【像極了愛情,像極了小說】
#道理伯
#我是唯一(自未來)逃回向你報信的人
#5月7日開始預購
#好奇怪為何我好像有時候被鎖留言
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關於「存在於小說中的論述」這件事,教我最多的是米蘭‧昆德拉。
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當然了,這高度相關於我個人偏好──
某些小說家極其厭惡於小說中呈現思想,或曰論述;
無論該議論出自於小說敘事者,或小說人物。
他們通常僅著迷於故事。
而另一方面,又有些小說家顯然對此相當偏愛(無論其出自於角色或小說敘事者)──
上至杜斯妥也夫斯基、托爾斯泰如此,下至勒卡雷、菲利普‧羅斯、唐‧德里羅與米蘭‧昆德拉亦如是。
平心而論,作為一範圍「和語言一樣大」之藝術類別;小說門派既多,愛使什麼招數皆屬個人自由。
拳腳、內功、兵刃、暗器皆可傷人,原本無須自我設限。
然而「議論」(或曰論述,或曰思想)這招,自然直接相關於小說家內蘊之思維儲備與筆力。
台語有個傳神的說法:「道理伯」。
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道理伯是愛說道理的男人。道理嬸,是愛說道理的女人(好啦just kidding──並沒有這種說法,因為mansplaing畢竟較為常見)。
然而無論是mansplaining或womansplaining,內容才是關鍵。
有人說起教來味同嚼蠟,有人指點江山卻是虎虎生風,群鶯亂飛,令人拍案叫絕。
昆德拉教會我的是,如果情節之布置足夠精彩(以其《小說的藝術》中所言──
若是那「終極悖謬」確然足堪匪夷所思),那麼道理伯的道理也是說不**盡**的。
這不難理解:如果愛情的道理能夠被窮究講述完畢,那麼也就不會有「像極了愛情」這回事了──
你之所以說「像極了愛情」,正是因為你知道自己縱然舌敝唇焦亦無從以言語精準再現其酸甜苦辣。
一言以蔽之,你還真以為自己知道愛情像什麼嗎?
你還真以為,自己能知道愛情「是」什麼嗎?
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「終極悖謬」。那是「道理伯」老昆德拉最初與最終的執迷。
他的小說情節指向它,他的「道理」(那天花亂墜、不擇地而出卻往往令人讀來嘆服不已的議論)同樣一往無前地向它趨近。
小說情節存在的理由,是為了有力凸顯這悖謬之核心
(對,《玩笑》:思想警察舉發了從未意圖謀反的某甲,而某甲為了逃離牢獄之災,唯一的選擇就是永恆地叛離這個國家;
成為一個某甲原本無意成為的,不折不扣的叛徒);
而小說中的議論存在的理由,同樣是為了以論述將讀者帶往幽深地底,
愈帶愈深,直至這終極悖謬之中的......終極悖謬。
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《零度分離》是一本屬於未來的小說。
這不是比喻,而就是字面上的意思──
於我構想中,那是一部出版於西元2284年,由未來的一位深度調查記者Adelia Seyfried所撰寫的非虛構寫作。
也因此,小說中有議論──作為一位記者,她的夾敘夾議理所當然。
她既可藉此述說對受訪者的第一手觀察,亦可述說自己於調查採訪中遭遇的困難。
我在此其實頗有輕描淡寫的嫌疑,因為當寫作題材涉及刑案,涉及殺人,那麼調查記者之身分則幾乎等同於警探──
她極可能令自己深陷險境。
也因此,她必然有權述說自己遭遇的危險,有權將自己涉入的事件賦予一社會學意義──
就像社會派的松本清張,像松本筆下那「日本的黑霧」。
而同樣並無例外的是,如果能夠,如果那樣的述寫足夠尖銳或深沉,
那麼她自然也能向他人指出事件之中具體實存的「終極悖謬」。
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這是《零度分離》的屬性。
而Adelia Seyfried之寫作既為「非虛構」,內容原應真實無比,
但由於某些年代上的錯置,導致此書的出版商(Vintage Books與其母公司雙日傳媒集團)對書中敘述之真實性產生了懷疑。
然而作者Adelia Seyfired卻對此毫不在意:她拒絕給出解釋。
她有她自己的理由,至少對她自己而言,那是更重要的理由──
她個人的「道理」在書中已然闡明,她甚至寧可在書末附上一紙與書中重要角色(一位AV業大亨Adolfo Morel)的對談,也不願意給出版商一個明確說法。
而這場對談,正是以我們身處的21世紀初(2020年代)至23世紀之間,長達二百多年的「歷史」為基礎。
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換言之,那是史學家的回望,也是書中人的見解;同時又是我個人對未來的評估,或謂虛構。
那是深度報導記者Adelia Seyfried對過去的深情凝視
(是,《零度分離》中,她凝視著破解了虎鯨語言的動物學家Shepresa、因反人類罪而被處以虛擬極刑的夢境播放器Phantom、
無可救藥地愛上了不存在的虛擬偶像的葉月春奈,以及隻身遁入了不可思議的時空維度中的失蹤影后郭詠詩),
她心中的「終極悖謬」,也正是我個人對人類文明未來的測繪──
類似艾西莫夫(Issac Asimov)《基地三部曲》「心理史學」(Psychohistory)那般的思索、運算,以及預言。
此處,一段文明被三種時間所共享、詭異地同步於三個相異的曖昧時態中。
我無法不想到《百年孤寂》那被引之再引的小說首句:
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> 多年以後,面對槍決行刑隊,奧瑞里亞諾·布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去尋找冰塊的那個遙遠的下午。
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三種時間。三個時態。Adelia Seyfried將如何寫下那些?
