[想攝影146] 細說分鏡 Vol.23
🎥 影片時間連結：https://youtu.be/3XpWY8Xbe5U?t=329
🖍我做的是
🖍努力再努力，嚐試紮實的傳達每一個想法
🖍分享給你的，並不只是「攝影的基礎」
🖍更期待你也能體會，我心中攝影的世界
「師者，傳道、授業、解惑也」，我覺得最難的部分，大概就是「解惑」吧，如果「下課」對於老師是指…，時間到了，把該教的東西教完了，學生學會了，那工作就結束了，那我想這樣子的「下課」是簡單的，但身為「老師」，以及身為「創作者」角色，我的心情並沒有隨著鐘聲而下課，因為我本身仍是不斷的「創作」，並且將「創作」的東西，帶回到課堂上，與學生分享
🟥備課漢
我還記得一開始在教攝影時，每周都在「備課、備課」，這個班上完了第二堂，也許二天後換下個班上同一堂課，二天的時間檢討一下講義內容，修修補補改改，以修改後的講義，拿下一個班嚐試看看有沒有更好，然後不斷的重複下去。
開始教攝影頭一年，不時都在「備課」是真的，因為不夠熟練教學內容、技巧，要把腦中會的東西「攤在學生眼前成為講義」非常苦惱，一份講義改上非常多回，每改一次，多少會影響上課表現，有時改的不錯，前文搭後文串得不錯，節奏流暢，覺得這樣子改就對了。
但到了下一堂課，也許隔沒兩天，同一份講義在不同班級，又覺得不對勁了，前一堂課給自己表現也許有 90 分，這一堂課又倒退為 70 分，又在檢討哪裡不對勁? 明明都一樣的東西，學生也都是初學者，怎麼會落差這麼大呢?
然後再修改、再嚐試，直到一份講義適應了每一堂課的學生，表現也都差不多，那麼這份講義就算是「安全了」，未來要再變動的機會不大，最多是把裡頭的例子稍微換點新拍的例子，雖然是訴說相同概念，學生也不知道眼前頭影片是「新的例子」，但對老師來說，這很重要，同一張照片講上數十次、近百次，其實也會很膩，換換新照片，讓自己上課的心情好一點也是不錯。
每天面對著「上課、檢討、修改、再上課、再檢討、再修改」，每天都在反複做這些事情，「備課漢」那段時光，我仍現在仍深深體會。
🟥舉手提問
學生觀念沒學懂，老師責任最大，但這個「不懂」是哪裡不懂，需要在課堂上搭配一些教學技巧，打好上課氣氛，才能讓台下學生別畏懼「舉手」發問，說到這，真的不得不說，我們台灣人上課風氣與文化真的需要改改，不懂也不敢問，怕問了蠢問題被他人視為傻子，但通常舉手發問的學生，往往自己學習效果最好，正是因為「不懂」加上自己「主動」，才能在課程中學到該學到的部分。
🔹但身為老師，其實我是「非常感謝舉手發問的同學」，理由有三點。🔹
其一是讓整場 2 小時的課程，不會讓老師像是在唱「獨腳戲」一樣，一個人在台上自顧自的說完整個課程，再數著還有幾頁投影片要講，那…其實有一點痛苦，說真的，舉手發問的學生能改變上課氣氛，同一門課在二個班，只要一個班有那麼 1-2 個學生真能發問的話，整個 12 堂課都會非常和樂融融，反之亦然。
第二點，若是學生提問，更能帶動整個課程的「深度討論」，如果問題適合該堂課，反而會為了解決學生的問題，讓我延伸更多深入的觀念，或是引用更活潑的例子，學生獲得的更多，我很喜歡這樣子「有問有答」的上課方式，或許未來課程設計，就設計一堂「你問、我答」，或許這是一個不錯的課程設計。
🔹第三點，對身為「老師」是最重要的 – 透過學生提問，才知道自己哪裡講的不好、不夠清楚，還是太快? 還是自以為學生懂? 最後這點才是最糟糕的，這是「授課」不是「個人表演」，重點是學生吸收，而不是台上老師個人表演 show，如果沒有學生提問，反而老師會沉浸一種「自 High」的心情，覺得自己真的好棒棒，內容超紮實，學生都沒問題，都聽得懂，如果真的身為老師真心這麼認為，我想…，這老師要小心了。🔹
其實還有第四點，至少對我來說…這點比前三點還重要要，透過學生的發問，我才知道原來「這個你不懂」，雖然講義也寫明，透過問答也解決當下問題，但我反而會特別將學生的提問，成為我攝影網站教學的文章題材，一但文章上線後，我再帶回來修改講義，有好有壞，好的是讓講義內容更加充實，壞的是頁數一直增加，從 2 小時 100 頁，一路加到 110 頁、120 頁，這樣子一直增加下去也沒完沒了，又得要回頭適當的刪減…，這對講義來說是很大的變動，不但影響課程設計主旨，同時也會影響上課節奏。
🟥為何你不懂?
