安導主持的新節目《臺灣憨工團》
第一集終於播出囉!
第一集就從三峽的「以木雕刻工坊」開始,跟著黃希宸師傅一起了解如何將傳統的木雕技藝持續精進,溶入到我們的生活當中~
職人師傅:以木雕刻工坊 黃希宸師傅
影片製作:八號影像
高畫質收看🎥 https://reurl.cc/avy8zQ
#臺灣憨工團
#臺灣在地職人
#安導愛講古
#安導愛主持
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅hulan,也在其Youtube影片中提到,必須體驗道地 #迦南島 #搖搖竹籃船 中越【會安古鎮】對岸,從會安碼頭搭乘船約30分鐘,#秋盆河 色美不勝收。 迦南島尚未開發,相對原始的自然生態風光,密布著水椰林、檳榔樹,島上居民大多以捕魚及木雕維生。來到迦南島搭乘傳統 #竹籃船,穿越原始自然生態風光,體驗樂釣螃蟹趣。 碗公造型搖搖竹籃船,是越...
「木雕 技巧」的推薦目錄:
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- 關於木雕 技巧 在 松風圖書陶藝- 木雕技巧自學入門教材【面部雕刻+藝術木勺雕刻 ... 的評價
木雕 技巧 在 王文華的童話公園 Facebook 的最讚貼文
我喜歡看電視冠軍,決戰伸展舞台也很棒,相同的主題,不同的專業人士來應答,像不像孩子在寫命題作文?
上週的電視冠軍,比的是鏈鋸師父木雕大賽,主題是動態的動物,有人做鷹飛捕蛇,有人做長頸鹿母子情深,讓我印象深刻的是樹懶急卻又急不得的雕刻作品……
同一場雨,二十個孩子來寫,寫出來的作文都一樣,那是教學失敗。
同一次出遊,二十個孩子來寫,寫出來的角度內容心態都不同,哇,恭喜。
我們教孩子寫作,技巧在其次,立意的高下是重點,一昧執著在字句推敲上,卻忘了從最根本:你想說什麼去討論,那可能就成了千篇一律。
孩子千篇一律,該檢討的是教學者。
親子共讀是教寫作的好時機,同一個母親,安東尼布朗的角度和羅北兒就有很大的不同,用不同的文章去看同一主題,是不是很像在看電視冠軍。
這回的新冠疫情也是啊,美國總統的做法,英國與台灣的防疫角度,其實都不同,你看,即使重要如國家大政,也會有南轅北轍的主張,更何況孩子的作文。
不同的主張,不同的看法,是我們應該鼓勵的重點。
鼓勵孩子提出主張,說出看法,那是寫作最基本的工作。
別一直耗在字句上,那是見樹不見林了。
我有時當評審,看到很多華麗詞句堆出來的文章,但見解卻很普通,心裡不免嘆口氣,可惜這麼好的文筆了。
木雕 技巧 在 The News Lens 關鍵評論網 Facebook 的精選貼文
【「賞識」也是一門課:如何說服不耐煩的木雕師傅賣給我「半成品」?】#精選書摘
「我現在就想買,就算還沒完成。假如我現在買沒做好的半成品,要多少錢?」(當然,我預期可以算便宜點。)「現在不賣,」木雕師傅回答。
木雕師傅的草率答覆惹惱了我。我對他的手藝表示興趣,也願意購買還沒完工的作品,而他竟然一口回絕,根本懶得理我。我突然很想羞辱他的作品,但我頓時領悟…….
#哈佛法學院的情緒談判課 #談判 #賞識 #說話技巧
木雕 技巧 在 hulan Youtube 的最讚貼文
必須體驗道地 #迦南島 #搖搖竹籃船
中越【會安古鎮】對岸,從會安碼頭搭乘船約30分鐘,#秋盆河 色美不勝收。
迦南島尚未開發,相對原始的自然生態風光,密布著水椰林、檳榔樹,島上居民大多以捕魚及木雕維生。來到迦南島搭乘傳統 #竹籃船,穿越原始自然生態風光,體驗樂釣螃蟹趣。
碗公造型搖搖竹籃船,是越南中部漁民,在近海捕魚的一種交通工具,它輕巧且移動便利,雖然現在成了觀光的賣點。
又名簸箕船的搖搖竹籃船越南語 「CANO」,英文就直接叫它「basketboat(籃子船)」,據說古時候有一個朝代的皇帝,大興土木,修築陵寢,向人民課以重稅,下令每艘漁船多收30%的稅金,所謂上有政策,下便有對策,漁民於是發明這簸箕船,逃避稅收,不過這圓形的搖搖船,沒有一定的技巧可沒辦法向前行,一擼長槳,划著划著原地打轉,卻不會翻,倒是船上的觀光客 驚嚇破表,尖叫聲不斷呀!
