關於 月亮 觀測 技巧 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【原住民很多好歌手，是因為他們頭長得好？——談談泛科學犯下的偽科學種族歧視】

大家應該還記得去年我們曾經談過原住民某些「正面」刻板印象如何被偽科學塑造的問題，今天這個更糟，在號稱「全台灣最大的科學社群」的泛科學網站上，編輯部刊登了〈人體就是一個天然的樂器——《聲音的力量》〉，其中一個談到原住民的段落長這個樣子：

「我們經常會在朋友分享的短片裡，看到很多小孩完全不懂歌唱技巧，也沒受過專業訓練，但是他們的歌聲就是讓人覺得好聽，甚至讓人感動流淚。這是因為他們天生的顱腔結構和胸腔的比例，讓他們擁有發出好聲音的自然條件，將來都有機會成為出色的歌手。這也是為什麼臺灣有很多優秀的歌手是原住民，例如阿妹、阿 LIN 或胡德夫等，因為他們天生的顱腔結構就占了優勢。」

看起來好像煞有其事，但這篇文章沒有註解與任何學術研究佐證原住民族何來「天生」的優勢，也並未告訴讀者任何族群體質結構上的差異；就好像過去有些人會說美國職籃很多黑人是因為他們本來就很強壯一樣，是倒果為因的悖論。

事實上，不只種族，若作者與編輯部多花一點心思，就會理解到原住民，本來就不是一個體質上相同的種族。原住民廣義上可以是一個自我認同的政治宣稱，是在黨外運動時期由原運前輩推展的權利概念，比起生理結構上的種族，更接近於民族與國族認同。「他們天生占優勢」的那個「他們」，早在日治時期的日本人類學者，就可以告訴作者：原住民族各族群，根本長得不一樣。既然長得不一樣，又為何要用那麼模糊的論述，試圖營造一個，可能被塑造為刻板印象的原住民族形象呢？

提到這裡，相信有很多人會問，既然是正面的描述，我們為什麼要在意？很多人不知道的是，即便是實驗本身，也可以因為各種條件與假設/觀測與方法的限制，而在看似客觀的研究下得到對弱勢族群更為偏頗的結論；更遑論那些「科學的種族主義」下的，「你是原住民一定很會運動吼」的將基因與行為特徵錯誤關聯的詮釋。

我們一直以來試著倡議的，也就只是請大家好好睜開眼睛看見我們而已。我們不是躺在文獻裡的原住民，也不是在教科書裡只有祭典的原住民，我們也沒有因為頭長得好就比較會唱歌(這兩者甚至也沒有絕對關聯，都還沒定義甚麼叫做「會唱歌」欸)——所以請停止用各種不準確的方式試圖刻板化原住民族人，不要再用偽科學與錯誤前提來認識原住民了，我們真的不會比較開心。

@pansci

泛科學編輯部文章〈人體就是一個天然的樂器——《聲音的力量》〉：
https://pansci.asia/archives/314549

【原住民X運動 迷思大考驗！】：
https://reurl.cc/9Zx7KO

【把你貼上標籤的人，其實也不在意你撕不撕——關於天份與偏見的再回應】：
https://reurl.cc/ZQE96l

#原住民很多好歌手
#是因為他們頭長得好
#談談泛科學犯下的偽科學種族歧視

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厭倦都市雜音，
來聽月亮說話。

#Buan #Buanistalking 
#月亮說話 #月亮曆
#來追月亮囉

#語錄 #藝術 #文字
#文化 #文學 #原住民

占星學中對於天體觀測會用到兩種座標系統，一個是從地球赤道假想無限延伸至宇宙的天球座標，以及以太陽運行軌跡為主的黃道座標系統。這兩種座標系統弄懂了，幾乎能含括占星中所有技巧的基本原理。這些大概是國中+高一的地球科學常識，大家都曾經學過。只不過生活中用不到，也就淡忘了。

