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同學看到了柏瑜在臉書上分享有關吉貝耍的動態，好奇地向她詢問。可是柏瑜覺得：平埔族是甚麼？平埔族群包括哪些？似乎不是他們關心的重點，他們仍只停留在知道柏瑜是原住民這件事情上。
「那時候為了手臂有一條線、指甲有折痕，就說自己是平埔族之類的說法，鬧得沸沸揚揚。但要怎麼去跟持這種論調的人辯駁說：那不是。他們會說那是研究指出的，但我就反問他們：你知道你的文化嗎？你有去看你們家族在日治時期的戶籍謄本嗎？謄本的種族欄登記的是『熟』嗎？」
【高雄百年史 從打狗到高雄】
#三分鐘歷史小教室
高雄的歷史不短，可追溯到明朝、荷蘭統治時期，但一直以來都叫做打狗，高雄一詞的歷史，到今年才剛好一百年，那是怎麼從打狗到高雄的呢?
#打狗的由來
首先打狗是怎麼來的，我們得從明末說起，當時高雄一帶是由平埔族馬卡道族所組成的聚落，不過那時是大海賊時代，來自中國、日本的海盜非常猖狂，時常侵擾沿岸，馬卡道族為了抵禦海盜入侵，會在住家周圍種植刺竹林作為防禦之用，而竹林的族語發音類似「打狗」，漢人聽馬卡道族人常常「打狗」、「打狗」的叫，還以為是在虐待動物，反正就把這地方稱為打狗了。
不過另一個說法是，高雄因為靠海，而海浪聲就像是打鼓的聲音，漢人就把此地稱為打鼓，荷蘭人聽到漢人用閩南語講打鼓，就把它用拼音寫成了打狗(Takau)。
#海盜時期
明末中國沿海的海盜相當猖獗，這些人橫行於東南沿海，由中國與日本人組成，其中最大尾叫做鄭芝龍，也就是鄭成功他爸，不過後來鄭芝龍歸順明朝朝廷，並以暴制暴降伏了其他海盜，台灣海峽的海盜才漸漸消散。
#荷蘭人統治時期
1622年荷蘭東印度公司打不贏澳門的葡萄牙人，又非常想跟中國與日本做生意，於是看上了台灣海峽的澎湖，並不花一兵一卒佔領了此地。
後知後覺的明朝無法忍受荷蘭人在澎湖蓋城堡，也不想跟荷蘭人貿易，於是發動大軍於擊退了荷蘭人，對的，第一個驅趕荷蘭人的可不是鄭成功。
但其實就是人多欺負人少而已，因為明朝水師整整有一萬人，戰艦兩百艘，荷蘭人只有850人，其中還有110人未成年呢，荷蘭人還堅守了七個月。
但中國人還是講求人情味了，有意無意地跟荷蘭人說，台灣不在我們管轄內，你或許可以去那邊繞繞...
總之1624年的荷蘭人被明朝趕來了台灣，不過行政中心設在大員，也就是今天的台南，其實到了後期，大員的泥沙淤積問題已經很嚴重了，但荷蘭人在大員經營多年，還蓋了兩座城堡，下重本下不願意離開大員。這時擁有天然良港的打狗，還是個小漁村，給荷蘭人抽抽烏魚稅而已。
#明鄭時代
1661年鄭成功趕走了荷蘭人，因為軍隊糧食不足，實施屯墾，把一部分的軍隊駐屯於左營，左營後來也成為清領時代鳳山縣的行政中心。
#清領時期
1683年清朝把台灣納入版圖，打狗一帶為鳳山縣管轄，左營成為行政中心，後來又把行政中心遷移到了今天的鳳山區。清領這段時間，1860年後因開港的關係，打狗港成為南部糖重要的輸出港口，並在打狗山上設立英國領事館。
#日治時期
1895年日本人取得台灣後，沿用打狗的名字，直到1920年台灣總督府施行全台大改名，把台灣一些難念、難聽的地名都改了一輪，如「噍吧哖」難寫又難念，日本人把它改成「玉井」，就是那個芒果的故鄉。「鹹菜硼」筆劃太多，日本人改成「關西」，就是那個新竹客家鄉。
打狗也在這波更名的浪潮中也以「高雄」之名從新出發，高雄音似日語中taka-o的發音，從此打狗變成了高雄，高雄也在日治時期這段時間，猛爆性發展，積極建設下，包含修築鐵路、建港、都市規劃、引進煉油、造船、水泥等工業，高雄成為了台灣第二大城，奠定了高雄重工業的基礎。