我如何寫下那些?
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這是隸屬於「噬夢人宇宙」的《零度分離》。我想那或許是因為,我正是唯一自未來逃回,向你報信的人。
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#最新長篇《零度分離》,2021年5月 台灣麥田/中國中信
兩岸同步出版
#據說是5/7會開預購,5/13正式上市
#所以今天打書過後我應該就可以休息幾天不打書了是嗎耶耶
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#目錄
後人類愛情考古學——伊格言《零度分離》/王德威
1|美國Vintage Books出版公司 暨 雙日傳媒集團 公開聲明|A Public Statement by Vintage Books Publishing & Double Sun Media
2|【代序】零度分離 ◎Mike Morant|Preface to Zero Degrees of Separation by Mike Morant
3|再說一次我愛你|Say I Love You Again
4|夢境播放器AI反人類叛變事件|The Dream Projection AI Uprising Against Humanity
5|霧中燈火|Lights in the Mist
6|二階堂雅紀虛擬偶像詐騙事件|The Masaki Nikaido Virtual Idol Scam
7|來自夢中的暗殺者|The Assassin from a Dream
8|餘生|The Rest of My Life
9|【附錄】我有一個夢:於神意之外造史──Adelia Seyfried對談Adolfo Morel|I Have a Dream–Making History beyond the Divine Plan, a Conversation between Adelia Seyfried and Adolfo Morel
我想結束這一切——《零度分離》伊格言對談韓松
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在科技世界中注入感性,一方面暖化柔化科技的冰冷,另一方面又讓情愛顯得涼薄虛幻,是伊格言從《噬夢人》以來的獨特筆觸,新作《零度分離》尤其發揮極致,溫柔旖旎又絕望。未來世界的荒蕪莫過如斯。
伊格言在科技航道中探情,冷冽中透著少許迷離、一絲憂傷、些許浪漫,堪稱是科幻小說的抒情詩人。
──范銘如(政治大學台灣文學研究所特聘教授)
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神秘的事件、難以靠近的心智、不可思議的犯罪(不可思議到,連「罪行」究竟為何都是個難題),而總是停留在那個不可能處。他走到想像力的邊界,邊界之外了。這一直不是容易的事,猶如潛進了無意識的領域,回返,並記得且說出,他做到了。
──朱嘉漢(小說家)
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什麼力量能打破人心與心之間的距離,讓六度分離成為零度分離呢?從六到零的距離,是不是就是一整個宇宙?還是其實,只是我們意識的幻象?
伊格言在《零度分離》一書中,實現的就是這樣的,創造的力量。
此書終將在歷史留名。
──黃健瑋(演員)
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每個故事都說不出地好看......如果有同為寫小說的頂尖對手問我,我最「平凡人」的回答,就是「厲害!」「真是厲害!」
對我而言,這已經不是「天才」或「才華」的層次,而是另一種新的智能人種搶走了古老的賣夢人、食夢貘,或僅屬於幻影(與毒品對大腦作用無異)的舊一套VR的IP公司,這些人的古老行當。
──駱以軍(小說家)
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這是繼《噬夢人》之後的野心之作。私心認為,入選二○一九年年度小說選的書中首章〈再說一次我愛你〉是台灣當年最好的短篇小說......《零度分離》最後,那位神祕的Adelia Seyfried像一個埋伏暗處已久的殺手,身份揭露時,幾乎給了我致命一擊。我知道這本書還有後續,如此,更令人拭目以待了。
──張貴興(小說家)
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《零度分離》令人震撼。文學性和思想性都很了不起。
──韓松(小說家)
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這本書的臨場感特別吸引我......一本藏著許多溫柔的科幻小說。
──鍾瑤(演員)
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我幾次見到伊格言,他都彷彿在修行,沉靜地待在一邊。現在看來,他是在像煉金一樣,鍛造一個脫離現實的空間。啊,就是我們眼前看到的這本書。它如此危險而美麗,真像是拍一個巴掌就會震碎的精緻的水晶宮。
──阿乙(小說家)
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伊格言的《零度分离》将科幻投入叙事的迷宫,思想上的实验走在深渊的边沿。六个属于未来的故事闪烁着巴洛克的璀璨光芒,点燃后人类技术时代的情感迷狂——「再说一次我爱你」,人与非人的区隔已然倒塌。这是关于未来最出人意料的预言,这是关于我们时代最深不可测的寓言。
A brilliant new novel by Egoyan Zheng! A science fiction novel shining with the Baroque splendor! A most incredible prophecy about our posthuman future; a most profound revelation about our human condition. Six experimentalist stories tell us: no, there is no difference between them and us, just like there is zero separation between you and me! Yes, “I love you——I will say again!” -——宋明炜,美国卫斯理学院东亚系教授,科幻文学学者
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過8,270的網紅ぺろちゅーぶ【先斗ぺろ】,也在其Youtube影片中提到,あなたの番です後半に差し掛かってるのにまだ謎が全然収集してなくてさらに広がって行くの、考えることがだんだん多くなって考察が難しくなってきた。。 ラストの結末を早く知りたいけど終わらないでほしい葛藤。笑 #あなたの番です #考察 #犯人 【過去の動画】 https://www.youtube.co...