複習一下就好。

稍微會一點天文觀測，對於占星的各基本原理跟定義有很大的幫助。像是ASC與 MC 的定義等等。因為現在占星軟體普及，ASC 與 MC的取得像是欠債還錢般的天經地義，因此也沒多少人真正瞭解這些天文觀測的知識。才有了許許多多像是 " 解盤時到底 ASC 重要還是 EQ 重要的荒誕提問"。

最近才發現市面上的占星書，單刀直入的切入上升星座是XX含義，太陽、月亮各是什麼意義，12宮位，12星座全部條列，但沒人解讀天宮圖的架構。像是 ASC 是怎麼定義出來的，各個分宮制的分割採用的是哪些方法。

這些都好重要的。先從把黃道座標與天球座標搞懂這點開始吧，網路上有很多地科影片可以看。底下這是個好影片，如果看了之後沒有突然打通任督二脈的暢快，你對於占星元素的定義全部重學。

https://www.youtube.com/watch?v=Pn9RIbYEMwA&list=PLZ-d_MxVTEqMKHBwXF9SzMvFsBvLZaZvD&index=8&t=0s

占星學，
是藉由宇宙行星的自然能量運轉，與人類生活上息息相關。
占星師使用行星行運相位劃分黃道上相位度數時，便開啟了從文明誕生以來的統計學！
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古老祖先們觀測星相預測生活每一個細節與發生的事件像是潮汐變化、月亮陰晴圓缺如何影響農作物生長等並且的詳細記錄，也留下了深刻的古老智慧！對於我來說這是一門文化藝術、是珍貴的智慧。
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我們建議大家可以做一次屬於自己個人的星盤、使用行運行星推進你的內行星行星相位的角度，來解讀的狀況才是最精準度高的！
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因為每個人都是獨特的個體！
我們的星盤每四分鍾就走一個度數、就算是雙胞胎命運都不會相同的！
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例如要讀度數時，通常一般是前四度後四度來做基礎！
有幾顆行星例外
太陽、月亮 我們推算出來的影響層面是前12度後12度都會影響到的！
所以要看全面精準到位必須要有您個人到出生盤，才能完美精準的推算出來的！
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【我們的星座運勢如何誕生的？】
我們使用的方式是等宮制分成每宮30度
進行行運推算，配合塔羅卜卦占星與心理塔羅、數字學等等工具製作而成的運勢盤
有時候會使用到占星骰子或者色彩能量與24節氣的觀察來進行預測！
所以是一套繁雜的程序，加上事前的準備工作、靜心、清理自己等等 才可給出精準的推算！
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仿間最常見的十二星座運勢，「以太陽合上升」的占星技巧，把你的「太陽星座」看成是星盤當中的第一宮。這是針對『集體意識』把人畫分成十二種族群的預測方式！
提供生活上的建議方向。
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（另有一種宮制法稱為普拉德希制，可用在分析個人精密的占星術，接下來會提到。）
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例如，如果你的太陽星座是天秤座，那麼就將天秤座當作占星圖的第一宮（自我宮），如果天體運行的月亮正在天蠍座，由於天蠍座是天秤座的下一個星座，所以月亮就是在天秤座的「第二宮」（錢財價值宮），所以這個相位代表行運上：天秤座有金錢的議題，但因為月亮在天蠍與保險遺產、稅物 、好相位有短暫小財，或是夫妻共有財有關，有可能也與私房錢有關 所以天秤座在這個星象下，會與親密的人討論隱私錢財方面的課題。
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在星座運勢中，我們又是如何做出日運勢、週運勢、月運勢、乃至年運勢呢？配合「太陽合上升」與「等宮制」法：
日運勢觀察月亮運行分析
週運勢觀察太陽水星金星運行分析
月運勢觀察火星木星土星運行分析
年運勢觀察木星土星天王海王冥王的運行分析。
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在寶靈魔法學院的教學、訓練系統當中。我們會結合占星塔羅卜卦占星術（以塔羅作為占星符號推演的精密複雜牌陣），每一個符號背後都有它的歷史意義！
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太陽符號象徵太陽神阿波羅的完人主義（盡善盡美的自我要求、自愛型人格）、而冥王星與處女座的相位則代表強迫型人格疾患（隱含了人格形成的緣由、在乎的事件、以及支持方式等意義）。
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以「冥王星處女座落在第四宮」為例
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傳統占星術會判斷與家庭遺產、家族破壞、以及房產土地或家人糾紛、可能導致健康或過度犧牲自我的現象。
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而在寶靈魔法學院的知識系統下，這個相位可以看出以下詳細徵兆：