#高雄一百
今年是打狗更名為高雄的第100年，高雄市政府文化局以「 高雄一百」為核心，推出「百年追尋」戶籍謄本調閱、「餅乾盒行動」影像徵集、高雄市立歷史博物館「大高雄歷史常設展」、高雄市立圖書館「百年港都，世紀書海」主題書展等一系列歷史探尋活動，以及兼具實用與設計創意的文創小物，與大家一同寫自己的歷史，說自己的故事──高雄一百，從你我開始。
更多活動訊息可至「 文化高雄-高雄市政府文化局」粉專查詢
‣尋找生命中的此後 : 家族照片募集活動/ Chungyueh Tsai
連日大雨，落在花東、南部山區，住在山腳第一排的我在大雨時也不時望向家後的那山，想著各式各樣的畫面；然後想起《此後 From now on》，一直到所有故事到個段落後浮出片名的紀錄片，一部拍攝小林村災難之後的紀錄片。
小林村，大武壠族的聚落；我的曾祖母是西拉雅族人，跟大武壠族有著相似的祭儀。很幸運地，我小時候是給曾祖母帶過的，身為長曾孫，自然就被好好地疼愛，雖然印象不深，但就是個和藹可親的阿祖，會帶著我到家裡附近晃晃，會坐在地板上抱著我，就如同這張照片一般。
十歲的時候，阿祖在睡夢中離開，那是第一次坐飛機從花蓮飛到台北，也是爸媽的淚水第一次在孩子面前滴下，我知道阿祖對我很好，但又近又遠的距離，對孩子來說其實很模糊；一直在後來，才聽著家人說，阿祖生前最後的時間，曾告訴家人：「咱系台南新化ㄟSiraya...」在那個對於平埔族乃至原住民族都還很模糊的年代，家人憑著這點印象去找了資料，才赫然發現那是原住民的名字，後來閒談之際，聊到阿公在日治時期就是個合唱團又田徑隊的成員，在當時以日人為主的時代不太容易，大家套上對於原住民族的刻板印象好像理解了些什麼，但我還是很模糊。
高中時，因為對西拉雅族的好奇，陌生又認同的感覺，跟林杰、志航去做了花蓮富里鄉東里村西拉雅族的遷徙史研究，做了點資料蒐集後，決定去拜訪當地推動西拉雅族正名的潘萬金先生，在那個類似有些現代的房子，潘先生出來接待我們往客廳裡去，一屁股坐下，從包包拿出紙筆跟錄音機，準備開始今天的訪談，才往潘先生那抬頭望，突然被雷打到似的震驚地打了個顫，金先生看到後，回頭往我眼神聚焦處望去。「那是我媽媽的遺照，掛在家裡啦！」收起些許驚訝，我說：「長得好像我阿祖，她也是西拉雅人。」一直到那時候，才感覺跟這個族群更接近了些。
又過了幾年，在家族聚會中「西拉雅」這個詞常出現在對話中，依稀談著在台南新化還有群親戚在那，在爸爸跟阿嬤、叔叔核對的過程中，還是覺得遙遠，雖然心中有些決定想要去尋根，但始終沒有行動力。阿公過世後，決心去蒐集些家族的資料，於是開始去調日治時期的戶籍謄本，那個抱著我的阿祖出現在資料中，也果然在阿祖名字註記的種族中，寫著「熟」，她們一家住在台南廳新化四里的新店庄番地，神奇地是還曾搬到台東廳火燒島(綠島)的南寮庄寄留過，文字就留下這麼多，但故事早已隨著人離開而不再出現。
兩年前的過年，我跟爸媽曾開車到台南新化找來留在當地的親戚，在聊天間也拼湊出阿祖的弟弟、妹妹名字，還做了張家系圖，然後就又放在那邊停滯。新化的嬸嬸說平常有在看公視，好像看過我，但當然不知道其實我是家族裡的一份子。
好遠又好近，一個人，一個家，一個家族，又想著此後片中的記錄著翁大哥從八八風災後的人生，終其一生都無法抹去那個家族所帶來的一切，縱使此後我們好像走出了新的道路，縱使此後我們還是惦念著過去。還有阿露，她的一生更顛沛流離，還碰上了這場災難，而她的之前、此後又怎麼面對自己。