末伏韓国 在 金老ㄕ的教學日誌 Facebook 的最佳貼文
【荀彧:末世凋零的王佐之才】有德之士的悲劇
前情提要:
為曹操效力的荀彧,先是在初期為曹操穩固根據地,並且在團隊發展期招攬眾多人才,後來更堅定的擁護「奉天子以令不臣」的戰略,使得曹操變成天下間最強大的勢力。官渡之戰尤其是兩人相互信任並創造事業巔峰的光輝時刻,然而,巔峰過後往往就是下坡,合作無間的兩人互許都沒料到他們未來對彼此的結局......
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老ㄕ自己看書有個沒意義的習慣,我會先翻到書的最後一頁,然後再按順序繼續讀下去,這其實真的沒有什麼意義,但有時候卻會有「我已經看到結尾,那我現在的內容將要如何接上結尾」的一種神祕感(按電影學來說,這或許可稱為非線性敘事手法吧)。
如果拿老ㄕ的看書方法去翻閱紀錄荀彧事蹟的《三國志·魏書·荀彧傳》以及《後漢書·荀彧傳》,會發現荀彧的結局分別是:「以憂薨,時年五十。」甚至是更驚人的:「操饋之食,發視,乃空器也,於是飲藥而卒。時年五十。」
憂鬱而死?
飲藥自殺而亡?甚至跟曹操有關?
身為曹操頂級謀士的荀彧在憂鬱什麼?曾經合作無間並深受器重的荀彧又為何與曹操惹上冤仇?為了解開這極為錯愕的結局,一切我們還是要回到史料去找出端倪。
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官渡戰後,《三國志》紀載曹操將女兒嫁給荀彧長子為妻,可見兩人關係很鐵。至於公務上,當曹操決定南征荊州劉表時,有向荀彧徵詢意見。荀彧回答:「我們平定中原的事蹟已經讓南方人感受到壓力,所以如果我們大張旗鼓地從宛城出發可以麻痺劉表的注意力,明公挑選精銳部隊急行軍突襲,可以達到出其不意的震撼效果。」而曹操後來南征,的確採納荀彧建議並且立刻見效。可見此時雙方對彼此的信任度非常的高且契合。
再往下翻,荀彧下一次在史冊登場已經是五年後,那時董昭等人問荀彧:「您覺得讓主公(曹操)進爵為魏公,然後加九錫以彰顯身份的尊貴,這個建議如何?」荀彧則回答:「主公本來的用意是興義兵以匡復朝廷還有安邦定國,君子應該秉忠貞之誠,守退讓之實,你們不該這樣建議主公呀。」
這個發言傳到耳中,史書敘述曹操的反應是:「心不能平。(講粗俗一點……心中很淦)」
然後再下一個場景,則是同年曹操征討孫權時,派荀彧到前線慰勞軍隊,之後留下荀彧並任命他為「侍中、光祿大夫,持節,參丞相軍事」(按現代可以理解的職位就是:皇帝身旁的掌管機要的政務官+監察委員長官,持節則是代表當事人擁有皇帝代理人的身分,最後的參丞相軍事應該是最簡單好懂的:協助曹操進行軍事決策)。
如果光看官職,不知大家有何感覺?我自己認為從官職來看,除了參與闊別18年的前線任務顯得特別,荀彧依舊顯赫。
可再沒多久,荀彧因為生病而留在了譙縣,沒能繼續隨軍推進,又沒多久,他就過世了,並且連接上我們先提前洩漏的結局:憂鬱而死,或是服毒自殺。
究竟荀彧遇到了什麼情況使他的命運急轉直下?這時我們就要參照不同史料來進行推測了。
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首先在統一北方的西元208年,曹操的官職從「司空」變成了「丞相」。
這其實是當時東漢朝廷的一件大事,因為漢朝早在西漢哀帝時期就將丞相改稱大司徒。那當初漢朝為何要廢除丞相之名?主要原因就是藉廢除丞相之名,趁機消除政務官的部分權力好擴增皇權。但現在曹操恢復丞相之名,這其實代表政務官在恢復以往地位的同時反向削弱皇權。
(順帶一提,在曹操之前,其實已經有人幹過一樣的事,那人就是董卓,他讓皇帝任命自己為「相國」,而相國之名,只有西漢初年的蕭何、曹參兩人用過。而相國與丞相最大的不同,就是丞相可以分給兩人擔任,相國卻是一人掌握大權。說到此處,如果大家熟悉董卓後來的所作所為,就不難想像曹操就任丞相,其實很像是沒有那麼囂張的董卓罷了。)
