20210914 黃偉民易經講堂
香港的盛筵已過，很多人魚貫離場。
但總要有人留下來，打掃收拾的。
人散後，一鉤新月天如水。
鄒幸彤留下來，告訴你，香港土生土長菁英的追求。
菁英的意義，不在於學歷，不在於收入，而在於他們的追求——
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒，
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
這些年，很多人都被林鄭搞糊塗了。
她愛標榜自己小學中學階段年年考第一。
香港大學畢業後又考上AO政務官，做高等華人。
她終日乾乾，每日工作十六小時，一星期工作七天。
她斷六親，和丈夫都少溝通。
她刻意告訴你，她不懂用八達通坐地鐵：她不知道7-11沒有廁紙賣……
這些都是你們的日常生活，她全不懂。她做的事更重要，她是菁英！
到鄒幸彤的新聞出現，我們才見識到什麼才是香港菁英。
她因支聯會副主席的身份被捕。
新聞界才開始注意到她的學歷背境。
她有沒有像林鄭一樣中小學年年考第一？不知道，她從沒有提及。
記者從舊剪報中，得知她的A-level成績，是全優5A，拿獎學金，入讀劍橋大學。
2008年因為汶川地震的義工工作，她看到人間的需要，她轉攻法律，做一個人權大律師。
她沒有將這些掛在嘴邊。
她背起支聯會的工作。
1989年，北京天安門的大屠殺，他們要拉他們自己的總書記、國家主席下台。不惜動用軍隊，血洗在天安門靜坐示威的學生。
整個香港沸騰，所有香港人都投入了這個時代的洪流。
但鄒幸彤當年只有四歲，今日為什麼要背負起這個沉重的歷史包袱？
我曾當面問過她這個問題，她淡淡的輕聲說：
總要有人做。沒有人接力，她便攞來做囉！
她輕描淡寫，沒有化解我的不安。
青山個個伸頭看，看我庵中喫苦茶。
佛教的本義是蓮花。
蓮花出於泥濘之中，但卻可以一塵不染。
佛教行人的修行在骯髒的淤泥，但他們的目標是蓮花。
淤泥，只是成就他們心中蓮花的養料。
愈是骯髒不潔的泥濘，愈能開出燦爛一塵不染的蓮花。
不在乎際遇的苦難，因為這些都是滋養你心中的白蓮花開。
這也是《周易》乾卦的總結論：
用九。見群龍無首，吉。
九，是陽爻。
乾卦六爻都是陽爻，都是九。
人間六個階段，六種際遇。
初九：潛龍勿用。懷才不遇。
九二：見龍在田。虎落平陽。
九三：終日乾乾。埋頭苦幹。
九四：或躍在淵。知所進退。
九五：飛龍在天。大權在握。
上九：亢龍有悔。眾叛親離。
六支陽爻，支支都是九。用九，用那支九？
乾卦的結論苦口婆心，教我們用九，不要為九所用。
際遇可以變，但你不能變。
際遇，是成就你的養料，用它，不要因際遇影響你的追求。
因為際遇是動態的，群龍無首。
無首，即是無尾。
無首無尾，即是一個圓圈，周而復始。
任何的處境，都可以成就你的追求，任何的處境，都可以幫你開出你心中的白蓮花。
方法是用坤卦的精神。
坤卦六爻皆陰，陰就是六。
坤卦的結論是：
用六，永貞吉。
用六，不要為六所用。
乾是天理，坤是人生。
人生要因應時勢，無論是那支爻，那個處境，用它，不要被它左右。
精神基礎是：永貞吉。
這個貞，是坤卦的大原則，牝馬之貞。
母馬永遠要跟著雄馬走，不能因形勢而超越。
乾為天，為馬。
我們在人間，要因應形勢，但大原則，是跟著天理走，不能超越天理，這樣便永貞吉。
跟天理，盡人事，無論那支爻，那個六，都永遠吉祥。
乾坤兩卦，教我們用九用六，就是這個意思。
任何處境，都可以用，都可以成就我們的理想。
儒家教我們頂天立地，做中流砥柱。
《論語》中，子路說：
君子之仕也，
行其義也。
道之不行，
已知之矣。
子路認為，在亂世中，很多人，潔身自愛，做隱士，忘記時代，忘記自己，把自己身心人格搞得很清高。但這樣做，將社會的責任，人倫的角色，搞亂了。
只計算自己一塵不染，對時代，對社會沒有盡責。
一個頂天立地的大丈夫，行其義也，見到要做的便做了。至於利害得失，理想能否實現，沒有計算，已知之矣，心裡有數的了。