我是喜歡這部片的，雖然在看完之後其實總覺得有些東西說不出口、悶在心中。大概再九天後就會上映，這中間還有一些活動，包含導演與人對談這部片，很推薦大家去看看！然後去找自己的故事，找自己的一些片段。在此後之後－ Chungyueh Tsai
＃此後 ＃尋找生命中的此後 ＃家族照片募集活動 ＃陳文彬 ＃紀錄片 ＃晚安 ＃大武壠族的聚落 ＃也和我們分享你的故事吧
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日治時期 留下的戶籍舊簿資料，包括《本居地戶口調查簿》、《寄留戶口調查簿》 ... 基本上看地區應該可以知道哪一個族別. 1 年. Miracle Shen. 族群塗黑就是原住民囉？ 3 年. ... <看更多>
一直很好期自己的血緣所以到戶政事務所申請了 日治時期 的 戶籍謄本 如果你們也好奇可以自己去申請喔_ ... <看更多>
日治時期戶籍謄本怎麼看 在 [討論] 日治時期戶口調查簿的種別欄塗黑- 看板TW-history 的推薦與評價
日治時期留下來的戶口調查簿
大部分種別欄都是塗黑覆蓋
然而有時候也會調到種別欄沒有塗黑的謄本
大致觀察種別欄沒被塗黑謄本的共通點
發現這些謄本都是昭和10年(1935年)以前已經全戶除戶的資料
昭和10年(1935年)戶籍法修改
把原先戶口調查簿的種族、阿片吸食、纏足、種別、不具、種痘廢除
並將原來謄本上種別欄以及事由欄的犯罪紀錄塗黑處理
(網路上也有查到少部分的謄本是種族、阿片吸食、纏足、種別、不具、種痘全部塗黑)
而塗黑處理似乎只針對1935年的現戶謄本
1935年以前已全戶除戶的謄本則保持原樣
(原先日治時期戶籍法規定本居地除戶簿保留50年，寄留地除戶簿保存3年，日本政府當時
應該也沒有料到會這麼快政權接替，而後代能調閱出這些種別欄沒被塗黑的除戶謄本)
本居地全戶除戶大致上有三種情況
戶主更換、廢戶或是遷徙
戶主更換可能是因為戶主死亡或隱居而戶主相續，重新寫一份新任戶主的謄本，原先的謄
本則放入除戶簿
廢戶可能是戶主遷徙到別戶之下或死亡且沒有人繼任戶主
遷徙則是遷出廳或支廳外(1920年以前)抑或郡外(1920年以後)，原先的戶籍登記頁視為全
戶除戶，重新謄寫一份新地址的謄本，至於廳內或是郡內的遷徙則在現住所欄將原本地址
劃掉寫上新地址
至於寄留地謄本，若戶主退去，回到本籍地，則該謄本除戶(不確定轉寄留是將寄留地謄本
的地址改掉還是直接全戶除戶重新寫另一份)，因為寄留地除戶謄本只保存3年，因此只有
1942年以後的資料是必定保留，1942年以前則是有些地區保留有些地區不保留
全戶除戶時會將原本的戶籍簿頁每一頁由右上到左下劃一條紅線，因此若發現戶籍謄本上
乾乾淨淨，完全沒有整頁劃線的痕跡，代表這一戶到二戰後都沒被全戶除戶，而樣式通常
是1935年修改後的樣式，或是1935年以前的樣式而種別欄被塗黑(目前沒看到反例)
若發現謄本上有整頁紅線(代表全戶除戶)且種別欄被塗黑，看戶主的事由欄通常都是1935
年到1946年這段時間除戶的(目前也沒看到反例)
個人除戶則是個人從這戶遷出或是死亡，除戶時會將姓名欄由右上到左下畫一條紅線
值得注意的是前面說的沒被塗銷種別欄僅限於1935年以前的"全戶"除戶，因此即使在戶口
調查的隔年1906年因死亡或遷出而個人除戶，只要這戶在1935年沒被全戶除戶，該個人種
別欄一樣會被塗黑
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