我從「性」中找到自我娛樂,但我對感情依舊感到茫然!
H作家,你好。
看了你的文章許久,有時候會讓我有種自我療癒的感覺,但回神面對現實,針對「感情」這個部分,我還是十分茫然。很抱歉,我還是打超過500字,以下是我短暫的茫然感情簡史。今年我24歲,在20-23歲的時間裡,我用盡各種時間跟方法,在男生身上建立我的存在感,從「性」中找到自我娛樂與自信,甚至瘋狂釣男人、做愛這件事情是非常令我興奮的,可以像隻野獸一樣在叢林奔竄、不用擔負任何責任。但這過程中,我秉持皆單身原則才開始遊戲。
有時候,我也會有停止狩獵男人、損壞自己身心的時候,這些時間多半是我碰到我認為的好男人的時候,我們會交往、真誠交心,我會瞬間從水性楊花變成良家婦女,過著正常的生活。
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泛科學共同創辦人 #鄭國威:「《人類大歷史》.......不但在出版史地位上是一部不亞於霍金《時間簡史》的科普著作,更以一種優雅俐落的回答方式,解開 #我們從哪裡來,#我們是誰,以及 #我們要往哪裡去 的大哉問,可說創造了新一波大歷史討論浪潮。」
#適合圖像世代的讀者
漫畫版保存了不亞於原書的知識含量,而是把需要花大量篇幅的例子,轉化為一看就懂的圖像與角色行為。
如果說哈拉瑞(Yuval Noah Harari)《#人類大歷史》帶給我們清晰的見解,那麼《人類大歷史:知識漫畫1——人類誕生》疊加更多超越文字的詼諧,襯托出見解之清晰。
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➡️ 儘管歷史時而有趣,時而悲慘,卻總是扣人心弦
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時間簡史博客來 在 尚瑞君之愛‧傾聽‧解讀心 Facebook 的最佳解答
承認父母有極限並不可恥,因為那不是孩子知識成長的邊界
父母常常會有一個自設的迷思,就是無法在孩子面前,承認自己的錯誤,承認自己不會、不懂、有極限。因為,一旦承認了這些狀況,好像就讓孩子心中父母是巨人與偉人的形象,被撼動、被破解。
父母跟孩子一樣,都只是芸芸眾生中的平凡人,會犯錯、會生病、會失敗、會有做不到的時候。哪個父母能在孩子生命中做一輩子的強人與全人呢﹖
那一天發現天亮了,我起床梳洗更衣,卻洗不去頭上隱隱約約的昏沉和痛楚。看看鐘六點多了,我跟孩子們約好五點半要去騎單車的,一陣沮喪和失落,讓我的頭,痛落煉獄。我沒有叫醒孩子們,反而重新躺回床上,輾轉反側。
不知過了多久,長子起床問:「媽媽,早上不是要去騎單車嗎?」我說:「對不起,媽媽起床時六點多了,而且頭很痛!就沒有叫醒你們。」他說:「沒關係,我自己也沒有起來,媽媽您現在好一點了嗎?」我說:「頭還是會痛啊!」他說:「那媽媽您休息,今天不去騎單車了,等一下我們跟同學去吃早餐,然後再去圖書館。」
原本我們約好,騎完單車要一起去吃早餐,他們再跟同學去圖書館。因為我不舒服不想出門,他們決定跟同學一起去吃早餐後,再去圖書館。早上的計畫,因為我的頭痛,完全被打亂,重新安排。我承認了自己的極限與致歉,換來了孩子們的自省、體貼與隨機應變。很感謝孩子們的善體人意與臨危不亂,讓我的身體可以得到更多的休息,而心靈也得到了同理的安撫與寬慰。
先生起床後,看我還躺著,很驚訝的問:「太反常了,妳還在睡覺,是不是不舒服?」我說:「頭痛。」他說:「要不要吃藥?早餐要我買甚麼回來給妳吃?」我說:「不用了,我休息一下,昨晚還有剩飯剩菜,我等一下再弄來吃。」
家人相處,就是這樣,看似如白開水般的平淡無奇,實則卻是生活中的必需品,如果缺乏溫暖的互動,會讓人恍若窒息般的失去性命。因為了解家人平常的作息,一旦發覺有異,適時地送上關懷與問候,會讓人因為感受到被愛,而又有了再度振作起來的力量。愛你的家人,千萬別只是放在心上愛,要把愛與關懷,說出來、表現出來。
那一天跟長子聊到霍金,他說:「媽媽,上次在清大不是有看到霍金的時間簡史嗎?」我說:「對啊!那時有問你要不要買?」他說:「因為我急著想回家,想說以後再買。」我問:「為什麼你會對霍金好奇呢?」他說:「因為這是從小到大,我問媽媽的很多問題中,第一個媽媽不知道的人。」
原來,父母承認不知道的人事物,並不會阻礙孩子想要一探究竟的好奇與企圖。父母的極限,不會是孩子知識成長的邊界。因為在知識這麼容易取得的現代社會,孩子有能力,自己會去找尋解答。
長子國一時那年母親節,寫了一封感謝信,上面寫著:「謝謝您自從我小時候就開始慢慢的教導我,引領我踏入知識的殿堂。而我問些天馬行空的問題時,您也有用科學的角度解釋,而您無法回答的,也會用各種方法找到答案。不過俗話說「活到老、學到老」所以今後請您還要繼續幫助我。」
在孩子成長的路上,我們能給的知識,其實很有限。我們真正能給的,是勇於學習的態度;是認真用心的陪伴;是噓寒問暖的關懷;是即便自己會犯錯、會失誤、還是會不放棄的跟著孩子一起學習與除錯,一起滿足好奇與探索的心。這點點滴滴的陪伴與互動,都是愛在流轉。孩子有了這些愛的養分的傾注與灌溉,他成長的邊界,只會一直向世界的盡頭拓展。
放下父母必須全知全能的權威迷思。站在孩子的高度去看、去想、去接觸這個世界,會有不同於過往的發現與樂趣,這是用心陪著孩子成長,而孩子回饋給我們的禮物。
放暑假了,祝福大家在長假中可以因為親子接觸的時間變多而更了解彼此,讓親子之情更緊密與甜蜜﹗
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時間簡史博客來 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的精選貼文