丞相除了比司空的權位更高,尤其關鍵的一點:就是丞相擁有開府的權利。
所謂開府,指的就是可以成立自己的工作團隊。在此之前,曹操的屬下雖然實際是聽從曹操,但名義上的老闆還是漢朝皇帝,所以荀彧的官職是漢朝的尚書令,曹操的鐵桿─夏侯惇則是漢朝的伏波將軍,他倆在法制上都是為漢獻帝效命;可曹操擔任丞相後,有些人的頂頭上司就是曹操而非皇帝,像是崔琰,他的官職是丞相府的東曹掾,也就是丞相的人力資源部長,跟漢獻帝可就沒直屬關係了。
舉個現代的觀念,曹操開丞相府,就好像成立了自己的子公司,來丞相府工作的成員,雖然原則上也是為漢朝這個母公司效力,但真正給薪水以及需要負責的對象,是曹操這個子公司老闆。
對於曹操來說,開府的好處眾多,除了能夠更有效的延攬所需人才,更重要的是能區別人才的目的。
以前他是司空,來投靠他的人才,有可能真正效忠對象是漢獻帝,但現在來投靠人才如果表示:「我想在丞相府工作。」其實就是在拋送一個訊息:「我真正效忠的對象是曹丞相您哪!」
然後讓荀彧與曹操開始出現裂痕的原因,正是出現在「開府」這件事上。
對於丞相府的人才來說,他們怎麼會甘心只做子公司的員工?尤其又是在子公司(曹操集團)明顯比母企業(東漢朝廷)還要更強大的時候。
所以絕大多數的人,一定會找機會不斷鼓動老闆(曹操)開始逆襲併購母企業,因為只有老闆地位提升,他們的地位才會跟著提升,甚至就算曹老闆自己不想提升,底下人也會逼著他提升。而老闆在這種前提下,若想要底下人持續效力,也只能往更高層的目標前進,不然在沒前途的情況下,又怎麼會有人才願意為曹丞相效力呢?如此丞相府就成為一個企圖心不斷膨脹的利益共同體。
而我們觀看荀彧,從他的一些經歷可以看出荀彧對漢室尊崇的態度。
首先荀彧當初主張曹操「奉天子以令不臣」。我想有些看官或許當初會叫:「曹操陣營的口號不是『挾天子以令諸侯』嗎?」其實「挾天子」的口號是由袁紹集團提出,之所以大家對這個口號比較有印象,其實也不難理解:這個口號比較霸氣。但也從口號可看出,荀彧是主張尊崇漢室的「奉」,而非威脅的「挾」。
如果各位有注意到史書的敘述,當「奉天子」成功後,荀彧就不再隨曹操奔赴前線,他的職位是中央朝廷的機要官員,從他後來坐鎮許都來看,荀彧相是曹操與漢室間的連接管道,一方面他在曹操外出時為其監護漢室及疏通朝廷事宜,但另一方面,他也是漢朝的守望者,時時刻刻在提醒曹操要注意對漢室的尊崇。
為了證明我所言非需,一切還是從史料來佐證。各位還記得我有說荀彧後來隨曹操親征孫權,然後他有一個身分─持節。這個皇帝代理人的身分,根據《後漢書》紀錄,是曹操對獻帝說:「我現在要討伐逆臣,需要文武並用。如果讓荀彧這國之望臣持節並隨我出征,就可以向外宣示國家的命令。而我之所以有這樣的請求,是因為軍隊是講求速度及時機的,無法像平常一樣照程序來,所以才需要荀彧擔此重任。」從曹操專門點名荀彧,而皇帝也同意荀彧當代理人,都可以看出雙方對荀彧的信任。而荀彧能獲得皇帝的認可,也可以證明他對漢室的立場是比較親切的。
既然荀彧的立場貼近漢室,自然就與不斷竄起的曹操集團有立場衝突,這一切都在212年的時候開始浮上檯面。
這年1月,曹操被授予「贊拜不名,入朝不趨,劍履上殿」,如漢初第一代相國─蕭何一樣的殊榮(這裡解釋一下,以前人叫自己名字是表示自己地位的低下,所以曹操以前見皇帝要講「臣曹操」,現在只要說「臣」即可;然後以前見皇帝要小跑步,現在曹操可以晃悠悠地漫步;最後,以前的人是坐在榻墊上的,所以要赤腳,但曹操則是穿鞋上殿,甚至還可以帶著儀式性配劍),這時地荀彧並沒有講話,因為蕭何當年是忠心耿耿的漢臣,把自己搞得跟蕭何一樣,荀彧可以接受。
但等到董昭等人要擁立曹操成為「魏公」並授予九錫,荀彧可就徹底坐不住了,因為漢朝歷史上也有一個人進爵為公並且加九錫,那個人叫王莽……熟悉漢朝歷史的就會知道,王莽後來滅了漢朝,那如今地曹操不就是昔日的王莽嗎?