星宇航空,越南岘港,自由行,會安
中越【会安古镇】对岸,从会安码头搭乘船约30分钟,#秋盆河 色美不胜收。
迦南岛尚未开发,相对原始的自然生态风光,密布着水椰林、槟榔树,岛上居民大多以捕鱼及木雕维生。来到迦南岛搭乘传统 #竹篮船,穿越原始自然生态风光,体验乐钓螃蟹趣。
碗公造型摇摇竹篮船,是越南中部渔民,在近海捕鱼的一种交通工具,它轻巧且移动便利,虽然现在成了观光的卖点。
又名簸箕船的摇摇竹篮船越南语「CANO」,英文就直接叫它「basketboat(篮子船)」,据说古时候有一个朝代的皇帝,大兴土木,修筑陵寝,向人民课以重税,下令每艘渔船多收30%的税金,所谓上有政策,下便有对策,渔民于是发明这簸箕船,逃避税收,不过这圆形的摇摇船,没有一定的技巧可没办法向前行,一撸长桨,划着划着原地打转,却不会翻,倒是船上的观光客惊吓破表,尖叫声不断呀!
Con đường trải nghiệm thiết yếu # Đảo Kamiami
Zhong Yue [Phố cổ Ai'an] đối diện bờ biển, bến tàu Jeong'an khoảng 30 phút, Bell, #Aki lưu vực chiến thắng Ailen.
Đảo Kanan vẫn chưa được phát triển, danh lam thắng cảnh tự nhiên tương đối nguyên thủy, lòng bàn tay được sản xuất dày đặc, cây cau, cá và điêu khắc cây trên đảo. Sự xuất hiện của truyền thống nội trú đảo Kanan.
Hãng hàng không Xingyu, Cảng Yeongnam, Du lịch miễn phí, Ai'an
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/MW4MbPaZpGE/hqdefault.jpg?sqp=-oaymwEbCKgBEF5IVfKriqkDDggBFQAAiEIYAXABwAEG&rs=AOn4CLA2vf2dJayroDyiyEeSf2g4ZOvd7w)
木雕 技巧 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題: #雕塑展 #黃仲傑專訪
▲探遙望的軀體 黃仲傑以雕塑呈現對結構體的想像
▲喜歡電影、動畫、漫畫等影像類的黃仲傑,也對建築結構與房屋樣式相當有
興趣,在創作中常會在結構上加入一些建築的符號,希望能夠在這些要素之中,達到空間與敘事之間的平衡。
一路從美術體系走來的藝術家黃仲傑,幼稚園時期便進入畫室學習,從小對繪畫有著相當熱忱的他,對於任何喜愛的事物都有將它臨摹下來的渴望。當時的學習環境有別於一般升學取向的畫室,少去了制式化的術科教學,一切都是以學生自己的意願為主,畫室老師本身是個創作者、也是個基督教徒,仲傑也從老師那感受到他對藝術的純粹熱誠。
此後的他開始以寫實技巧為當時的目標,不斷地在素描與水彩之間周旋,「色彩與色彩之間自然的縫合的種種經驗,深深烙印在腦海裡吸引著我。」黃仲傑這麼說著,於是在幾年的磨練之間,他逐件練就了在繪畫上的扎實底子,促使他更早地跳脫追求技巧的框架,進而從中思考創作的問題、以及藝術對他的意義。
▲藝術史的啟蒙
就讀師大附中美術班時,也邁入了黃仲傑的啟蒙期,「能K能玩」為學校的標語,一方面在課業上雖然有高標準的要求,另一方面又積極鼓勵學生加入社團,增加多元學習的機會。高三時的美術史課程尤其令他印象深刻,當老師淺略的介紹各個時期的藝術家時,黃仲傑也從這些歷史名作裡面得到一些啟發,這樣的環境也使他的眼界打了開來,誘發他閱讀許多書籍,在慌亂的價值觀拼組的過程中,找尋自己的價值與藝術的定義,最終使他確定了之後學習雕塑的道路。
