關於 書 本 泛 黃 補救 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

不意外啦！反正不過是個成事不足敗事有餘廢話又多的廢物而已！「政壇受虐兒」的戲碼繼續演好演滿！#中華民國最美的風景
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1263240390482704&id=584986081641475

#讓人民活在恐懼必遭天譴！！！！！黃珊珊出來打球啊！！！！！
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2019802771493125&id=584986081641475

Yu-Hsuan Ho：台北市議員聯署要求指揮中心進駐，接手台北市防疫。

重點：

1. 呱吉拒簽 （？）議座於本篇留言表示自己被放生
2. 國民黨全部拒簽

好喔，就拒簽啊（茶）

喔喔喔喔不是啦 #我大台北即是中央
你們其他縣市才是錯的，你們泛綠議員連署也是錯的，不可能有人比我對，你們都該聽我大台北的！#我大柯P現在藍白共主啦

#補註
下方有邱議員的留言
本人秉持中壢李姓客官立場，
煩請大家認真閱讀議座的解釋。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2029037027236366&id=584986081641475

Chun Tse Cheng：這個是現實
別看不清楚
如果柯真的天怒人怨
為何台北市藍營議員
不願意讓指揮中心進駐
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10209216151077929&id=1745581734

Ryukee Shen：台北市議員要求指揮中心進駐接手台北市防疫，北市議員總共61位，但只有22位議員連署，其中包含18位民進黨籍議員全數連署，一位社民黨議員苗博雅，三位無黨籍議員林亮君、林穎夢、黃郁芬。很遺憾，連署人數不夠失敗告終。

請問，其他議員是都死了嗎？看不出來柯文哲在幹嘛嗎？

這就是我所說我的，想做事的（對的人）人沒在位置上是很頭痛的，包含數量不夠，因為議會就是這種形式。

選舉就是這種玩意兒，你不能亂投票，投錯就是在懲罰自己。但我相信有很多無辜的百姓在投票之前都是被新聞誤導而亂投，所以新聞也不能亂看，這已經成為了鐵一般的定律。事已至此，我想至少在國民黨和共產黨倒台之前，你的票只能給民進黨為主了，這已經變成鐵一般的事實了！為了不讓自己懲罰未來的自己，請這樣廣傳吧。至於框架內無法解決的事情，就要另想其他方法補救和挽回了。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4408729612480275&id=100000298400893

公民不健忘－台灣主權和平獨立：跟師父一樣裝受虐兒很厲害

柯粉的超譯天地：『我沒說我反對啊，我只是對這件事意見多了一點你為什麼就要說我反對？』

依照柯文哲的作法，下一步就要說自己也是深綠然後哭說自己被打壓了。

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其實只是快到選舉了，不想正面得罪柯粉而已嘛，講那麼多。不然怎麼台北市的疫情燒這麼久，你這平常吵得要死的反而突然像消失一樣？
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4665628643464866&id=543853495642422

【回顧】
一「投書：選擇柯文哲就是支持政治山寨」-【所謂的新政治】-「那些披著「白色」力量的馬英九」#千萬不要小看低能的力量 #國共一家禽_看不出你跟共產黨有什麼不一樣系列 #藍綠一樣爛你覺醒個屁！
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1113487572124654&id=584986081641475

【回顧】
「我來指揮應該也不會太差」、「有效阻絕境外 台防疫措施可不用那麼嚴格」、「酸中央「講廢話」 柯文哲再嗆：沒用的數字每天報有什麼意義 | 政治」#台北是防疫最大的破口！#支持柯文哲就是支持國民黨_都是垃圾沒有例外
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1603778689762204&id=584986081641475

古人時空觀

國史教育中心（香港）

作者：鄭明威博士

人類在時間和空間中生活，但沒有誰能夠說清楚時空是甚麼東西，這是一個古老的難題，非常實際卻又那麼抽象。提起時空觀，腦海可能首先泛起愛因斯坦的映像。可是除了物理學的認知外，中國傳統上對時空，更多是藝術的、歷史的，以至哲學的認知，以下三句基本可引領大家了解古人對時空與自身的看法。