所以荀彧用了一種「捧殺」式的反對,就是不斷強調:「君子是不會強求地位的。」隱隱然地在嗆曹操:「你要是還要臉面就別妄想以及做出格的事!」
這下曹操不爽了,而荀彧應該是知道曹操不爽地,這也代表……曹操真的有出格的企圖心!
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我們設想一下荀彧面對形勢:長期為其效力的主公打算摧毀自己重視的漢朝,請問該如何是好?(大家不妨也想想自己的答案)
挺身對抗?如今的曹操實力之強大,光憑荀彧的一己之力是根本對抗不了的。
那放棄曹操,轉投其他尊崇漢室的主君?
我們姑且不論曹操此時是天下間最強大的軍閥,請問當時還有其他有實力的人物尊崇漢室嗎?孫權早就在奉行魯肅的「漢室不可興」的戰略,那難道荀彧要去投奔乍看之下還在力挺漢室的劉備嗎?答案是……基本不可能,尤其對講求操守的荀彧更加不可能!
我舉個例子來代換一下狀況。
麥當勞是速食界的龍頭老大,而他的最大對手是肯德基。假設麥當勞中有一個超強總經理,憑著他優越的商業能力讓麥當勞蓬勃發展,甚至過程中還因此削減了肯德基好幾個百分點的市佔率。結果這位總經理在服務20多年後,突然說要跳槽到肯德基去,各位覺得輿論會怎麼說他?只怕什麼內線交易、晚節不保、忘恩負義……之類的批評絕少不了。
這時我相信會有人說:「诶老ㄕ,這種老將跳槽的案例也不少見呀(像美國職籃NBA,就有不少長期待在同一隊的名將,為了獲得一枚冠軍戒指,跳槽到另一隊去也),荀彧怎麼就沒這麼做呢?」
那我就要回答:「以前人跟現代人想的不一樣。」
這裡要岔出去講一個春秋時代的故事─二桃殺三士。簡單來說齊景公手下有三名大將恃功自傲,晏嬰為了避免可能的禍患於是設了一個局:讓齊景公賜給三名大將兩顆桃子,在無法平分的狀況下,就讓三人自比功勞,功勞大者就可獲得一顆桃。兩名大將立刻自報功勞然後拿走桃子,第三名大將眼見自己沒桃,氣得也自報功勞並拔劍指責前二人不如自己,結果前兩人一聽:「對呀,我功勞不及你呀。」然後就自殺。第三名大將眼看別人因自己自殺而備感羞恥,也立刻自殺了。
這故事要現代人看下來,應該是覺得:「挖靠,這三人也太玻璃心了吧?一點指責都受不了?」
但這恰恰顯示古人非常看重名聲,看中到名聲就跟命一樣,受損了就跟死了沒啥區別。如果你跟我說你還是不懂,我只能說:「我也不懂。」畢竟我不是那個時代的人,不能理解他們的想法,可我知道這的確是他們當時人的邏輯。
所以回到荀彧身上,縱使他發現曹操已經不是他能扶保的對象了,他能跑到其他陣營(例如最愛講興復漢室的劉備)重啟事業嗎?這其中可能遇到批評或白眼,以及違背自己信念的精神折磨,都使得荀彧絕無可能選擇這個方案。
那退隱呢?荀彧不是被稱為曹操的張良,那何妨效法真正的張良,在協助漢高祖劉邦打下天下後就歸隱山林躲避危難呢?