1. 冥王星（冥王黑底斯的陰影人格、神話中地府的殘缺陰暗面，是人性底線，但其實冥王是最有道德的天神，會糾正一切失去良知的靈魂）

2. 冥王星處女座（強迫型人格，完美主義、犧牲奉獻服務、背後有勢利眼吝嗇貪婪的一面）

3. 第四宮（幼兒發展占星：第四宮是家庭環境幼時教養對你今生造成的影響，有強烈家庭課題，遇到冥王星，是家庭暴力、無法原諒、或是與家人利益鬥爭背後根本只是在乎沒有被愛過所以對抗到底......）

當然我們還會配上心理塔羅的技術一起配合使用！

4. 在歷史文化背景中，冥王星與核武、業力、黑死病有關，因此是世代的恐懼，其實至今在人本道德、醫術發展下，過去的害怕已經不再能夠威脅我們！人類的文明演化能夠克服無知的畏懼！對自己的陰暗面掩耳盜鈴不能讓自己更好！占星術是面對自己真實課題的高我技術。
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所以在時勢研究、人性了解，以及我們在塔羅宮廷牌專業訓練的潛在人格推演能力，每一個符號背後都有神話、心理、幼兒發展占星學、歷史文化背景了解。對照色彩學與數字雪和塔羅占卜，加上最重要的直覺感知、星象是活在解讀者的心中的！有些視覺型的占星家們是會有畫面跑出來的！
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也因此，讀盤者的心念、做解讀分析前的靜心、使命感與企圖必須正氣。開設神聖空間能量場幫助擁有支持人的直覺、與高我更連結。配合過去個案累積直到臨床研究經驗、有靈修者與沒靈修者的星盤就算是一模一樣事件發生結果也會不同、行運的大集體意識、占卜師自我整合到個程度願意面對更真實的自己，能解出來的就是更到位、能夠給出有力量的支持方式......
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對生命失去熱情的答案是「命定的」、這是非常氣餒的合理化理由，因為我目前對沖所以......
學習占星 就是要化解您的宿命論觀點
才能知名造命 ，破除迷思！
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我們可以「從占星地圖當中找到出口」！意思是說 命運是可靠您自己的努力改變的！
占卜師的品德、行為個人品質要求，就是最重要、也最不能怠忽的關鍵！
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【占星術與個人？】
個人的占星術，會推薦使用「普拉希德制（Placidus）」的宮位畫法。
這個畫法會因為緯度關係（地點不同）而有不同的宮位度數區分！
在我們個案經驗中，普遍台灣出生的人，在普拉希德制畫法下星盤會較為工整，而搜尋西方人以地中海或美國加拿大為例，很容易出現一個宮位遠超過平均宮位度數值（一般為30度左右，有時會因緯度差異而劃分一個宮有40度以上的！）。
這個宮制的特點在於，同一時間出生的人，會因為出生地不同，星盤的長相就會不同！當然推運行運的時候，就會有時間點、事件上的不一樣了！
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上述提到星座運勢的成形過程，然而，個人的占星術，需要對內外型星座最高精準度的分析，所以建議找有經驗的占卜師，來做個人運勢的星盤。
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【占星術是描繪生命藍圖，我們能夠如何突破自我？】
1. 印度飛星占星學，透過宮主星 （象徵每一個困境、負面都有其原因，追本溯源找到最源頭沒有整合好的負面問題，解決根源，就能將裙帶關係的負面問題找到處理方法！）

2. 占星骰子：透過占星符號卜卦
有一種占星骰子，將十二面骰子套用了十二種星體標記、十二星座、十二宮位。
擲出骰子，會出現星體、星座、宮位符號，串聯在一起，這是透過占星符號有直覺的思考，引導自己找到答案，而不是透過傳統的星曆表的藍圖。