在高中升大學的這個階段,也是黃仲傑從繪畫到學習雕塑的轉換期。大一時嚴密的素描課程,用以增進學生對形體的掌握能力,與泥土塑造所需要的觀察力相輔相成;在藝用解剖學的課程中,老師教導他們拼組骨骼、記錄肌肉的起始處,更藉由直接去觀看大體等方式,徹底充實了他在人體結構上的認知。
▲席勒的雕塑線條與其迷人的身體結構
在美感上,埃貢·席勒(Egon Schiele)是影響黃仲傑最深的藝術家,從他畫中對肌肉的線條勾勒,同時又精準的掌握了各大人體特徵的結構關係,還有其所安排的色彩,同時兼具圖案式的象徵性,以及區分骨骼與肉塊之間層次的功能性,著實地令他著迷。而在整個一年級中,他就在這樣人體結構的訓練與席勒繪畫的相互薰陶下度過。接著到了二年級時,黃仲傑以初學的木雕創作來投件,當大多數同學仍在處理人物或動物的形象時,他轉而去追求關於空間的題材。
▲城市漫步 靈感始於隨處可以見的建築
感受,在過去充斥著考試的升學時期,生活的步調緊湊煩悶,唯一能讓他心情安定下來的方式就是散步,利用下課之餘游走在巷弄間的小路中,觀看著台灣特有組合屋式的結構層次,又或者是觀察著各家的房屋裝潢、想像著他們的生活樣貌等等。然而,「在這樣雜亂無章、毫無美感訴求的生活型態中,我卻是看得相當出神。」,黃仲傑更表示,從街道巷弄裡的觀看當中,反而激發他找尋出這些建築中的結構與層次,希望能將他轉換成一種語彙,放入到自己的雕塑當中。
▲雕塑擁有能把握的實體魅力
「雕塑對我而言,其魅力來自於那強烈的存在感。」黃仲傑認為,雕塑擁有那可觸摸,可實在地再現、把握的性質,但與繪畫相較之下,似乎又缺少了點敘事性及自由度。後期的創作中,他融合了對人體結構的感知、以及結合建築空間元素的概念為內容,這種透過將身體部位的概念化、符號化,然後再放於一個結構之中,或是將一結構造型置於人體之中的形式,成為他日後主要的創作基礎。
過去在關於人體的創作上,黃仲傑傾向於凸顯結構性的造型和線條,試圖在人體上呈現像似建築體般垂直聳立、幾何化的沉靜意象,這樣的表現我們也可以觀察到,似乎是來自於他內心中對於結構與秩序的渴求。因此在造型上,他對於曲線、及任何具有韻律的線條都會相對地被排除,最終使得整體呈現出冰冷、無生氣的調性。
自己意識到身體作為載體的軀殼意象,就像是建築體一般客觀的場域,提供著思緒與情感運作的冰冷空間,「或許就像廢墟一樣,只能透過柱子、牆面、地板等使用的痕跡,去感受其過往人的存在。」對於這樣身體上、肉體上的想像,
黃仲傑也不斷地思索著,如何透過造型上的安排,來喚起那樣的感知狀態。
▲黃仲傑–以軀殼做為結構的載體,融合為人體和空間的無限想像。
黃仲傑簡歷:1993.1.11出生
學歷:
2005 畢業於博愛國小
2008 畢業於五常國中美術班
2011 畢業於師大附中美術班
2011 就讀於台灣藝術大學雕塑系
2015 就讀台北藝術大學美術創作研究所
展歷:
2011 台灣藝術大學雕塑系第二屆袖珍雕塑 佳作
2012 台灣藝術大學雕塑系第三屆袖珍雕塑 入選
2013 國立台灣藝術大學102學年度師生美展 佳作
2014 台灣藝術大學雕塑系第五屆袖珍雕塑展 入選
2014 台灣藝術大學雕塑系第五屆袖珍雕塑展 入選
策展單位粉絲頁: 金車文藝中心(承德館)
展出日期:2017/01/14-2017/03/05
開放時間:每日11:00-18:00(周一休館)
金車承德館地址:台北市承德路三段131號4樓
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/ig3zp4LDUAI/hqdefault.jpg?sqp=-oaymwEbCKgBEF5IVfKriqkDDggBFQAAiEIYAXABwAEG&rs=AOn4CLCjYoTAmgFgdMMPTAsu_DKq2P_Fug)
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