先說以荀氏大家族的影響力及財力,荀彧要享受退休生活是不難辦到的。那為何他沒選擇退隱?原因在於:他跟張良的狀況不一樣。
張良的人生目標,一是滅秦、二是振興韓國(因為張良的祖先是戰國七雄中的韓國人),在韓國無法復興後,他選擇投靠劉邦,協助他打天下。所以等到大漢建立,他的人生目標都滿足了,接下來就是做到完美收官並且避免接下來劉邦對功臣的逼迫,所以他可以選擇歸隱山林(甚至對外的理由,還說是要學習如何成仙,這理由也真是挺ㄎㄧㄤ的)。
但荀彧的人生目標是興復漢室,他完成人生目標了嗎?恰恰相反,漢室此時已到存亡危急之秋,也就是說荀彧並沒有完成他的人生目標。如果是老ㄕ遇到這情形,那我就破罐子破摔,反正難救或沒得救,那我一走了之也行。可荀彧卻是一個有追求甚至是有責任感的人,所以他不願意丟下漢室不管。
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不支持曹操、不投靠其他陣營、不退隱自保,又無法阻止天下大勢的發展,所以為何《三國志》描述荀彧:「以憂薨(憂鬱而死)」,因為荀彧的晚年就是生活在一個不由己意卻又無路可走的困境之中。而如果荀彧是如《後漢書》所說,在接到曹操空便當的暗示後選擇服藥自殺,我個人揣測荀彧當時的心態可能是:
「我無法改變天下大勢,但我無法接受這個潮流!我情願用我的生命證明對自我理念的堅持,也是對天下大勢的抗議!」
荀彧死了,荀彧是因他的對理念堅持而走上了末路。亂世證明荀彧的才幹、亂世成就了荀彧的地位、亂世終結了有志的道德之士的生命。這是時代下的悲劇……
但,這也只是從荀彧的角度來看而已。
(明日,荀彧篇大結局。)
https://www.youtube.com/watch?v=X6smB6HelV8
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【日本語小教室】
忘(望)年会,也就是台灣所說的「尾牙」,由於日本過的是新曆年(1/1),所以忘年會幾乎都是在12月舉辦。等到新的一年正式開始之後,還會有所謂的「新年会しんねんかい」。
今天我們來看一篇有關於忘年会的文章,程度大約N3-N2,每段文章下都有中文翻譯唷!可以先嘗試看看自己能不能看懂。
🇯🇵忘年会(ぼうねんかい)とは年末に催される宴会の事である。一般的には、その年の苦労を忘れるために執り行われる宴会について言う。宗教的意味付けや、特定行事様式の無い日本の風俗の一種である。
「忘年會」所指的是在年末所舉辦的宴會。一般而言,是為了讓人忘卻當年度的辛勞而舉行的聚會。並不具宗教意義、也沒有特定儀式,而是日本的一種風俗習慣。
🇯🇵「年末にその年の慰労を目的として執り行われる宴会」という意味付けでは台湾の尾牙、中華人民共和国の年会、大韓民国の送年会(송년회、送年會)など、東アジア圏における共通の文化を見出すことが出来るが、英語文化圏においてはクリスマスと対比させた非宗教的な行事と理解されており、英語としてEnd of Year Party、Forget the Year's Troubles Partyなどのほか単純にBounenkaiなどが充てられているように、日本固有の文化として考えられる場合が多い 。
有著「年尾時作為當年的慰勞而舉行的宴會」這樣含義的活動,包含台灣的尾牙、中國(中華人民共和國)的年會、南韓(大韓民國)的送年會(송년회)等,能在東亞文化圈裡找到相近之處。
但在歐美之英語文化圈中,則被和聖誕節相互對照成「不具宗教性的活動」,簡單地將忘年會稱作「End of Year Party」、「Forget the Year's Troubles Party」或甚至「Bounenkai」等,通常將其視為日本固有且特有的文化。
🇯🇵忘年会は自発的結社によって担われる納会型のもの、私的交友関係や家族間で執り行われる年わすれ型のもの、戦後急激に伝播した企業忘年会型のものなど様々な形態がある。
忘年會有包括「眾人自願聚集起來在年底舉辦的最後一場聚會」、以及「在私人朋友圈或家族間舉辦的忘年聚會」、還有「在戰後劇增的企業型忘年會」等各式各樣的型態。
🇯🇵忘年会の起源ははっきりとは判っておらず、いくつかの由来の異なる会合が次第にひとつに融合して生まれた多元的起源を持つ行事であると考えられている。
忘年會的起源並沒有被清楚明確地界定,被認為是依據數個相異的由來所整合而成,而有各種說法。
🇯🇵「としわすれ」という言葉を用いた最古の例としては、室町時代の皇族、伏見宮貞成親王が認めた『看聞日記』で、1430年(永享2年)12月21日の記録として出てくる「先有一献。其後連歌初。会衆如例。夜百韻了一献。及酒盛有乱舞。其興不少歳忘也。」という文章である。これは、年末に催された連歌会が大変に盛り上がり、その様子がまるで「としわすれ」のようだと述べたもので、この頃には既に民衆行事として「としわすれ」と呼ばれる、酒を飲んで乱舞する行事が存在していたことを示している。