3. 塔羅與數字學、色彩學結合占卜

其實，一個意念不同，答案就會不同。傳統占星、知識文化的占星、還有直覺自我引導、自我探索整合釐清問題、有支持人成功的意願、願意相信每個生命都有它成功方式的堅定信念！
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我們針對「解決辦法」、「對自己負責任」、「善用知識系統尋找各種來龍去脈可能性、人性面、陰暗面改變方法、支持方式、成功契機」等有不放棄的決心。所以才能看到更深入的答案，從心疼揪心與同理心的痛苦當中，為一個星座群體，分析起因、過程、結果、引導直到成功為止！
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在占星上的耕耘，你我都是最重要的主角！一個都不能少！你是最珍貴的靈魂！

最近講得多太多娛樂八卦, 不如我哋玩一玩嘅話題

因為已經過咗新丑年立春, 我想我嘅youtube頻道更加多樣化

呢條影片我會介紹嘅就係最近喺網上瘋傳嘅一位占星師印度神童阿南德(Abhigya Anand)

佢嘅預言最近喺網上瘋傳。印度神童阿南德14歲已取得碩士學位，精通6種語言，阿南德生于2006年。佢嘅父親係一位軟件工程師,媽媽係一位時裝設計師,曾經住過喺加拿大幾年,跟住回流返印度,阿南德从7岁起学习梵语。8岁起每天早上花半小时背诵印度教经典《薄伽梵歌》四节经文。10岁起开始接触并学习占星。14岁的阿南德还获得了草药微生物学——「阿育吠陀微生物学」（Ayurveda-Microbiology）研究生的文凭。阿南德现正攻读印度占星学院PhD-博士學位，专业是「金融占星学」（Financial Astrology）。本地熱話,熱話,占星

在阿育吠陀Ayurved　a-Microbiology中，同樣認為五元素幫助構建了我們的身體，

土元素 | 構建了骨骼，骨骼的堅實和力量來源於土元素；

水元素 | 構建了肌肉和肌肉的運動；

火元素 | 構建了骨骼，神經系統。飢餓與口渴源自火元素，當火元素強烈，我們將感到饑渴；

風元素 | 促成所有四肢和身體的運動，內部器官的運動和代謝運行。擴張和擠壓也源自風元素；

空元素 | 構建了我們心意的慾望、憤怒、佔有、迷戀、恐懼等情緒；

#六星連珠 #印度神童阿南德 #預言

阿南德（Abighya Anand）在2019年8月预言11月将有大灾难爆发，如今新冠状病毒，COVID-19全球大流行，病毒将在全球蔓延，全球紧张局势将加剧，正應驗咗佢嘅预言，非常之精准。


之前佢啲新聞大家都有聽過 ,早幾日佢就預咗 將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点，这一天会出现六星连珠，太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天，经济可能全面崩溃。

阿南德还强调，与瘟疫相比，饥荒和经济是更加严重的灾难。政府或者是个人应该提前做出准备。而这一切，阿南德认为是上天对人的一种严重的警示，如果不改过，饥荒与战争或者是大灾难会摧毁人类。


2月10號呢而家好近啫 ,究竟會唔會好似2008年雷曼咁樣嘅金融海嘯觸發全球呢 , 到時大家就可以拭目以待啦,

我除咗對佢個預言有興趣之外,我對佢個人以致佢所用嘅預測工具,更加感到興趣,原來佢係用印度占星術（Jyotish astrology）又稱之為「吠陀占星術」（Vedic Astrology），係一個發源於古印度的占星術系統。

佢通过使用占星术，正确地预测了黄金和白银的价格以及其他的股市經濟病毒流行等等嘅活动。

阿南德主要根据火星将与土星和木星相合，而月亮和行星拉胡（Rahu）也将相合。在印度占星术中，拉胡是九大主要的天体之一，被描述为引起日食的“影子实体”，是流星之王。