東漢張衡《靈憲》| 宇之表無極，宙之端無窮。

空間 心神邀遊於六合外

古人多用「合」或「宇」指稱空間，以「宙」或「久」指時間。這些稱謂都有形象的內涵，如「合」即盒子，結構上是上下四方六個向度，所謂「六合」是也。

對於時空，精通天文曆算、創製了著名渾天儀的東漢科學家張衡，在他的天文學著作《靈憲》中講到：「過此而往者，未之或知也。未之或知者，宇宙之謂也。宇之表無極，宙之端無窮。」就是說，我們能夠觀測到的時空是有限的，觀測不到的地方卻是無窮無盡、無始無終。

現代科學家對物理時空是有限還是無限，可能仍有爭議，但在古人心目中，精神世界如同觀測不到的地方、時間，是漫無邊際。《莊子·應帝王》就主張要遨遊於六合的，極限（六）之外，跳出眼前所有，身心不受一個「盒子」（物質）所規限和束縛。

蘇軾〈念奴娇·赤壁懷古〉| 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

時間 連繫古今與未來

莊子之所以提出精神自由（逍遙），就是深深感受到人們面對不可掌控的時空時所生的無力感，然而真正逍遙自在的人不多，就連孔子亦曾經望着奔騰的流水，將時間的一去不返喻之為流水，感嘆要好好珍惜光陰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」（《論語·，子罕》）。自此流水的時間之喻幾成定例，文學作品的例子，所在多有。李白〈將進酒〉就有：「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回」，壯語之中透出絲絲哀感，凸顯人生的短暫。

光陰有所謂「三際」，即過去、現在、未來，是不可逆轉，有如逝川的不可倒流。過去的遺憾縱使無可挽回，只要現在立定决心，沿着未來的方向發憤，人生仍然可得一定的補救，猶如陶淵明〈歸去來辭〉所言：「悟以往之不諫，知来者之可追。」

雖然時間不可掌控，但從另一個角度看，前水雖逝，後水繼來，亦表現時間的不可竭止與流動，並不受空間所限。蘇軾〈念奴娇·赤壁懷古〉開首說：「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」，便將流水之喻推導向古今之興替、歷史之綿延。這大概就是為甚麼古人站在長河之畔，要比站在大海之濱，更能感受到永恒的意涵。

《周易·繫辭下》 | 仰則觀象於天，俯則觀法於地。

時空 觀照天下之道與教

事實上，時間較之空間還是難以捉摸的。面對無形疾逝的光陰，古人多借助物體在空間中的變化來計量時間，如根據日月星的運行，日影的推移和漏壶等來測度。錢鍾書在《管錐篇》內提示：「時間體驗，難落言詮，故著語每假空間以示之。若往日、來年、前朝、後夕、遠世、近代之類，莫非以空間概念用於時間關係，各國語文皆然。」

宋人范晞文《對牀夜話》亦有說古人詩歌，多有仰觀俯察的句式，諸如蘇武：「俯視江漢流，仰视浮雲翔」和曹丕：「俯視清水波，仰看明月光。」筆者認為這顯然源於《周易·繫辭下》中，上古聖王「仰則觀象於天，俯則觀法於地」。

不過仰觀俯察天地萬象的方式並不只是為了觀察天下之道，是要「觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。」（《周易·黄卦辭》）由觀察天體之景象變遷，可以推知春夏秋冬四時之更迭，明白自然的理則；而根據天道創建的人倫禮制，使萬物有序，人人各守本分，行止得宜，才能成就天下的教化。筆者認為，當人們借此方式體悟到的時空意識，由吸納「天文」而轉出「人文」，得以成為中國的文化傳統。

（本文曾於2021年1月12日在星島日報「悅讀語文」刊登，並由「國史教育中心（香港）」授權「知史」發佈，特此鳴謝。）
中心簡介：
國史教育中心（香港）（https://www.cnhe-hk.org/）是民間慈善團體，冀望本「香港心、中國情、世界觀」理念，凝聚社會各界共識，向年青一代、老師及公眾人士，傳承中華文化精萃。