與鄒幸彤有十幾次的碰面之緣。印象中，她都是低調沉默，坐在一旁不說話的。原來，此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
是一個有絕藝傍身的俠女！
杜甫有一首七言古詩，記述一位武功絕世的女劍客。
《觀公孫大娘弟子舞劍器行》
昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
霍如羿射九日落，矯如羣帝驂龍翔。
來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
絳脣珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與余問答既有以，感時撫事增惋傷。
先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。
五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室。
梨園弟子散如煙，女樂餘姿映寒日。
金粟堆南木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。
玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。
詩的開頭八句：
昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
霍如羿射九日落，矯如羣帝驂龍翔。
來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
從前有位女劍客，公孫大娘，她的劍法震驚天下。
睇過她出劍的，都神色驚訝；天地間都隨著她的劍氣而起伏低鳴。
跟著杜甫用神話來描述他當年所見的：
好似后羿射日，一招接一招，連綿不斷；又好似天神騎龍，在天際飛翔。
出劍時，勢如雷霆萬鈞，令人無法呼吸；收劍時，萬籟俱寂，像江海風平浪靜，水光清澈。
絳脣珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與餘問答既有以，感時撫事增惋傷。
但自從公孫死後，江湖寂寞了，再沒有見到這樣的高手。幸好，原來她晚年收了弟子，傳承她的絕藝。
今次在白帝城，重現公孫劍法。和她一席傾談，始知她劍法淵源。但這樣一來，又引起詩人杜甫的無限回憶了。
先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。
五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室。
梨園弟子散如煙，女樂餘姿映寒日。
由這位弟子李十二娘的劍法，勾起了杜甫初見公孫神劍的往事。當年仍是開元盛世，玄宗成立教坊和梨園，單是人數就有八千人，而公孫就是第一高手。
一場安史之乳，大唐由盛而衰，由開元轉天寶，也像詩人自己，由壯年已變衰弱，也像九七後的香港，繁華不再。
五十年如反掌便過，見過繁華，如今憑弔衰敗，多麼令人神傷。人才四散，往事如煙。
用師徒兩人舞劍，襯托人世盛衰，就像今日香港人憑弔往事，不勝滄桑。
金粟堆南木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。
玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。
全詩結尾，杜甫感慨的說，當年盛世時的皇帝，玄宗已經死了六年，在金粟山上的陵墓旁的樹，已雙手才能拱抱了。我這個玄宗時代的小吏，今日流落在蕭條的白帝城裡，唔知做乜！
今夕又一曲急管絃歌，但人散後，一鉤新月天如水，自己盛年年已過，世情又衰敗，四顧茫茫，行不知所往，止不知所居。雙腳生滿雞眼，本來就寸步難行，心情沉重，反覺得自己是否腳步太急呢！
香港無論在行政、立法、司法，都在急速衰敗之中。百多年多賴以生存和信任的法庭，都成為香港良心的奪命之所。