最早用到「忘年」這個詞彙的例子,是在室町時代的皇族「伏見宮貞成親王」所著的「看聞日記」中,1430年(永享2年)12月21日的記錄裡所出現的「先有一献。其後連歌初。会衆如例。夜百韻了一献。及酒盛有乱舞。其興不少歳忘也。」這樣的文章。
這是在描述年尾時所舉辦的連歌會,說那熱鬧的氣氛彷彿就和「忘年」一樣。表示當時在民俗活動中就已經有像這樣喝酒跳舞、被稱作「忘年」的活動。
🇯🇵江戸時代には、特権階級の人々の中で一年の憂さを晴らす行事になった。
近代の忘年会がお祭りムードに変化したのは明治時代からで、無礼講などのキャッチフレーズで広まった。
在江戶時代,忘年會對於特權階級的人們來說是用以抹去一年憂愁的活動。
現代的忘年會則從明治時代開始轉變成慶典氛圍、以「無礼講(不拘泥於身分地位的聚會)」等關鍵詞的意象流傳開來。
日文原文出處:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%98%E5%B9%B4%E4%BC%9A#sonoda
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末伏韓国 在 ぺろちゅーぶ【先斗ぺろ】 Youtube 的最佳貼文
あなたの番です後半に差し掛かってるのにまだ謎が全然収集してなくてさらに広がって行くの、考えることがだんだん多くなって考察が難しくなってきた。。
ラストの結末を早く知りたいけど終わらないでほしい葛藤。笑
#あなたの番です #考察 #犯人
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末伏韓国 在 志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的最讚貼文
#記得打開CC字幕 #反送中 #罷工罷課罷市大串連
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各節重點:
00:58 【香港為什麼會突然開始修訂《逃犯條例》?】
02:00 【什麼是「引渡」?】
03:31 【兩岸三地之間的引渡狀況】
04:45 【對於本次《逃犯條例》的各種意見攻防】
07:52 【《逃犯條例》修訂通過之後,對臺灣有什麼影響】
09:11 【我們的觀點】
10:54 掰比~別忘了訂閱
【 製作團隊 】
|企劃:土龍
|腳本:土龍
|剪輯後製:Pookie
|剪輯助理:絲繡
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
→ 引渡法 :http://bit.ly/2IbSDD7
→ 海峽兩岸共同打擊犯罪及司法互助協議:http://bit.ly/2WE1S7F
→ 情O網 AV01 響應反送中,香港伺服器 11 號晚間加入罷工!:http://bit.ly/2XFzVJh
→ 蔡英文 Tsai Ing-wen 貼文:http://bit.ly/2XDVYA9
→ 蔡英文 Tsai Ing-wen 貼文2:http://bit.ly/2F3pl7q
→ 蔡英文 Tsai Ing-wen 貼文3:http://bit.ly/2XE5qmU
→ 蔡正元 貼文:http://bit.ly/2wQdTrA
→ 美國務院關切港反送中遊行 中國:這是國內的事:http://bit.ly/2MHwbpq
→ 陸委會:逃犯條例有威脅 即使通過也不同意移交:http://bit.ly/2XAkH8l
→ 香港反送中遊行 郭台銘:一國兩制失敗:http://bit.ly/2KJepji
→ 西班牙引渡台灣94名詐欺犯到中國 法務部:強烈遺憾:http://bit.ly/2MKpDXg
→ 2019年逃犯及刑事事宜相互法律協助法例(修訂)條例草案:http://bit.ly/2wPSYoq
→ 引渡法 維基:http://bit.ly/2F21o0o
→ 一國兩制 維基:http://bit.ly/2IaAMMz
→ 司法管轄權 維基:http://bit.ly/2Kju6OP
→ 2016年臺灣詐騙集團成員涉嫌電信詐騙案:http://bit.ly/2XHlp3F
→ 【Q&A】臺灣人為什麼要關心香港「送中條例」?因為連過境香港都危險!:http://bit.ly/2KG6GCx
→ 中國說你有罪就有罪!香港銅鑼灣書店店長林榮基:怎會有臺灣人支持統一?:http://bit.ly/2KcF603
→ Extradition Law Amendment in Hong Kong - Threat to Personal Safety and Freedom:http://bit.ly/2RcRSML
→ 《報導者》以影像留住台灣的1095個日子:http://bit.ly/31rgUfL
→ 香港修改「逃犯條例」將可引渡到中國,6個QA搞懂和台灣人有什麼關係:http://bit.ly/2KbyWgQ
→ 法律白話文小學堂:台灣人在國外犯罪,遣送至中國?引渡和遣返有什麼不同?:http://bit.ly/2WzkFfE