所以佢所講將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点，这一天会出现六星连珠，太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天，经济可能全面崩溃。

这是一种非常罕见的情况，因为在占星术中，火星、土星和木星被认为是最强大的行星，因为它们都位于太阳系的外圈。因此，当它们全部对齐时，它们在地球上产生的力量是巨大的。


佢所運用嘅預測方式,就係所謂「吠陀占星學」(VedicAstrology)，或稱「古印度占星學」(AncientHinduAstrology)，是指印度民族的傳統占星學。“吠陀星學”在研究方面，主要強調個人命運裡的事態：比如是研究個人的名譽、運氣和財富等，而只有百分之五會提及個性和心理。印度古代占星术的起源大约在公元前5000年。喺呢一樣係同西方嘅占星術有最大嘅分別 .西方嘅占星術最主要係好似星座咁樣分析每一個星座嘅性格同埋心理 .

【印度占星學特色】

　　˙奠基於吠陀文化，隱含「梵我不二」哲思與神思觀點,即係我哋中國嘅天人合一
　　˙預測事件、論斷時事為其精髓
　　˙採用恆星黃道
　　˙分宮圖：輔助判斷命主健康、財富、父母、婚姻等人生事項
　　˙行星組合：論斷命主先天格局
　　˙大運系統：預測命主人生各階段運勢

早期的天文觀察也許粗略，但隨著時代推演，變得越來越精密，甚至引進數理技巧、球面天文學；而上述活動所需預知的曆表編製方法，也更加精確。這種發展歷程，涉及了星象徵兆、氣候、地震、洪水、災變等占星預言，甚至其他神靈媒介、物候徵兆的預示，種類繁多。在占星學方面，為了爭取先機，或進行擇日，或解答心理疑惑，或以卜卦尋找失物，或論及命主生活境況和一生大運流年，也都有不同解讀方式。印度占星學將這些活動分門別類，以利區分。印度占星學可以分為三大類及六大支：

三大類 :

1. Ganita：天文學與占星學的計算。

2. Samhita：本集。日昝(盞)的觀測，包含徵兆、氣象、農作物的嗰年是否豐收、地震、洪水、大量人口的財富變化、經濟循環、房屋建築、流星及所有的自然現象。

3. Hora：命盤的解釋。

其中「Ganita」攸關天文學，如球面天文學、天文觀測記錄、行星位置的計算、順行、逆行、停滯、比太陽先出或後入、星體的顏色與大小、恆星位置等所有天文活動，尤其是與占星學有關的部分。

「Samhita」精細的處理自然現象的徵兆(Nimitta)。

「Hora」針對用事時刻、地點製作天宫圖(Horoscope)，包括本命(Jataka)、擇日(Muhurta)和卜卦(Prasna)

六大分支 :

1. Gola：球面天文學，直接觀測天文現象與記錄。

2. Ganita：天文學與占星學的計算。

3. Jataka：本命占星學。

4 Prasna：卜卦占星學，就尋問事項解答，不用本命天宮圖的內容。

5. Muhurta：選擇吉祥的天象時刻從事活動。

6. Nimitta：徵兆的解釋。

六大分支其實就是三大類的細分。喺應用方面亦都可以配合六大學科,衍生出世運占星學(MundaneAstrology)

－－主要研究日蝕、行星會合、新月等天體現象，以它們的發生時間來推測一個國家或社會可能發生的現象。 流年預測(AnnualForecast)－－用來預測天氣和農作物的收成前景，視乎行星橫跨天空的現象來斷定來年的吉凶。

本命占星學(GenethliacalorNatalAstrology)－－此種占星學是“吠陀占星學”的最重要部份，以個人出生的那一刻和地點來推算嗰個人嘅命運，強調的是出生時的浮升點(Lagna)、行星的格局以及其相位。[注：浮升點(Lagna)，洋人稱為“上升點”(Ascendant)，若撇開其度數不論，只論其所在之星座，則是洋人一般所稱的“上升星座”RisingSign)。]