#知史 #歷史 #中國歷史 #長知史 #悅讀語文 #時空 #時空觀 #宇宙 #空間 #時間 #仰觀俯察

昨天不知道那些死白癡說我羞愧自刪
我Cheap從不自刪文章

(但我會封鎖人 像是什麼魔術師的)

你有看過打人家臉還自刪文章的?
邏輯死去

我12月30日的文章 說 #死支那 被檢舉仇恨就算了
啊我昨天po的這個是仇恨在哪?

是 #仇恨蔣介石的屁眼
還是 #擋到大英帝國賣立頓奶茶的財路

以下 仇恨全文
--
還記得之前有人拿「老信義人」想要打我臉嗎?
複習傳送門:

現在這哥們又來挑戰了，記得挑戰好幾次了，很像沒一次成功，你就知道我每次發文作影片需要多謹慎了，不像某些人隨便講講，真的是講爽的。

這次又懷疑我抄農場文，笑死，農場文的寫的東西，我都不能寫?那好了，大概9成的東西不能發，因為人家都寫過了
例如一個很芭樂、很農場的故事

「侍從弄破蔣介石痔瘡，坐黑牢四年」

哇靠! 這假的吧? 誰敢玩蔣介石屁眼

但這出處出自中研院2014年出版的《蔣中正總統侍從人員訪問紀錄》，而農場文也是有紀錄，下的標題是

「他為蔣介石服務二十餘年，一次失手差點被槍斃，跟老蔣屁股有關」

所以農場文寫過就不能寫?

回到主題，中國假茶葉參雜普魯士藍和石膏這在多本書都有記載，例如我手邊的這本《植物獵人的茶盜之旅》，笑死，自己農場文看這麼爽，別以為別人跟你一樣；會鬧出老信義人這種笑話。

再根據另一位熱心網友補充

#黑心茶不分紅綠

英國倫敦早在1818年就有多起本土黑心茶案例，紅茶會用洋蘇木紫紅色染料染成紅茶，而綠茶會添加荷蘭黃綠色及毒銅綠染料進行染色處理。

#英國不喝中國假茶的原因

除了食安問題抬頭外，這時英國為了推銷自己的印度茶葉，在中國假茶上大作文章也有關。

#英國人自己不喝但給美國人喝

克勞德包爾德（Claud Bald 1953-1924）在其著作中提到，其實印度也生產染色的綠茶，但不賣往英國，而是送去北美市場，給美國人喝。

#清朝也有因為假茶努力過

光緒年間因為假茶問題也制定相關措施，試圖補救，例如在茶府、茶棧、茶行設董事一名，負責查驗做茶、販茶的造假行為，還有各茶棧必須在自家茶品上標明棧名，買賣茶葉需在茶行進行，茶行也要備有花名冊以備稽查。

#普魯士藍其實吃了也沒差

普魯士藍可能引起眼睛、皮膚、消化道與呼吸道的刺激，但因為容易製造與便宜無毒性，而被廣泛運用在顏料染色方面，醫療用的普魯士藍根據國際原子能機構的數據，成年男性每天服用10克的普魯士藍也不會有嚴重傷害。

其他石膏、白蠟、滑石粉吃了也沒差，但當作食品添加劑，你加0.001克的屎在茶葉裡，其實你也喝不出來，對身體也不會有異狀，但你願意嗎?