☞〈給我們的訓誡書:伊格言的瘟疫書單8 種〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/03/11/%E3%80%90%E7%AB%AF%E5%82%B3%E5%AA%92%E3%80%91%E7%B5%A6%E6%88%91%E5%80%91%E7%9A%84%E8%A8%93%E8%AA%A1%E6%9B%B8%E2%94%80%E2%94%80%E4%BC%8A%E6%A0%BC%E8%A8%80%E7%9A%84%E7%98%9F%E7%96%AB%E6%9B%B8%E5%96%AE8%E7%A8%AE
☞ 本文首發於香港端傳媒:https://theinitium.com/article/20200223-culture-booklist-virus/
☞ 齐泽克评武汉|清晰的种族主义元素到对新型冠状病毒的歇斯底里:https://mp.weixin.qq.com/s/8G7o1gfNJ6kO9hVt4LrvcQ?fbclid=IwAR3V0_ay2mZJws2S9fbjYbF-1cKDqIyxh5ug3TycjY00glcrjt27LiRV5qY
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#書單 #新冠肺炎 #哲學
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你知道有哪些好書特別適合瘟疫時期來讀嗎?或者,你讀到知名左派學者,斯洛維尼亞社會學家兼哲學家齊澤克(Slavoj Žižek)討論武漢肺炎的文章了嗎?
你知道他以「武漢假日」(Holiday in Wuhan)來形容這場史無前例的封城嗎?
這是本集的主題,來自伊格言老師的文章:〈給我們的訓誡書──瘟疫書單8種〉。
這是伊格言老師應邀為香港端傳媒所寫的文章,你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。
而哲學家齊澤克討論此次瘟疫的文章,我們同樣把全文連結放在頻道資料處。
上一集我們討論了賈德‧戴蒙的名著《槍砲、病菌與鋼鐵》,旁及同類的以色列學者哈拉瑞(Yuval Harari)近年的暢銷著作《人類大歷史》、《人類大命運》等書。
伊格言說,這與當下流行的「大數據」概念其實有著相當程度的呼應;而類似的巨觀角度也使我們獲得了不同的視野。
然而,說時遲那時快(?),就在武漢封城後十幾天,我們讀到了更不一樣的看法──〈齊澤克評武漢〉。
這篇文章題名為「清晰的種族主義元素到對新型冠狀病毒的歇斯底里」──顧名思義,「種族主義」正是齊澤克討論的重點之一。
文章可略分為二大部份:第一部分,齊澤克直接指出了,對新冠肺炎的恐懼,其實明顯夾帶著西方對中國的偏見與歧視。
他這樣寫:
冠状病毒遍布所有新闻,我不会假装成一个医学专家,但我想提出一个问题:**事实终止于何处,意识形态从何处开始?**
远比武汉肺炎糟糕的流行病正在发生,每天有数以千计的人死于其他传染病,为什么我们固执于这一种?
显然,一个极端的例子是1918-1920的流感大流行,被称为西班牙流感,估算死亡人数不低于5000万。
似乎此处种族主义妄想(racist paranoia)作用显著──回顾种种幻想(fantasy):在武汉,一个中国妇女活剥蛇皮,还有喝蝙蝠汤。......
齊澤克質疑,為何導致更多人死亡的流感並未引起如此巨量的關注?他提出二個理由:
第一個理由,當然就是西方對中國的偏見了──一種「在武汉,一个中国妇女活剥蛇皮、喝蝙蝠汤」的偏見圖像。
這類「種族主義妄想」明顯加深了這個世界對中國的歧視,與既存刻板印象疊合,將中國設想為一個完全未開化的蠻荒之地。
齊澤克這樣說有道理嗎?
伊格言說,首先,我們大概無法認定它純屬無稽。畢竟西方對東方的刻板印象其來有自,並非虛構;說這樣的刻板印象加深了人們對新冠肺炎的恐慌,其實是有道理的。
然而另一方面,齊澤克拿武漢肺炎與流感相比,倒是坐實了他自己「我不是個醫學專家」的自述了──
截至目前,WHO已將此次新冠肺炎的死亡率上修至3.4%;而即使是在瘟疫流行之初,我們也已確知,新冠肺炎的死亡率與重症率雖然比不上SARS,但至少也是流感的數十倍之多。
換言之,對新冠肺炎的恐慌根本也是理所當然的。只能說,齊澤克在此處的論斷是有些偏頗了。
而關於此次瘟疫引起巨量關注的原因,齊澤克也提出了第二個理由......
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 關鍵評論網專訪伊格言:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR0BOrC-jcSM9pE3iOFSBGmLUQo49QVp20TCGbyCRaBgC2iHMkT0AyDwjwI
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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新時間簡史- 博客來。 書名:新時間簡史,原文名稱:A Briefer History of Time,語言:繁體中文,ISBN:9789862133477,頁數:184,出版社:大塊文化,作者:史蒂芬.霍金 ... ... <看更多>
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