過運(TransitSystem/Gochara)－－主要研究行星橫跨先天星圖時，與之形成之相位及關係，來推算某短暫時期的運勢和發生事件。

時局占星學(HorarySystem)－－以當事人問事的一刻來起出一張星圖，從而去問事情的吉凶，與中國的奇門遁甲和大六壬等術數的概念相近。

擇吉占星學(ElectionalSystem)－－用以選擇一個良辰吉日，開張做生意、簽署合約、結婚和見工面試等。由於星體在一個選定時間的位置和狀態對個人活動有重大影響，所以這個學科的基本原則，是以開始進行某種活動的一刻，來決定行星與浮升點在天空的相對位置，以它們之間的互涉關係，從而選定一個良辰吉日。

需要注意的是，印度占星學家在前五個學科中，均以浮升點和行星在某一刻的位置來推算命運。而擇吉占星學則不然，它與其他五個學科不同，認為行星的位置和相位可以保障一個人的成功，提供了我們選擇吉時的自由。

學業力及轉化

吠陀占星學建立在兩項基礎原則之上：



?合作邀約請洽
gold7778@gmail.com
https://www.instagram.com/gold7778t/

成為這個頻道的會員並獲得獎勵：
https://www.youtube.com/channel/UCIuNPxqDGG08p3EqCwY0XIg/join

請用片右下角調4K睇片。

#印度神童 #阿南德 #吠陀占星術
最近講得多太多娛樂八卦, 不如我哋玩一玩嘅話題

因為已經過咗新丑年立春, 我想我嘅youtube頻道更加多樣化

呢條影片我會介紹嘅就係最近喺網上瘋傳嘅一位占星師印度神童阿南德(Abhigya Anand)

佢嘅預言最近喺網上瘋傳。印度神童阿南德14歲已取得碩士學位，精通6種語言，阿南德生于2006年。佢嘅父親係一位軟件工程師,媽媽係一位時裝設計師,曾經住過喺加拿大幾年,跟住回流返印度,阿南德从7岁起学习梵语。8岁起每天早上花半小时背诵印度教经典《薄伽梵歌》四节经文。10岁起开始接触并学习占星。14岁的阿南德还获得了草药微生物学——「阿育吠陀微生物学」（Ayurveda-Microbiology）研究生的文凭。阿南德现正攻读印度占星学院PhD-博士學位，专业是「金融占星学」（Financial Astrology）。

在阿育吠陀Ayurved　a-Microbiology中，同樣認為五元素幫助構建了我們的身體，

土元素 | 構建了骨骼，骨骼的堅實和力量來源於土元素；

水元素 | 構建了肌肉和肌肉的運動；

火元素 | 構建了骨骼，神經系統。飢餓與口渴源自火元素，當火元素強烈，我們將感到饑渴；

風元素 | 促成所有四肢和身體的運動，內部器官的運動和代謝運行。擴張和擠壓也源自風元素；

空元素 | 構建了我們心意的慾望、憤怒、佔有、迷戀、恐懼等情緒；



阿南德（Abighya Anand）在2019年8月预言11月将有大灾难爆发，如今新冠状病毒，COVID-19全球大流行，病毒将在全球蔓延，全球紧张局势将加剧，正應驗咗佢嘅预言，非常之精准。


之前佢啲新聞大家都有聽過 ,早幾日佢就預咗 將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点，这一天会出现六星连珠，太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天，经济可能全面崩溃。

阿南德还强调，与瘟疫相比，饥荒和经济是更加严重的灾难。政府或者是个人应该提前做出准备。而这一切，阿南德认为是上天对人的一种严重的警示，如果不改过，饥荒与战争或者是大灾难会摧毁人类。


2月10號呢而家好近啫 ,究竟會唔會好似2008年雷曼咁樣嘅金融海嘯觸發全球呢 , 到時大家就可以拭目以待啦,

我除咗對佢個預言有興趣之外,我對佢個人以致佢所用嘅預測工具,更加感到興趣,原來佢係用印度占星術（Jyotish astrology）又稱之為「吠陀占星術」（Vedic Astrology），係一個發源於古印度的占星術系統。