#便宜才是王道

其實商人也知道添加普魯士藍不對，但因為價格低廉，賣像又好，即使1875年科學界就提出普魯士藍有食用毒性的問題，但美國一直到了19世紀末才制定相關法律去阻止染色假茶進口。

可見民眾最關心的還是價錢問題，食安上除非吃了馬上死，要不然當時的人們不太care。

#水墨＃台灣水墨＃梁震明

當代水墨的表現特質有時是著重於表現材料的選用，這件以奇岩為主題的水墨作品，用36張24x27cm的金色畫仙板拼製而成，作畫前已將畫紙固定在木板畫框上，而畫仙板邊緣本有金箔包覆，故畫至最後才用硬物將金箔上沾黏的顏料刮除，回復其原本的形式。

若與〈岩語〉一作相較，則金線對畫面分割性的效果更強，亦是反射當代建築結構特質中「截彎取直」概念對自然的衝擊。

金岩是金玉良言的影射，象徵自然所體現的許多生存法則或規律，是人類可以效法的對象，其價值同等黃金般珍貴。

現就個人使用繪畫用途的畫仙板之經驗分享如下：

#01.畫仙板通常是將宣紙或金、銀潛紙黏貼在紙板上，故使用技巧與這類紙材相同，且兩面皆可作畫寫字。

#02.少見的是直接貼上金箔及銀箔，下筆上色前就必須塗抹濃度適當的膠礬水。

#03.可用膠礬水、白色顏料或洗米水來改變成半生半熟紙性，如果是金色畫仙板也可以用金粉、金泥雲母、赭石或藤黃等顏料來改變原本紙色。

#04.畫仙板的尺寸多元，目前市面上可以購買到的有6x9cm、10x14.7cm、12.6x13.6cm、24x27cm、24.2x33.4cm、7.6x36.4cm、31.7x40.3cm和45.5x53cm等，少見的尺寸如40x80cm。

#05.貼附在金銀色紙的網紙，也有類似雲紋或有壓印效果的畫仙板可以選擇。

#06.若要拼接成較大尺寸，則需先請裱褙店處理，否則較難進行繪製。

#07.尺寸較小的單張畫仙板可以直接放在桌上或拿在手上作畫，但尺寸較大的，還是必須先裝裱，才會方便些。

#08.用畫仙板作畫最怕四角及紙邊撞傷凹損，因為無法恢復其原本平整樣貌。

#09.網紙若不慎破損，則無有效補救方法，所以必須留意。

#10.金銀潛紙的畫仙板並不適合用胡粉打底，而用膠礬水固色也最好等到顏料完全乾透後。

#11.畫仙板能夠承載顏料的厚度，較宣紙更為寬容，也更耐反覆塗抹及渲染，用岩彩或膠彩顏料也都非常適合。

#12.因為是直接在紙板上作畫，裝裱上也不會有再次遇水而發生顏色脫落等問題，所以畫面效果的掌握是較絹本或宣紙更為精確些。

#13.畫仙板一般是畫做為餽贈用途的作品，也就是俗稱的「應酬畫」或是「簽名板」，但作為正式的作品也無礙，但作畫態度則必須調整。

#14.畫仙板兩面紙材有所不同，通常灑金的有色宣紙是寫書法，而白色宣紙或金銀潛紙則是繪畫用途。

#15.日本京都繪畫材料店有賣特製畫仙板專用畫框，畫完即可自行裝裱展售，其實頗為方便。

#16.就購買經驗來說，日本當地購買的品質會比在台灣好些，主要差別是在紙板邊緣包金箔的處理上較為細緻些，當然尺寸和形式選擇上也比較多元些，而價格也較台灣稍貴。

#17.若外裝紙盒標註「金無地」則是指「純金」的意思，而此類畫仙板通常包裝精美，單張一個塑膠袋裝妥，甚至也有用兩層包裝紙包護的。

#18.就日本東京、大阪和京都繪畫材料店購買經驗來說，產品之間並無太大的差異，甚至在大型文具行也能買到畫仙板，可知其流通的廣泛。

#19.若金潛紙上留有排筆的白色筆毛，可先將紙張噴濕，再用尖針及鑷子挑起。

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【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

水墨創作介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965

水墨材料介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158

藝術生活分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2838915

台灣龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923

水墨藝術分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2823594

台灣露營分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2811651

國內旅遊分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2798133

國外旅遊分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2811654

空拍經驗分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2798208

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