我的密宗師父
大約在皈依禪宗師父的同時，我也皈依了密宗師父：諾那華藏精舍的智敏與慧華上師。
皈依密宗師父，一方面是為了禪密並修，另一方面也是因為當時聽了許多密宗修行可以「使用」的力量，所以深感好奇。因此也是在慧心齋主的介紹下，去了諾那華藏精舍。
在1980年代末，1990年代初，智敏與慧華兩位上師每月主持的法會，真是盛況。而兩位師父傳的法不但十分精微，又正派，不涉日常玄奇，非尋常以密宗為名號者所能望其項背。
我對智敏師父印象最深的，是他跟我說，每次在法會開始前，他會清理會場的椅子，清理每一張的同時，他都會默念祝坐這張椅子的人即身成佛。
慧華師父則是她傳法時眼神似乎望向虛空，永遠帶著微笑的神情。
密宗修行和禪宗不同，每個法都有儀軌。我這個總覺工作時間不夠用，又不耐細心練習的人，一開始就知道自己是個不合格的弟子。但因為貪圖參加每次法會後，能有機會得到師父灌頂加持，所以在皈依之初，有一段時間還是努力參加。
但後來想，既然我都無法認真修持師父所傳的密法，每次去也是浪費師父的時間，所以就乾脆不去了。
我雖然沒有認真修持過兩位師父傳授的密法，但他們對我的修行也是影響深遠。
在我皈依的那天，排隊輪到我見智敏上師的時候，他看看我，說了一句：「你應該注意一下你的脊椎。」拿了個小冊子給我。
我以前從沒想過我的脊椎會有什麼問題。因為智敏師父的提醒，我決定去醫院看看。奇怪的是，我之前也照過多次X光片，但從沒有醫生指出過，我自己也沒注意過自己的脊椎因為小兒痲痺的後遺症而嚴重扭曲到那種程度。
我在《工作DNA》裡寫醫生講我只有兩年時間的嚴重性，就是這個經過。
更重要的是，兩位師父傳法雖然精微又正派，不談玄奇，但我自己有天晚上參加完法會，回家之後實際體驗過一次極其奇異的經歷。
這次經歷對我最大的影響有兩點：第一，讓我切身地體會到宇宙神祕之不可言說；第二，我自己雖然因為愚頑、懶惰而沒有選擇修持密法，但是我完全相信如果能皈依像智敏、慧華這樣正派的上師，修持密法可以是一件多麼壯麗不可形容的路途。
智敏與慧華兩位上師均早已圓寂。我在他們圓寂之前就多年沒有去見他們，連圓寂的消息也都是事後很久才知道。但多年來，每天早上做早課，向諸佛菩薩祈禱的時候，我都會感念這兩位師父。在我剛開始接觸佛法的時候，智敏與慧華師父就給我打下了「信」的基礎。我沒能做到「禪密並修」，但是在我後來的修行之路上落入黑暗、迷茫的時刻，他們兩位讓我體會到的「信」，不時像一個指引的座標在閃亮著。
密宗不對外言說。所以之前我也從沒公開談過我的兩位師父。在此為記。對兩位師父想多些了解的人，仍然可以去南京東路的諾那華藏精舍。
智 敏慧 華 圓寂 在 [請益] 智敏慧華上師是正派的嗎? - 精華區Buddhism 的推薦與評價
因為有人在我家附近放智敏慧華上師的書,
我看了一下,覺得他的好處是上師都是台灣人,
另外在台灣也三十幾年了,不像西藏的上師大部分連國語都不太懂,
不太容易親近,另外西藏的上師一年大部分只在台灣待兩個月,
傳法有困難,另外慧華上師的超度功力好像很驚人,
超度的結果連外道的亡者也都有舍利子,
只是對他們不太熟,不知他們是否為正信正派.
另外我接觸西藏的上師的結果,是法本的念誦和灌頂時,,
皆以西藏文念誦,弟子要得法和聞法覺得很不友善,
根本聽不懂,覺得很困難.
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