→ 逃犯條例:中港擬互相移交嫌犯的種種憂慮:https://bbc.in/2F7aBo6
→ 逃犯條例修訂爭議發酵:香港市民醞釀罷課罷市:https://bbc.in/2Radeu6
→ 香港《逃犯條例》修訂:立法會示威現場發生衝突警方發射催淚彈:https://bbc.in/2WALzUi
→ 艾未未:「若逃犯條例得到通過,每個港人將面臨危險」:https://bbc.in/2WAuzTb
→ 《逃犯條例》:末代港督彭定康指修訂有損香港聲譽:https://bbc.in/2X0syPy
→ 反逃犯條例遊行現場:香港市民在擔心甚麼:https://bbc.in/2KjyzB5
→ 【殺人棄屍】港、台無司法互助難控疑犯謀殺 警今午晤律政司急研對策:http://bit.ly/2ZqMeK5
→ 香港戒嚴了嗎?冒雨準備集會 金鐘站多名青年遭警強制搜身:http://bit.ly/2IF51KV
→ 【修例交逃犯】移交範圍涉46重罪 綁架、逃稅、重婚可移交內地?:http://bit.ly/31rtuvv
→ 修訂有關逃犯及法律協助條例填補法律缺陷:http://bit.ly/2R8qsYB
→ 香港公布《逃犯條例》 台灣強烈反彈恐對港發旅遊警示:http://bit.ly/2R9nh2G
→ 【香港反送中】警員持槍凌晨6點清場 爆發流血衝突百人遭捕:http://bit.ly/2KgNQ5s
→ 無視香港民眾上街頭?陸外交部:數字多寡不代表民意說服力:http://bit.ly/2Zj3ArZ
→ 陸委會駁台灣早「送中」 :和香港逃犯條例完全不同 刻意曲解:http://bit.ly/2IaMZRw
→ 《2019 年逃犯及刑事事宜相互法律協助法例 ( 修訂 )
條例草案》:http://bit.ly/2IdTLpT
→ 國際人權團體聯署公開信 促林鄭月娥停止修訂《逃犯條例》:http://bit.ly/2WEHMdI
→ 兩岸共同打擊犯罪目前停擺 僅剩書面交流:http://bit.ly/2KdHSm0
→ 報導者 The Reporter 【反送中,反什麼?台灣人必知的懶人包】:http://bit.ly/2KcWPoa
→ 《2019年逃犯及刑事事宜相互法律协助法例(修订)条例草案》:http://bit.ly/31BQN6a
【 延伸閱讀 】
→ 端傳媒 逃犯條例 :http://bit.ly/2KdddoI
→ : 海峽兩岸共同打擊犯罪及司法互助協議 -「遣返」困境之探討:http://bit.ly/2IEIA8o
→ 朱立倫:http://bit.ly/2XEnXjd
→ 蔡英文 Tsai Ing-wen 貼文:http://bit.ly/2XDVYA9
→ 香港反送中遊行 郭台銘:一國兩制失敗:http://bit.ly/2KJepji
→ 韓國瑜6點聲明回應香港「反送中運動」 強調三個不容懷疑的決心:http://bit.ly/2MKDnkO
→ 國人境外犯罪司法管轄權競合之研析:http://bit.ly/2MGPPlC
→ 兩岸移管被判刑人制度實施4年 仍無法律依據:http://bit.ly/2R6TMyw
→ 逃犯條例:百萬香港人抗議後 下一步如何走:https://bbc.in/2R72pJw
→ 有關引渡:你需要了解的六件大事:https://bbc.in/31BSccW
→ 「1997快點到吧,我就可以去HongKong。」香港回歸20年, 他們看見了什麼?:http://bit.ly/2WE8y5J
→ 香港醫院掛號等兩年、手術等十年、連洗腎都要省成本!台醫生感嘆:在台灣看病簡直超幸福:http://bit.ly/2F8s1B0
→ 罷工、罷市、罷學!送中條例二讀前,香港市民的最後一搏:http://bit.ly/2WFeo6S
→ 18歲就迎來「我城終局之戰」,香港少年少女的絕望與希望:http://bit.ly/31uKu4m
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→ 政府回應遊行:http://bit.ly/2MFhvas
→ 各位香港人,今天不上街,日後媒體只有建制的聲音:http://bit.ly/2wPDTmG
→ 【Fact Check譚惠珠】37國跟中國簽署並執行引渡條約 不包括英、美、加、德:http://bit.ly/2IBVAf0
→ 解读国际刑事司法协助法:移管被判刑人与引渡有何不同? :http://bit.ly/2WK1XHj
→ 中华人民共和国引渡法:http://bit.ly/2WAcYps
→ 法國媒體關注香港空前規模大遊行:http://bit.ly/2wPE55o
→ 獨立特派員 第598集 (逃離香港):http://bit.ly/2WCHbJB
→ 政府因應香港逃犯條例專區:http://bit.ly/2Wub4Xu
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