傳道、授業並不難，只要針對學生問題「加以解答」就好，如果能真的讓學生滿意，那這一問答過程，是對學生、老師完成一項任務，學生既能學到東西，老師也能知道學生哪裡不懂，教學相長。
難的是「解惑」，如果用在攝影教學上，我是這麼樣的解釋：
🔹身為老師，難的不是備課的辛苦，也不是回覆學生的問題，難的是去了解「為何大家都了解，偏偏你不懂」，如果大家都是初學者，同處一個班級，聽到的東西看到的講義也都相同，有什麼原因讓你「不懂」，這個不但困惑著學生，更困惑著老師。🔹
但這也不意外，坐在台下的學生，雖然每個都是「攝影初學者」，但終究素質不一，有些人稍微接觸過一些，有些人則完全沒概念，在講述一個抽象觀念，透過實體例子來講解，不見得台下每個同學都能接受，這跟每個人生活經驗多少都有關係，但解決的辦法，就是用更多不同的例子，來解釋相同的一句話，多少能解決這個困境。
🔹當一個學生提問，對我的挑戰不是如何回答表面的問題，而是「你為何不懂」，究竟是什麼原因讓你感到「困惑」，如果課堂上有機會我會多問二句，而若是一對一的教學，更讓我有機會透過學生「表面所提問的問題」，去挖堀問題背後的問題，這一挖堀反而讓我感覺到「問題表面終究是冰山一角，問題底下永遠藏著另外的問題」問到再深，往往會離了題，有時反而變成去「了解這個學生 “生活、生命” 的經驗」，才比較能了解為何相同的課程，有些學生有問題，有些則完全不被困擾過。🔹
🟥老師，沒熱忱了怎辦
在一次外拍，一位同學靠近我問說「老師，我拍照也拍了二、三年，很多主題也都拍過了，雖然稱不上多好，但好像也都體驗過了，好像有點失去熱忱了」，這問題真是個大問題，一時間也無法好好的回答，不過我也稍微跟他聊聊「熱忱」這件事。
🔹相信你也接觸很多不同的攝影主題，找到哪些喜歡、不喜歡，喜歡的主題追求下去，不喜歡的主題就避開，沒有人什麼主題都喜歡拍，更沒有人什麼主題都拍得精彩，我是你的話，我會在自己喜歡的主題，找到拍得比我更利害的攝影師，破解他的技巧，並且嚐試拍出讓人一眼就認得出「這就是你的風格」，不彷試看看朝著這樣子努力看看。🔹
不知道他能聽懂多少，也許…，我這番話他也曾在別的老師口中聽到，我也不確定他有沒有嚐試過，但是若要談談「熱忱」這件事，我可是能夠花上數萬字來說說我拍照至今近 20 年下來，心裡那「熱忱如何起伏、心裡峰迴路轉折的心路歷程，甚至一度還真想放棄攝影，把相機、鏡頭通通賣掉的衝動…」，我很想分享，但不是今天。
🔹我已經有一個…，我這輩子對於「攝影熱忱」有了定義，以及設定了目標，這目標永遠達不成，只能在有生之年，看是能做到哪裡，就到哪裡，直到我相機拿不動、雙腿走不遠、眼睛看不清、腰也打不直那天為止吧，今天我並不害怕是否會失去「攝影的熱忱」，但我該如何也讓他人跟我一樣，找到自己的「攝影熱忱」並且設定目標持往下走呢?🔹
🔹我想做為「攝影老師」，應該做的不只是教導課堂上的知識外，更應該開拓學生的「視野」，讓學生除了學到該學的知識、技巧外，更能讓「攝影」，成為他們生命中，如何讓自己的生命、生活過的更開心、更美好的一項美好的事情，這點是我認為，身為他人攝影老師，所應該肩負的責任。🔹
當我開始嚐試走出國外，且還是用「自助旅行」的方式開始第一步，由於自助旅行自由度非常高，你能自由地安排任何你想去的地方、待多久隨便你選擇，讓我對陌生的國家的「好奇心」，在此自由下得到大大的滿足，開拓了我不少視野，讓我知道原來世界如此的大，更期待還有什麼不曾踏過的國度，能有什麼驚豔的景觀，讓心靈空虛的我能得到一點點的救贖。
當我不斷的走，特別是這幾年跑的更勤，就像著了魔一樣停不下來，除了心裡的「好奇心」之外，同時我也在追尋一個「認識自己」的過程，到底為何那麼熱愛攝影，不只是興趣，也不只是工作，更是一份對他人、對世界的「責任」，我有這個責任，將世界上所有美好的角落帶回給所有人欣賞，這也是我對「攝影熱忱」的目標之一。