你和我都是杜甫，借鄒幸彤的一劍而神傷之中。
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義大院長杜元坤30年捐上億 病後宣布遺產全捐公益
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最新更新：2021/01/12 01:18 中央社
（中央社記者侯文婷高雄11日電）義大醫院院長杜元坤長期澎湖義診，過去30年捐上億做
公益的他，在今天為澎湖惠民醫院重建募款時宣布，立遺囑將身後財產全捐公益，而且病
後身體狀況尚可，要更努力賺錢捐出去。
曾獲29屆「醫療奉獻獎」的骨科權威杜元坤長期前往澎湖義診，被譽為「守護澎湖10萬人
的離島狂醫」。他今天為澎湖惠民醫院募款時指出，澎湖的醫療資源比高雄少20%，護理
師資源差距更達到近5成，高雄多家醫院長期對澎湖投入醫療資源。
由於早期高雄有1/4人口來自澎湖，高雄市因而成為多數澎湖人的第二個家；而澎湖又比
台灣早10年進入高齡化社會，因此對於澎湖惠民醫院的重建，杜元坤呼籲鄉親們伸出援手
。
杜元坤提及與高雄淵源始於受到在高雄賣10元便當的澎湖阿嬤感召，發現每年有近10%的
澎湖人為看病來回奔波，也因此開啟他近10年每月來回澎湖與高雄的「候鳥醫師」生涯。
他說，「澎湖人教我怎麼做好醫師，惠民醫院教我怎麼做個溫暖的醫師」，醫院現行設備
一定要升級，他要站出來幫忙。
行醫30年的杜元坤表示，多年來每月固定捐一半薪水做公益，捐款金額已破新台幣1億元
，去年大病感到人生無常，決定身後財產全捐做公益，不留子孫。他表示，不僅找律師擬
好遺囑，更覺得去年一場大病開完刀，身體還可以，所以要更努力賺錢，捐給惠民醫院。
杜元坤表示，因為長期工作壓力及生活緊張，加上有糖尿病，健康於去年亮紅燈，半年時
間暴瘦了22公斤，所幸在主治醫師的治療下，體重已經回穩。
杜元坤說，「上帝能做的事我們無法想像，我們只能學著他，去照顧很多受苦的人」，講
到此更拿出手帕拭淚，承諾惠民醫院未來若有需要，不管人力、物力都將盡力支援，希望
將上帝精神分享給受苦的人。
為了方便澎湖人來高雄看病，杜元坤還開立了「澎湖人限定回診單」，讓澎湖鄉親來義大
醫院可優先就診。他提及曾有1名澎湖病患因找不到醫生治療而在家中過世，他知道消息
後，號召義大醫療團隊承接「澎湖縣離島地區醫療給付效益提昇（IDS）」計畫，2017年
親自率義大醫院加入澎湖計畫，每月診次高達50診。
杜元坤說，澎湖醫院真的不多，澎湖惠民醫院在當地服務近70個年頭，是當地重要醫療支
柱。過去他也常在惠民醫院進行義診，對於惠民醫院在有限資源下，致力當地長者長照的
奉獻與努力相當敬佩。但同時他也看見醫院建築卻趨老舊，若能重建提供更多社區醫療服
務及長照能量，對當地醫療品質會是很大提升。
在台灣各地偏鄉奉獻超過半世紀的義大利籍呂若瑟神父，1977年初到澎湖時就因當地醫療
資源缺乏，在澎湖奉獻10年，如今也因感念澎湖長輩長照需求迫切，發起惠民醫院重建計
畫。羅東聖母醫院馬漢光院長解釋，澎湖分院惠民醫院提供當地1/3的長照照護量，但醫
院現在卻面臨需要重建的困境，若惠民醫院沒有重建成功，澎湖長照資源就會先撐不住。
因此，靈醫會盼望能打造一座可以服務澎湖近160位（住宿99位、日照60位）長輩的長照
家園，以及提供居家長照每年2400人次的服務；若再加上一處擁有門診、住院、透析、復
健和居家護理的醫療專區，希望屆時醫療照護涵蓋層面能較現在倍增。
這項重建計畫募款資金高達5.5億元，至今僅6000萬。杜元坤、天主教高雄教區總主教劉
振忠、呂若瑟神父呼籲高雄鄉親們一同響應，支持1月30日在大東文化藝術中心舉辦的「
風沙中的愛-澎湖惠民醫院重建公益音樂會」，購票可洽年代售票系統。（編輯：孫承武
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