時計台搭公車。(雪地大概要走15分鐘)
22:30~23:00 搭公車回宿舍。(下車大概還要走十分鐘)
23:00~01:00 洗澡滑手機睡覺。
(到後期通常作業都來不及寫完或是隔天有考試或報告,都還要花一點時間唸書)
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每天依班表不同會有些小變動。有時候14:00就要開始打工,
下課之後只有一小時要趕去薄野加解決午餐(學校在菊水站附近)。
冬天如果隔天不用上課也會排班到24:00,雖然下班之後沒有公車只能用走的回宿舍
(雪地走路大概要走一小時),但是夜班時薪真的太吸引人了不賺很可惜。
如果下課之後沒打工的話,就可能會跟同學吃個午餐再回宿舍唸書,或是去咖啡廳唸書。
假日的話就沒那麼緊繃,如果沒有打工就看是在宿舍讀書、或是出去讀書、
或是要去哪裡走走放鬆都可以看個人安排。
Q.一週的生活費大約是?
A :
真的要很省的話,餐費的部分一週應該可以控制在4000~5000沒問題。
我自己不到非常省,偶爾還是會想吃好一點吃個拉麵什麼的,加上交通費的話
一週可能或落在7000~8000。再算上健保跟電話費跟日常用品,
一個月應該要4萬~4萬5日幣左右。
這些雖然還沒算上娛樂費,但如果有打工的話生活加娛樂是絕對沒問題。
(當然不能跟紈絝子弟比,但如果只是自給自足是絕對可以)
平均ㄧ週打20~25小時的工,月薪都有10萬左右。
Q.有沒有什麼省錢的秘訣可以提供呢?
A :
餐費方面,日本物價高,像松屋或是すき屋這種一餐6、700的在日本其實算是便宜了,
但是其實還有更便宜的不起眼小店家隱藏各個角落,一開始可能要花點時間拓荒尋找一下
,發現之後絕對是對於留學生活有莫大的幫助。
像我的學校附近有一間蕎麥麵店,也賣各種飯類定食類,
雖然一餐也是6、700,但是份量超級多我每次都打包可以當兩餐吃。
老闆人也超好每次都會跟我們留學生聊天。
再來就是鎖定超商或超市的特賣時間,
(比如maxvalu的火曜市、或是lowson的便當半價時間)
便當大約只要日幣300~400,可以一次買個2天份微波來吃。
如果你像我那位香港同學,實在不喜歡吃冷飯微波的話,
那麼hotto motto(連鎖便當店)就是你的好朋友。
現做便當又便宜重點還不難吃。(最便宜的330)
早餐的話當然是買吐司加果醬或牛奶加麥片吃最省錢。
至於自己做飯會不會比較省,我覺得除非你可以做那種一次做三四天份的便當,
那就有可能比較省。(冰起來放,要吃的時候拿出來微波就好的那種)
否則一次只做一餐份的話,既花時間、那個cp值也比不贏hotto motto的。
(hotto motto真的夭壽便宜)
和室友合資共同開伙呢?過來人誠心建議不要這麼做,話就說到這。
其他就是消費盡量使用電子錢包支付,日本的回饋活動很多,
常常有不知道什麼活動的現金返還進來,但建議集中在一兩個系統上消費就好,
這樣點數的回饋會相對有效率。我自己是用LINE PAY跟樂天Edy最多。
Q.所以你說了這麼多有錢人的事,實際上到底有什麼誇張的事蹟呢?
A :
多到不勝枚舉。
但我印象最深刻的是我唯一的那位同學,我們的班是中級一年制(N2~N1),
照理說一年結束應該已經順利合格N1可以畢業才是。
然而學期快結束時,毫不意外的他還想要再念一年,於是他在學校要收學費的最後一天,
也不管還在上課中,當場打電話給他媽吵著叫她匯錢進學校帳戶。
(其實不只他,跟我同期來念一年制的少爺小姐們全都要再念(玩)一年,
因為是臨時決定,所以新學年其實並沒有開符合他們程度班級的預定。如果想再念的話
,就要編入初級班一起上課,初級班的進度當時大概N3。儘管是這樣他們也全部沒問題
。我除了讚嘆還是讚嘆。最後如期完成課程進度,考取證照畢業的人只有我一人。)
還有人都已經在日本語言學校唸書唸快一年了,
還要從台灣買王可樂老師的教材寄過去札幌看。不是說不行但是總是覺得哪裡怪怪的。
前幾天還在王可樂老師的粉絲團上看到其中一位紈褲子弟在上面詢問ている的ます型算不
算是ます型之類的,看不懂再問什麼。
我只想,你還在那裡唸書怎麼不直接問學校老師呢。
Q.最後請簡單介紹一下札幌的魅力吧。
A :
說到札幌,可能人們想到的就是滑雪、湯咖哩、成吉思汗。
但其實札幌並非是一個只有冬天才有魅力的城市。
札幌四季分明、景色各有千秋。
春天人們都會在円山公園邊賞櫻邊BBQ,夏天到處都能賞鬱金香跟薰衣草,
秋天來個紅葉名所日歸溫泉旅行、冬天自不用說更是北海道的主場。
尤其在雪國過聖誕節的那個氣氛真不是蓋的。
大通公園更是幾乎一年到尾都有活動,這肯定是我這一年內來過最多次的地方。
從春天開始有拉麵節、北海道神宮祭、yosakoi、beer garden、秋祭、雪祭等等。
說大通公園是札幌人的自家後院也不為過。
最後可能大部分人都不知道,札幌還特別流行一個文化叫做シメパフェ,
意思是在晚餐、應酬、二次、三次會後,最後一定會去吃聖代作為一天的結束。
不只是在女子會之間流行,
在各大聖代名店中也不乏看到喜歡甜食的男生或是上班族大叔的身影。
在札幌,吃聖代是相當オシャレ的事。
如果有機會來札幌旅遊,也請務必體驗看看。
最後感謝你閱讀到這裡。雖然可能有些話不是那麼中聽,
但我還是希望盡量真實述說留學這件事情。
同時我也想再次強調的是,這一切都僅僅是個人意見。
由衷希望這篇文章能夠幫助到需要的人。
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