🔹但我的體會告訴我「照片離現場十萬八千里遠」，不是拍照技巧問題，是更多的「感觸」是要你親臨現場才能感受到我所感受的，於是我考上外語領隊，開始帶團，帶著我的學生、讀者造訪我看到的「世界、視野」，我相信這是另一種更積極的做法。🔹
我自認我還算幸運，能有機會與能力去這麼追尋，但並不是每個人都有這樣子的機會，於是我盡可能的，從課堂的設計，到講義的安排，至觀念的例子，盡可能將我所感受到的種種感觸，傳達給課堂的學生，以及我的讀者朋友，希望上過我課程的學生，不但能學到攝影基礎，更能感受我對攝影的熱忱，當課程結束後，進而開始尋找屬於自己的攝影熱忱與目標。
我想，讓你看到、感受到我所看到的一切，現在在設計課程，都抱著這想法在設計每一堂課、每一個觀念、例子、每一張投影片，這也是讓我的「課程」更加充實，也不至於內容一成不變。
這，就是我現在努力的方向，不只是為了學生，更是為了自己而努力。
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有 興趣 台 語 在 Re: [閒聊] 有興趣讀寫台文嗎？ - 看板TW-language 的推薦與評價
※ [本文轉錄自 a-bian 看板]
作者: zhutuoni (a biker) 看板: a-bian
標題: Re: [閒聊] 有興趣讀寫台文嗎？
時間: Tue May 24 22:49:17 2005
有板友推文認為白話字是白痴注音文，我想可能也有其他的板友認為只有漢字才是字，
看到ABC寫台語覺得無法接受。
台語有很多的字是很難找到適當的漢字的，另外有一些台語是從平埔族語來的，根本
沒有對應的漢字，這時就需要拼音了。而且漢羅並用的文章是為了讓大部分從小接受
漢字教育的人能接受台文才如此的。其實也有很多純白話字的出版品。
以下轉載文章來自自由時報，可以對白話字有更多了解
籲請制訂白話字為標準的台語羅馬字
⊙楊允言
連署者︰中山醫學大學Formosa人文學社、中山醫學大學台灣語文學系、中山醫學大學通
識教育處、中和台語文讀冊會、北台灣母語認證師資聯誼會、半線文教基金會、台文罔報
雜誌社、台文通訊雜誌社、台北縣母語教師協會籌備處、台南市台語羅馬字研究協會、台
南神學院、台灣大學台語文社、台灣中社、台灣母語教師協會、台灣囝仔報雜誌社、台灣
東社、台灣南社、台灣基督長老教會台灣族群母語推行委員會、台灣教會公報社、台灣筆
會、台灣鄉土雜誌社、台灣聖經公會、台灣羅馬字協會、甘願台語文學工作室、成功大學
台灣文學系、李江卻台語文教基金會、林茂生愛鄉文化基金會、波士頓台語進步社、
波士頓台灣商會、長榮大學宗教哲學研究所籌備處、哈佛大學東亞語言文明系台語課
程規劃小組、政治大學台語文社、真理大學台灣語言學系、高雄市台語羅馬字研習會、高
雄醫界聯盟、根母語文刊、彰化縣台文通訊讀者聯誼會、彰化縣台灣語文研究推廣
協會、蓮蕉花台文雜誌社、學生台灣語文促進會、賴和文教基金會、賴許柔文教基
金會、聰美紀念基金會、關懷文教基金會。
全國各界關心台語的人士對難產的標準台語拼音期待已久。最近我們欣聞教育部終於
即將召開會議研討，因而提出我們的建言，要求國語推行委員會諸位委員認清台語拼音
文字與台語音標的分際，明確地制訂出「標準台語羅馬字」。以下是我們的共同看法。
一、 文字與音標的定義與定位—音標歸音標，文字歸文字
文字與音標有所不同。(１) 凡文字，其使用者稱之為「字」，例如白話「字」或台語
羅馬「字」；凡音標，其使用者稱之為「音標」，例如台灣語言「音標」。(２) 文字的