佢通过使用占星术，正确地预测了黄金和白银的价格以及其他的股市經濟病毒流行等等嘅活动。

阿南德主要根据火星将与土星和木星相合，而月亮和行星拉胡（Rahu）也将相合。在印度占星术中，拉胡是九大主要的天体之一，被描述为引起日食的“影子实体”，是流星之王。

所以佢所講將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点，这一天会出现六星连珠，太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天，经济可能全面崩溃。

这是一种非常罕见的情况，因为在占星术中，火星、土星和木星被认为是最强大的行星，因为它们都位于太阳系的外圈。因此，当它们全部对齐时，它们在地球上产生的力量是巨大的。


佢所運用嘅預測方式,就係所謂「吠陀占星學」(VedicAstrology)，或稱「古印度占星學」(AncientHinduAstrology)，是指印度民族的傳統占星學。“吠陀星學”在研究方面，主要強調個人命運裡的事態：比如是研究個人的名譽、運氣和財富等，而只有百分之五會提及個性和心理。印度古代占星术的起源大约在公元前5000年。喺呢一樣係同西方嘅占星術有最大嘅分別 .西方嘅占星術最主要係好似星座咁樣分析每一個星座嘅性格同埋心理 .

【印度占星學特色】

　　˙奠基於吠陀文化，隱含「梵我不二」哲思與神思觀點,即係我哋中國嘅天人合一
　　˙預測事件、論斷時事為其精髓
　　˙採用恆星黃道
　　˙分宮圖：輔助判斷命主健康、財富、父母、婚姻等人生事項
　　˙行星組合：論斷命主先天格局
　　˙大運系統：預測命主人生各階段運勢

早期的天文觀察也許粗略，但隨著時代推演，變得越來越精密，甚至引進數理技巧、球面天文學；而上述活動所需預知的曆表編製方法，也更加精確。這種發展歷程，涉及了星象徵兆、氣候、地震、洪水、災變等占星預言，甚至其他神靈媒介、物候徵兆的預示，種類繁多。在占星學方面，為了爭取先機，或進行擇日，或解答心理疑惑，或以卜卦尋找失物，或論及命主生活境況和一生大運流年，也都有不同解讀方式。印度占星學將這些活動分門別類，以利區分。印度占星學可以分為三大類及六大支：

三大類 :

1. Ganita：天文學與占星學的計算。

2. Samhita：本集。日昝(盞)的觀測，包含徵兆、氣象、農作物的嗰年是否豐收、地震、洪水、大量人口的財富變化、經濟循環、房屋建築、流星及所有的自然現象。

3. Hora：命盤的解釋。

其中「Ganita」攸關天文學，如球面天文學、天文觀測記錄、行星位置的計算、順行、逆行、停滯、比太陽先出或後入、星體的顏色與大小、恆星位置等所有天文活動，尤其是與占星學有關的部分。

「Samhita」精細的處理自然現象的徵兆(Nimitta)。

「Hora」針對用事時刻、地點製作天宫圖(Horoscope)，包括本命(Jataka)、擇日(Muhurta)和卜卦(Prasna)

六大分支 :

1. Gola：球面天文學，直接觀測天文現象與記錄。

2. Ganita：天文學與占星學的計算。

3. Jataka：本命占星學。

4 Prasna：卜卦占星學，就尋問事項解答，不用本命天宮圖的內容。

5. Muhurta：選擇吉祥的天象時刻從事活動。

6. Nimitta：徵兆的解釋。

六大分支其實就是三大類的細分。喺應用方面亦都可以配合六大學科,衍生出世運占星學(MundaneAstrology)

－－主要研究日蝕、行星會合、新月等天體現象，以它們的發生時間來推測一個國家或社會可能發生的現象。 流年預測(AnnualForecast)－－用來預測天氣和農作物的收成前景，視乎行星橫跨天空的現象來斷定來年的吉凶。