目的是書寫，音標的目的是記音或注音。(３)文字的功能是自主的書寫主體，音標的功
能是做為文字的附屬品。
職是之故，文字與音標應當涇渭分明，各有所屬，各司其職。教育部於一九九八年一
月十二日公告台灣閩南語音標系統（ＴＬＰＡ），是為音標。教育部又於二○○三年一
月廿九日通過追認並肯定白話字（Peh-oe-ji / POJ，即「台語羅馬字」，又稱「通用拼
音甲式」）的文字地位，恢復其原有的台文資格，是為文字。
二、 漢字台文與羅馬字台文—漢字是文字，羅馬字也是文字
台語傳統上有兩種文字，即台語漢字與台語羅馬字；書寫方式三種，即全漢字台文、
全羅馬字台文和漢羅台文（漢字與羅馬字並用）；有數十種音標，包括ＴＬＰＡ等。
台灣人自古即接受漢字為文字，而一百多年來也有眾多人口使用羅馬字為文字，其使
用範圍（文類）尚且遠遠超過漢字台文。以羅馬字做為文字的語言不只台語，世界上絕
大多數的語言皆使用羅馬字書寫，包括英文、法文、德文、越南文、印尼文。外語使用
羅馬字書寫，是為文字；台語使用羅馬字書寫的，當然也是文字。因此在認定漢字是台
語文字的同時，不能忽略羅馬字也是台語文字。兩者對台灣文化都有貢獻，也都是台灣
文化資產。
三、 標準羅馬字—音標可有多種，羅馬字只容一種
一個語文的音標可以有多種，但羅馬字只能有一種，教育以及資訊等各方面的發展才
不致混亂。世界上各國家語言的文字除挪威文外（政治歷史因素所致）都是如此。
例如英文只有一種羅馬字，即「英文」，但是替英文注音的音標，除ＫＫ音標等類似國
際音標者外，韋氏英文詞典、桑代克英文字典、Random House英文詞典、Larousse's英
法詞典、聖經、美國加州教育部的地圖集...等，都各自使用一套音標給英文注音。
這些音標目的在注音，而不在否定英文羅馬字的地位。
近四百年來，英國教育界人士設計了許多教學音標，其中i.t.a.（初級教學音標）於
一九六○年為英國教育部所接受，並予推行。這些教學音標的用意在克服兒童的學習困
難，同樣並不否定英文傳統拼音法的地位。
至於台語，長久以來除漢字之外，就只使用一種羅馬字，即白話字。台語音標則是林
林總總，各式各樣。然而音標究竟只是音標，再多也一樣不能因而否定白話字的傳統文
字地位。
四、 標準台語羅馬字—白話字並非音標，應訂為標準台語羅馬字
白話字（台語羅馬字）有三種功能。(１)其羅馬字可以單獨使用，即上述的全羅馬字
寫法，用於初級台語教學最為合適。相較於英文和英語之間的極大差距，白話字和台語
之間幾乎沒有差距，拼寫規則簡單，不像英文之複雜。歷史見證了白話字全羅書寫法用
於啟蒙教育，絕對可行，用於高等教育，同樣絕對可行。(２)其羅馬字可以與漢字混合
使用，即上述的漢羅寫法。這是目前最為大眾所接受的作法，既可取漢字表意的優點，
又可將台語中難用漢字表達的部分用羅馬字書寫，避免使用難讀難解的漢字，而這羅馬
字部分仍為文字，不是音標。(３)必要時，其羅馬字可以用來
給漢字注音，亦即在全漢字文難讀難解時，利用白話字來註明讀音，一如日文假名的功
能，所以也不是音標。
台灣族語教育需要有標準的族語文字。白話字既是文字，不是音標，又有長久的歷史
傳統、豐富的文獻資料、廣大的使用人口，通行於海內外。這種文字做為「標準台語羅
馬字」，理所當然，而且適得其所。因此，我們要求教育部正視台語迫切需要標準拼音
的事實，正視白話字傳統的文字地位及其貢獻，正視白話字的實質用途，不只是追認其
文字地位而已，並且必須確定白話字為台語的標準羅馬字，承先啟後，裨益於教育及資
訊等各方面的發展。（本文執筆者楊允言╱大專講師）
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