本命占星學(GenethliacalorNatalAstrology)－－此種占星學是“吠陀占星學”的最重要部份，以個人出生的那一刻和地點來推算嗰個人嘅命運，強調的是出生時的浮升點(Lagna)、行星的格局以及其相位。[注：浮升點(Lagna)，洋人稱為“上升點”(Ascendant)，若撇開其度數不論，只論其所在之星座，則是洋人一般所稱的“上升星座”RisingSign)。]

過運(TransitSystem/Gochara)－－主要研究行星橫跨先天星圖時，與之形成之相位及關係，來推算某短暫時期的運勢和發生事件。

時局占星學(HorarySystem)－－以當事人問事的一刻來起出一張星圖，從而去問事情的吉凶，與中國的奇門遁甲和大六壬等術數的概念相近。

擇吉占星學(ElectionalSystem)－－用以選擇一個良辰吉日，開張做生意、簽署合約、結婚和見工面試等。由於星體在一個選定時間的位置和狀態對個人活動有重大影響，所以這個學科的基本原則，是以開始進行某種活動的一刻，來決定行星與浮升點在天空的相對位置，以它們之間的互涉關係，從而選定一個良辰吉日。

需要注意的是，印度占星學家在前五個學科中，均以浮升點和行星在某一刻的位置來推算命運。而擇吉占星學則不然，它與其他五個學科不同，認為行星的位置和相位可以保障一個人的成功，提供了我們選擇吉時的自由。

學業力及轉化

吠陀占星學建立在兩項基礎原則之上：

1、我們都擁有永恆不朽的靈魂----在梵文(古代印度佛教經典語言)中被稱為”atmas”，(英語單詞“原子”-atom-即源自於此)。一個”atmas”是組成永恆而神聖生命的極限微小顆粒。以此而言，我們的靈魂無法逝去或被扼殺，因為它們來自於另一個非物質的世界。然而即使我們的靈魂永恆不朽，我們仍需親臨這個物質世界。換句話說，我們是體驗人類經歷的靈魂，而非感受精神體驗的人類。

2、世間萬物都遵循因果定律。這意味著“每一個作用力都會產生一個同等的反作用力”。當你把這兩條真理合二為一，所得到的結果就叫“業力”。業力的根源為“kri”，代表“行為”。所以我們靈魂在物質世界內的所作所為都會依據物理定律產生反作用力—它們並不是某種懲罰，而是長時間積累起來的因果關係的科學規律。古印度吠陀占星學是靈魂與自然界定律的結合體。隨著時間的推移，掌握了我們所做的一切。它的神秘之處就在於由自然界引發的反作用力不會立刻被體現出來。是在長時間後才會發生在你我身上，即 “善有善報，惡有惡報，莫言不報，時刻未到”。

這種思想引發了“輪回”的概念：永恆的靈魂將會不斷地轉換自己的凡身，一世又一世，並且每一個新的肉體都延續承載者前世過往的因果迴圈。形象地去理解，就是將你的自由意志比喻成聚集自己所有想法、言論和行為的財產投資。吠陀理念基於--無論你身在何處，自然界的內部體統會將你的全部“投資”轉化成為相應的回報。即使你換了新的肉身，大自然仍知該如何找到你並與你“續約”。

想像一下，在人生的終結之際，肉體死亡之後，你被聖靈帶到了“所用業力庫”裡，他們將會審計你的“業力帳戶“，計算你用了多少”業力幣“，然後通過複雜數學統計來算出你將被賦予的下一個凡身。你會被指定父母、家庭和兄弟姐妹，然後又成為了凡間中新的生命。而未回報或發生作用的業力，亦或是前生靈魂帶來的因果影響，將會被轉至新的生命，即凡身之上，仿佛我們出生時都拎著無形的業力行囊。

這就是“星座”的邏輯原理。星座是你出生時所在地(準確經度與緯度位置之上)的天空表像形態。在行星與恒星的位置背後隱藏著能夠揭露伴隨每個靈魂的因果秘密的圖表。吠陀占星學的星盤是一張照片---新生靈魂“(業力)投資檔案”的快照。因為星盤由光線格局組成，所以吠陀占星學也稱為“周諦士”，即研究出生時刻天空中光線格局的藝術。


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